最新德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及發(fā)展史匯編

1、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)史 論文 學(xué)院： 學(xué)號(hào)： 姓名： 德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及發(fā)展史 德國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的主要特點(diǎn)是做工精細(xì) ,持久耐用 .考慮周到 ,講究實(shí)效。德國(guó) 設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的功能主義原則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的民主特色，并反復(fù) 提倡“優(yōu)良造型的原則” ，這種思想造成了幾代德國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)于責(zé)任感的高 度重視。設(shè)計(jì)中的理性原則、人體工學(xué)原則、功能原則對(duì)于他們而言是設(shè)計(jì) 上天經(jīng)地義的宗旨，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)的壓力而放棄。德國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的總體 特征體現(xiàn)為：理性化、高質(zhì)量、可靠、功能化、冷漠的機(jī)器外表與色彩（很 少采用色彩比較鮮艷的設(shè)計(jì)，以黑色、灰色為主要色彩） 。 下面從歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)史談起，討論德國(guó)的工業(yè)

2、設(shè)計(jì)的發(fā)展史。在二十 世紀(jì)初期，隨工業(yè)技術(shù)的迅速發(fā)展，新技術(shù)、新設(shè)備不斷產(chǎn)生，極大地促進(jìn) 了生產(chǎn)力的發(fā)展， 但世界范圍內(nèi)所奉行的設(shè)計(jì)理念并沒(méi)有把多數(shù)的普通大眾 作為自己的服務(wù)對(duì)象，而只是認(rèn)為設(shè)計(jì)是一種高高在上的藝術(shù)形式，當(dāng)時(shí)英 國(guó)的“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”以及歐美國(guó)家的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”都把定位于為權(quán) 貴服務(wù)的精英主義。 后來(lái)在歐美國(guó)家同時(shí)興起的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一次真正的 設(shè)計(jì)上的革命，通過(guò)這次運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)才第一次成為為大眾服務(wù)的，為大工業(yè) 化、批量化生產(chǎn)服務(wù)的活動(dòng)。在這一次帶有民主主義性質(zhì)的設(shè)計(jì)革命中，德 國(guó)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要發(fā)源地之一， 以自己獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的設(shè)計(jì)特征為 德國(guó)的設(shè)計(jì)發(fā)展乃至世界的設(shè)計(jì)

3、發(fā)展都起到了無(wú)法估量的作用。 德國(guó)現(xiàn)代 設(shè)計(jì)特征引言歷史上每一次設(shè)計(jì)改良都伴隨著設(shè)計(jì)思潮的改良而進(jìn)行， 就有 如革命一般。 1851 年倫敦海德公園的 “萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)” 帶給人們的是對(duì)于機(jī)械 化產(chǎn)品美學(xué)質(zhì)量的下降的擔(dān)憂和不滿， 隨之而來(lái)的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)使設(shè)計(jì) 家能夠靜下心來(lái)思索如何才能使藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，但是很可惜，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng) 從實(shí)質(zhì)上使反對(duì)工業(yè)化時(shí)代的大機(jī)器生產(chǎn)特征的， 因此并沒(méi)有探索出一條全 新的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方法， 后來(lái)的一些運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有很好地探索出一種設(shè)計(jì)改 良的方法。 直到一戰(zhàn)后 1919 年包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的出現(xiàn)才使這種現(xiàn)象有了本質(zhì)上的改 觀，藝術(shù)家不再單純是藝術(shù)家，而工業(yè)家也逐漸意識(shí)到

4、設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和 生產(chǎn)組織管理的重要性。 但是由于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的一些設(shè)計(jì)探索與納粹政 權(quán)的“種族清洗”計(jì)劃有所抵觸，因此在 1933 年被強(qiáng)行關(guān)閉。但是包豪斯 設(shè)計(jì)學(xué)校在這方面的探索對(duì)于德國(guó)以及世界的影響卻是無(wú)法估量的， 他第一 次系統(tǒng)地探索了在工業(yè)化時(shí)代中如何將技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的一種理念和 具體的方法。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院于 1919 年成立于德國(guó)的魏瑪， 這是一個(gè)聞名德國(guó)乃至歐洲的文化名城。 包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院是世界上第一所完 全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院， 包豪斯為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一個(gè) 新的里程碑，學(xué)院經(jīng)十多年的努力成為歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的中心，并把歐洲 的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)

5、動(dòng)推到了一個(gè)空前的高度。雖然在 1933 年學(xué)院被納粹政 府以莫須有的罪名強(qiáng)行關(guān)閉， 但是學(xué)院創(chuàng)始人格羅佩斯所創(chuàng)立的教育理論和 教學(xué)方式卻影響了全世界的設(shè)計(jì)教育， 并且使所有的設(shè)計(jì)師意識(shí)到為大眾設(shè) 計(jì)和為工業(yè)化設(shè)計(jì)才是設(shè)計(jì)的真正目的。 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院 1953 年在德國(guó)的烏爾姆市成立了德國(guó)二戰(zhàn)后最重要的 一所設(shè)計(jì)學(xué)院烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，通過(guò)學(xué)院的理性主義設(shè)計(jì)教育，培養(yǎng)了 新一代的工業(yè)設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師、建筑設(shè)計(jì)師，學(xué)院完善了包豪斯設(shè)計(jì)學(xué) 校開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的模式，并進(jìn)一步提出了理性設(shè)計(jì)的原則，開(kāi)創(chuàng)了系 統(tǒng)設(shè)計(jì)方法。德國(guó)艾科燈具公司的總經(jīng)理容根 ?馬克曾說(shuō)：“今天所有的設(shè)計(jì) 師，包括一些不知道烏爾

6、姆在什么地方的人，都在這個(gè)和那個(gè)方面受到了烏 爾姆傳統(tǒng)的影響?！边@足以證明烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)探索對(duì)于世界設(shè)計(jì)的 影響。而德國(guó)最重要的家用電器企業(yè)布勞恩公司在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中則完美地貫徹 了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)精神，強(qiáng)調(diào)人體工學(xué)原則，以高度的理性化、次序 化原則作為自己的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。布勞恩公司的迪特 蘭姆斯是這種設(shè)計(jì)精神的 代表人物。德國(guó)的功能主義設(shè)計(jì)德國(guó)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的功能主義原 則，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的民主特色，并反復(fù)提倡“優(yōu)良造型的原則” （即著名設(shè)計(jì) 家穆泰修斯及德意志制造聯(lián)盟的理論精髓及設(shè)計(jì)準(zhǔn)則） ，正是這種思想造成 了幾代德國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)于責(zé)任感的高度重視。在同時(shí)期，商業(yè)主義設(shè)計(jì)盛行的 美國(guó)正

7、在進(jìn)行“有計(jì)劃的廢止制”設(shè)計(jì)原則（一種純商業(yè)化設(shè)計(jì)，以形式主 義的夸張為主要設(shè)計(jì)特征， 希望通過(guò)產(chǎn)品的不斷更新?lián)Q代使原有設(shè)計(jì)迅速過(guò) 時(shí)，以達(dá)到促進(jìn)商業(yè)銷售的目的，雖然這種設(shè)計(jì)風(fēng)格由于對(duì)安全性能的忽視 和造成的資源浪費(fèi)使其受到了廣泛指責(zé)，但是在消費(fèi)者看來(lái)，這種具有夸張 造型和鮮艷色彩的產(chǎn)品對(duì)于他們的吸引力卻是巨大的） ，德國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)由 于在外型及色彩方面的機(jī)器化特征使得其在這種造型奇異的工業(yè)產(chǎn)品面前 逐漸失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在德國(guó)也出現(xiàn)了這樣的爭(zhēng)議：即到底是要功 能還是要形式。 在這種情況下，德國(guó)國(guó)內(nèi)的一些新興設(shè)計(jì)公司和一些私人的 小型設(shè)計(jì)公司開(kāi)始進(jìn)行形式主義原則下的設(shè)計(jì)探索。 青蛙設(shè)計(jì)公司（Frog Design）就是其中的代表。青蛙公司在設(shè)計(jì)中基本 放棄了德國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的過(guò)分理性以至于刻板的功能主義原則， 充分發(fā)揮形 式主義的力量， 設(shè)計(jì)出了多種造型新潮的工業(yè)產(chǎn)品。目前對(duì)于青蛙公司的這 種反傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的思維仍存在著很大的爭(zhēng)議， 但有一點(diǎn)可以肯定的是青蛙公司 在商業(yè)上是成功的。隨著商業(yè)化進(jìn)程的加快，部分德國(guó)公司開(kāi)始采用一種折 中的方法來(lái)解決這種矛盾：以德國(guó)式的理性主義為歐洲和本國(guó)市場(chǎng)設(shè)計(jì)工業(yè) 產(chǎn)品；另一方面以國(guó)際主義的、前衛(wèi)的、商業(yè)的原則為廣泛的國(guó)際市場(chǎng)設(shè)計(jì) 工業(yè)產(chǎn)品。德國(guó)的功能主義、理性主義設(shè)計(jì)風(fēng)格也影響到了平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域， 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的奠基人人之一，德國(guó)設(shè)計(jì)家?jiàn)W