電影表演創(chuàng)作中身體語言的“性格魅力”

1、電影表演創(chuàng)作中身體語言的“性格魅力”一、引言優(yōu)秀的演員在電影中總會有讓人意想不到的表演，其所表演的是在生活中沒有發(fā)現(xiàn)的自己， 優(yōu)秀的電影表演是對于生活的一 種體現(xiàn)，也會讓觀眾體會到其中的深意， 電影表演藝術需要站在 人類生命展現(xiàn)的原則上面， 發(fā)揮每一個演員的創(chuàng)造力， 尊重每一 個人物的個性，在追求藝術表現(xiàn)力的同時， 讓每一個角色都在生 活的基礎之上生成，讓人們可以感受到表演的精神，以及其中所蘊含的魅力。二、演員與角色演員實際上只是一份工作， 是一個勞動者，其主要是將一個 角色變成自己，通過外在的表現(xiàn)，把每一個角色都通過實踐表現(xiàn) 出來，也是對于自己身體、智力、情商的創(chuàng)造性使用，這表示了 演員是不

2、可以偷懶的，必須時刻進行自我突破，需要進行自我更 新、自我成長的訓練，所以角色的創(chuàng)造不單單是演員的一份工作， 也是演員對于平時生活的一個實踐， 是平時積累的一個展現(xiàn)。一 名優(yōu)秀的演員會讓人自然而然地陶醉在其表演之中，這主要是因為其在角色塑造的時候，是沒有表演痕跡的，其在鏡頭前能夠將 自我完全地展示出來，真正地把自我融入到身邊的事情， 他可以 不用臺詞去描述，而是用自己的全部經(jīng)驗去詮釋角色，所以，優(yōu) 秀的電影表演創(chuàng)作是一種對美學的詮釋，也具有藝術美學價值，不用語言和文字進行描述，需要進行自我的體會。一名演員，對 于角色的創(chuàng)造，是對平時訓練的消耗和對于生活的積累，以一種特定的方式，根據(jù)自己內心的力

3、量進行客觀化的表現(xiàn)，這是有利于演員的審美表現(xiàn)以及觀賞者的審美體驗的，在這個過程之中， 演員的內心與角色的內心進行共鳴， 對于角色的行動有一個能動 性體現(xiàn)，演員與角色渾然一體，是表演者最具有創(chuàng)造性的體現(xiàn)。三、天性與本能電影表演之所以是其核心， 主要在于人們的主觀意識， 以及 其行為的表現(xiàn)，一個有能力的演員，能夠充分發(fā)揮其主動性，對 于角色做出一個深刻的分析， 利用自身去感覺角色的真諦， 在假 設的環(huán)境之中按照角色的邏輯， 根據(jù)角色所在的生活條件完成表 演，利用自己的情緒，表達出對于角色較為合理的情感，最終完 美地創(chuàng)造出角色。從實際上講，演員在鏡頭前的表演，是一種藝 術的創(chuàng)作，不是演員的本能，也不

4、是其主觀的發(fā)揮，是演員作為 人的天性，在表演的過程之中，演員的表演會跟角色完成交互， 一方引起另一方的變化，隨著表演的深入，演員逐漸的就弱化了 關于表演的本能，改為由天性使然的一種演變， 形成了一種表演 方向，建立起具有角色性格色彩的人物，所以天性方面的表演， 是演員的最高境界，也是一種情感的流入。演員所創(chuàng)造出來的人 物，是根據(jù)角色的性格化體現(xiàn)出來的， 在最適合角色的情境之下， 性格可以作為一種素材來給演員提供表演，是演員自我價值的體現(xiàn)，按照表演藝術來講，電影演員需要在鏡頭之外，了解角色的天性，并且在實踐去使用，這樣才能夠創(chuàng)造出具有美學意義的角 色。四、表演深度的缺失目前由于社會環(huán)境的問題，電

5、影的藝術價值被金錢所左右， 但是我們需要思考的是，這種狀況讓一些沒有經(jīng)過審美考驗和專 業(yè)審美意識培養(yǎng)的表演人才走上一線，是有著必然聯(lián)系的，沒有優(yōu)秀的藝術創(chuàng)造所形成的電影表演藝術，使得現(xiàn)在很多電影表演成為了偽美價值的產(chǎn)物，很多投機制造者使國內的電影表演藝術 盲目崇拜，并且取得了標志性的結果。當然，這也可以作為電影 藝術圈中多樣性的一種體現(xiàn)， 但是不應該成為主流。電影的表演 應該是雅俗共賞的，正是這種對于各種角色的詮釋， 演員在沉浸 其中之時，能夠通過人們的動作以及語言給觀眾一些啟示，給人一種感動或者真實的體驗。這種藝術美學的體現(xiàn)與審美感受相對 應，是源于演員的一種藝術造詣，和其在專業(yè)知識上的修養(yǎng)，無 論其在生活中還是在表演中都有著自己的判斷力，能夠認清楚自己，了解自己的勢與特色，不斷地訓練自己在其他方面的素養(yǎng)， 了解電影藝術美的創(chuàng)作本質， 對于角色的分析能夠了然于心， 這 種優(yōu)秀是一種咼水準的境界。五、總結在如今社會的大浪潮下，票房經(jīng)濟成為電影人最為關鍵的一 環(huán)，但是我們也絕不能忽略電影表演藝術