《歌德談話錄》讀后感

1、歌德談話錄讀后感 歌德談話錄讀后感1讀完歌德談話錄，頗受感動，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個更新的認(rèn)識，使我更深切的感悟到愛國、人類自然、人生榮辱、宗教信仰、道德情操、個人集體、志向成才、讀書學(xué)習(xí)、文學(xué)藝術(shù)的真正內(nèi)涵，其中，最讓我震撼的部分有愛國、人生、信仰、文學(xué)、藝術(shù)。歌德談話錄中提到“還有一點(diǎn)，什么叫愛國，什么才是愛國行為呢?一個詩人只要能畢生和有害的偏見進(jìn)行斗爭，排斥狹隘觀點(diǎn)，啟發(fā)人民的心智，使他們有純潔的鑒賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什么更好的事嗎?還有比這更好的愛國行動嗎?向一位詩人提出這樣白費(fèi)力的不恰當(dāng)?shù)囊?，正像要求一個軍團(tuán)的統(tǒng)帥為著真正愛國，就要放棄他的

2、專門職責(zé)，去卷入政治糾紛。一個統(tǒng)帥的愛國就是他統(tǒng)帥的那個軍團(tuán)。他只要管直接與他那個軍團(tuán)有關(guān)的政治，此外一切都不管，專心致志地去領(lǐng)導(dǎo)他那個軍團(tuán)，訓(xùn)練士兵養(yǎng)成好的秩序和紀(jì)律，以便在祖國處于危險時成為英勇的戰(zhàn)士，那么，他就是一個卓越的愛國者了?！彼麛⑹隽艘晃辉娙怂值膼蹏^點(diǎn)，直接而又鏗鏘地表明了他對愛國思想的理解。歌德說“在人類的天性中，存在一種不可思議的力量，即使在我?guī)缀踅^望的時候，這股不可思議的力量也會為我們準(zhǔn)備退路，在我的生命旅途中，曾經(jīng)數(shù)次含淚入夢，屆時，夢中會浮現(xiàn)善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現(xiàn)地再度快樂起來”使我感觸很深，他運(yùn)用那優(yōu)美的語言，相詩一樣的流

3、露到我的心靈深處，他其中的哲理，讓我有像啃骨頭那樣的感覺，越嚼越有味道，是啊，人生自然何嘗不是這樣。它不變的速度，吸引人類貪婪的眼睛，但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表現(xiàn)的都是美的，自然的意圖固然總是好的，但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。同時，歌德的思想也存在一些偏頗之處，他說：“探測宇宙的活動，非人類的能力所及，理解萬物的奧妙，也非人類在小小的空間內(nèi)所能完成，只是徒浪費(fèi)努力。因為人的理性與神的理性，是兩個完全不同的東西，人根本無法左右神的理性”。他認(rèn)為人不可能探測認(rèn)識宇宙，世間存在著神，人無法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認(rèn)識到“金無足赤、人無

4、完人”的真正內(nèi)涵。每個人都有缺點(diǎn)，歌德也不例外，現(xiàn)在流行這樣一句話：你的不足就是你沒有缺點(diǎn)。我覺得這很能說明歌德是偉人，但又是常人。我很崇拜歌德，不僅僅因為他的話語大半都使用的是優(yōu)美的字眼來修飾，我更愛他的思想。他曾說：“世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園，這個庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心于自己庭園的人，擁有名譽(yù)、快樂與喜悅”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求，我是個容易滿足的人，很多時候就在那里想“我不要太多的金錢，不要太高的地位，因為那樣也不一定能快樂，同時，人是貪婪的動物，再多的錢和再高的地位也滿足不了人的欲望，我只要一個美麗舒適的小庭

5、園，它里面有著喜悅快樂就夠了，他的那段話幾乎說出了我的心聲。在人的世界里，一切都是那么的平常卻有希奇古怪，他們渴望美好乞求神的保佑，但當(dāng)現(xiàn)實與他們想像相背馳時，一切的一切就會顯得那么虛無縹緲、蒼白無力。歌德說：“人真是深不可測，他們希望神對待他們?nèi)缤约和呉粯?，得到最高的存在。如果不如他們所愿，神、愛神、善良之神等等，一概不再招呼。此時，神對人類，尤其是對每日贊美神的圣職人員而言，知識一句空話，徒具其名而已;即使口中仍然贊美神，心中卻毫無敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能說話時，也無法以敬畏的口吻稱呼神的圣名。”神-不在于人語言與否，而在于人的內(nèi)心，它是一種虛幻

6、的形象，是處于迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。我總覺得歌德他的一生是由無數(shù)個精美的人生警世語組成的，每一句話都會導(dǎo)出一個人生哲理，他說：“光有愿望是不夠的，還要行動”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立無法完成的事情，任何一個人想完成一件事，協(xié)力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路，他說人需要思想、行動和團(tuán)結(jié)，時至今日的我們，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?一本好書值得用一輩子的時間去品味，歌德談話錄就是我生命中的這本書。歌德談話錄讀后感2歌德談話錄經(jīng)過幾個月斷斷續(xù)續(xù)的讀，總算讀完了。這本書購于天津，那是1983年。沒想到讀完它卻是十年之后的事情了。

7、然而，十年后還能讓人這樣有興趣地讀下來，本身就證明了它的價值。其實還不止于此。要知道歌德已去世一個半世紀(jì)還多，他的言論能夠流傳下來，并能給人們以啟迪，的確是他留給人類的寶貴遺產(chǎn)。在讀的過程中，見到一些至理名言和我認(rèn)為極為深刻的東西，我就用筆畫上記號。有的是對人生的見解，更多的是關(guān)于文藝創(chuàng)作方面的。特別是關(guān)于詩的思維和創(chuàng)作。也是因為我對這方面特感興趣。讀這本書，研究歌德有用。作為一個偉大的藝術(shù)家、文學(xué)家，不能說他談的一切都是真理。但從我的感覺，卻是到處都有著閃光點(diǎn)。這些閃光點(diǎn)是他集多年的思維探索的結(jié)晶。我們往往從偉人的一句普通話悟出一個道理，正說明他的這句普通話是經(jīng)過多年實踐和經(jīng)驗的積累，只是不

8、是以刻意的形式表現(xiàn)罷了。收獲很大，不一一列舉了。有時間還可以讀，還會有新的收獲。這個談話錄是德國艾克曼輯錄的，我國著名美學(xué)家朱光潛譯的，主要是關(guān)于藝術(shù)方面的談話。歌德談話錄讀后感3歌德談話錄這本書的主人公是歌德，他是18世紀(jì)到19世紀(jì)德國和歐洲最偉大的文學(xué)家、詩人和思想家。他也創(chuàng)作了許多戲劇、詩歌、小說，同時，他也在文藝?yán)碚?、哲學(xué)歷史學(xué)和造型設(shè)計方面取得了突出的成就。歌德在當(dāng)時的世界文壇上有著舉足輕重的地位。這本書中主要寫了歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩人的細(xì)致評價，以及他對文藝、美學(xué)、自然科學(xué)思想等方面的見解。我們應(yīng)該感謝這本書的作者艾克曼，是他用自己的辛苦勞動描寫出這些精彩的論

9、述和對白以及這位偉人的一言一行。這本書中充滿了一位智者對另一位智者的評價，這些評價有的深深地印在了人們的心中，有的給人很大的啟發(fā)，有的讓人茅塞頓開。歌德那些閃耀著智慧的話語，就像是圣水一樣洗禮著我們的靈魂，讓我們的精神得到解放提升。歌德這位智者不像其他人，他不是一個會盲目隨大流的人，他有自己的想法和原則，這種精神充分體現(xiàn)在整本書里。比如下面這句話：“不是只有以刀槍上陣才是愛國，文人還可以以思想、作品啟迪人民的思想心智，這也是一種愛國的行動，和上陣殺敵的將軍是一樣的。在哥德看來，一個詩人不應(yīng)該有任何狹義的想法，真正的詩人應(yīng)該愛護(hù)國家和人民。歌德也是一個崇尚和平，討厭暴力的人。他認(rèn)為“為了得到一些

10、好的東西而以毀滅同等數(shù)量的好東西為代價”是不可取的，甚至是野蠻的、無恥的。他的這種觀點(diǎn)在這本書中也得到了充分的表明。閱讀此書能為你帶來一場心靈的盛宴，靈魂的洗禮。歌德的一些話錄值得我們每個人銘記于心，它能指引我們發(fā)現(xiàn)人生的真正意義。歌德談話錄讀后感4隨著閱讀的不斷深入,我們會了解到這本書的特點(diǎn)。首先它像一本生活的教科書,可以教會你很多東西。歌德在里面講述了一些創(chuàng)作文學(xué)作品的方法,這些方法彌足珍貴,雖然記錄和講述它們的人早已消失在幾百年之前的歲月里,但它們是經(jīng)得起是時間考驗的。這真的就是一本最好的作文書。這本書不光教你寫作文,還有很多東西。它折射了歌德的特點(diǎn)多才多藝,知識豐富,因此這本書囊括了詩

11、歌、戲劇、畫、雕刻等眾多內(nèi)容,此外還有哲學(xué)等更加深奧的東西。我們不得不佩服歌德了:他怎么懂那么多呢!這就像是一部百科全書,不僅講述做人的道理,寫作的方法,連醫(yī)學(xué)、化學(xué)都有所涉獵?？磥砀璧绿熨x過人真不是白吹的啊!這本書是分為一條一條的,每天的日期都標(biāo)得清清楚楚。語言短小精悍,閃爍著智慧的光芒。很多名言都可以拿來當(dāng)座右銘。它和論語的性質(zhì)不是一樣的嗎?同樣是偉大的圣人,被崇敬他們的人記錄下他們的一言一行,整理成冊,公布于世,為后人所瞻仰。如果可以的話,論語也可以改成孔子談話錄吧!呵呵。這本書算了,東西太多了,況且我讀的還是簡略的版本,真不知道原著的歌德談話錄,語言和知識容量會多么驚人!那就給大家概括

12、一下吧。首先,這本書里提到了寫作的方法,對年輕的作家的一些忠告(我相信它們能讓許多年輕人少走彎路,這也正是這本書的偉大之處)。然后,就是對社會中的各行各業(yè)、各個學(xué)科、領(lǐng)域的言論,接著是對政治發(fā)表意見,還有歷史、某一個著名的人物、自己的好友評論,等等。從這些當(dāng)中,你會學(xué)到很多東西的歌德談話錄讀后感5歌德談話錄是一本讓人受益無窮的好書。在書中，你會了解到精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩人、作家的細(xì)致評價，以及他對政治、文藝、哲學(xué)、自然科學(xué)、宗教等多方面的獨(dú)到見解。人們應(yīng)該感謝作者愛克曼的辛苦勞動，他用謙遜的獻(xiàn)身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。讀這

13、本談話錄，有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語，雖說并非句句都是真理，但能時時給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。歌德的智慧與學(xué)理之中有三種眼光(本*于“文秘114”!)，即：人道的眼光、藝術(shù)的眼光、世界的眼光。這三束眼光交相輝映，構(gòu)成了歌德老人的智者之言。歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的。當(dāng)他強(qiáng)調(diào)文藝的崇高目的時，是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性，而且用世界眼光預(yù)視全球地理文明的發(fā)展。就在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：一、開鑿巴拿馬運(yùn)河，打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來;三、開通蘇伊士運(yùn)河，大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說：“我想經(jīng)歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年。”歌德1832年辭世，未能見到這三大誓愿的實現(xiàn)。但在他去世三十