感恩與和諧演講稿

1、感恩與和諧演講稿先生們,女士們：大家好，今天我演講的題目是“學會感恩，構(gòu)建和諧”。世界上有太多的感人故事不停地講述著血脈相連的牽掛；世界上有太多的愛等待呼應(yīng)，等待電話那頭溫情的回答；世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要我們每個人的參與！您不必著急尋找，因為它就在我們身邊，在每一個嘮叨的囑咐中，在每一個愛憐的眼神里。只要您需要，它都會像清泉像甘露一點一滴地滋潤您。現(xiàn)在的世界發(fā)展得太快，生活也變得匆匆。生活的安定與幸福使我們?nèi)狈α撕芏嗾滟F的品質(zhì)，使我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身旁的人，忽略了蘊藏在心底最真摯的情感。現(xiàn)在很多人盡情地過著情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，卻有幾個人真正的過過感恩節(jié)

2、？他們視今天的幸福為理所當然，卻不知道幸福的背后有著太多幫助過我們的人，那么就請你暫停一下匆忙的腳步，好好看看曾經(jīng)走過的路和將來要走的路，認真想想該去如何面對那些幫助過我們的人，才能無愧于心?！拔覀円卸魇裁?？怎樣去感恩？”這是一個值得我們每個人去反思和探索并實踐的問題，也是我們每個人應(yīng)該有的一種生活態(tài)度和人生價值。感恩是一種不能旁貸的責任，也是需要銘記并履行的義務(wù)。對生養(yǎng)我們的父母，教育我們的老師，給我們生存和發(fā)展的一切都應(yīng)充滿感恩之心，感恩之情！畢淑敏有這樣幾句話：有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得，當我們懂得的時候，卻已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西卻永遠無法彌補。當我們成

3、功時，不要忘了，是那些溫情和關(guān)切的目光，給了我們鼓勵，給了我們信念，給我們開辟了一條人生的坦途。記得一次在外面找兼職，應(yīng)聘時，主考官問每位應(yīng)聘者：“你為媽媽洗過腳嗎？”很多人默然，其實，感恩不需要驚天動地，也不需要特意表現(xiàn)，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨，我想感恩最好的方式就要像“為媽媽洗腳”一樣從細節(jié)做起?！耙欢浠ǎ粋€世界；一滴淚，一個天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個個自發(fā)的充滿愛意的行為，播撒在每個平凡而實在的日子里。如果我們的心中培植出一顆感恩的心，我們的生活就會沉淀出許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿和不幸。(3

4、lian素材)擁有一顆感恩的心，生活就會處處充滿陽光。只要去發(fā)掘，事事可感恩,時時有感恩。心中存有感恩，便會意識到個人離不開他人、離不開社會。在處理與社會和他人的關(guān)系時，將會產(chǎn)生源動力，去驅(qū)動自已盡力履行應(yīng)有的職責，傾已之能奉獻社會。擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅定自己的信念。從小事做起，學會感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來面對這個世界。讓我們一起攜手，一起為人間失落的人帶來愛的力量！在構(gòu)建和諧社會的今天，感恩意識是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會關(guān)系的一種重要“潤滑劑”。對親人、對他人、對社會、對祖國，我們需要有心存感激的意識

5、，需要有知恩必報的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系:以關(guān)懷消彌對立,以互助取代競爭,主動參與人際的互動,真心關(guān)懷別人,時時代人著想,感恩別人的付出,自己為善,也幫助別人為善.彼此扶持,共同構(gòu)建和諧的良善社會。人世間只有真情能夠永恒，學會感恩，構(gòu)建和諧，誠信互助、心懷感恩，讓我們在行動中爭做和諧家庭的好孩子,和諧學校的好學生,和諧社會的好公民。擴展閱讀：感恩演講稿寫作素材關(guān)于感恩的名人名言吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。知恩圖報，善莫大焉。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。投之以桃，報之以李。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。父恩比山高，母恩比海深。一飯之恩，當永世不忘。

6、魚知水恩，乃幸福之源也。知遇之恩當永生不忘。哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈爾人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?華羅庚每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里 堂恩忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害 英國諺語卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 雨果忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 希臘諺語如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義

7、薩克雷感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 英國諺語無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育之恩 藏族諺語父母之恩，水不能溺，火不能滅 蘇聯(lián)諺語父恩比山高，母恩比海深 日本諺語要知父母恩，懷里抱兒孫 日本諺語養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 日本諺語從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 日本諺語孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。孟子哀哀父母，生我劬勞。詩經(jīng)生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。王符感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。魯迅人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶纳?。華羅庚不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不

8、知報母恩恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。感恩是精神上的一種寶藏。 洛克感恩即是靈魂上的健康。 尼采沒有感恩就沒有真正的美德。 盧梭人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當我們懷念到母親的時候。 莫泊桑家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。羅素父母的美德是一筆巨大的財富。 賀拉斯全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。 惠特曼父母之恩，水不能溺，火不能滅。 前蘇聯(lián)諺語養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。日本諺語忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。 英國諺語忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。希臘諺語感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。

9、英國諺語卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本卑鄙的一部分。 雨果蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈爾慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。盧梭要知父母恩，懷里抱兒孫。 日本諺語不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。居里夫人名人感恩小故事【故事一】韓信一飯千金幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的

10、，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應(yīng)該重重地報答施惠的人才是合理。我們運用這成語時，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠意的樂于助人

11、的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”;第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金”的?！竟适露苛_斯福感恩竊賊美國的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來

12、說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由?！竟适氯孔勇方杳仔⒕锤改钢袊芯涔耪Z：“百善孝為先”.意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿

13、足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。【故事四】包拯辭官事父母包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨