太陽烏兔擇日法

1、太陽烏兔擇日法！太陽烏兔擇日法傳說，若得太陽到方，可壓服一百二十多種兇煞，所以此擇法很受世人推崇。在這里特別從書上錄出，并對(duì)其中幾個(gè)關(guān)鍵問題供大家討論。第一：九星到方九星的次序是：土星金星紫氣羅候勃星太陽太陰計(jì)都木星?？谠E：土金紫羅勃，太太計(jì)都木。所以只要求出土星的落宮，然后按洛書軌跡順飛或逆飛（冬至后順飛，夏至后逆飛），即可求出太陽落宮。土星落宮和節(jié)氣有關(guān)，又與天干有關(guān)節(jié)氣配宮是這樣的：艮宮（立春、雨水、驚蟄），震宮（春分、清明、谷雨），巽宮（立夏、小滿、芒種），離宮（大署、小暑、夏至），坤宮（白露、處暑、立秋），兌宮（霜降、寒露、秋分），乾宮（大雪、小雪、立冬），坎宮（大寒、小寒、冬至），

2、中宮不用。巽宮（立夏、小滿、芒種）離宮（夏至、小暑、大署、）坤宮（立秋、處暑、白露、）震宮（春分、清明、谷雨）兌宮（秋分、寒露、霜降、）艮宮（立春、雨水、驚蟄）坎宮（冬至、小寒、大寒、）乾宮（立冬、小雪、大雪、）口訣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，立處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。找到所選時(shí)間段所處的節(jié)氣，再把六十甲子分別按洛書軌跡順布九宮。如立春、雨水、驚蟄三個(gè)節(jié)氣范圍內(nèi)，“甲子”從艮宮起布，“乙丑”在離宮，“丙寅”到坎宮，“丁卯”到坤宮，“戊辰”到震宮，“己已”到巽宮，“庚午”到中宮，“辛未”到乾宮，“壬申”到兌宮，以下類推。己已巽乙丑離丁卯坤戊辰震庚午中壬申兌甲子艮丙寅坎辛未乾例1：20

3、04年農(nóng)歷三月初一（戊辰日）在清明范圍內(nèi)，甲子起于震宮。戊辰日落兌宮，即以兌七為該日土星落宮。然后，因?yàn)樵撊諡槎梁?，就從兌宮按洛書軌跡順飛，太陽落在震方。乙丑太陰紫勃甲子太陽丙寅計(jì)都戊辰土金羅丁卯木例2：2004年農(nóng)歷7月初一（丁卯日）在立秋范圍內(nèi)，甲子起于坤宮。丁卯日落艮宮，即以艮八為該日土星落宮。然后，因?yàn)樵撊諡橄闹梁?，就從艮宮按洛書軌跡逆飛，太陽落在震方。九星吉兇：吉星（太陽、太陰、金星、木星），兇星（土星、紫氣、羅候、勃星、計(jì)都）第二：太陽（九星）值日求法要求太陽（九星）值日，首先要熟悉并掌握“十二支掌訣”，以此求出每月初一的值星，然后按洛書軌跡順飛或逆飛，初一的天干為陽，則順飛；天

4、干為陰，則逆飛。求太陽值日有兩個(gè)重要因素，一是每月初一日，一是初一日前的卯日，因?yàn)閮扇盏奶旄申庩枦Q定了順飛或逆飛。天干為陽，則順行；天干為陰，則逆行。先求求每月初一的值星。以子（十二支掌訣：巽宮為辰、巳；離宮為午；坤宮為未、申；兌宮為酉；乾宮為亥、戌；坎宮為子；艮宮為寅、丑；震宮為卯）為辰、巳午未、申卯酉寅、丑子亥、戌起點(diǎn)，讓每月初一的前一個(gè)卯日（連天干）落于子宮，然后根據(jù)該卯日所配天干陰陽決定順行還是逆行，至初一而止，即得每月初一的值星。然后用排山掌（巽宮為計(jì)都；離宮為火星；坤宮為太陰；兌宮為金星；乾宮為羅候；坎宮為水星；艮宮為太陽；震宮為木星，中宮為土星），根據(jù)每月初一的天干陰陽順逆飛行，

5、即可求的該月每日的值星。第三：太陽（九星）值時(shí)求法用十二支掌訣（巽宮為辰、巳和計(jì)都；離宮為午和火星；坤宮為未、申和太陰；兌宮為酉和金星；乾宮為亥、戌和羅候；坎宮為子和水星；艮宮為寅、丑和太陽；震宮為卯和木星；中宮為土星）。要求每個(gè)時(shí)辰的當(dāng)值何星要用到“子時(shí)落宮訣”：1、 甲己兩日由坎一宮起子時(shí)順飛；2、 丁壬兩日由離九宮起子時(shí)順飛；3、 戊癸兩日由中宮起子時(shí)順飛；4、 乙庚兩日由兌七宮起子時(shí)逆飛；5、 丙辛兩日由震三宮起子時(shí)逆飛。該資料后面還寫到。太陽日要用太陽時(shí)，太陰日要用太陰時(shí)。太陽日 甲己日 乙庚、丁壬日 丙辛日 戊癸日太陽時(shí) 未時(shí) 申時(shí) 辰時(shí) 卯時(shí)太陰日 甲己、丙辛日 乙庚日 丁壬日

6、戊癸日太陰時(shí) 丑、戌時(shí) 已時(shí) 寅、亥時(shí) 午時(shí)下面是我在試用時(shí)遇到的問題：1、 太陽、太陰、金星、木星都是吉星，真的由于條件不許可能用金星、木星嗎？那金星、木星值日的時(shí)間怎么定？2、 如果該月第一天還是上一組節(jié)氣的余氣（三個(gè)節(jié)氣使用同一節(jié)氣落宮），如何確認(rèn)土星到方及各日值星？ 計(jì)都7 1625 巽火星3 1221 30 離太陰5 1423 坤木星6 1524 震土星8 1726 中金星1 1019 28 兌太陽2 1120 29 艮水星4 1322 坎羅侯9 1827 干計(jì)都3 1221 巽火星8 1726 離太陰1 1019 28 坤木星2 1120 29 震土星4 1322 中金星6 152

7、4 兌太陽7 1625 艮水星9 1827 坎羅侯5 1423 干丙戍年正月,二月太陽值日表 丙戍年四月太陽值日表計(jì)都8 1726 巽火星4 1322 離太陰6 1524 坤木星7 1625 震土星9 1827 中金星2 1120 29 兌太陽3 1221 30 艮水星5 1423 坎羅侯1 1019 28 干計(jì)都1 1019 28 巽火星6 1524 離太陰8 1726 坤木星9 1827 震土星2 1120 29 中金星4 1322 兌太陽5 1423 艮水星7 1625 坎羅侯3 1221 干丙戍年三月太陽值日表 丙戍年五月太陽值日計(jì)都8 1726 巽火星3 1221 離太陰1 1019

8、 28 坤木星9 1827 震土星7 1625 中金星5 1423 兌太陽4 1322 艮水星2 1120 29 坎羅侯6 1524 干計(jì)都7 1625 巽火星2 1120 29 離太陰9 1827 坤木星8 1726 震土星6 1524 中金星4 1322 兌太陽3 1221 30 艮水星1 1019 28 坎羅侯5 1423 干 丙戍年六月太陽值日表 丙戍年七月太陽值日表計(jì)都6 1524 巽火星1 1019 28 離太陰8 1726 坤木星7 1625 震土星5 1423 中金星3 1221 兌太陽2 1120 29 艮水星9 1827 坎羅侯4 1322 干計(jì)都8 1726 巽火星4 1

9、322 離太陰6 1524 坤木星7 1625 震土星9 1827 中金星2 1120 29 兌太陽3 1221 30 艮水星5 1423 坎羅侯1 1019 28 干 丙戊年閏七月太陽值日表 丙戍年八月太陽值日表計(jì)都1 1019 28 巽火星6 1524 離太陰8 1726 坤木星9 1827 震土星2 1120 29 中金星4 1322 兌太陽5 1423 艮水星7 1625 坎羅侯3 1221 干計(jì)都8 1726 巽火星4 1322 離太陰6 1524 坤木星7 1625 震土星9 1827 中金星2 1120 29 兌太陽3 1221 艮水星5 1423 坎羅侯1 1019 28 干

10、丙戍年九月太陽值日表 丙戊年十月太陽值日表計(jì)都1 1019 28 巽火星6 1524 離太陰8 1726 坤木星9 1827 震土星2 1120 29 中金星4 1322 兌太陽5 1423 艮水星7 1625 坎羅侯3 1221 30 干計(jì)都8 1726 巽火星4 1322 離太陰6 1524 坤木星7 1625 震土星9 1827 中金星2 1120 29 兌太陽3 1221 30 艮水星5 1423 坎羅侯1 1019 28 干 丙戍年十一月太陽值日表 丙戍年十二月太陽值日表 太陽（九星）值時(shí)求法辰 已 巽 計(jì)都 午離 火星未 申坤 太陰卯震 木星中 土星 酉 兌 金星艮 太陽寅 丑坎

11、子 水星干亥 戍 羅侯十二支掌訣圖要求知每個(gè)時(shí)辰當(dāng)值何星，要用到（子時(shí)落宮）訣子時(shí)落宮訣一）甲已兩日由坎一起子時(shí)順飛二）丁壬兩日由離宮起子時(shí)順飛.三）戊癸兩日由中宮起子時(shí)順飛.四）乙庚兩日由兌宮起子時(shí)逆飛.五）丙辛兩日由震宮起子時(shí)逆飛.巽丁壬 離 坤丙辛 震戊癸 中乙庚 兌艮甲已 坎乾子時(shí)落宮圖 ;順飛 ;逆飛例一,二四年農(nóng)歷五月初三亥時(shí)值上星.依子時(shí)落宮訣、庚日落兌宮、庚日逆飛，則子時(shí)落兌宮，丑時(shí)落乾，寅時(shí)落中，卯時(shí)落巽，辰時(shí)落震，巳時(shí)落坤，午時(shí)落坎，未時(shí)落離，申時(shí)落艮，酉時(shí)落兌，戍時(shí)落干，亥時(shí)落中。亥時(shí)即知中五為土星值宮，已知申時(shí)落艮屬太陽值時(shí)。太陽日宜用太陽時(shí)，太陰日宜用大陰時(shí)。卯時(shí)金未

12、時(shí)太陽巳時(shí)羅辰時(shí)紫寅時(shí) 亥時(shí)土子時(shí) 酉時(shí)申時(shí)太陰午時(shí)勃丑時(shí) 戍時(shí)高級(jí)擇日天元烏兔經(jīng) 一、選擇論諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，對(duì)盡諸書總不同。三年五載精一日，萬般福澤總成空。古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠。年月何嘗有廢興，日時(shí)只有論孤旺。春秋葬日滿經(jīng)書，但辨剛?cè)醿?nèi)外尚。通書克擇盡荒唐，斗首無辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經(jīng)真授莫猜詳。世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。豈知死者已無命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能司造化權(quán)，生者命從葬者定。故有先人造命訣，不是干支子平說。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無殺。年無壓命又何妨，退氣金神皆

13、能發(fā)。一卷三元玉函經(jīng)，留與人間作寶筏。 楊公克擇秘訣仰觀俯察古圣言，堪輿二字義相連。初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼云兇，爭執(zhí)不決將誰從。惟有斗柄七政訣，稟命天機(jī)造化根。此是克擇大紀(jì)綱，不關(guān)地術(shù)名天相。有福之家不用謀，無緣之輩真難免。世人若昧吉兇理，真機(jī)枉使仙人現(xiàn)。楊公克擇真堪傳，說與時(shí)師便可覽。千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見，會(huì)來不得授非人。羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。遁甲三元休要說，九星三合總虛為。飛星吉宿人雖會(huì)，節(jié)有排方逐宮趨。為相家門宜盡善，會(huì)來不要泄天機(jī)。玉函經(jīng)里說分明，總是玄空挨吉星。奇遁兵書非用此，飛星吉宿氣純清。年月

14、既得更求日，先看月首是何星。丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。課已即從辰巽起，順入排山始知情。壬寅辛亥庚申日，太陽方起土山明。乙巳甲寅并癸亥，他所條看月初生。試看虔州瑞星現(xiàn)，出門是吾親手評(píng)。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。乙酉十五沒兇宿，教官尋見太陽星。乙日兌上起子時(shí)，申時(shí)正是太陽臨。若作巳時(shí)是太陰，避兇趨吉取安寧。此經(jīng)很適合現(xiàn)時(shí)的社會(huì)發(fā)展的速度，擇日用事又快又安全。一卷天元烏兔經(jīng)，留與人間作寶珍。推原天地始初成，惟有日月是真精。不怕三殺太歲神，陰府空亡俱莫?dú)?。年克壓命有何妨，退氣金神皆能發(fā)。楊公獨(dú)得天奧經(jīng)，五星諸殺化無形。此訣始由先后天，河圖洛書是真?zhèn)鳌Ｐ湛酆险婷钤E，方是吾家真諦堪。借問治殺

15、用何期，迎得真陽大吉利。擇到太陽臨時(shí)日，子子孫孫福壽齊。冬至坎宮起甲子；立春艮宮起甲子；春分震宮起甲子；立夏巽宮起甲子；夏至離宮起甲子；立秋坤宮起甲子；秋分兌宮起甲子；立冬乾宮起甲子。三、 兔太陽起日、時(shí)訣烏兔太陽起日訣法排山掌巽四（兇）計(jì)都中五（兇）土星乾六（兇）羅猴震三（吉）木星兌七（吉）金星坤二（吉）太陰艮八（吉）太陽坎一（吉）水星離九（兇）火星即初一陽干順挨陰干逆排起法：查明朔前之“卯”日，天干屬陽順行，天干屬陰逆排，入截法圖（一），由子上起，每日一宮，至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽離）入排山圖依朔日之天干，陽順陰逆，看其何日到吉位尾太

16、陽、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計(jì)都、火星值日，切不可用。四、 烏兔太陽選方圖三：太陽到方圖小滿芒種（立夏）巳巽辰大暑小暑（夏至）丙午丁白露處暑（立秋）未坤申谷雨清明乙（春分）卯甲冬至陽局順行先壬后子癸夏至陰局逆行先丁后午丙庚霜降寒露酉（秋分）辛寅艮丑驚蟄雨水（立春）癸子壬大寒小寒（冬至）戌乾亥小雪大雪（立冬）乙、附訣：起日訣：甲己丁壬戊癸陽干，排山順布大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九星用太陽。起時(shí)訣：甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)，丙辛起震乙庚兌，陰陽順逆要須知。甲己丁壬戊癸陽，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九宮用太陽。遁天陽時(shí)捷訣：甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上

17、輪，戊癸卻從卯時(shí)到，便是烏兔太陽神。遁太陰時(shí)捷訣：甲己丙辛丑戌臨，乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午為吉曜，便是太陽烏兔停。烏兔太陽到方訣：先天大卦孰是尋，造化中分陽與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。立春甲子從艮上，春分甲子震上行。立夏巽宮當(dāng)起發(fā)，夏至離宮自此明。立秋坤上從頭數(shù)，秋分兌上莫遲停。立冬乾上分明會(huì)，冬至坎宮布九程。陽順陰逆。土、金、水、孛、羅、日、月、木、火。丙釋例：日時(shí)釋例烏兔經(jīng)云：初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。葬親者，雖有吉地而無吉日吉時(shí)，福猶未臨，禍已先至矣。其奈諸家通書，索引生辰化命，拘忌多端，甚有三年五載無一吉日，致有多年不葬者。豈知古來天子七月而葬，諸侯五月，大夫三月，士庶

18、逾月。但論日時(shí)這孤虛旺相，不論年月也。六甲旬空為孤，孤之所沖為虛。十干當(dāng)令為旺，旺之所生為相。甲子十日戌亥二時(shí)為孤，辰巳二時(shí)為虛。時(shí)當(dāng)春令。甲乙二日為旺，丙丁二日為旺。故楊公有玉函經(jīng)一書，其中之義，一則為斗杓七政用在陰陽主先天也；一則果老五星用在五行主后天也。但果老過宮行度，未易推算，其理非盡人能知，溯其根源，則有推位逐時(shí)值用之關(guān)節(jié)，所謂斗杓七政也。其法先看月朔以前是為何卯，以卯加于截法圖之上子宮內(nèi)，陽順陰逆數(shù)去，擇太陽太陰及吉星用之。以卯加子者，后天本乎先天也。卯者震之主，震后天之首也。子者先天一陽來復(fù)之處也。日干陰陽之分，本乎河圖之生數(shù)，而五剛?cè)瘴粚倨嬲邽殛?，位屬偶者為陰，五柔日各從其所?/p>

19、，合朔者陰陽交會(huì)之日也。吉日既得，又當(dāng)擇吉時(shí)用之，故值時(shí)例亦本河圖之生數(shù)。生數(shù)止乎五，陰陽相連亦不離五，一連四而為五，三連二亦為五，中自得五，奇為主，偶從之。故甲起一而乙到四，由一而三，則丙飛三，而丁止三。由三而五，戊居中己復(fù)于一。挨次臨合數(shù)，應(yīng)后天四正之卦，故時(shí)由此起。按甲己日從坎一起子，丁壬日從離九起子，戊癸日從中起子，此三陽之正位，陽亦順推。丙辛日從震三起子，乙庚日從兌七起子，此二陰之正位，陰亦逆推。吉時(shí)又得，能避太歲三殺等極兇之神煞矣。到山釋例：例如立秋節(jié)，用丙申日，作癸山丁向，系夏至后逆從坤上起甲子?？采霞仔?，離上甲申，艮上甲午，兌上乙未，乾上丙申，系所用之日。又從乾上起土星在亥，金

20、星到中寄坤，水星在巽巳。月孛星震宮乙，羅星在坤宮申，太陽在坎宮癸，太陰在離宮丁。此太陽太陰，正分照南北，更得合烏兔入廟尤吉。紫甲申太陰甲子勃羅金乙未木星甲午計(jì)都甲戌太陽丙申起土星堪輿之學(xué)，通視為易術(shù)易數(shù)之學(xué)?？罢咛煳囊?，輿者地理也。而易則有天道、人道、地道之學(xué)，除堪輿外，尚有人文學(xué)。今之堪輿雖小道，實(shí)乃根易理之大道也。本篇選擇烏兔經(jīng)，自楊公剖露以來，遵行已久，以迄于明之蔣公平階，特著天元第五歌贊頌不已。而見毀謗于荊卿青江子，其云烏兔太陽，將十一曜截取九曜，顛倒錯(cuò)亂，大悖天上七政四余之理。彼實(shí)不知，此九曜與七政四余之經(jīng)緯度之七政不同。噫！彼自以為通家，竟邈視楊公之真?zhèn)?，殊不知楊公是篇，?shí)具易學(xué)之

21、奧理。豈青江子所能窺，夫易量有天道、人道有地道，而選擇乃天道也，與地理之地道實(shí)攸關(guān)。天之日月星辰，地之雷風(fēng)潮汐，莫不有相互關(guān)系，而選擇之學(xué)，莫著于歷，固歷象莫不由于天地之關(guān)系所構(gòu)成也。玉函經(jīng)點(diǎn)破天中九個(gè)星者，乃指九星之貪、巨、祿、廉、武、破、輔、弼也。其實(shí)為洛書九宮也。夫河圖洛書，洛書即先天八卦，先天八卦即后天八卦，而烏兔經(jīng)實(shí)具此四者也，而河洛八卦，卻又以陰陽變理為本。烏兔選日：朔前尋卯者，卯為大火，實(shí)先天之離日，后天震者，震為陽之始，春為歲（歷）之始。以其卯加于子上者，子為一陽之始，坎為一數(shù)之始。再尋至朔日止者，朔為月首，為月之肇始，以其卯辰與朔辰所加之天干分陽分陽，順逆輪之，皆以先后天合德

22、而言也。烏兔選時(shí)：以丙辛加于震，乙庚加于兌，乃先天坎離，固為日月出沒之地，實(shí)乃離日坎月相躔，右行之道，故逆推。而甲己加坎，丁壬加離，戊癸加中，均順推。乃先天乾坤之道左旋，為天行也。烏兔選方：雖以后天八卦，配四立二分二至，陽順陰逆之二十四氣輪挨，實(shí)乃先天八卦為之根。故云：先天八卦孰能尋，造化中分陽與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。此實(shí)言先天八卦小象圓圖也。圖三左一二三四卦，陰二坤（巽）立秋逆行外，余一坎（坤）冬至，三震六乾（艮）立冬，七兌（坎）秋分，九離（乾）夏至，均逆行。若將二八顛倒調(diào)配，即先天小象八卦圖也。先天小象圓一圖：震一陽始生，離二陽分離，兌二陽始聚，乾三陽已極，極必消。為左旋挨，

23、由一陽而二陽而三陽，為陽之息，即陰之消。巽一陰始生，坎二陰分陷，艮二陰習(xí)龠。坤三陽靜極，靜極而陽生。為右旋逆輪，由一陰而二陰而三陰，為陰之息，即陽之消也，陽極則生陰，陰極則生陽，此即消長盈虛之道也。通傳本太陽臨方九星為:土 金 氣 羅 孛(火) 日 月 計(jì) 木. 另一訣方是: 土 金 水 孛 羅 日 月 木 火. 天元烏兔擇日法, 清朝諸多學(xué)者,大清擇吉寶典批判其為偽術(shù),青江子名魏明遠(yuǎn),別號(hào)青江,為清一代擇日名家,編著有,近代亦有不少學(xué)者批判其法為訛,理據(jù)為此星并不是天文學(xué)上真實(shí)存在的同軌跡的日月五星七政四余,乃為虛擬的. 此術(shù)臺(tái)灣鐘義明先生主張結(jié)合天文學(xué)真的七政四余擇日或紫白九星來使用,方具

24、效驗(yàn). 一點(diǎn)學(xué)理探討,供易友們參議. 若用擇日法中的太陽來制化紫白飛星中的年五黃兇星則宜慎之,恐難效驗(yàn),一點(diǎn)忠告,供參考.天元烏兔九星擇日經(jīng)千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見，會(huì)時(shí)不得授非人，羅喉修造少人知，紫氣木星尤為奇。遁用三元休要說，三元八卦總虛為。飛星吉宿人難會(huì)，節(jié)氣排方隨宮越。為相家門宜盡善，會(huì)時(shí)不要淺天機(jī)。 天元烏兔九星擇日、擇時(shí)法。是不必害怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克、壓命。擇日法口訣： 甲己丁壬戊癸陽，排山順布大吉祥。乙庚丙辛陰干位，逆布排來用太陽。擇時(shí)法口訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)。丙辛起震乙庚兌，陰陽順逆要須知。天元烏兔九星擇日法，是以農(nóng)

25、歷每月為單元，各月獨(dú)立運(yùn)行，未有連續(xù)性連貫性，用九星、日、月、金、木、火、水、土、羅喉、計(jì)都為主角，為執(zhí)星官，在太乙行九星宮中陽順行，陰逆行大九宮，以察吉日。先察一的干支，再向前推知初一前卯日的天干支，再根據(jù)卯日至初一的日數(shù)，陽順陰逆以行十二地支八卦圖，找出該月初一所在八卦的宮位（后天八卦），再從初一所在的宮位，依照陽順陰逆的方式入排山掌察得該月三十天，每天的九星所在的位置。擇日例：公元（農(nóng)歷）一九九七年十二月份的九星吉兇日。根據(jù)公式：十二月初一是丙午日，那么十二月前的卯日是癸卯（即農(nóng)歷十一月二十七日）癸是陽順行，從癸卯日算至十二月初一（丙午）共有四天。入地支配八卦圖，辰、巳午未、申卯酉寅、丑

26、子亥、戌從子算起，因癸卯是陽即從子、丑、寅、卯-順時(shí)針方向算到初一，即是三震木星位。十二月初一（丙午）是陰（乙庚丙辛陰干位），入九星排山掌從十二月初一所在的三震木星上，逆時(shí)針起算十二月全部吉兇的日子。三震木星（吉）初一、初十、十九、二十八、二坤太陰（吉）初二、十一、二十、二十九、一坎水星（吉）初三、十二、二十一、九離火星（兇）初四、十三、二十二、八艮太陽（吉）初五、十四、二十三、七兌金星（吉）初六、十五、二十四、六乾羅喉（兇）初七、十六、二十五、五中土星（兇）初八、十七、二十六、四巽計(jì)都（兇）初九、十八、二十七、四巽計(jì)都（兇）初九、十八、二十七五中土星（兇）初八、十七、二十六六乾羅喉（兇）初七

27、、十六、二十五三震木星（吉）初一、初十、十九、二十八七兌金星（吉）初六、十五、二十四、二坤太陰（吉）初二、十一、二十、二十九、八艮太陽（吉）初五、十四、二十三一坎水星（吉）初三、十二、二十一九離火星（兇）初四、十三、二十二、十二月二十九天內(nèi)的吉兇全部可知了，擇太陽最吉即是初五、十四、二十三這三天，次為太陰、金星、水星、木星其次以此類推。擇時(shí)例：如某日用事的天干地支是甲申，根據(jù)口訣（甲己起坎）即是從坎宮起子時(shí)，因此日是陽即順行。子時(shí)在坎一宮水星、丑時(shí)在坤二宮太陰、寅時(shí)在震三宮木星八艮宮是太陽未時(shí)，這順推十二時(shí)辰的吉兇可知了。天元烏兔九星擇日經(jīng) 千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見，會(huì)時(shí)

28、不得授非人，羅喉修造少人知，紫氣木星尤為奇。遁用三元休要說，三元八卦總虛為。飛星吉宿人難會(huì)，節(jié)氣排方隨宮越。為相家門宜盡善，會(huì)時(shí)不要淺天機(jī)。 天元烏兔九星擇日、擇時(shí)法。是不必害怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克、壓命。擇日法口訣： 甲己丁壬戊癸陽，排山順布大吉祥。乙庚丙辛陰干位，逆布排來用太陽。擇時(shí)法口訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)。丙辛起震乙庚兌，陰陽順逆要須知。天元烏兔九星擇日法，是以農(nóng)歷每月為單元，各月獨(dú)立運(yùn)行，未有連續(xù)性連貫性，用九星、日、月、金、木、火、水、土、羅喉、計(jì)都為主角，為執(zhí)星官，在太乙行九星宮中陽順行，陰逆行大九宮，以察吉日。先察一的干支，再向前推知初一前卯日

29、的天干支，再根據(jù)卯日至初一的日數(shù)，陽順陰逆以行十二地支八卦圖，找出該月初一所在八卦的宮位（后天八卦），再從初一所在的宮位，依照陽順陰逆的方式入排山掌察得該月三十天，每天的九星所在的位置。擇日例：公元（農(nóng)歷）一九九七年十二月份的九星吉兇日。根據(jù)公式：十二月初一是丙午日，那么十二月前的卯日是癸卯（即農(nóng)歷十一月二十七日）癸是陽順行，從癸卯日算至十二月初一（丙午）共有四天。入地支配八卦圖，從子算起，因癸卯是陽即從辰、巳午未、申卯酉寅、丑子亥、戌子、丑、寅、卯-順時(shí)針方向算到初一，即是三震木星位。十二月初一（丙午）是陰（乙庚丙辛陰干位），入九星排山掌從十二月初一所在的三震木星上，逆時(shí)針起算十二月全部吉兇

30、的日子。三震木星（吉）初一、初十、十九、二十八、二坤太陰（吉）初二、十一、二十、二十九、一坎水星（吉）初三、十二、二十一、九離火星（兇）初四、十三、二十二、八艮太陽（吉）初五、十四、二十三、七兌金星（吉）初六、十五、二十四、六乾羅喉（兇）初七、十六、二十五、五中土星（兇）初八、十七、二十六、四巽計(jì)都（兇）初九、十八、二十七、十二月二十九天內(nèi)的吉兇全部可知了，擇太陽最吉即是初五、十四、二十三這三天，次為太陰、金星、水星、木星其次以此類推。擇時(shí)例：如某日用事的天干地支是甲申，根據(jù)口訣（甲己起坎）即是從坎宮起子時(shí)，因此日是陽即順行。子時(shí)在坎一宮水星、丑時(shí)在坤二宮太陰、寅時(shí)在震三宮木星八艮宮是太陽未時(shí)

31、，這順推十二時(shí)辰的吉兇可知了。 天元烏兔篇 一、選擇論諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，對(duì)盡諸書總不同。三年五載精一日，萬般福澤總成空。古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠。年月何嘗有廢興，日時(shí)只有論孤旺。春秋葬日滿經(jīng)書，但辨剛?cè)醿?nèi)外尚。通書克擇盡荒唐，斗首無辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經(jīng)真授莫猜詳。世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。豈知死者已無命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能司造化權(quán)，生者命從葬者定。故有先人造命訣，不是干支子平說。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無殺。年無壓命又何妨，退氣金神皆能發(fā)。一卷三元玉函經(jīng)，留與人間作寶筏。

32、楊公克擇秘訣仰觀俯察古圣言，堪輿二字義相連。初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼云兇，爭執(zhí)不決將誰從。惟有斗柄七政訣，稟命天機(jī)造化根。此是克擇大紀(jì)綱，不關(guān)地術(shù)名天相。有福之家不用謀，無緣之輩真難免。世人若昧吉兇理，真機(jī)枉使仙人現(xiàn)。楊公克擇真堪傳，說與時(shí)師便可覽。千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見，會(huì)來不得授非人。羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。遁甲三元休要說，九星三合總虛為。飛星吉宿人雖會(huì)，節(jié)有排方逐宮趨。為相家門宜盡善，會(huì)來不要泄天機(jī)。玉函經(jīng)里說分明，總是玄空挨吉星。奇遁兵書非用此，飛星吉宿氣純清。年月既得更求日，先看月首是何星。丁壬年建丙午

33、月，月朔戊戌甚分明。課已即從辰巽起，順入排山始知情。壬寅辛亥庚申日，太陽方起土山明。乙巳甲寅并癸亥，他所條看月初生。試看虔州瑞星現(xiàn)，出門是吾親手評(píng)。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。乙酉十五沒兇宿，教官尋見太陽星。乙日兌上起子時(shí)，申時(shí)正是太陽臨。若作巳時(shí)是太陰，避兇趨吉取安寧。排山掌：巽四（兇）計(jì)都中五（兇）土星乾六（兇）羅猴震三（吉）木星兌七（吉）金星坤二（吉）太陰艮八（吉）太陽坎一（吉）水星離九（兇）火星 二、天元烏兔經(jīng)圖訣釋例：甲：此圖原載楊公玉函經(jīng)，又名朔前尋卯圖 三、兔太陽起日、時(shí)訣烏兔太陽起日訣法 排山掌即初一陽干順挨陰干逆排起法：查明朔前之“卯”日，天干屬陽順行，天干屬陰逆排，入截

34、法圖（一），由子上起，每日一宮，至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽離）入排山圖依朔日之天干，陽順陰逆，看其何日到吉位尾太陽、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計(jì)都、火星值日，切不可用。四、烏兔太陽選方 圖三：太陽到方圖（圖略）乙、附訣：起日訣：甲己丁壬戊癸陽干，排山順布大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九星用太陽。起時(shí)訣：甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)，丙辛起震乙庚兌，陰陽順逆要須知。甲己丁壬戊癸陽，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九宮用太陽。遁太陽時(shí)捷訣：甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上輪，戊癸卻從卯時(shí)到，便是烏兔太陽神。遁太陰時(shí)捷

35、訣：甲己丙辛丑戌臨，乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午為吉曜，便是太陽烏兔停。烏兔太陽到方訣：先天大卦孰是尋，造化中分陽與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。立春甲子從艮上，春分甲子震上行。立夏巽宮當(dāng)起發(fā)，夏至離宮自此明。立秋坤上從頭數(shù)，秋分兌上莫遲停。立冬乾上分明會(huì)，冬至坎宮布九程。陽順陰逆。土、金、水、孛、羅、日、月、木、火。丙釋例：日時(shí)釋例應(yīng)用法： 凡用太陽者，欲獲取其光輝以接天氣，可選其到臨坐山或向，皆能悉數(shù)降福，消災(zāi)解厄。到三合方，亦可叨光獲得吉應(yīng)。 凡用太陰者，必須乘時(shí)令，以得地氣，到臨坐山吉。若當(dāng)令到向，則因違反時(shí)令為極兇。此因月建天帝到山為吉，若到向則是沖山兇。 太陽可以到山到向皆可併取

36、。真正之太陽太陰行度須查閱每年之天星曆決定。 下列表格依據(jù)星體平均行度，謹(jǐn)供參考： 天元烏兔九星擇日經(jīng) 千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星 天元烏兔九星擇日經(jīng) 千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見，會(huì)時(shí)不得授非人，羅喉修造少人知，紫氣木星尤為奇。遁用三元休要說，三元八卦總虛為。飛星吉宿人難會(huì)，節(jié)氣排方隨宮越。為相家門宜盡善，會(huì)時(shí)不要淺天機(jī)。天元烏兔九星擇日、擇時(shí)法。是不必害怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克、壓命。擇日法口訣： 甲己丁壬戊癸陽，排山順布大吉祥。乙庚丙辛陰干位，逆布排來用太陽。擇時(shí)法口訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)。丙辛起震乙庚兌，陰陽順逆要須知。天元烏兔九星

37、擇日法，是以農(nóng)歷每月為單元，各月獨(dú)立運(yùn)行，未有連續(xù)性連貫性，用九星、日、月、金、木、火、水、土、羅喉、計(jì)都為主角，為執(zhí)星官，在太乙行九星宮中陽順行，陰逆行大九宮，以察吉日。先察一的干支，再向前推知初一前卯日的天干支，再根據(jù)卯日至初一的日數(shù)，陽順陰逆以行十二地支八卦圖，找出該月初一所在八卦的宮位（后天八卦），再從初一所在的宮位，依照陽順陰逆的方式入排山掌察得該月三十天，每天的九星所在的位置。擇日例：公元（農(nóng)歷）一九九七年十二月份的九星吉兇日。根據(jù)公式：十二月初一是丙午日，那么十二月前的卯日是癸卯（即農(nóng)歷十一月二十七日）癸是陽順行，從癸卯日算至十二月初一（丙午）共有四天。入地支配八卦圖，從子算起，

38、因癸卯是陽即從子、丑、寅、卯-順時(shí)針方向算到初一，即是三震木星位。十二月初一（丙午）是陰（乙庚丙辛陰干位），入九星排山掌從十二月初一所在的三震木星上，逆時(shí)針起算十二月全部吉兇的日子。三震木星（吉）初一、初十、十九、二十八、二坤太陰（吉）初二、十一、二十、二十九、一坎水星（吉）初三、十二、二十一、九離火星（兇）初四、十三、二十二、八艮太陽（吉）初五、十四、二十三、七兌金星（吉）初六、十五、二十四、六乾羅喉（兇）初七、十六、二十五、五中土星（兇）初八、十七、二十六、四巽計(jì)都（兇）初九、十八、二十七、十二月二十九天內(nèi)的吉兇全部可知了，擇太陽最吉即是初五、十四、二十三這三天，次為太陰、金星、水星、木星

39、其次以此類推。擇時(shí)例：如某日用事的天干地支是甲申，根據(jù)口訣（甲己起坎）即是從坎宮起子時(shí)，因此日是陽即順行。子時(shí)在坎一宮水星、丑時(shí)在坤二宮太陰、寅時(shí)在震三宮木星八艮宮是太陽未時(shí)，這順推十二時(shí)辰的吉兇可知了。天元烏兔篇 一、選擇論諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，對(duì)盡諸書總不同。三年五載精一日，萬般福澤總成空。古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠。年月何嘗有廢興，日時(shí)只有論孤旺。春秋葬日滿經(jīng)書，但辨剛?cè)醿?nèi)外尚。通書克擇盡荒唐，斗首無辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經(jīng)真授莫猜詳。世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。豈知死者已無命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能司造化權(quán)，生者命

40、從葬者定。故有先人造命訣，不是干支子平說。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無殺。年無壓命又何妨，退氣金神皆能發(fā)。一卷三元玉函經(jīng)，留與人間作寶筏。 楊公克擇秘訣仰觀俯察古圣言，堪輿二字義相連。初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼云兇，爭執(zhí)不決將誰從。惟有斗柄七政訣，稟命天機(jī)造化根。此是克擇大紀(jì)綱，不關(guān)地術(shù)名天相。有福之家不用謀，無緣之輩真難免。世人若昧吉兇理，真機(jī)枉使仙人現(xiàn)。楊公克擇真堪傳，說與時(shí)師便可覽。千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見，會(huì)來不得授非人。羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。遁甲三元休要說，九星三合總虛為。

41、飛星吉宿人雖會(huì)，節(jié)有排方逐宮趨。為相家門宜盡善，會(huì)來不要泄天機(jī)。玉函經(jīng)里說分明，總是玄空挨吉星。奇遁兵書非用此，飛星吉宿氣純清。年月既得更求日，先看月首是何星。丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。課已即從辰巽起，順入排山始知情。壬寅辛亥庚申日，太陽方起土山明。乙巳甲寅并癸亥，他所條看月初生。試看虔州瑞星現(xiàn)，出門是吾親手評(píng)。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。乙酉十五沒兇宿，教官尋見太陽星。乙日兌上起子時(shí)，申時(shí)正是太陽臨。若作巳時(shí)是太陰，避兇趨吉取安寧。巽四（兇）計(jì)都 中五（兇）土星 乾六（兇）羅猴震三（吉）木星 兌七（吉）金星坤二（吉）太陰 艮八（吉）太陽坎一（吉）水星 離九（兇）火星 二、天元烏兔經(jīng)

42、圖訣釋例：甲：此圖原載楊公玉函經(jīng)，又名朔前尋卯圖 三、兔太陽起日、時(shí)訣烏兔太陽起日訣法 排山掌即初一陽干順挨陰干逆排起法：查明朔前之“卯”日，天干屬陽順行，天干屬陰逆排，入截法圖（一），由子上起，每日一宮，至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽離）入排山圖依朔日之天干，陽順陰逆，看其何日到吉位尾太陽、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計(jì)都、火星值日，切不可用。四、 烏兔太陽選方 圖三：太陽到方圖（圖略）乙、附訣：起日訣：甲己丁壬戊癸陽干，排山順布大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九星用太陽。起時(shí)訣：甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)，丙辛起震

43、乙庚兌，陰陽順逆要須知。甲己丁壬戊癸陽，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九宮用太陽。遁太陽時(shí)捷訣：甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上輪，戊癸卻從卯時(shí)到，便是烏兔太陽神。遁太陰時(shí)捷訣：甲己丙辛丑戌臨，乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午為吉曜，便是太陽烏兔停。烏兔太陽到方訣：先天大卦孰是尋，造化中分陽與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。立春甲子從艮上，春分甲子震上行。立夏巽宮當(dāng)起發(fā)，夏至離宮自此明。立秋坤上從頭數(shù)，秋分兌上莫遲停。立冬乾上分明會(huì)，冬至坎宮布九程。陽順陰逆。土、金、水、孛、羅、日、月、木、火。丙釋例：日時(shí)釋例烏兔經(jīng)云：初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。葬親者，雖有吉地而無吉日吉時(shí)，福猶未臨，禍已

44、先至矣。其奈諸家通書，索引生辰化命，拘忌多端，甚有三年五載無一吉日，致有多年不葬者。豈知古來天子七月而葬，諸侯五月，大夫三月，士庶逾月。但論日時(shí)這孤虛旺相，不論年月也。六甲旬空為孤，孤之所沖為虛。十干當(dāng)令為旺，旺之所生為相。甲子十日戌亥二時(shí)為孤，辰巳二時(shí)為虛。時(shí)當(dāng)春令。甲乙二日為旺，丙丁二日為旺。故楊公有玉函經(jīng)一書，其中之義，一則為斗杓七政用在陰陽主先天也；一則果老五星用在五行主后天也。但果老過宮行度，未易推算，其理非盡人能知，溯其根源，則有推位逐時(shí)值用之關(guān)節(jié)，所謂斗杓七政也。其法先看月朔以前是為何卯，以卯加于截法圖之上子宮內(nèi)，陽順陰逆數(shù)去，擇太陽太陰及吉星用之。以卯加子者，后天本乎先天也。卯

45、者震之主，震后天之首也。子者先天一陽來復(fù)之處也。日干陰陽之分，本乎河圖之生數(shù)，而五剛?cè)瘴粚倨嬲邽殛?，位屬偶者為陰，五柔日各從其所合，合朔者陰陽交?huì)之日也。吉日既得，又當(dāng)擇吉時(shí)用之，故值時(shí)例亦本河圖之生數(shù)。生數(shù)止乎五，陰陽相連亦不離五，一連四而為五，三連二亦為五，中自得五，奇為主，偶從之。故甲起一而乙到四，由一而三，則丙飛三，而丁止三。由三而五，戊居中己復(fù)于一。挨次臨合數(shù)，應(yīng)后天四正之卦，故時(shí)由此起。按甲己日從坎一起子，丁壬日從離九起子，戊癸日從中起子，此三陽之正位，陽亦順推。丙辛日從震三起子，乙庚日從兌七起子，此二陰之正位，陰亦逆推。吉時(shí)又得，能避太歲三殺等極兇之神煞矣。到山釋例：例如立秋節(jié)，

46、用丙申日，作癸山丁向，系夏至后逆從坤上起甲子?？采霞仔?，離上甲申，艮上甲午，兌上乙未，乾上丙申，系所用之日。又從乾上起土星在亥，金星到中寄坤，水星在巽巳。月孛星震宮乙，羅星在坤宮申，太陽在坎宮癸，太陰在離宮丁。此太陽太陰，正分照南北，更得合烏兔入廟尤吉?？拜浿畬W(xué)，通視為易術(shù)易數(shù)之學(xué)?？罢咛煳囊?，輿者地理也。而易則有天道、人道、地道之學(xué)，除堪輿外，尚有人文學(xué)。今之堪輿雖小道，實(shí)乃根易理之大道也。本篇選擇烏兔經(jīng)，自楊公剖露以來，遵行已久，以迄于明之蔣公平階，特著天元第五歌贊頌不已。而見毀謗于荊卿青江子，其云烏兔太陽，將十一曜截取九曜，顛倒錯(cuò)亂，大悖天上七政四余之理。彼實(shí)不知，此九曜與七政四余之經(jīng)緯度之七政不同。噫！彼自以為通家，竟邈視楊公之真?zhèn)?，殊不知楊公是篇，?shí)具易學(xué)之奧理。豈青江子所能窺，夫易量有天道、人道有地道，而選擇乃天道也，與地理之地道實(shí)攸關(guān)。天之日月星辰，地之雷風(fēng)潮汐，莫不有相互關(guān)系，