義烏縣志-雜錄-《義烏縣志》舊序選

1、從元至正十三年到清嘉慶七年，本縣修志 9 次，有序 17篇，其中萬(wàn)歷志序 就有 5 篇。今選錄 3篇,可見一斑。 元至正義烏縣志序 史官黃氵晉至正十三年秋八月二十日 義烏自秦為縣，歷漢唐迄五季，見于前史與它圖記者，或總序一州一郡， 或略舉一事一物，其詳靡得而周知。宋元豐舊志出于縣令校書郎鄭安平， 而所記下及南渡以后，必非其本書。咸淳續(xù)志出乃氵晉之族曾祖漕貢進(jìn)士 應(yīng)和。手稿見在，而別本互有異同，蓋方纂輯而未經(jīng)裁定，亦非其成書。矧自 國(guó)朝統(tǒng)一函夏，縣地入于職方，已七十有八年。官府之建置，人物之登用，風(fēng) 俗之趨向，戶口之盈縮，貢賦之多寡，悉無(wú)所登載，可不謂闊典歟 !為政者迫于 簿書期會(huì)米鹽碎務(wù)，未逞

2、有所咨訪也。今縣大夫操約馭詳，而事無(wú)不理。爰以 暇日，詢山川形勢(shì)、地之所生、語(yǔ)言土俗、博古久遠(yuǎn)之事，得元豐咸 淳二書，屬氵晉重加詮次以傳。氵晉衰朽荒疏，無(wú)能為役，乃俾王生祎、朱 生廉，合二書而參之郡乘，刪其繁冗，訂其舛誤，法當(dāng)補(bǔ)書，則引類相從而增 入之，附以辨證，厘為七卷，初以圖冠于篇首。氵晉既辱視其成，自為之序。 會(huì)兩生并赴秋闈，遂使傅生藻相與校正，歸于執(zhí)事者而刻焉。見大夫達(dá)魯花赤 儒林郎亦璘真畏兀兒人，尹承直郎陶思泰許州襄城人。 明崇禎義烏縣志序 工部左侍郎金世俊崇被庚辰秋七月 秦顏烏氏孝感飛烏而吾邑以義烏名?？たh初開，即有茲邑，其來(lái)舊矣。漢 隸會(huì)稽郡，后乃屬婺。雖僻在山中，猶有千巖壑之勝

3、焉，故越中一壯縣也，山 水清美，代有偉人。唐初文杰實(shí)產(chǎn)于斯，敬業(yè)一檄，千秋誦義，曰義烏駱賓王 而義烏重矣。東京留守，只手中原，過河之呼，至今猶壯，曰義烏宗澤而義烏 益重矣。此百代殊絕之人物，不待志而著。他若文清徐僑之正色立朝，文獻(xiàn)黃 氵晉之雄文擅代，忠文王祎、忠愍龔泰之竭忠殉國(guó)，皆如轟雷皎日，在人耳 目。而歷溯前修，文章節(jié)義往往克自樹立。蓋其崇巒奇峭，巨浸縈環(huán)，風(fēng)氣所 鍾，故如山如石之操，如泉如瀾之筆，項(xiàng)背相望，披覽往牒，有不勝桑梓之共 者。 邑志始于宋元豐鄭安平，續(xù)于咸淳黃應(yīng)和。而至正續(xù)修，則文獻(xiàn)董裁，而 使其門人王祎、朱廉屬草，經(jīng)大儒筆削，義例精嚴(yán)，故嗣修者亦易亦難。所謂 易者，宗駱諸公在

4、前，文獻(xiàn)載筆，后人非卓犖可志，誰(shuí)敢?guī)溘銐?，亂其袞鉞 主者仍舊貫而自精核，故曰易也。所謂難者，陵谷之變遷，人物之代謝，風(fēng)俗 之淳漓，戶口之登耗，貢賦之多寡，時(shí)移事?lián)Q，安能為膠瑟之鼓 ?故曰難也。國(guó) 朝以來(lái)，一修于劉侯同，再修于泮侯允哲，萬(wàn)歷丙申周侯士英又續(xù)修之，今又 四十余年矣。江右伯甘熊侯來(lái)令茲邑，政通人和，興廢舉墜，酌古宜今，為烏 畫便種種可書。圣主加意元元，令郡國(guó)咨求故實(shí)，各以志上，備蘭臺(tái)石室之記 載。 熊侯乃取舊志而續(xù)修之，雅不欲紛更，惟如文獻(xiàn)所云： “法當(dāng)補(bǔ)書，則引類 相從而增入之。 ”迫尋遐逖， 附以新政，匝月而畢，真可謂難而易矣。蓋熊侯善屬文，為壇石公 谷，似固彪胡蔡之庭授，自有

5、淵源，與文獻(xiàn)諸君子結(jié)翰墨緣，故在今日吾 烏不大重歟 ?前事不忘，俱可為后事之師；前人在望，亦可為后人之則?？〔?佞，幸睹成書，殊深周禮在魯之快，而興懷先哲，？焉自嘆，則亦無(wú)有乎爾。 清嘉慶重修義烏縣志序 知縣諸自谷嘉慶七年十月十五日 國(guó)有史，郡縣有志，史不勝書者，則志是征。志也者史之輔也，于以昭法 戒，宣風(fēng)教，下不失輿論之真，上可備輶軒之采，所系不綦重哉！義烏之有 志，自元至正間，黃文獻(xiàn)本縣今校書郎鄭安平元豐舊志，及漕貢進(jìn)士黃應(yīng) 和咸淳續(xù)志綜而成書。嗣后以次增修。至本朝雍正間，高陽(yáng)韓公厘成廿 卷，而志始大備，第距今又七十余年矣。其間山川土田，戶口貢賦，制度人 文，既事與時(shí)殊，亦人與代異；若不急

6、為補(bǔ)輯，恐前無(wú)所承，后無(wú)所仿，文獻(xiàn) 無(wú)征，亦有司者之過也。余承乏茲邑，披閱圖籍，即有志斯役。會(huì)紳士朱兆 盛、陳瑞科等合辭呈請(qǐng)，意甚懇至。余竊喜同志之有人，乃銓董設(shè)局，延聘程 去瑕、李鶴汀兩學(xué)博主持筆削。博采通志、郡志及諸先達(dá)文集與各族家乘，正 其偽謬，補(bǔ)其闕佚。事增于舊而帙不加繁，體從乎因而功同于創(chuàng)。 書既成，有進(jìn)于余者曰： “是志也，其紀(jì)載之陽(yáng)秋乎 ?上下千年，巨臚細(xì) 列，存往詔來(lái)，美惡胥舉，總微說約，勸一懲百，法戒昭矣。比事連類，托物 寓警。閱是編者，得察吏治之良窳，財(cái)賦之盈縮，人才之虛實(shí)，戶口之登耗， 風(fēng)氣之醇移，若網(wǎng)在綱，而風(fēng)教可宣矣。先生漱學(xué)海余潤(rùn)，焜耀斯邑，將以備 蘭臺(tái)金匱之選，舍此奚適矣。 ”余避席辭曰： “若是者余則何敢 ?惟是時(shí)際雍熙， 圣皇繼作，大烈豐功，照耀千古；而義邑