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文檔簡介
1、高中語文素質(zhì)教育實施芻談的論文 隨著全球一體化進(jìn)程的加快,競爭日趨激烈,社會對人才的要求也越來越高,只有能力型的人才才能在競爭中脫穎而出。素質(zhì)教育就是對未來這種挑戰(zhàn)的應(yīng)答,素質(zhì)教育將一直是教育事業(yè)的發(fā)展方向。 高中是基礎(chǔ)教育與大學(xué)的過渡階段,在此階段中,高中生已經(jīng)有了一定的文化水平,自我意識開始覺醒,理解能力增強(qiáng),是一個較好引導(dǎo)和教育的階段。同時,青春發(fā)育期的心理發(fā)展不平衡性又容易讓他們誤入歧途,偏離素質(zhì)教育的軌道,比如狂熱崇拜歌星影星,幻想一夜成名;過度張揚自我,個性叛逆,反感家長老師的管束等等,都反映了老師要以巧妙適當(dāng)?shù)慕逃绞絹硪龑?dǎo)他們的人格健全發(fā)展。在此階段,如果老師和學(xué)生不注意溝通,
2、有可能會造成師生的對立情緒。為了讓學(xué)生懂得溝通,懂得尊重別人,學(xué)校有義務(wù)讓學(xué)生受到良好的人文素養(yǎng)教育。 語文是一門很特殊的學(xué)科。著名語文教育家于漪先生曾強(qiáng)調(diào):“語文絕不等同于一般的生產(chǎn)工具不但有鮮明的工具屬性,而且有鮮明的人文屬性?!眡x年頒布實施的高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文的性質(zhì)定位于“工具性與人文性的統(tǒng)一”。第一次提出要發(fā)展學(xué)生個性,塑造學(xué)生理想人格等要求,充分體現(xiàn)了語文教育是人的教育的新理念。然而盡管素質(zhì)教育勢在必行,但是老師迫于升學(xué)壓力,在教學(xué)過程還是過多地注重解題技巧等針對考試結(jié)果的功利性訓(xùn)練,而忽略了語文學(xué)科本身所應(yīng)有的審美情趣的培養(yǎng),將生動的語文課堂上成了“語文的肢體解剖課”,呆板
3、枯燥。我國著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)對教育作了前瞻性的論述:“教育者,養(yǎng) _格事業(yè)也,如僅為灌輸知識,練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械之教育,非所以施與人類也?!痹诟吆羲刭|(zhì)教育的今天,我們不能僅僅振臂一呼,而更應(yīng)該做的是將這一美好的愿景落實到實處。語文,由于其工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科獨特性,很適宜于素質(zhì)教育的貫徹實施。素質(zhì)教育中關(guān)于學(xué)生人文素養(yǎng)方面的內(nèi)容,都可以在語文教學(xué)中得到體現(xiàn)。 車爾尼雪夫斯基曾說“只有人們自愿做的事,才做得好?!睂W(xué)生而言,只有他們自愿學(xué)才學(xué)得好,因此首先要培養(yǎng)起他們對語文的興趣。關(guān)于興趣的培養(yǎng),可以從這兩個方面來嘗試。尚書大傳大戰(zhàn)“愛人者,兼其屋上之烏?!?,語
4、文老師要嚴(yán)于律己,提高自身的修養(yǎng),為學(xué)生們做一個好榜樣,以淵博的學(xué)識和自身的人格魅力贏得學(xué)生的尊敬和好感,“親其師而信其道”,使學(xué)生樂意上語文課。其次在教學(xué)中勇于創(chuàng)新,嘗試不同的方式增加語文教學(xué)的趣味性,比如在上林黛玉進(jìn)賈府的時候可以放映一集紅樓夢的電視劇;在上李清照的一剪梅時可以播放以這首詞填曲的歌;在上小說類課文時可以讓學(xué)生們分角色朗讀或扮演,等等。這樣的教學(xué)效果都比平鋪直敘地講要好得多。 學(xué)生樂意上語文課之后,接下來要注重培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)。語文課程本身就具有鮮明的人文特征和人文內(nèi)涵,我們可以通過語文教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生理想。 當(dāng)今社會發(fā)展
5、日新月異,我們必須要與時俱進(jìn)才能跟得上社會的步伐,因此在教學(xué)過程中要訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。儒家 _孔子就曾說過“道不行,乘桴浮于海?!本褪情_導(dǎo)我們要善于變通。結(jié)合教學(xué)實例,在講完莫泊桑的小說項鏈之后,我在班級 _了一個討論:“瑪?shù)贍柕轮纴G失的是假項鏈,賠償真項鏈后會怎么樣?”,同學(xué)們有的說瑪?shù)贍柕率懿涣巳绱顺林卮驌?,從此瘋了;有的說她喜出望外,不改本性,又開始了從前的生活,等等。同學(xué)盡情馳騁想象,興致高昂,答案千奇百怪,達(dá)到了一種“ _”的盛況,也達(dá)到了我的預(yù)期教學(xué)目的。討論后,我布置了一篇作文瑪?shù)贍柕轮獣?_之后,因為討論過,有現(xiàn)成的鮮活的材料,大家寫得都很不錯,取得了良好的教學(xué)效果。 最新
6、版語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出語文教學(xué)“應(yīng)培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美能力?!蔽覀儜?yīng)該在語文教學(xué)過程中讓學(xué)生領(lǐng)悟到杏花春雨江南是一種美,大漠落日塞外也是一種美。在一次閱讀課上,我介紹的是莫里哀的巴黎圣母院,討論的時候大家都表示不喜歡相貌極端 _卡西莫多。我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們過于注重外在而忽視內(nèi)在美的嚴(yán)重問題,對此我適時地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),我告訴他們卡西莫多雖然外表丑,但是他的內(nèi)心卻是高尚的,他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá),這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲形成鮮明的對比,這難道不是一種難能可貴的美嗎?接著我又 _生活實際,教導(dǎo)他們同學(xué)之間不要攀比外表,而是要注重內(nèi)外兼修,從而培養(yǎng)他們高尚的審美情趣和
7、崇高的審美理想,感知藝術(shù)中的美,感知生活中的美。 在市場經(jīng)濟(jì)大行其道的今天,人們總是把追逐實實在在的利益放在第一位,什么都以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn),造成了人文素質(zhì)滑坡的可悲現(xiàn)狀,孩子們在這樣的環(huán)境中多多少少也會受到一些不良影響,因此在他們?nèi)烁竦亩ㄐ推谝欢ㄒo予正確及時的引導(dǎo),而語文教學(xué)正是這樣一種有效的途徑。比如,在講授廉頗與藺相如列傳時,既要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟藺相如顧全大局和廉頗勇于改過的精神,又要結(jié)合實際教導(dǎo)學(xué)生做人要像藺相如一樣謙虛,對待別人要能夠?qū)捜萑套?,這樣陶冶情操的同時又教會了他們做人的道理。我們應(yīng)該善于把德育滲透在智育過程中,讓學(xué)生的情懷變得純潔而又高雅,形成健全的人格,成為一個全面發(fā)展的人才。 只要我們不斷地探索,我們的語文教學(xué)就會越來越成功,對人才的培養(yǎng)也會越來越接近素質(zhì)教育的要求,從而完成語文教學(xué)在素質(zhì)教育進(jìn)程中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。 1顧明遠(yuǎn).論教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的辯證關(guān)系J.華東師
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