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1、導(dǎo)游人員工作總結(jié)開頭參考我一直堅信旅游業(yè)是一個大舞臺,有幸登上這個舞臺,我更加堅信自已會在舞臺上有大的施展! 題記自 1999 年進(jìn)入旅游業(yè),2000 年考取導(dǎo)游資格證,從事導(dǎo)游工作近 7 年。7 年來,導(dǎo)游生涯充滿了歡樂與淚水、成功與失敗,充滿了愛與恨、得與失,真可謂誰解其中味,甘苦我自知,但是我愛導(dǎo)游,我堅信自己就是活在風(fēng)景中的人,更加相信,旅游業(yè)是一個大舞臺, 自己可以有所施展, 有所成就。辭舊迎新之際, 回顧一下從業(yè)七年的歷程, 總結(jié)一下導(dǎo)游工作的心得體會,我想對自己將來就會大有裨益。寵辱不驚,去留無意,導(dǎo)游之心態(tài)篇自申領(lǐng)導(dǎo)游證之后,已記不清自己曾出團(tuán)多少次,帶領(lǐng)多少名游客出行了,全國
2、的名勝古跡、青水綠水基本上走了一個遍。 這中間除了視野、 見識和閱歷的收獲之外,還有就是心態(tài)。剛剛帶團(tuán)期間,心高氣盛,熱情滿懷,感覺自已什么團(tuán)都可以帶,什么線都可以走,頗有些初生牛犢不怕虎的勇猛 ; 隨著時間的推移,歷練的增加,變得有些謹(jǐn)慎有余,而魄力不足了,每每接到一個團(tuán),總是尋思怎樣去安排,會不會出現(xiàn)哪些問題,少卻了當(dāng)初的果敢,如履薄冰一般 ; 再到后來,每個旅游團(tuán)能帶出什么效果,哪些問題可以處理,哪些事情需要預(yù)防,都已在出團(tuán)之前有一個心理預(yù)期了,當(dāng)時感覺自已就像諸葛亮,未出茅廬,可以給旅游團(tuán)的整體效果打分了, 但一兩個團(tuán)隊效果與預(yù)期相關(guān)甚遠(yuǎn), 游客的一兩個問題回答不上了,又一下子猛醒,原
3、來自已所知如此之少。我想正是這樣一個反反復(fù)復(fù)的心態(tài)變化,使得自己漸漸成熟。我想做為導(dǎo)游來講,心態(tài)最為重要, 菜根譚里的名言可以成為我們導(dǎo)游工作人員的座佑銘:去留無意,望天上云卷云舒,寵辱不驚,看庭前花開花落。歡言得所憩,美景聊共揮,導(dǎo)游之講解篇唐李白曾有詩美酒聊共揮,套用到導(dǎo)游工作應(yīng)該改一字作:歡言得所憩,美景聊共揮,導(dǎo)游是游人之師,游客之友,其主要職能是講解服務(wù)。 一個優(yōu)秀的導(dǎo)游應(yīng)該是通今博古的雜家, 應(yīng)該是泰然自若,口吐珠磯的談家,應(yīng)該是隨機(jī)應(yīng)變,口若懸河的縱橫家,更應(yīng)該是溫文爾雅,談笑風(fēng)生的儒家,他能夠帶領(lǐng)游客,在談笑之間以激揚(yáng)文字,指點江山。很多導(dǎo)游員總是埋怨游客越來越難帶,其實,是因
4、為隨著旅游日益走進(jìn)人們的生活, 人們出游次數(shù)的越來越多, 旅行者的見識與閱歷以及消費理念變得成熟了, 而導(dǎo)游員的職業(yè)水平從整體上沒有相應(yīng)的提高所致。1 、自信,導(dǎo)游講解的原動力導(dǎo)游要有充分的自信心,自信心直接影響著講解水平的發(fā)揮與游客的信任感。 引用談判界的定律: 權(quán)力基于人的看法,如果你認(rèn)為你擁有權(quán)力,那么你就有權(quán)力 ; 如果你認(rèn)為你沒有權(quán)力,那么你即使把握著有權(quán)力,你也不會使用它。導(dǎo)游有將景點介紹給游客的權(quán)力,有決定在什么地方講,講什么的權(quán)力 ; 導(dǎo)游也有選擇具體游線的權(quán)力, 等等。只要導(dǎo)游認(rèn)識到了這個由廣大游客賦予導(dǎo)游的權(quán)力,認(rèn)真準(zhǔn)備、練就扎實的基本功,就不會也不該發(fā)生怯場現(xiàn)象,從而在任
5、何場境下都能從容地帶好團(tuán),講好景。2 、得體,導(dǎo)游講解的基本點導(dǎo)游講解要得體,就是語言體式上的恰如其分,即既能合乎講解內(nèi)容,講解場境,又能反映導(dǎo)游的講解風(fēng)格。首先,導(dǎo)游語言要有整體的和諧感,導(dǎo)游作為一種特殊的講演者,其和諧感體現(xiàn)在:語言嚴(yán)謹(jǐn)而不呆滯,活潑而不輕率,幽默而不油滑,親切而不低俗,明白而不粗淺。其次,導(dǎo)游語言要有分體的適應(yīng)性,即針對不同的景觀,運(yùn)用不同的修辭詞匯,采用不同的基調(diào)。如自然山水導(dǎo)游語言的輕快,園林建筑的斯文,文物古跡的凝重,革命史跡的莊重,主題公園的高亢等。要因景因文,各有所宜。再次,導(dǎo)游語言要有個體的獨特性,這主要是指導(dǎo)游個體的講解風(fēng)格。 即語言風(fēng)格應(yīng)與導(dǎo)游員個體氣質(zhì)、
6、 修養(yǎng)相吻合,或平和舒展,或樸實簡潔,或嚴(yán)謹(jǐn)詳實,或情真意深,或激情昂揚(yáng)。3 、對象,導(dǎo)游講解的難點導(dǎo)游講解最難征服主要來之于兩類人,一是同行,即同在一個景區(qū)內(nèi)講解的導(dǎo)游 ; 二是游客中的佼佼者。事實上,任何一個高明的導(dǎo)游都會隨時隨地遇上超過自己的強(qiáng)者。 但是,寸有所長,尺有所短。如果導(dǎo)游看不到自己的長處,甚至將長處也視為短處,那么,也就無法開展任何一項社會工作了。老練的導(dǎo)游,他們?yōu)榱司S護(hù)自己的尊嚴(yán)與自信心, 常將游客看成學(xué)生和聽眾, 做到臺上目中無人,臺下虛懷若谷。既然已經(jīng)粉墨登場,那就要有全無敵的氣概。這不是盲目狂妄, 而是建立在臺下練就的良好素質(zhì)基礎(chǔ)之上的自信。4 、干擾、語誤、忘詞,導(dǎo)
7、游講解的考驗導(dǎo)游講解還要面臨著如何對待游客干擾的問題。每個游客的成長經(jīng)歷不一樣,學(xué)識、志趣、品行也千差萬別。 導(dǎo)游在講解過程中, 時常會有游客對導(dǎo)游發(fā)出各種干擾信息。其中有非消極的干擾, 如插話,私下講話 ; 也有消極干擾,即故意刁難導(dǎo)游,做出各種不和諧、不禮貌的言行。這就需要導(dǎo)游給予恰當(dāng)?shù)幕貜?fù),對于這些不夠友善的干擾,或者給予循循善誘,或者不予理會,一般不應(yīng)該采取批評和訓(xùn)斥, 以免游客產(chǎn)生逆逆反心理和對立情緒,導(dǎo)致導(dǎo)游工作難以正常進(jìn)行。導(dǎo)游講解應(yīng)該意真辭切,理當(dāng)氣蘊(yùn),品貴神運(yùn),一字不易。但是,智者千慮, 必有一失。導(dǎo)游在講解中難免會發(fā)生口誤或忘詞等自身失誤。字字珠璣、滴水不漏者畢竟是少數(shù)???/p>
8、誤既出,可按正確的講法重復(fù)一遍,勿使謬種流傳,確保講解內(nèi)容的可信度,置之不理是不行的。導(dǎo)游講解都是脫稿講解,隨時都有中途忘詞的可能。中途忘詞會影響講解的連貫性,影響講解內(nèi)容的全面性,進(jìn)而有損講解質(zhì)量。要避免中途忘詞的尷尬場面, 最要緊的是熟記講解內(nèi)容, 尤其是那些格言警句等精彩部分,都必須花時間記熟在心 ; 對于那些臨場記憶不起來的,可以省略不講,或者干脆設(shè)置懸念,延至下次講 ; 也可以嫁禍于游客,設(shè)置某個問答,請游客為代言人,幫助自己擺脫困境?,F(xiàn)場講解應(yīng)該遵守預(yù)先編排的時間表,在設(shè)定的時間內(nèi)完成某個景觀的介紹。 一旦某個景觀講解超出規(guī)定時間,就會影響下一游程的正常安排。因此,若是遇上時間不富
9、裕,講解內(nèi)容將超出時間許可范圍,導(dǎo)游就必須對所講內(nèi)容進(jìn)行技術(shù)處理,現(xiàn)時調(diào)整講解策略。在基本上保持完整的講解體系下,刪除部分內(nèi)容, 尤其是無關(guān)緊要的傳聞、故事、閑聊,或?qū)⒃敂⒏臑楦攀龆际强扇〉?。需注意的是,虎頭蛇尾、攔腰一刀等是不適合的做法。5 、超限逆反,導(dǎo)游講解的誤區(qū)超限逆反是指冗長的講解,超出游客心理承受能力 ; 或者,導(dǎo)游因為游客贊成自己的觀點,就滔滔不絕,講個沒完,這樣,使游客的反應(yīng)由原來的興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài),產(chǎn)生超限逆反的心理。 為防止超限逆反, 導(dǎo)游講解內(nèi)容即使是游客感興趣的內(nèi)容,也要適可而止。要考慮不同層次游客的信息承受能力,包括信息內(nèi)容與信息數(shù)量,過少傳遞信息,講解內(nèi)容偏少單薄,不是優(yōu)質(zhì)服務(wù) ; 過多傳遞,講個沒完,也未必是為所有游客稱道的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。兩種方法,出發(fā)點不一樣,結(jié)果都一樣。一個大家都感興趣的話題是不
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