三清山旅游資源開發(fā)研究

1、三清山旅游資源開發(fā)研究摘要：近年來，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，三清山風景區(qū)的旅游資源開發(fā)開始進入黃金時期。但在開發(fā)的同時，蜂擁而至的游客和魚貫而入的車流也給三清山帶來了難題和挑戰(zhàn)，景區(qū)資源保護面臨前所未有的巨大壓力，出現了一 些令人擔憂的隱患和問題。本文就如何科學、合理、適度的開發(fā)，以及對三清山旅游資源的可持續(xù)利用提出了新的觀點和措施。關鍵詞：三清山；旅游資源；存在的問題;可持續(xù)旅游發(fā)展 1.引言世界遺產委員會對江西三清山風景名勝區(qū)的遺產價值給予了高度評價，認為其在一個相對較小的區(qū)域內展示了獨特的花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀，創(chuàng)造了世界上獨一無

2、二的景觀美學效果，呈現了引人入勝的自然美。三清山能成為國家重點風景名勝的一顆新星并且聞名中外，同其獨具特色、俏麗的景觀和那天造地設的特殊地形、地質、氣候、環(huán)境分不開的。三清山得到了大自然的特殊鐘愛，歷經億萬年的滄桑，使之具有與眾不同的天然秉賦、超凡脫俗的神韻風骨、莊嚴的儀態(tài)仙姿，宛如“清水出芙蓉，天然去雕飾”。縱觀全國名山勝地，豐姿各異，泰山以雄偉見長，三清山則剛勁柔和;華山以險峻取勝，三清山則更多變幻莫測之妙;匡廬以奇秀甲天下，三清山則仙境顯神州。如今，三清山經過短短的八年努力已從一個交通不便的偏僻之山成為初具規(guī)模、蜚聲海內外而進入國家重點風景名勝之林的名山，取得了可喜的成績。 2.三清山風

3、景名勝旅游區(qū)資源優(yōu)勢2.1地理位置優(yōu)越三清山風景名勝旅游區(qū)位于江南丘陵山地中懷玉山脈的中心脈段，坐落于江西省上饒地區(qū)東北部，縱跨玉山縣與德興市兩地交界區(qū)域。三清山區(qū)域位于四省交會區(qū)，東距浙江衢州14km;西達景德鎮(zhèn)市124km;北至安徽黃山市263km;南往福建武夷山市115km。距浙贛線的玉山、上饒分別為56km和78km。有浙贛鐵路、鷹廈鐵路、皖贛鐵路、320國道等與周邊地區(qū)聯(lián)系。交通較為方便，又處于江西東部邊睡，面向我國東部發(fā)達地區(qū)，這種優(yōu)越的區(qū)域位置既有利于引進東部江浙滬資金進行開發(fā)，更可吸引東部江浙滬大量客源，給三清山旅游業(yè)發(fā)展奠定了良好基礎。2.2自然資源豐富2.2.1地質價值三清

4、山地處揚子板塊與華夏板塊的結合帶，從中元古代至今漫長的地質歷史時期，經歷了晉寧期、加里東期、印支期和燕山- 喜山期四個構造發(fā)展階段。喜馬拉雅期運動以斷塊作用為主，地殼大幅度抬升形成山體，花崗巖體被暴露地表，在地質內、外營力的長期作用下，形成了景觀獨特的花崗巖峰林地貌。三清山花崗巖峰林地貌由峰巒、峰墻、峰叢、峰柱、石芽、造型石等地貌景觀組成，它們千姿百態(tài)，堪稱天下峰林的櫥窗。峰林奇石景觀主要出現于山體上部，且集中分布于中心景區(qū)28km2 范圍內，猶如一個大盆景，坐落于三清山中高山之上，集結了峰林景觀的精華，為世界罕見。2.2.2生物多樣性三清山風景名勝區(qū)在物種、景觀和群落3個水平上擁有豐富的生物

5、多樣性資源。為生態(tài)旅游的開發(fā)提供了堅實的基礎。景區(qū)內計有種子植物151科，547屬，1 182種。其中有香果樹州、長柄雙花木華東黃杉等國家二級保護植物9種，八角蓮天女花、南方鐵杉物種類有鳥類、獸類、兩棲類和昆蟲類300余種。三清山的植被類型及其景觀格局比較豐富，由于地形復雜，山頂山下海拔高差較大，植被垂直分帶明顯，拾級而上，依次是優(yōu)美的常綠闊葉林、季相豐富的常綠與落葉闊葉混交林、針闊葉混交林、挺拔的針葉林、到達山頂是風格獨特的山頂矮林。這些植被類型又因建群種和優(yōu)勢種的不同及垂直結構的差異而劃分為不同類型。同時由于坡向、以及土壤等生態(tài)環(huán)境條件的差異，植物群落在水平面的分布也有差異，具有較復雜的水

6、平分布格局。讓旅客不由感嘆大自然的鬼斧神工。2.2.3獨特氣象景觀資源和湖泊瀑布景觀資源其中最富代表性的氣象景觀如:三清神光、云中五彩路、云海、云瀑、流星雨等，這些景觀無論在中國乃至世界范圍內都獨具特色。三清山不僅有奇峰異石，而且流泉飛瀑有其獨特靈異之處， 三清山特有的花崗巖地質地貌生成環(huán)境和亞熱溫濕、雨量充沛等優(yōu)越氣候條件形成了豐富的水體。從山腳到山頂，沿途9公里，流泉到處可見，有珍珠簾櫳高掛懸崖的“玉簾瀑布”，奔流激石發(fā)出滾雷急鼓之聲的“水樂坑瀑布”有如天際彩云回旋而下的“慶云瀑布”、噴珠濺玉跌落深潭發(fā)出鐘磐笙簫之音的“揚清瀑布”等。2.3人文資源優(yōu)勢2.3.1久遠的三清道教文化三清山的興

7、衰沉浮，始終與道教的興衰有密切關系。三清山道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。據史書記載，葛洪是三清山道教的第一位傳播者。時至唐朝，方士在葛洪結爐煉丹之處營建了老子宮觀(此觀被稱為三清福地)，進一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，于是在三清山一帶開始出現成批的道教建筑。元朝時，三清山大興土木，擴建三清觀。觀內供奉石刻石君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像。山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋雷公石、判官石等等。當時三清山道教的興盛可見一斑。明太祖朱元璋特別推崇道教張?zhí)鞄煘槿珖讨鳎缴系牡澜探ㄖ踩缬旰蟠汗S般大量出現。2.3.2三清道教古建筑群三清

8、山素有“露天道教博物館”之稱。歷史悠久，源遠流長。景區(qū)內保存完好的大批道教古建筑群是我國保存比較系統(tǒng)的珍貴文物。遍布全山的古建筑共有230多處，這些人文景觀，不僅在總體布局上體現了道家的宇宙觀，而且在每一景物的設計上，也充分體現了道家“有無相生的變易”法則。風門、逍遙路、眾妙千步門、沖虛百步門等，往往于迂回曲折處豁然開朗，于山窮水盡處柳暗花明。在造型藝術上，也滲透著道家“動與靜、虛與實、巧與拙、藏與露”的樸素辯證法。如風雷塔，它上借日月運行，下借山巒起伏，云海之動，烘托塔身凝重沉穩(wěn)，以達到景欲藏景欲深之妙境，于空靈處眾相生，集天、地、人才之美于一體，充分顯示了道家法本自然的思想光輝。3.三清山

9、旅游資源開發(fā)存在的問題3.1 旅游交通通達性較差目前，三清山的區(qū)際交通雖較為便利，但區(qū)域內交通狀況堪憂，域內崎嶇不平的山石土路，和風景秀麗的自然景色極不協(xié)調。從安徽屯溪到三清山東麓的金沙，經過紫湖，圖上距離只有255 公里，乘車一路顛簸卻花了8.5小時，“天下竟還有這樣的路”，初到三清山的司機不免會埋怨，盡管一路謹慎駕駛，游客也會提心吊膽。盡管從玉山到金沙的公路，為了配合申遺已進行了改造，但大部分地區(qū)遇陰雨天氣也不是很理想。而到了景區(qū)，景點的通達性更讓人擔憂，調查結果普遍反映：有利于游客比較充分游覽景區(qū)的時間段是在上午十點之前，但是由于索道每個小時只能運載約300人上山，這與三清山旺季時平均每

10、天3000人的客流量及不協(xié)調的。因此，黃金周、暑假等旅游旺季許多游客只能選擇徒步登山，或忍受23小時甚至更長時間等待索道之苦，或只能被迫放棄游覽計劃。因而解決交通問題成為最重要的挑戰(zhàn)。3.2旅游服務設施欠缺，服務人員素質有待提高三清山現有的旅游服務接待設施分為三級服務接待系統(tǒng)，尤其是山上二級和三級接待設施，房屋破舊，食宿較差，供水和通訊狀況不能令人滿意，缺乏一些上檔次的服務接待設施，不能在短時間內改變山下住、山上游的被動局面。另外三清山的電訊配套設施也較落后，這就加大了三清山和外界的相對距離與聯(lián)系的不便，就連簡易的登山臺階路，大雨過后也不能及時修補，這些都使游人掃興，重游率低，還會造成負面影響

11、。旅游業(yè)是一項綜合性很強的行業(yè)，它涉及到了很多不同的專業(yè)崗位，因此，它需要的是各個知識領域的高素質人才。其中當地居民對景區(qū)的服務作用是顯然的，但他們的服務水平有待極大提高。首先，旅游地形象觀念意識不強。其次，主人翁意識不強。最后，對人文旅游資源的環(huán)保意識差，可持續(xù)旅游發(fā)展理念不強。3.3景區(qū)設計不合理三清山有梯云嶺、玉京峰、三清宮、西華臺四大景區(qū)。各不同景區(qū)，應針對其景區(qū)優(yōu)勢，加大開發(fā)的力度和深度，進一步挖掘其自然旅游資源和人文旅游資源的潛能，如玉京峰景區(qū)，海拔1816.9m高的玉京峰，氣勢雄偉，景區(qū)內奇峰高聳，給人以雄奇神秘之感，然此處尚缺觀景臺亭，游人也難以攀最高山石而攝影留念。人文與自然

12、景觀交相輝映的三清宮，若游人缺乏道教文化知識，就不可能盡情欣賞。目前三清山的風景區(qū)內建設了大量的現代化建筑物。其中賓館就有10余處，而宜大多在主要風景區(qū)內，除了賓館外還有一些小型的現代建筑和娛樂設施。這些鋼筋水泥的現建筑雖然為游客提供了方便，但卻污染了三清山的環(huán)境，破壞了三清山整體的自然美。所以要盡快制定中長期發(fā)展規(guī)劃，科學合理發(fā)展，永葆三清山的靚麗。3.4旅游資源的破壞現象依然存在由于種種原因，三清山旅游景區(qū)內亂占土地，亂砍森林，亂批亂建房屋，亂炸石土，亂攀亂毀古樹古建筑等現象屢禁不止，依然存在，如天門附近姐妹松的枯死就是一例。如離三清山景區(qū)不足2公里處名叫東坳下布嶺的地方，此處屬三清山景區(qū)

13、的緩沖區(qū)，但是該處竟然有多達近10家的青石板廠，這些礦場設備簡陋。技術粗糙，嚴重破壞該地區(qū)的森林植被和環(huán)境。給景區(qū)的環(huán)境和發(fā)展帶來了嚴重影響，有關部門應盡快轉移或取締。3.5缺少相關法律保護三清山到現在還沒出臺兩部與世界遺產保護相配套的法律法規(guī)，就連三清山風景名勝區(qū)管理條例剛完成。法律法規(guī)嚴重滯后對景區(qū)的發(fā)展和保護工作都是很不利的。因此要加大立法力度。3.6宣傳力度不夠，知名度不高三清山風景區(qū)盡管有著黃山“姐妹峰”之稱，其自然景觀也不差于黃山，而三清山全國最有特色的花崗巖地貌風景區(qū)，卻因宣傳投入不足，知名度不高，讓人感到是一顆“養(yǎng)在深閨人未識”的明珠。三清山作為江西省境內的一座名山，竟然有些本

14、省人都不知道三清山為何山。這實在不讓人不感覺到悲哀。所有的這些都能夠從某一方面折射出三清山品牌策劃與品牌知名度提升的不理想，品牌宣傳的不到位。任何一座名山大川都有其特定的品牌核心價值（即產品的內在的核心競爭力）如黃山云霧、詩人詠嘆；泰山觀日，帝王封禪；廬山的政治因素；華山的雄、險、奇，“自古華山一條道”更是世人皆知，單就婺源的旅游品牌知名度的提高也比三清山要快得多。但風光秀美的名山大川實在太多，太普通與雷同化了。筆者曾十分榮幸在央視看到三清山宣傳片，不禁有要身臨其境、一睹芳容愿望，可惜廣告片未看完，就插播國際新聞了。在此，我不得不佩服旅游管理當局領導者的魄力，不惜巨資在中央電視臺上做長篇廣告片

15、來宣傳三清山，這在國內不少見卻也不多見?？梢钥闯?，當局領導對三清山品牌知名度提升的努力與決心。廣告片唯一不盡如人意的就是廣告播出的時間段不夠理想，在深夜11：30以后播出的廣告，觀眾的收視率能有多高？何不換種思考角度，力求以最小成本來獲取最大的收益。4.三清山旅游資源的開發(fā)對策山體旅游資源的開發(fā)中，既要充分利用三清山獨有的資源發(fā)展地區(qū)經濟，同時要保護生態(tài)環(huán)境及生物多樣性，使人與自然間保持平衡，體現人與自然關系的融洽，使這一世界自然遺產世代永續(xù)。根據可持續(xù)發(fā)展和人與自然關系和諧（協(xié)調）的原則，對旅游業(yè)的生產和消費結構，修建的賓館飯店、道路交通、索道、水、電、污水、垃圾等，可能影響和破壞生態(tài)環(huán)境的

16、設施作詳細規(guī)劃，一切建設必須嚴格按規(guī)劃進行，以便保護環(huán)境。對于具有特殊值的自然地段，自然遺跡，人文遺跡和珍稀動植物，堅持以觀賞為主，盡量避免游客直接登臨接觸。其次，對旅游區(qū)的負載能力，客容量極限進行科學測定，弄清楚三清山風景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)能被人們利用的承受能力與極限。旺季超負荷的旅游活動給旅游生態(tài)環(huán)境帶來很大壓力，特別是一線天等一些旅客容量有限的危險景區(qū)，更是不堪重負。所以從生態(tài)平衡和護環(huán)境出發(fā)，高峰期必須限定游客數量。貫徹可持續(xù)發(fā)展思想，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進旅游業(yè)與經濟、社會、資源、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，具體的措施有以下幾方面：4.1完善交通設施三清山要改變與客源市場的旅游交通連通性，就必須增修

17、各進山口到周邊縣市的道路。由于三清山周邊是山岳地貌環(huán)境，短期內增修公路現在尚難行得通。按照黃山的經驗，只有在現有連通性的基礎上努力提高旅游交通網絡的通過能力，必要時修建機場，開辟航線，直接提高更大區(qū)域的連通性，才是提高三清山風景旅游區(qū)交通通量最佳的途徑。具有“人本化”特征的旅游區(qū)是國外現代旅游地的重要標志。國外山岳風景旅游區(qū)在解決老人、殘疾人與全家同行等各類游人進入旅游區(qū)的經驗告訴我們，主要有兩條經驗。一條是將(與自然環(huán)境和諧的)公路貫通旅游區(qū)，旅游者以 自駕車游的形式加以解決；另一條是在登山道處鋪設現代索道登高設施，滿足所有人對旅游的需求。以上兩條足以體現旅游資源人人可以享受的“社會公正”原

18、則，具有社會效益與經濟意義。從旅游區(qū)開發(fā)通過能力的角度，它是提高山岳型風景旅游區(qū)交通通過能力的有效手段。尤其是索道建設，對環(huán)境負面影響小，還可成為現代旅游吸引物，更能適應現代中國的觀光潮。三清山風景旅游區(qū)，主體景區(qū)有三個，除梯云嶺景區(qū)有雙溪索道支撐外，其它兩個景區(qū)沒有登山索道。減弱了三清山旅游持續(xù)發(fā)展的動力與吸引力，實際上封閉了北部、東部上山的交通通過能力，降低了其對安徽、浙東潛在游客市場的旅游網絡通達性，致使三清山的發(fā)展還處于旅游產業(yè)的初級階段。因此應盡快修建北部、東部上山索道。4.2改善基礎設施 對旅游區(qū)與居民區(qū)的劃分，充分把握“區(qū)內景、區(qū)外商”，“區(qū)內游、區(qū)外住”等基本原則；同時還要注重

19、規(guī)劃區(qū)域與周圍區(qū)域的環(huán)境的平衡。當然有游客反映區(qū)外住宿不方便，可以在山上合適地方提供帳篷等合適的野營區(qū)，晚上使用，白天恢復原樣，不會對景觀構成影響。而相應的購物區(qū)可以科學論證規(guī)劃后在山下建設商業(yè)街，使景區(qū)的各部分功能鮮明。各項基礎設施的引進要注意實用性，環(huán)保性，杜絕豆腐渣工程，提高整體檔次。4.3加強旅游從業(yè)人員和旅游區(qū)居民及旅游者的素質生態(tài)旅游是一種新興的特殊旅游方式，需要高素質的專業(yè)管理人才和服務人才。應利用省內學院及其他外省高等學院的人才優(yōu)勢及通過舉辦各種培訓班，專題講座，學術會議等辦法培養(yǎng)生態(tài)旅游方面的專業(yè)人才，并要加強生態(tài)旅游人才的引進，為三清山景區(qū)實現旅游可持續(xù)發(fā)展提供人才保障。同

20、時應加強生態(tài)旅游理論和規(guī)劃方面的研究。另一方面，通過建立社區(qū)居民完善的培訓體系，構建起社區(qū)居民的環(huán)保意識、遺產意識、旅游意識、服務意識、安全意識、責任意識等，便會自然轉化為一種熱情友好親切助人的態(tài)度，這種無形的資源直接創(chuàng)造著世界遺產的經濟效益、社會效益和環(huán)境效益。為提高社區(qū)居民對三清山的認同感，提高其主動保護三清山的意識，可以采取以下措施:第一，三清山管理機構應在社區(qū)進行一系列的宣傳活動，主要包括報紙、宣傳車、戲劇、宣傳冊等手段。第二，提高當地原住居民的參與程度.比如聘用社區(qū)居民參與景區(qū)保護，如從事基層自治管理、保潔、巡護、景區(qū)講解員、轎夫和保安等，不但解決部分社區(qū)居民的就業(yè)，讓居民的生存與三

21、清山的發(fā)展相依相存，而且使社區(qū)居民對景區(qū)的發(fā)展更負有責任感。第三， 發(fā)揮村民自治作用，推行村規(guī)民約，居民根據自身實際情況對保護三清山的珍稀樹木、人文史跡、森林資源、水資源和野生動植物資源進行共同約定并共同遵守。舉報各類盜伐、偷獵的違法犯罪行為。第四，三清山管理機構應重點加強社區(qū)居民的法律知識教育，對廣大社區(qū)居民進行風景名勝區(qū)條例、江西省三清山風景名勝區(qū)管理條例普法教育，使居民都能夠知法、懂法、守法。對于自然遺產，旅游經營者要注重人與自然的和諧關系，避免改造、重建、增加人工建筑，以自然生態(tài)為基礎，認識到人與環(huán)境的持續(xù)發(fā)展是旅游開發(fā)的必然。我國旅游者正處于由幼稚向成熟轉變的過程之中，因此引導旅游者

22、的正確觀念，規(guī)范旅游者的合理行為，就成為保護遺產原真性最重要的任務。此外，通過價格來控制旅游者數量，進而控制環(huán)境容量，也是在客觀上提高旅游者保護遺產的原真性，保護生態(tài)環(huán)境的一種重要途徑。 利用各種新聞媒介，采用多種方式，營造環(huán)境保護的氛圍，倡導綠色文明旅游，以影響廣大游客，使他們自覺遵守旅游管理規(guī)定，不亂扔紙屑，注重保護旅游環(huán)境，做綠色文明旅游者。三清山風景區(qū)近幾年在清潔衛(wèi)生上也確實下了大力氣，采取了一些有力措施，使衛(wèi)生面貌大為改觀，受到了海內外游人的一致贊譽。4.4科學規(guī)劃，有序開發(fā)組織科研力量，對生態(tài)保護的一些難題進行研究，切實解決旅游存在的問題，同時，加強對旅游區(qū)的生態(tài)監(jiān)測，建立永久監(jiān)測

23、點，以監(jiān)測環(huán)境質量的變化。科學規(guī)劃，有序開發(fā)，打造生態(tài)旅游精品景區(qū)。眾所周知，旅游資源必須經過開發(fā)才能吸引旅游者，只有通過有目的的勞動加工，方能實現資源向產品的轉化，尤其是這里除有與黃山相似的山岳景觀外。還具有富含深蘊的人文道教景觀。開發(fā)之前，應組織力量，做出景區(qū)的合理規(guī)劃，在規(guī)劃指導下。結合道教風格，修建觀景亭、臺、樓、閣，增添三清山旅游資源的獨特優(yōu)勢，成為國內外欣賞了解道教文化的難得之處。做好旅游規(guī)劃，是開發(fā)取得成功的保障，也是預防資源和環(huán)境遭到破壞的重要措施。因此，必須成立由旅游規(guī)劃、環(huán)保、高校各部門組成的生態(tài)旅游資源開發(fā)小組，加強對生態(tài)旅游的理解研究，聘請生態(tài)旅游方面有關的專家、學者和

24、規(guī)劃設計人員等，編制生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃，來指導和協(xié)調生態(tài)旅游資源開發(fā)的工作。在旅游區(qū)總體規(guī)劃時，必須要對旅游區(qū)的地質資源、生物資源和涉及到環(huán)境質量的各類資源進行認真的調查，旅游區(qū)的有關人為建設必須適度、有序地分層次開發(fā)，要嚴格從生態(tài)角度控制服務設施建設，以自然景觀為主，就地取材，依景就勢，體現自然之美為宗旨。多從環(huán)境適應性生態(tài)環(huán)境的承受能力來考慮，適度開發(fā)旅游資源，防止掠奪性開發(fā)，嚴格控制接納量，以免資源和環(huán)境的過載損失?？刂朴袚p環(huán)境的建設，排污系統(tǒng)將應用水和污水分流。要從防止人為的和自然的兩種因素破壞作用注重對花崗巖地貌的保護上，禁止開石、掏沙、取土等行為發(fā)生在風景區(qū)內，嚴格控制工程施工規(guī)模，

25、防止人為的破壞，以保護山體的自然神韻。同時，對要采用有效的加固保護措施預防自然破壞作用對一些脆弱的自然景點的危害，使這些景觀在其他外力的作用下，盡可能保持原狀不受毀壞，禁止那些高投入、高污染、高消費等刺激經濟增長的項目。 4.5加大法制力度，依法保護旅游資源加強科學管理，制定相關法律法規(guī)，使現有的生態(tài)旅游資源得到充分保護。加強對游客的教育宣傳可通過導游、標語牌、廣播和錄像等手段，結合各種活動，向游人們進行自然科學的知識宣傳，宣傳保護生物多樣性的重要意義，增強人們對三清山的熱愛及正確了解人與自然和諧的關系，達到生態(tài)旅游的目的。對當地居民要加強生態(tài)環(huán)境保護教育，改善爐具的使用，建立生態(tài)型污水處理系

26、統(tǒng)。此外，應為當地居民創(chuàng)建就業(yè)機會，并吸收他們參加景區(qū)管理工作，緩解他們對資源的壓力，使他們能自覺維護景區(qū)生態(tài)環(huán)境。還應制定相關法律法規(guī)，做到依法興游、依法治游，杜絕一切破壞環(huán)境資源的現象，通過對經濟效益、社會效益、生態(tài)效益三者的協(xié)調。4.6明確客源市場，豐富產品結構三清山每年以其獨特的魅力吸引了來自五湖四海的朋友，筆者通過相關的問卷調查和走訪相關部門得到一些數據，經過整理得出以下的結論：三清山歷年旅游人次整體遞增。而游客的出游動機也比較多元，游客出游以觀光，其次是度假。探訪和會議的可能性比較小，這就為三清山市場定位指出了方向，著重開發(fā)休閑娛樂的市場（圖1）。圖1 三清山出游動機 單位%三清山

27、客源主要集中在華東地區(qū)，這不僅與其地理位置有關，也與其廣告宣傳有關。本省客源人數與浙江的差不多，其次是上海與江蘇。因而國內客源市場定位，要確立“立足三清山，拓展一個重點，三個輻射中心”的經營戰(zhàn)略，使上海，浙江，江蘇成為核心客源地。廣東，北京，福建和湖南成為基本客源地。促成西南，西北，華北，東北成為三清山的機會客源地。 圖2 客源構成分析 單位% 又因為山岳旅游資源特殊性，游客以中青年為主（表1）。表1游客年齡構成表 單位%年齡1524歲2544歲4564歲65歲以上份額3241252綜上可得出，三清山在以后的旅游開發(fā)中，應豐富產品類型，重視從自然資源景區(qū)向綜合功能景區(qū)的轉變，以滿足不同客戶的要

28、求。旅游資源貴在稀有，其質量在很大程度上取決于它與眾不同的獨特程度，即特色。根據三清山生態(tài)旅游資源類型齊全，數量繁多，而且特色突出，品位較高。三清山的生態(tài)旅游還處于研究探索和起步階段，生態(tài)旅游產品存在著類型單一，檔次低等諸多問題。因此，應借鑒國內外發(fā)展生態(tài)旅游的先進經驗，并結合實際情況，立足本地資源和歷史文化優(yōu)勢，擬定品牌產品、重要產品、配套產品的具體內容，優(yōu)化旅游產品組合。借助世界遺產品牌，同時結合婺源觀光游和休閑度假游，充分運用旅游圖冊、網絡、電視、雜志等廣告宣傳媒體宣傳三清山的生態(tài)旅游業(yè)，打造生態(tài)旅游品牌，并加強與各地旅游機構和旅行社的合作，形成成熟的營銷渠道。可以建立以觀光旅游為主，兼

29、具生態(tài)旅游，休閑度假，宗教文化游的旅游產品體系。（1）農業(yè)生態(tài)旅游，例：農家樂，黃金茶采摘。（2）道教文化養(yǎng)生游。在道教文化載體上，借助完美的生態(tài)，開發(fā)養(yǎng)生保健游。（3）民俗文化生態(tài)游，可設置相關的民俗風情表演。（4）野生動物考察游，例：植物考察站，植物博覽園。（5）節(jié)事型游賞旅游，例：登山節(jié)，賞花節(jié)，美食節(jié)，攝影節(jié)等。（6）獨特地質地貌參觀考察生態(tài)游。5.結束語可持續(xù)是旅游業(yè)的生命，生態(tài)旅游資源是旅游業(yè)得以發(fā)展的基礎，是旅游開發(fā)的重要依據。世界自然遺產地三清山的特色旅游資源內涵豐富，特異性突出，除了傳統(tǒng)的道教文化資源外，本地的自然地理風光、民俗文化等旅游資源特色也十分鮮明，極具開發(fā)價值。對三

30、清山特色旅游資源的認識，對今后本地旅游資源的進一步合理開發(fā)利用和旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的現實意義。只有充分認識三清山旅游資源的特色及內涵，才能更好地在進步的旅游開發(fā)中挖掘特色發(fā)揮特色，使其更好地為旅游業(yè)服務，也才能在旅游資源保護中做到針對性強、有實效的保護。 參考文獻1 鄒統(tǒng)釬.中國旅游景區(qū)管理模式研究m.天津：南開大學出版社.2006.2 edward inskeep.旅游規(guī)劃m.北京：旅游教育出版社.2004.3 禹貢，胡麗芳.旅游景點景區(qū)營銷m.北京：旅游教育出版社.2005.4 歐陽衛(wèi).山岳型旅游資源的可持續(xù)發(fā)展研究d.南昌：南昌大學.2006.5 王婉飛.中國旅游業(yè)發(fā)展及創(chuàng)新研究m.北京：經濟科學出版社.2006.6 三清山申報世界自然遺產專題eb/ol.三清山官方網站（）7 馬勇，肖智磊，盧桂芳.區(qū)域旅游規(guī)劃的創(chuàng)新思考j.旅游科學，2007，（3）：37-43.8 邱筱蘭，唐傳岱.論三清山的旅游資源優(yōu)勢和總體開發(fā)定位j.上饒師范學院學報，2001，（6）:86-89.9 王德剛，于靜靜.旅游開發(fā)與居民感知態(tài)度影響因素實證研究j.旅游科學，2007，（4）：49-56.10 劉純.旅游心理學m.北京：高等教育出版社.2002.11 馬勇，李璽.旅游規(guī)劃與開