短歌行翻譯和賞析

1、短歌行翻譯和賞析短歌行二首是漢末政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。今天小編為你精心整理了短歌行原文 及翻譯賞析，希望你喜歡。短歌行原文朝代：兩漢作者：曹操原文：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂青青子衿，呦呦鹿鳴，明明如月，越陌度阡，月明星稀，山不厭高，悠悠我心。但為君故, 食野之蘋。我有嘉賓, 何時可掇？憂從中來, 契闊談讌, 繞樹三匝, 周公吐哺,枉用相存。 烏鵲南飛。 海不厭深。?唯有杜康。 沉吟至今。 鼓瑟吹笙。 不可斷絕。 心念舊恩。 何枝可依 天下歸心。（談讌一作：談宴）（海一作：水）短歌行注釋是對著的意思。1. 對酒當歌：一邊喝著酒，一邊

2、唱著歌。當，2. 幾何：多少。3. 去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。有慨嘆人生短暫之意。4. 慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這里“應(yīng)當用”的意思。全 句意思是，應(yīng)當用激昂慷慨（的方式來唱歌）。5. 杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。6. 青青子衿（j 1 n），悠悠我心：出自詩經(jīng)鄭風子衿。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人。 子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有 學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。7. 沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。8. 呦（y 0 u）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（

3、sh e n :出自詩經(jīng)小 雅鹿鳴。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。9. 鼓：彈。10.何時可掇（du o ）什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chub, 為通假字，掇，通 停止呢 ?1 1 .越陌度阡：小路。12. 枉用相存：思念。13. 讌（y a n）:通“宴”（原文中讌為14. 三匝（Z a ）:三周。匝，周，圈。15. 海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用管子形解中的話，原文是:“海不辭水，故能成其大 ;山不辭土，故能成其高 ; 明主不厭人，故能成 其眾 ”意思是表示希望盡可能多地接納人才。短歌行翻譯一邊喝酒一邊高歌， 人生短促日月如梭。 好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝， 在太多!席上

4、歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶解脫。那穿著青領(lǐng) （周代學士的服裝 ）的學子喲， 你們令我朝夕思慕。 緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴， 悠然自得啃食在綠坡。 一旦四方賢才光臨舍下， 我將 奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到 ; 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌 而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲， 爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏， 一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅， 哪里 才有它們棲身之所 ?高山不辭土石才見巍峨， 大海不棄涓流才見壯闊。 我愿如周公一般禮賢下士， 愿天下的英杰真心歸順與

5、我。短歌行賞析短歌行是漢樂府的舊題，屬于相和歌辭平調(diào)曲。這就是說它本來 是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名有 24首，最早的 是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府相和歌平 調(diào)曲中除了短歌行還有長歌行，唐代吳兢樂府古題要解引證古詩輟” ，即停止的意思。何時可掇，意思就是什么時候可以穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思 ; 用，以。存，問候，失去的時日實?唯有狂飲方可只是因為您的“長歌正激烈”， 魏文帝曹丕燕歌行“短歌微吟不能長”和晉代傅玄 艷 歌行“咄來長歌續(xù)短歌”等句， 認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲

6、有長短”?，F(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解短歌行的音樂特點。 短歌行這個 樂曲，原來當然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了?，F(xiàn) 在所能見到的最早的短歌行就是曹操所作的擬樂府短歌行。所謂“擬樂 府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的短歌行共有兩首，這里要介 紹的是其中的第一首。這首短歌行的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。 曹操在其政治活動中， 為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)， 打擊反動的世襲豪 強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”， 為此而先后發(fā)布了“求賢令”、 “舉士令”、 “求逸才令”等 ; 而短歌行實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩 歌的形式，

7、含有豐富的抒情成分， 所以就能起到獨特的感染作用， 有力地宣傳 了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。短歌行原來有“六解” （即六個樂段 ） ，按照詩意分為四節(jié)來讀。 “對酒當歌，人生幾何 ?譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以 解憂，唯有杜康。”在這八句中，作者強調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原來多歷艱難、又急于尋找出路的人士他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作， 一道抓緊時間建功立業(yè)。 試想連曹 操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁， 那該有多大的宣傳作用。 假 如庶族地主中真有“賢才”的話， 看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。 他們正 苦于找不到出路呢，

8、 沒有想到曹操卻在那里渴求人才， 于是那真正有才或自以為 有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。 “對酒當歌”八 句，猛一看很像是古詩十九首中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人 生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹 操是在抒個人之情， 發(fā)愁時間過得太快， 恐怕來不及有所作為。 實際上卻是在巧 妙地感染廣大“賢才”， 提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В?歲月流逝已 經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。所以一經(jīng)分析便不難看出， 詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。 這樣積極的目的而故意要用低 沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操

9、真有他的愁思，所以才說得真切 ; 但另一方面 也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、 的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情 感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解 （ “杜康”相傳是最早造酒 的人，這里就用他的名字來作酒的代稱 ） ?！俺睢边@種感情本身是無法評價的， 能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容， 也就是為什么而“愁”。 由于自私、頹廢、 甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情 ; 反之，為著某種有進步意 義的目的而愁， 那就成為一種積極的情感。 放到具體的歷史背景中看， 曹操在這 里所表達的愁緒就是屬于后者， 應(yīng)該得到恰當?shù)臍v史評價。

10、清人陳沆在 詩比興 箋中說：“此詩即漢高祖大風歌思猛士之旨也。人生幾何發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長， 故并建圣哲， 以貽后嗣。 ”這可以說基本上懂得了 曹操發(fā)愁的含意 ; 不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠。曹操當時 考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱大風歌是 既有相通之處，也有不同之處的?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚?。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有 嘉賓，鼓瑟吹笙?！笨v我這八句情味更加纏綿深長了。 “青青”二句原來是詩經(jīng)鄭風子衿中 的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿， 悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音 ?” （你那

11、青青的衣領(lǐng)啊， 深深縈回在我的心靈。 雖然我不能去找你， 你為什么不主動給我音信 ?） 曹操在這里引用這首詩， 而且還 說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”， 固然是直接比喻了對“賢才”的思念 ; 但更重要的是他所省掉的兩句話： 不往，子寧不嗣音 ?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所 以他便用這種含蓄的方法來提醒他們： “就算我沒有去找你們， 你們?yōu)槭裁床恢?動來投奔我呢 ?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在 是太周到了， 的確具有感人的力量。 而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與 藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細婉轉(zhuǎn)的用心，在

12、求賢令之類的文件中當然無法盡 情表達; 而短歌行作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到 政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用詩經(jīng)小雅鹿鳴中的四句，描 寫賓主歡宴的情景， 意思是說只要你們到我這里來， 我是一定會待以“嘉賓”之 禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。 這八句仍然沒有明確地說出“求才” 二字，因為曹操所寫的是詩， 所以用了典故來作比喻， 這就是“婉而多諷”的表 現(xiàn)方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本 來在詩經(jīng)中，這“君”只是指一個具體的人 ;而在這里則具有了廣泛的意義： 在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”， 都可以自認為他就是曹操為之沈

13、吟 子衿 一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用?！懊髅魅缭拢螘r可掇 ?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊 談讌，心念舊恩。”這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應(yīng)。 以上十六句主要講了兩個意思， 即為 求賢而愁， 又表示要待賢以禮。 倘若借用音樂來作比， 這可以說是全詩中的兩個 “主題旋律”， 而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。 前 四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句 ; 后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八 句。表面看來， 意思上是與前十六句重復(fù)的， 但實際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn) 和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強了抒情的

14、濃度。再從表 達詩的文學主題來看， 這八句也不是簡單重復(fù)， 而是含有深意的。 那就是說“賢 才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽 ; 然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā) 愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止 （“掇”通 “輟”，“晉樂所奏”的短歌行正作“輟”，即停止的意思 ;高中課本中“掇” 的解釋為：拾取，采取。何時可掇：什么時候可以摘取呢 ）; 同樣，我的求賢之思 也是不會斷絕的。 說這種話又是用心周到的表現(xiàn)， 因為曹操不斷在延攬人才， 那 么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢 ?所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之 心就象明月常行那樣不會終止， 人們也就不必要有什么顧慮，

15、 早來晚來都一樣會 受到優(yōu)待。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示， 這里不過是承上啟下， 起到過渡與襯墊的作用。“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依 ?山不厭高，海不厭深，周公 吐哺，天下歸心。”“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨， 同時也有比喻的深意。 清人沈德 潛在古詩源中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！边@說明他看出了這 四句是比喻，但光說“客子”未免空泛 ; 實際上這是指那些猶豫不定的人才，他 們在三國鼎立的局面下一時無所適從。 所以曹操以烏鵲繞樹、 “何枝可依”的情 景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句 詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處

16、境與心情， 然而作者不僅絲毫未加指責， 反而 在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。 這恰恰說明曹操很會做思想工 作，完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。 而像這樣一種情味， 也是充分 發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。 最后四句畫龍點睛， 明明白白地披肝瀝膽， 希望 人才都來歸我，確切地點明了此詩的主題。 “周公吐哺”的典故出于 韓詩外傳， 據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也 ; 又相天下，吾于天下 亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下 之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不 過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。 “山不厭高， 海不 厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好， 決不會有“人滿之 患”。借用了管子形解中陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之?山不厭土，故能成其高;海不厭水， 故能成其深;王者不厭士， 故天下歸心。 ” （亦見詩 比興箋 ） 這些話是很有助于說明此詩的背景、主題以及最后各句之