簡析我國高等學(xué)校教學(xué)原則-教育文檔

1、簡析我國高等學(xué)校教學(xué)原則一、教學(xué)原則內(nèi)涵及我國高校教育原則的發(fā)展 教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵守的準(zhǔn)則。 它貫穿于教學(xué)的全過 程，指導(dǎo)著教學(xué)過程的各方面，對(duì)于制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱、 選用教材和教學(xué)方法以及運(yùn)用教學(xué)組織形式等，都具有指導(dǎo)作 用。只有正確地掌握和運(yùn)用教學(xué)原則， 才能有效地完成教學(xué)任務(wù)， 提高教學(xué)質(zhì)量。我國高等學(xué)校的教學(xué)原則， 隨著教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論研究的 不斷深入，而逐漸完善。 20 世紀(jì) 50 年代和 60 年代初，廣大教 師和理論工作者， 在總結(jié)我國高等學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 提出 了一些教學(xué)原則，如加強(qiáng)思想教育、理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持教師的 主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，因材施教，加強(qiáng)

2、基礎(chǔ)理論教學(xué)，重 視實(shí)踐環(huán)節(jié)。 黨的十一屆三中全會(huì)以來， 教育理論研究取得了可 喜的成績，對(duì)我國高等學(xué)校教學(xué)原則的認(rèn)識(shí)越來越深入。二、我國高校教學(xué)具體原則 目前，高等學(xué)校教學(xué)原則的體系正在研究之中， 雖然還沒有 統(tǒng)一的意見，但是對(duì)一些主要問題， 大體上有了比較明確的認(rèn)識(shí)。 我國高等學(xué)校教學(xué)原則主要包括以下六條：（一）科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則 專業(yè)理論知識(shí)教學(xué)與思想政治教育在教學(xué)過程中同時(shí)進(jìn)行， 這是教學(xué)規(guī)律的反映。古今中外不少教育家都反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)問 題。韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”赫爾巴特認(rèn) 為，“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段， 道德教育如果沒有教學(xué)，就是一

3、種失去手段的目的”。 這些看法 盡管所涉及的目的、內(nèi)容、性質(zhì)不同，但是都主張教學(xué)過程傳授 知識(shí)與思想政治教育是不可分割的。在我國高等學(xué)校中，教學(xué)內(nèi)容本身是科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。高等學(xué)校傳授的知識(shí)是客觀世界及其規(guī)律的反映，具有較高的科學(xué)水準(zhǔn)和較完整的理論體系。它們又是建立在科學(xué)世界觀和 方法論基礎(chǔ)上，教師正確地傳授科學(xué)理論知識(shí)的同時(shí)，知識(shí)本身的思想觀點(diǎn)，道德精神會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，教師必須精通 所教課程的內(nèi)容，明確理論知識(shí)的科學(xué)性和思想性，教學(xué)中充分體現(xiàn)辯證唯物主義和歷史唯物主義，做到科學(xué)性與思想性相統(tǒng) 一。教師的教學(xué)活動(dòng)是專業(yè)理論知識(shí)教學(xué)與思想政治教育的統(tǒng) 一。學(xué)生學(xué)習(xí)的理論知識(shí)是經(jīng)過教師

4、選擇、加工，整理過的，必 然反映教師的思想觀點(diǎn)、態(tài)度、情感、道德。只傳授知識(shí)，不體 現(xiàn)教師思想、觀點(diǎn)、感情和態(tài)度的教學(xué)是不存在的。因此，教師 要堅(jiān)持以德為本思想，使自己的思想、觀點(diǎn)、態(tài)度和情感對(duì)學(xué)生 產(chǎn)生積極的影響。（二）傳授知識(shí)與發(fā)展智能相結(jié)合的原則知識(shí)和能力的關(guān)系，是長期以來人們重點(diǎn)研究而又爭論較大 旳一個(gè)重要同題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)越多能力越強(qiáng)，知識(shí)和能力 同步發(fā)展，主張無須要強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)； 一種觀點(diǎn)認(rèn)為知識(shí)和能力沒有相關(guān)性，主張不傳授知識(shí)，多培養(yǎng)能力，這種觀點(diǎn)曾經(jīng)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)書本知識(shí)產(chǎn)生過懷疑。經(jīng)過多年研究，人們逐漸認(rèn)識(shí)到知識(shí)與能力存在著辯證關(guān)系。知識(shí)是智能發(fā)展的基礎(chǔ)，智能發(fā)展促進(jìn)知識(shí)

5、的掌握，知識(shí)和 能力是緊密聯(lián)系，互為條件，相互作用。能力的發(fā)展需要在學(xué)習(xí) 知識(shí)的過程中加以培養(yǎng)和訓(xùn)練， 不可能完全脫離知識(shí)的學(xué)習(xí)憑空 發(fā)展能力。實(shí)際上，能力本身就包含靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)， 沒有一定的知識(shí)，也就談不上創(chuàng)造性運(yùn)用了。 有時(shí)由于對(duì)知識(shí)與 能力的關(guān)系尚缺乏正確認(rèn)識(shí)， 在強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的過程中， 出現(xiàn)了 重能力輕知識(shí)的思想，認(rèn)為發(fā)展能力可以不以知識(shí)為基礎(chǔ)， 這種思想曾經(jīng)造成過不良影響。所以重視傳授知識(shí)而忽視能力發(fā)展，或者重視能力發(fā)展而忽視傳授知識(shí)都是片面的，必須使兩者很好結(jié)合起來，才能取得實(shí)際效果。（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則理論聯(lián)系實(shí)際是指導(dǎo)教學(xué)過程的重要原則。理論聯(lián)系實(shí)際就是在教學(xué)中密

6、切聯(lián)系實(shí)際傳授和學(xué)習(xí)理論知識(shí),同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題，以進(jìn)一步理解和鞏固所學(xué)理論知識(shí), 掌握比較完全的科學(xué)知識(shí)， 培養(yǎng)實(shí)際工作能力。在高等教育實(shí)踐 中存在兩種傾向：一是只重視書本理論知識(shí)的傳授， 忽視與實(shí)際 的聯(lián)系。二是只重視實(shí)際，片面強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的重要性， 以實(shí)踐、 勞動(dòng)代替教學(xué)或忽視理論知識(shí)的教學(xué)。 這兩種傾向都對(duì)我國高等 教育造成了很大危害。因此，堅(jiān)決予以反對(duì)（四）專業(yè)性與綜合性相結(jié)合原則 專業(yè)性與綜合性即專與博的關(guān)系涉及培養(yǎng)人才規(guī)格的一個(gè) 帶有根本性的問題， 多年來圍繞這一問題開展過熱烈的爭論。 50 年代，我們實(shí)行專業(yè)教育，對(duì)“通才教育”持否定態(tài)度。這與我 國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體

7、制有關(guān)， 高等教育的招生和分配納入國家計(jì)劃， 專 業(yè)基本對(duì)口。經(jīng)濟(jì)體制改革之后，專業(yè)劃分過細(xì)，專業(yè)面窄，很 難適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要，因此多數(shù)同志主張博與專相結(jié)合。 一方面，實(shí)行專業(yè)化教育，按專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置課程，選擇教學(xué) 內(nèi)容與教學(xué)環(huán)節(jié)， 進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)訓(xùn)練， 培養(yǎng)各種規(guī)格的專門人 才。另一方面，改變專業(yè)面過窄的狀況，放寬專業(yè)口徑，拓寬專 業(yè)面，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論教學(xué)，增強(qiáng)適應(yīng)性。把專業(yè)性與綜合性、博 與專結(jié)合起來， 有利于學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)， 有 利于學(xué)生繼續(xù)深造和適應(yīng)工作轉(zhuǎn)移的需要。（五）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合的原則 教師與學(xué)生是教學(xué)中的兩個(gè)基本的、 能動(dòng)的要素。 如

8、何認(rèn)識(shí) 和處理教與學(xué)的地位、 作用以及關(guān)系， 這條原則做了明確的規(guī)定。 教師與學(xué)生在教與學(xué)的互動(dòng)過程中辯證統(tǒng)一： 在教師的認(rèn)識(shí)過程 中，教師是認(rèn)識(shí)的主體，客觀存在和學(xué)生都是認(rèn)識(shí)客體。在學(xué)生 的認(rèn)識(shí)過程中，教師又是認(rèn)識(shí)客體。教學(xué)過程中師生的活動(dòng)，包 含了師生之間意識(shí)、 感情交流活動(dòng)， 不是一般的主體與客體之間 的關(guān)系。 從學(xué)生學(xué)習(xí)來看， 學(xué)生本身的能動(dòng)作用是學(xué)習(xí)取得成功 的決定性因素。 學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是接受教師的指導(dǎo)與自我教育相 結(jié)合的過程。因此，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)， 十分重視學(xué)生的能動(dòng)作用，是教學(xué)取得好效果的重要條件之一。（六）統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合 教學(xué)既要面向全體學(xué)生

9、，統(tǒng)一要求，保證基本格規(guī)的實(shí)現(xiàn)， 又要照顧個(gè)別差異， 解決集體教學(xué)與個(gè)別發(fā)展的矛盾， 使每個(gè)學(xué) 生的才能和特長都能得到充分發(fā)展。我國高等學(xué)校學(xué)生經(jīng)過入學(xué)考試被錄取進(jìn)校后， 實(shí)行班級(jí)集 體授課制。從各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，對(duì)學(xué)生統(tǒng)一施教，使學(xué)生 達(dá)到統(tǒng)一要求，符合基本規(guī)格，這是國家培養(yǎng)人才的基本任務(wù)。 但是，這并不要求全體學(xué)生平均發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、 才能、氣質(zhì)各不相同，尤其是高年級(jí)學(xué)生更是如此。教學(xué)要在教 育目標(biāo)的統(tǒng)一要求下，針對(duì)學(xué)生的差異，進(jìn)行因材施教。積極引 導(dǎo)幫助差生， 鼓勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生繼續(xù)發(fā)展， 支持和引導(dǎo)學(xué)生的愛好和 特長， 教育和幫助學(xué)生改正缺點(diǎn)與不足。 在全面積極提高教學(xué)質(zhì) 量的同時(shí)，大力培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生，是我國高等教育的重要任務(wù)。