10.《過秦論》導(dǎo)學(xué)案 教師版

1、 過秦論導(dǎo)學(xué)案 （教師版）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1記：積累文言詞匯及文言知識(shí)，積累文中名句。2讀：理清文章的結(jié)構(gòu)層次，探究文中的敘議關(guān)系，了解作者對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析及情感。3寫：學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證的論證方法。4練：學(xué)習(xí)篩選文中信息的方法。課前預(yù)習(xí)【知識(shí)鏈接】一、作者及背景賈誼(前200前168)，西漢洛陽(yáng)人。西漢初期著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)被漢文帝召為博士，不久被提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)年僅33歲。后人輯有賈長(zhǎng)沙集，另傳有新書十卷。漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代所

2、謂的“盛世”。這時(shí)，因?yàn)榍啬┧ネ说纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有所恢復(fù)和發(fā)展，人民生活相對(duì)安定，社會(huì)表現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“侈之俗，日日以長(zhǎng)”，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，迫使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”。殘酷的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周圍的一些權(quán)貴卻對(duì)此視而不見、麻木不仁。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的治安策，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫了過秦論，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺。二、關(guān)于文章本文選自新書，個(gè)別字句從史記和蕭統(tǒng)文選。過秦論是賈誼的議論文的代表作

3、。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇?！斑^秦”即“言秦之過”，指出秦亡國(guó)的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。三、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)1字正音準(zhǔn)(先閱讀課文，然后借助工具書，完成該題)(1)字音識(shí)記崤函(Xio) 窺視(ku) 膏腴(y) 合從(zn) 召滑(Sho) 蒙恬(tin) 藩籬(fn) 鞭笞(ch) 鋒鏑(d) 铦(xin) 逡巡(qn xn) 甕牖(yu)度長(zhǎng)絜大(du xi) 鋤耰棘矜(yu qn)2解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)(1)蒙故業(yè)：承受，接受。(2)踐華為城：踐踏，登上。(3)不愛珍器重寶肥饒之地：吝惜。(4)以致天下之士：招致，招納，吸引。(5)九

4、國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)：遲疑徘徊、欲行又止的樣子。(6)流血漂櫓：大盾牌。(7)卻匈奴七百余里：使退卻。(8)銷鋒鏑：箭頭。(9)余威震于殊俗：不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方。(10)氓隸之人，而遷徙之徒也：耕田的人。(11)躡足行伍之間：文中指“置身于”的意思。(12)揭竿為旗：高舉。(13)贏糧而景從：擔(dān)負(fù)，背負(fù)。(14)非亢九國(guó)之師也：高，強(qiáng)。(15)度長(zhǎng)絜大：衡量。 課堂探究一、整體感知1、理清文章結(jié)構(gòu)，完成下面填空：按表達(dá)方式可將全文分為兩個(gè)部分：（一）記敘部分（ 1-4段 ）：寫 秦王朝的興亡過程第一層：（ 1-3段 ）：寫 興起的過程。 第二層：（ 4段 ）：寫 滅亡的過程。（二）議論部分

5、（5段）：寫 秦王朝迅速滅亡的原因2、請(qǐng)整體把握全文，探究秦朝滅亡的原因并分析作者是怎樣展開論述的，結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)。答：_答案：作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是不施仁義。文章由兩絕大部分組成：一為敘史事，一為發(fā)議論。敘史是議論的依據(jù)，議論是敘史的升華。敘述史實(shí)，以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以事跡為緯。先敘秦孝公時(shí)的“興”；繼而寫“孝公既沒，惠文、武、昭襄”時(shí)和“施及孝文王、莊襄王”時(shí)的“強(qiáng)”；接著寫“及至始皇”時(shí)的“盛”；最后寫“始皇既沒”，陳涉發(fā)難，使秦終至敗亡。作者概括了秦“百有余年”由興而亡的全過程，即從“攻”勢(shì)轉(zhuǎn)為“守”勢(shì)兩大階段。議論時(shí)，以陳涉與強(qiáng)大的秦王朝相比，與山東六國(guó)相比，是非立分，結(jié)論自出。這樣由事

6、見意，由史出論，便于作者按辭賦的規(guī)律寫作，施展才華，馳騁筆墨。3本文多處使用了對(duì)比手法，試找出并賞析其作用。答：_答案(1)秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興后亡的對(duì)比；(2)秦與六國(guó)的對(duì)比；(3)秦與陳涉的對(duì)比；(4)陳涉與九國(guó)之師的對(duì)比：領(lǐng)袖出身、地位的對(duì)比，軍隊(duì)裝備的對(duì)比，軍隊(duì)素質(zhì)的對(duì)比，指揮作戰(zhàn)能力的對(duì)比。作用：幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)宏偉，角度清晰；主客觀形勢(shì)不同，強(qiáng)弱、盛衰、難易不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)，有力地突出了中心仁義不施，攻守之勢(shì)異也。4本文是一篇說理文，為什么要用大量的篇幅敘事？答：_答案(1)體現(xiàn)了賈誼辭賦家的政論的特色。辭賦慣用夸張的手法敘事狀物，而極力鋪敘，又

7、能達(dá)到文勢(shì)滔滔、波瀾層迭的藝術(shù)效果。(2)便于讀者了解秦“百有余年”由興而亡的全過程，而從鋪排渲染以及將攻和被攻的雙方的轉(zhuǎn)化對(duì)比中看到作者的傾向性。因事見意，理寓事中。二、美文賞析賞析語(yǔ)言及藝術(shù)手法10賞析語(yǔ)言。(1)賞析“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”的句式及表達(dá)效果。答：_答案：“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”四句，以排比兼對(duì)偶的句式增強(qiáng)氣勢(shì)，突出了秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈、咄咄逼人的氣勢(shì)。(2)賞析“君臣固守以窺周室”中“窺”字的表達(dá)效果。答：_答案：一個(gè)“窺”字，透露出秦伺機(jī)而動(dòng)的野心，寫出了它偏居一隅的地位，也暗示出周天子地廣

8、人眾、位高權(quán)重的形勢(shì)。(3)第四段開頭，作者用了一系列的動(dòng)詞，有什么表達(dá)效果？答：_答案:用“奮”、“振”、“吞”、“履”等動(dòng)詞，形象地寫出了秦始皇的威勢(shì)之盛和驕傲至極，并且鮮明地揭露出其政策的實(shí)質(zhì)是“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，即實(shí)行暴政。三、文言文知識(shí)點(diǎn)梳理（一）通假字(1)孝公既沒：通“歿”，死(2)合從締交，相舉為一：從，通“縱”；舉，通“與”(3)贏糧而景從：通“影”，像影子一樣(4)百有余年矣：通“又”（二）古今異義(1)以致天下之士古義：_今義：_(2)寬厚而愛人古義：_今義：_(3)才能不及中人古義：_今義：_(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義：_今義：_(5)南取百越之地，以為桂林、

9、象郡古義：_今義：_答案(1)古義：兩個(gè)詞，來(lái)招納。今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。(2)古義：愛護(hù)別人。今義：丈夫或妻子，戀愛中男女的一方。(3)古義：平常的人，中等人。今義：為雙方介紹買賣、調(diào)解糾紛等并做見證的人，在身材、相貌、智力等方面居于中等的人。(4)古義：崤山以東、秦以外的東方諸國(guó)。今義：山東省。(5)古義：把作為。今義：認(rèn)為。（三）詞類活用(1)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意： _(2)內(nèi)立法度：_(3)外連衡而斗諸侯： _(4)南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡：_(5)天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從： _(6)履至

10、尊而制六合： _(7)執(zhí)敲撲而鞭笞天下： _(8)子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也： _(9)序八州而朝同列： _(10)流血漂櫓： _(11)吞二周而亡諸侯： _(12)胡人不敢南下而牧馬： _(13)秦孝公據(jù)崤函之固： _(14)因利乘便： _(15)且夫天下非小弱也： _(16)尊賢而重士： _(17)會(huì)盟而謀弱秦： _(18)士不敢彎弓而報(bào)怨： _(19)以愚黔首： _答案(1)名詞作狀語(yǔ)，像席子一樣，像包裹一樣，像布袋一樣(2)名詞作狀語(yǔ)，對(duì)內(nèi)(3)外，名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外；斗，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使?fàn)幎?4)名詞作狀語(yǔ)，向南，向西，向東，向北(5)名詞作狀語(yǔ)，像云彩一樣，像回聲一樣，像影子一樣(6)名詞

11、用作動(dòng)詞，踏，登上(7)名詞用作動(dòng)詞，奴役(8)名詞用作動(dòng)詞，稱帝稱王(9)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使朝拜(10)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使漂浮(11)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使滅亡(12)名詞用作動(dòng)詞，到去(13)形容詞用作名詞，險(xiǎn)固的地勢(shì)(14)形容詞用作名詞，“利”與“便”合起來(lái)意為“有利的形勢(shì)”(15)形容詞用作動(dòng)詞，變小，變?nèi)?16)形容詞用作動(dòng)詞，敬重(17)形容詞的使動(dòng)用法，使削弱(18)形容詞的使動(dòng)用法，使彎(19)形容詞的使動(dòng)用法，使愚蠢（四）翻譯下列句子(1)當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。譯文：_(2)收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

12、譯文：_(3)躡足行伍之間，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦。譯文：_(4)且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。譯文：_（5）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。譯文：_（6）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。譯文：_答案(1)在那個(gè)時(shí)候，(有)商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)制定法律制度，致力于農(nóng)耕紡織，修造防守和進(jìn)攻的戰(zhàn)具；對(duì)外采用連衡的策略使諸侯各國(guó)自相爭(zhēng)斗。(2)收繳天下的兵器，聚集到都城咸陽(yáng)，銷毀兵器，熔鑄成十二尊銅人，來(lái)削弱天下百姓(的反抗力量)。(3)(陳涉)置身于戍邊隊(duì)伍中，從農(nóng)民中突起，率領(lǐng)疲憊不堪的士卒，帶著幾百人的隊(duì)伍，回過頭來(lái)攻打秦國(guó)。(4)再說，秦朝的天下并沒

13、有縮小變?nèi)?，雍州的土地，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，依然如故。（5）信臣：可靠的大臣。陳：陳列，布置。利兵：銳利的兵器。而誰(shuí)何：喝問，盤查。譯文：用忠臣的臣子，帶領(lǐng)精銳的士兵，拿著銳利的武器，緝查盤問往來(lái)的人們。（6）為：當(dāng)作。云：作“集”的狀語(yǔ)，應(yīng)譯為“像云一樣”。景：像影子一樣。譯文：(他們砍伐樹木作為武器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像浮云一樣聚集起來(lái)像回聲一樣應(yīng)和他，(大家)擔(dān)著糧食像影子隨形那樣跟著(他們起來(lái)造反)。課后鞏固一、基礎(chǔ)積累1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一項(xiàng)是( )A崤函/混淆 膏腴/阿諛 黔首/潛水B囊括/曩日 鋒鏑/貶謫 藩籬/蟠桃C鞭笞/整飭 合從/粽子 逡巡/群眾D昭

14、襄/召集 繩樞/紓難 鉤戟/譏諷答案 A解析 A項(xiàng)讀音依次為：xio，y，qin。B項(xiàng)讀音依次為：nn/nn，d/zh，fn/pn。C項(xiàng)讀音依次為：ch/ch，zn，qn/qn。D項(xiàng)讀音依次為：zho/zho，sh，j/j。2對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是( )A斬木為兵，揭竿為旗揭：高舉B不愛珍器重寶肥饒之地愛：愛護(hù)C信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何信：可靠的D序八州而朝同列序：原指排列次序，這里引申為控制、統(tǒng)治答案 B解析 愛：吝惜。3對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的詞類活用的歸類，正確的一項(xiàng)是( )有席卷天下，包舉宇內(nèi) 天下云合而響應(yīng)外連衡而斗諸侯 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦 贏糧而景從 南取漢中，西舉巴蜀 于是

15、廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也A/B/C/D/答案 C解析 席、包：名詞作狀語(yǔ)，譯為“像席子一樣”、“像包裹一樣”。云、響：名詞作狀語(yǔ)，譯為“像云彩一樣”、“像回聲一樣”。斗：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，譯為“使?fàn)幎贰?。弱：形容詞的使動(dòng)用法，使削弱。景：通“影”，名詞作狀語(yǔ)，譯為“像影子一樣”。南、西：名詞作狀語(yǔ)，譯為“向南”、“向西”。愚：形容詞的使動(dòng)用法，譯為“使愚蠢”。帝王：名詞用作動(dòng)詞，譯為“稱帝稱王”。4補(bǔ)寫出名篇名句中的空缺部分。 (1)良將勁弩，_，信臣精卒，_。(2)_，_，天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(3

16、)仁義不施，_。答案 (1)而守要害之處 陳利兵而誰(shuí)何 (2)斬木為兵揭竿為旗 (3)攻守之勢(shì)異也二、閱讀拓展閱讀下面的文言文，完成58題。賈誼論蘇 軾非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬(wàn)一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無(wú)堯、舜，終不可以有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無(wú)道之國(guó)，皆欲勉強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出

17、晝，猶曰：“王其庶幾召我。”君子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰(shuí)哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下之果不足與有為，而可以無(wú)憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽(yáng)之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人痛哭哉

18、！觀其過湘為賦以吊屈原，悲郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后卒以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用安知終不復(fù)用也不知默默以待其變而自殘至此嗚呼賈生志大而量小才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲賈生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦慎其所發(fā)哉！5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是( )A古之賢人，皆負(fù)可致之才 致：送達(dá)B君子之欲得其君，如此其勤也 勤：不辭辛勞C孟子去齊

19、，三宿而后出晝 晝：白天D夫子何為不豫 豫：猶豫答案 B解析 A項(xiàng)致：取得成功。C項(xiàng)晝：地名。D項(xiàng)豫：愉快。 6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )A.B.C.D.答案 C解析 C項(xiàng)用來(lái)。A項(xiàng)尚且/將要。B項(xiàng)像/如果。D項(xiàng)賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。7下列對(duì)文章的理解，有誤的一項(xiàng)是( )A在賈誼論中，作者在文章開頭即開門見山地說明自己的觀點(diǎn)：一個(gè)人要有才能并不難，怎么使自己的才能得到發(fā)揮卻很難。而賈誼正是具有輔佐帝王的才能，卻不能夠讓自己的才能獲得充分的發(fā)揮利用。B第四段寫了絳侯、灌嬰等人與漢文帝的深厚情誼，說明當(dāng)時(shí)漢文帝不用賈誼的客觀原因，認(rèn)為賈誼應(yīng)該從容地

20、、逐漸地與他們結(jié)交，使天子無(wú)疑慮，大臣無(wú)猜忌，這樣就可以實(shí)現(xiàn)自己的主張了。C最后一段蘇軾再次討論君主與賢人之間的關(guān)系，千里馬必須遇到伯樂才能有施展大志的機(jī)會(huì)，因此賢臣要有名主才能大展懷抱。苻堅(jiān)用王猛之例說明漢文帝不能用賈誼是因?yàn)橘Z誼性格比王猛怪異。 D賈誼論全文緊扣著賈誼之失意而終，對(duì)賈誼的人格特質(zhì)分析得非常深入，用這樣的方式與堅(jiān)定的語(yǔ)氣來(lái)凸顯賈誼的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)人要擁有”有所待”、”有所忍”的修養(yǎng)。答案 C解析 “說明漢文帝不能用賈誼是因?yàn)橘Z誼性格比王猛怪異”錯(cuò)。8斷句和翻譯。(1)用“/”給畫波浪線的句子斷句。夫 謀 之 一 不 見 用 安 知 終 不 復(fù) 用 也 不 知 默 默 以 待 其

21、變 而 自 殘 至 此 嗚 呼 賈 生 志 大 而 量 小 才 有 余 而 識(shí) 不 足 也(2)翻譯下面的句子。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。譯文：_愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無(wú)堯、舜，終不可以有所為耶？譯文：_答案(1)夫謀之一不見用/安知終不復(fù)用也/不知默默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識(shí)不足也 (2)作為一個(gè)君子，所要求取得的成就是深遠(yuǎn)的，那就必須有所等待；所建立的功業(yè)是巨大的，那就必須有所忍耐。我看賈生的議論，如果實(shí)現(xiàn)了他所說的，即使是三代盛世又怎能超過的呢？得到了像漢文帝這樣的賢明君主，尚且

22、不被重用而死去。那么天下如沒有堯、舜一般的圣君，就最終不能有所作為了嗎？參考譯文不是才能難得，而是自己把才能施展出來(lái)實(shí)在困難?？上О?！賈誼是輔佐帝王的人才，卻未能施展自己的才能。作為一個(gè)君子，所要求取得的成就是深遠(yuǎn)的，那就必須有所等待；所建立的功業(yè)是巨大的，那就必須有所忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能于萬(wàn)一，未必都是當(dāng)時(shí)君王的過錯(cuò)，也許是他們自己造成的。我看賈生的議論，如果實(shí)現(xiàn)了他所說的，即使是三代盛世又怎能超過的呢？得到了像漢文帝這樣的賢明君主，尚且不被重用而死去。那么天下如沒有堯、舜一般的圣君，就最終不能有所作為了嗎？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無(wú)道的國(guó)家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實(shí)踐他的政治主張。將到楚國(guó)時(shí)，先派冉有去接洽，再派子夏去聯(lián)絡(luò)。君子要想得到國(guó)君的重用，就是這樣殷切。孟子離開齊國(guó)時(shí)，在晝地住了三夜才出走，還說：“齊宣王大概會(huì)召見我的?！本硬蝗绦膭e離他的國(guó)君，感情是這樣深厚。公孫丑(向孟子)問道：“先生為什么不高興？”孟子回答：“當(dāng)今天下，(治國(guó)平天下的人才)除了我還有誰(shuí)呢？我為什么要不高興？”君子愛惜自己，就是這樣無(wú)微不至。如果做到