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1、一、作助詞用。主要用法有四種類型:1、結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的”,放在定語和中心語之間,作定語的標(biāo)志。 其格式為:定語 +之 +中心語。 例如: 故時有物外之趣。 (沈復(fù)幼時記趣 )譯:物體本身以外的樂趣。 于廳事之東北角。 (林嗣環(huán)口技 ) 譯:在客廳的東北角。 水陸草木之花。 (周敦頤陋室金銘 )各種草木的花。 覽物之情,得無異乎?(范仲淹岳陽樓記 )譯:(他們)觀賞自然景物后的感情 忘路之遠近。(陱淵明桃花源記 )譯:忘記了路的遠近。 明有奇巧人能以徑寸之木。 (魏學(xué)伊核舟記 )譯:直徑一寸的木頭。 菊之愛,陱后鮮有聞。 (陱淵明桃花源記 )譯:對于菊花的愛好。2、用在主謂之間,取消
2、句子獨立性。不必譯出。其格式為:主語 +之 +謂語。例如: 予獨愛蓮之出淤泥而不染。 (劉禹錫愛蓮說 ) 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 (劉禹錫陋 室銘)予謂菊,花之隱逸者也。 (劉禹錫陋室銘 )大道之行也。 (大道之行也禮記)3、用在不及物動詞、形容詞或時間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣作用。不必譯出。例如:公將鼓之。(左秋明曹劌論戰(zhàn) ) 久之,目似暝,意暇甚。 (蒲松齡狼)4、賓語前置標(biāo)志。通常出現(xiàn)在疑問句中,疑問代詞作賓語時,放在動詞謂語前。其格式為:賓語 +之 +謂語。例如:孔子云:“何陋之有?” (劉禹錫陋室銘 )譯:孔子說:“有什么簡陋的呢?“ 宋何罪之有?(墨子公輸 )譯:宋國有什么
3、罪呢? 動詞“有”,賓語“陋”、“何罪”,借“之”幫助,把賓語“陋”“何罪”從動詞“有”后面提到 動詞前面。這個“之”只是提賓標(biāo)志,無實在意義。按現(xiàn)代漢語的說法,“何陋之有?”即為“有何 陋?” “宋何罪之有?”即為“宋有何罪?”。5、定語后置標(biāo)志。為了強調(diào)定語,常把定語放在中心語的后面。例如:馬之千里者。 (韓愈馬說 )譯:日行千里的馬,一頓有時吃完一石糧食。、作代詞用:1、人稱代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如:具答之。(陱淵明桃花源記 )譯:漁人詳盡地回答了他們。之:代指桃花源人。親戚畔之(孟子得道多助,失道寡助 )譯:親戚背叛反對他。之:代指道的君主
4、。 彼竭我盈,故克之。 (左秋明曹劌論戰(zhàn) )譯:所以戰(zhàn)勝了他們。之:代指齊國軍隊。 又數(shù)刀斃之。 (蒲松齡狼 )譯:殺死了狼。之:代指狼。 箬篷覆之。 (魏學(xué)伊核舟記 )譯:用箬篷葉做成的船篷覆蓋在上面。之:代指船艙。 閉之,則右刻“山高月小,水落石出”。 (魏學(xué)伊核舟記 )譯:關(guān)上窗戶。之:它,代指窗戶。2、指示代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“這”、“這樣”“這事”、“那”、“那樣”等。例如: 漁為甚異之。 (陱淵明桃花源記 )之:代指桃花源的情景。 南陽劉子驥,高尚士也,聞之。 (陱淵明桃花源記 )之:代指桃花源事。曾不能損魁父之丘(列子愚公移山 )譯:還不能挖掉魁父這樣的小山。三、作動詞用, 相當(dāng)
5、于“到”、“往”、“去”:輟耕之壟上。 (史記陳涉世家 )譯:他停止耕作,到田埂上休息。杜少府之任蜀州 又間令吳廣之次所旁叢祠中。 (史記陳涉世家 )文言虛詞“以”的用法一、作動詞 ,譯為“認為、以為”。例句: 1、 我以日始出時去人近, 而日中時遠也。 兩小兒辯日 2、 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 三 峽 3、 臣以王吏之攻宋也,為與此同類。公輸4、 臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。鄒忌諷齊王納諫二、作介詞,(一)相當(dāng)于“用”。例句: 1、 醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。醉翁亭記2、 以衾擁覆,久而乃和。送東陽馬生序3、 能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物。核舟記4、 為
6、壇而盟,祭以尉首。陳涉世家(二)、相當(dāng)于“把、 拿”。例句: 1、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、 項燕。 2 故臨崩寄臣以大事也。3、以叢草為林,以蟲蟻為獸。4、衣食所安,弗敢專也,必以分人。曹劌論戰(zhàn)(三)、可譯成“因、因為”。例句:1、 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。送東陽馬生序 2、 以其境過清,不可久居,乃記之而去。小石潭記3、 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。陳涉世家 4、 不以物喜,不以己悲。岳陽樓記(四)、可譯為“憑借”。例句: 1、域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。 得道多助,失道寡助 2、忠之屬也,可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請從。曹劌論戰(zhàn)3、以殘年余力,曾不能毀山之一毛,
7、其如土石何?愚公移山4、而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。唐雎不辱使命(五)、相當(dāng)于“從、由”。例如:然操遂能克紹,以弱為強者。隆中對(六)、譯為“按照”。例如:犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。小大之獄,雖不能察,必以情。曹 劌論戰(zhàn)三、連詞 ,(一)、相當(dāng)于“用來、以便”。例句:1、誠宜開張圣聽,以光先帝遺德。出師表2、忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。陳涉世家3、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?隆中對4、乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼(二)、表示順承,相當(dāng)于“而”,也可不譯。例如:1、手自筆錄,計日以還。送東陽馬生序2、近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖。小石潭記 3、高祖因之以成帝業(yè)。隆中對(三)、譯為“以致”。例如:以塞忠諫之路也。 恐托付不效,以傷先帝之明。出師表四、通“已”,已經(jīng)。 例如:固以怪之矣。陳涉世家五、有時與“是”連用為“是以”或“以是”,可理解為“因此”。 例如:1、走送之,不敢稍逾約,以是人多以書假余。送東陽馬生序2、是以眾議舉寵為督。出師表3、是以先帝簡拔以遺陛下。出師表文言虛詞“于”的用法1、 表示動作發(fā)生的處所、時間,譯作:“在”、“從” 公與之乘,戰(zhàn)于長勺曹劌論戰(zhàn)2、表示動作的對象,譯作“向”、“對”、“同”、“給”、“到”等 操蛇之神聞之,懼其不已也,告知于帝愚公移山3、放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時也可譯為“勝過” 皆以美
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