唐詩《送靈澈上人》劉長卿賞析_唐詩三百首

1、唐詩送靈澈上人劉長卿賞析唐詩三百首原文：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠。（斜陽一作：夕陽）寫作背景靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽 （今浙江紹興） 人，在會稽云門山云門寺出家，詩中的竹林寺在潤州 （今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游 方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺的途中。、 LJ譯文青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。J I r_-j背著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。注釋靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽 （今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱蒼蒼：深青色。竹林寺：在現在江蘇丹徒南。杳(y co)杳：深遠的樣子。荷(h耳

2、笠：背著斗笠。荷，背著。J 一 -j 叫._/賞析/ 川 /這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時 已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個清遠幽渺的境界。此 二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠， 披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林?！蔼殮w遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫 送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩

3、人對 靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送 別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元769 770年(唐代宗大歷四、 五年）間。劉長卿于公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來, 一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤 州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上， 可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種 境界。精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象

4、，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩 人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正 是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表 露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法 國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能 具有的表情，它也就會有足夠的景色。”（繪畫論）此詩如畫，其成功的原因亦如 繪畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。 A關于作者J劉長卿（約726約786），字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。 后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監(jiān)察御 史，后為長洲縣尉