貞觀政要_忠義(五)原文-翻譯-全文

1、貞觀政要忠義(5)原文|翻譯|全文【注釋】弘文館：唐武德四年(621 )置修文館于門下省。九年，太宗 即位，改名弘文館。聚書二十余萬卷。置學(xué)士，掌校正圖籍，教授生 徒，并參議政事。置校書郎，掌校理典籍，勘正錯(cuò)謬。設(shè)館主二人， 總領(lǐng)館務(wù)。學(xué)生皆選自皇族貴戚及高級京官子弟。【譯文】貞觀十二年，唐太宗對中書侍郎岑文本說：梁、陳兩朝有名望的大臣，有誰可以值得稱道？他們還有子弟可以推薦任用嗎？岑文本啟奏道：隋軍攻入陳朝時(shí)，陳朝百官逃奔散離，沒有留下來的， 只有尚書仆射袁憲獨(dú)自留在他的主子身邊。 王世充將要接受隋越王楊 侗的禪讓，百官紛紛上表勸他當(dāng)皇帝，只有袁憲的兒子國子司業(yè)袁承 家借口有病未在勸進(jìn)表上簽

2、名。這樣的父子，足可稱為忠烈。袁承家 的弟弟袁承序，現(xiàn)在做建昌縣令，為官清廉，情操雅正，真能繼承父 兄的風(fēng)骨。 于是召進(jìn)袁承序任命為晉王友，并叫他陪侍指導(dǎo)晉王讀 書，不久又升他為弘文館學(xué)士?！驹摹控懹^十五年，詔日： 朕聽朝之暇，觀前史，每覽前賢佐時(shí)，忠 臣徇國，何嘗不想見其人，廢書欽嘆！至于近代以來，年歲非遠(yuǎn)，然 其胤緒，或當(dāng)見存，縱未能顯加旌表，無容棄之遐裔。其周、隋二代名臣及忠節(jié)子孫，有貞觀已來犯罪配流者，宜令所司具錄奏聞。 于是多從矜宥?！咀⑨尅控肪w：后代，后嗣。旌表：舊時(shí)對所謂忠孝節(jié)義之人，用立牌坊、賜匾額等方式加 以表彰叫做旌表。遐裔：僻遠(yuǎn)之地。矜宥（y u）：憐憫寬宥?！咀g文】貞

3、觀十五年，唐太宗下詔說：我處理朝政的空閑時(shí)間，前朝史書，每看到古代的賢臣輔助國家，忠義的臣子以死為國效命，我真恨 不得與他們相見，然而只能掩卷嘆息！近代以來，時(shí)間距離現(xiàn)在還不 算久遠(yuǎn)，我們還可以找到忠臣烈士的子孫加以表彰， 就不要有所遺棄。 周、隋兩代名臣和以忠盡節(jié)的臣子的后代， 在貞觀以后犯了罪被流放 發(fā)配的，命令負(fù)責(zé)管轄他們的人把情況整理好報(bào)上來。于是對這些人從輕發(fā)落，并予以撫慰。【評析】本篇與下篇孝友是作為對臣下百姓提出的兩條最重要的傳統(tǒng) 道德要求。在本篇中，唐太宗立意要表彰宣傳一切對君王愚忠的言行。 如馮立之對于隱太子、姚思廉之對于隋代王，都被認(rèn)為是值得嘉許的。 就連唐太宗貞觀十九年久攻遼東安市城不下，也要裝腔作勢地嘉安市城主堅(jiān)守臣節(jié)，賜絹三百匹，以勸勵(lì)事君者。同時(shí)還一再下令表彰歷代那些 固守忠義，克終臣節(jié) 的官吏及其子孫，以此鼓勵(lì)當(dāng)代和 后世一切臣民誓死效忠君王。當(dāng)然，封建君臣在對忠義含義的理解上 還是有出入的，如唐太宗十分欣賞春秋戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)懿公的臣子弘演，此人竟忠義到 自出其肝，而內(nèi)懿公之肝于其腹中 的程度。他感慨地說： 今覓此人，恐不可得。 而魏徵則認(rèn)為忠義應(yīng)是君臣雙方面的事，他 以當(dāng)年豫讓之語對之： 臣昔事范中行，范中行以眾人遇我，我以