廣場舞調(diào)研報告 關(guān)于廣場舞的情況調(diào)研報告

1、廣場舞調(diào)研報告 關(guān)于廣場舞的情況調(diào)研報告廣場舞調(diào)研報告 關(guān)于廣場舞的情況調(diào)研報告 篇一：關(guān)于杭州市廣場舞發(fā)展情況的調(diào)研報告毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論 論杭州市廣場舞發(fā)展情況關(guān)于杭州市廣場舞發(fā)展情況的調(diào)查報告摘 要：隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和生活文化的需要，各種各樣的健身形式如雨后春筍般出現(xiàn)。尤其是源于社會生活的廣場健身舞，自xxxx年奧運會后在城市及農(nóng)村中興起并不斷發(fā)展，很大程度上豐富了人民群眾尤其是中老年人的業(yè)余生活。通過對杭州廣場舞發(fā)展狀況的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)廣場舞發(fā)展狀況中，制約因素主要在于廣場舞活動會與居民日常生活發(fā)生摩擦。目前廣場舞存在的問題是中老年人對廣場舞缺乏正確的認

2、識、硬件條件不足、缺少專業(yè)的健身指導(dǎo)員、缺乏專門的組織管理機構(gòu)、伴奏樂適聽性不高，解決的對策主要在加大相關(guān)投入、組建專門管理隊伍、出臺相關(guān)政策和加強宣傳。關(guān)鍵詞：廣場舞 風(fēng)靡程度 社會反映 待改進之處 建議引言：xxxx年，廣場舞的熱潮席卷大江南北，一塊空地，一臺音響就可以聚攏一群人跳上二三小時，與此同時一些地方圍繞廣場舞發(fā)生的糾紛也愈演愈烈。4月,成都市一小區(qū)幾家臨街住戶由于長期受樓下廣場舞音樂困擾,一氣之下向樓下跳舞的人群扔水彈；10月,xx市一小區(qū)內(nèi)正在跳廣場舞的人群遭到樓上業(yè)主潑糞；11月6日_市昌平區(qū),施某因跳舞放音樂音量大之事與鄰居發(fā)生爭吵,后持其藏匿的槍朝天鳴槍,還放出自己養(yǎng)的3

3、只藏獒沖散跳舞人群。在這一系列事件背后，廣場舞將何去何從。杭州市的廣場舞發(fā)展狀況又是如何？一 廣場舞的定義廣場舞蹈是舞蹈藝術(shù)中最大的一個種類，廣場舞蹈是自娛性與表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體舞為主體來表演的舞蹈形式，在歷史的長河中，人民群眾創(chuàng)造了廣場舞蹈，發(fā)展了廣場舞蹈，使這一民間藝術(shù)之花深深扎根于廣大群眾的社會生活之中。從中華人民共和國成立以來，黨和政府非常重視民眾文化的建設(shè)和發(fā)展。特別是進入20世紀90年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化廣場。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，廣場文化作為一種社會文化現(xiàn)象、廣場文化重要表現(xiàn)形式的廣場藝術(shù)，已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注。廣

4、場舞蹈悄然發(fā)生的大變化，廣場舞從鄉(xiāng)村走進城市，成為城市文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。它不受場地、舞種等限制，多是群眾自發(fā)組織，具有健體、健心、降脂減肥、健腦、健美的功效，因而受到廣大群眾的歡迎。廣場舞蹈的配樂往往是年度“神曲”，例如最炫名族風(fēng)、荷塘月色等。二 杭州市廣場舞的發(fā)展狀況杭州市近幾年廣場舞蓬勃發(fā)展，在信義坊湖墅路、吳山廣場、西城廣場、西湖廣場、慶春廣場、近江廣場、大關(guān)公園都聚集著很多廣場舞愛好者。為深入了解杭州市廣場舞發(fā)展現(xiàn)狀，我們進行了問卷調(diào)查和實地走訪。本次問卷調(diào)查，我們通過紙質(zhì)問卷、網(wǎng)絡(luò)問卷的發(fā)放，共計回收有效問卷102份。 其中，參與調(diào)查的男性有32位，女性有70位。數(shù)據(jù)分析如下年

5、齡段分布如下：職業(yè)分布如下：從問卷第一題可以看出，參與調(diào)查的人員可分為兩類，一類是跳廣場舞的，占45.1%，另一類是不跳廣場舞的，占54.9%。根據(jù)題型設(shè)計，2-10題不跳廣場舞的人員不做，我們首先分析綜合題，即所有人都要做的題目。首先是大眾對廣場舞的喜愛程度，由下圖可以看出，多數(shù)人對廣場舞呈現(xiàn)一般或是喜歡的態(tài)度，只有少數(shù)人明確指出其不喜歡甚至極度不喜歡廣場舞。再對影響大眾參加廣場舞的因素進行分析，由下圖可以知曉，工作忙、家務(wù)忙、沒有場地、怕受嘲笑、組織不力、宣傳不足、缺乏培訓(xùn)這些因素都有影響大眾參與廣場舞。其中比較高的因素是工作和家務(wù)忙，這兩者使得人的空閑時間變少，這應(yīng)該是影響的主要因素缺少

6、時間。13、14題均為與廣場舞播放的音樂有關(guān)，將其綜合考慮，可以發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)的人認為廣場舞音量過大，然而大部分人或多或少認為廣場舞是會對周圍居民的休息造成或多或少的影響。由下圖可知，在大眾眼中，廣場舞帶來的負面影響比重最大的是它的聲音，多數(shù)人覺得其聲音太響；其次是其可能造成圍觀現(xiàn)象，造成道路擁堵，可能引發(fā)事故；再來是廣場舞的新意不夠；再來，廣場舞多數(shù)在公園、街道等地方進行，場所較為簡陋；可能由于大多廣場舞是為了健身而跳，動作方面缺少些許專業(yè)舞蹈的優(yōu)美。在所有參加廣場舞的人中，參加廣場舞的頻率為一周一到兩次的人占大多數(shù)，達到51.34，而能堅持每天參加的人有10.86。其中剛接觸廣場舞的人數(shù)占

7、32.7，接觸時間在半年之內(nèi)到兩年之間的人數(shù)占51.9，接觸時間有三年以上的人達到15.4。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參與廣場舞的多數(shù)人剛開始是通過朋友帶領(lǐng)的途徑接觸廣場舞的，參與廣場舞的過程中大多數(shù)人也是無指導(dǎo)或是有臨時義務(wù)人員指導(dǎo)，廣場舞是一種非常休閑的舞蹈方式，同時也不需要參與人員有較多的金錢付出。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)將近50的人一個月參與廣場舞的消費不到10元，只有10的人花費過百。綜上所述，現(xiàn)如今參加廣場舞的人以女性為主，40歲以上年齡段的人參與眾多，廣場舞的資金花費比較少，舞種豐富，音樂也是多種多樣，以小區(qū)空地和附近小廣場為主要跳舞場地。由于廣場舞蹈的特殊性，在娛樂中起到健身美體的作用，所以廣場舞越來越受

8、到杭州市中老年女性的喜愛，但在其發(fā)展中出現(xiàn)了跳舞時間過長，音量過大，影響附近居民休息的情況，在一些小區(qū)出現(xiàn)居民屢屢投訴，甚至有爭執(zhí)發(fā)生，而調(diào)查也反映出年輕人參與度不高，執(zhí)教的人少且多非專業(yè)，舞曲單調(diào)的情況。目前杭州市廣場舞發(fā)展呈現(xiàn)快速發(fā)展，但后勁不足的態(tài)勢。三.杭州市廣場舞興起的原因分析1.中老年人健康需求水平提高調(diào)查顯示，廣場舞參與主體的年齡集中在45-59歲，這個群體的特征是工作、家庭都達到了人生的穩(wěn)定期，他們基本沒有什么煩心事，壓力也小，因而能有更多的時間和空間來提高自身的健康水平。另一方面，這個年齡段的群體機體功能開始衰退，往往表現(xiàn)出體質(zhì)虛弱、免疫力降低的狀況，不僅是整個社會越來越關(guān)注

9、中老年人的健康問題，老年人自身也對健康有著迫切地追求。國內(nèi)外大量研究表明,廣場健身舞具有降血壓、舒筋活血、調(diào)節(jié)體重、增強肺活量、促進消化吸收、提高免疫力、緩解精神壓力等作用，如廣場舞中的甩手舞，簡單易學(xué)，是一種健康減肥、疏通經(jīng)絡(luò)的良好方式。因此，廣場舞一經(jīng)興起便受到追求健康生活、注重提高生活品質(zhì)的廣大中老年人的歡迎和支持。2.廣場舞豐富了中老年人的空巢生活隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。 當(dāng)子女由于工作、學(xué)_、結(jié)婚等原因而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦平時缺少社交活動，極易產(chǎn)生心理失調(diào)癥狀，變得低沉緩慢和淡漠。而廣場舞

10、作為一個中老年人較為集中的群體，能夠很好地滿足他們的社會交往需要，在一起學(xué)_、一起舞動、一起鍛煉的過程中，找到了屬于自己的空間，追求了自己的愛好，排遣孤獨，結(jié)交朋友，老有所學(xué)，老有所樂。另外，廣場舞是作為一種舞蹈，其與生俱來的宗旨就是追求美、鍛煉美，這能使老年人在舞蹈中找到屬于自身的價值。清晨或暮晚，優(yōu)雅的音樂，陶冶心靈；清新的空氣，舒暢心脾。伴隨節(jié)奏將內(nèi)心壓抑或疲勞釋放在舞姿上，注意力轉(zhuǎn)移在肢體的協(xié)調(diào)，久而久之，自然能調(diào)節(jié)情緒，做到身心愉悅?！鞍l(fā)展的全面性是指：無論是這個社會的經(jīng)濟、政治、文化，還是其組織、管理、生產(chǎn)、分配及決策實施等，只有能夠體現(xiàn)出廣大人民群眾的根本利益、表現(xiàn)出發(fā)展的全面性

11、特點，才能真正體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性，才能實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展?！睆V場舞的興起無疑就是發(fā)展全面行的一個體現(xiàn)，讓老年人充分享受到國家發(fā)展所帶來的好處，豐富其精神生活，促進了社會的和諧發(fā)展。3.廣場舞符合老年人保守節(jié)儉的消費特征中老年人觀念保守，做事謹慎，在消費上講究實用廉價，健身房等鍛煉場所對老年人來說也算是一筆不小的消費，很多人往往不愿承受。而廣場舞因陋就簡，具有自發(fā)性等特征，即自發(fā)組織跳廣場舞，自掏腰包添置設(shè)備，主動從網(wǎng)上看視頻學(xué)_舞蹈，甚至到外地“取經(jīng)”，學(xué)會后教大家，教群眾跳舞的領(lǐng)舞者，也往往不計報酬。在廣場舞的消費上，也是從“自愿”出發(fā)，調(diào)查顯示，對廣場舞表現(xiàn)出無比熱愛且有經(jīng)濟條件的老年

12、人往往會購置一些相關(guān)服飾、書籍；而沒有經(jīng)濟條件的中老年人減少消費，簡單著裝也照樣盡情盡性。4.表演或比賽對廣場舞的宣傳影響對于一種新興事物，若單純地說教等間接宣傳，很難達到立竿見影的效果，尤其是對于不愿意接受新鮮事物的中老年人來說，直接地切身感受能有更好的效果。廣場舞基本上是露天演繹，就像是實地宣傳，以真實的場面來擴大它的影響力，加深人們對它的印象；而音響的嘹亮，氣氛的活躍總能吸引眾多圍觀群眾，激起一些市民強烈的參與欲望。而杭州眾多的文化廣場恰好為廣場舞的演繹提供了天然“大舞臺”，多為人流密集之所，宣傳面廣，宣傳效果好。另外，比賽作為宣傳廣場舞最有力的手段，在杭州也算運用較多，在xxxx年11

13、月的富春江杯上公開廣場舞比賽相約_，使廣場舞這種民間性質(zhì)的運動登上了大雅之堂，當(dāng)然也獲得了如潮的好評。采訪中也了解到，大多數(shù)人通過觀看和參加比賽加深了對廣場舞的理解，能在比賽中獲得強烈的成就感和滿足感，自我價值得以實現(xiàn)，更能在比賽中提高自己的技術(shù)水平。四 制約杭州廣場舞發(fā)展原因分析1.中老年人對廣場舞缺乏認識廣場舞雖然在全國范圍內(nèi)逐漸普及，但是參與率還不是很高，很多人對廣場舞缺乏認識，認為只是一群老太太、老爺爺無聊時的一種消遣。通過采訪，有些老太太覺得在大庭廣眾跳舞是一件不大光彩的事情，與中國傳統(tǒng)文化有悖，老年人就應(yīng)該本分點，晚上早點回家，而不是滯留在外面集會跳舞。其實廣場舞帶給中老年人的不止

14、是無聊時 的消遣，它有著健身的功效，還能消除緊張的情緒和緩解壓力，練_者在優(yōu)美動聽的音樂、美妙的舞姿中，消除疲勞、陶冶心靈，感受到愉快的情緒，從而達到最佳的心理狀態(tài)。除此之外，跳廣場舞還有利于減緩記憶衰退的速度，通過練_以及對大腦神經(jīng)的不斷刺激，來減緩記憶力減退的生理現(xiàn)象，達到良好的健腦效果。2.場地和設(shè)施等硬件條件不足雖然現(xiàn)在廣場舞在逐漸普及，但是場地和硬件也不是很完善，大部分的社區(qū)老年人只能在露天跳舞，一旦遇上特殊天氣就不能正常進行。硬件設(shè)施也不能及時跟上，用的設(shè)備都非篇二：廣場舞調(diào)查報告告別噪音，告白廣場舞關(guān)于金華市婺城區(qū)青春社區(qū)廣場舞的調(diào)查報告提要：近年來，隨著廣場舞的興起與熱門，我國

15、的廣場舞人數(shù)激增。但由于相關(guān)的管理處于較為空白的階段，全國多地的廣場舞都引發(fā)了一系列的矛盾與沖突。因此，特意對青春社區(qū)這一擁有大量廣場舞愛好者的社區(qū)進行調(diào)查，針對其管理、規(guī)范不足之處提出建議與意見。關(guān)鍵詞：青春社區(qū) 廣場舞 噪音 沖突 解決前 言自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當(dāng)廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時彈炸。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，

16、大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。一、調(diào)研結(jié)果經(jīng)過了一段時間的走訪、調(diào)查，社區(qū)內(nèi)目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次?？偣灿幸话儆嗳说膹V場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。（一） 籃球場小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內(nèi)目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也

17、都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領(lǐng)舞阿姨作為此地的負責(zé)人，當(dāng)居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調(diào)整的基礎(chǔ)上的確定的，較為合理

18、，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。（二）加貝超市門口的空地加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：309：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責(zé)人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責(zé)人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，

19、在廣場舞音量適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，可謂互相得益。居民、超市的相關(guān)人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結(jié)成了深厚的友誼。（三） 某居民樓樓下的空地在調(diào)研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。這塊空地緊挨著一片居民樓，空地的上方就是許多陽臺，受訪住戶們紛紛表示廣場舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。而其也不止一次的與阿姨們溝通，甚至起過許多次沖突、踢壞了好幾個音響，但情況始終沒得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民

20、而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調(diào)解、勸導(dǎo)的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉(zhuǎn)移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔(dān)任負責(zé)人的領(lǐng)舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔(dān)這個天天與住戶理論、相吵的責(zé)任。二、現(xiàn)狀分析對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度

21、，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當(dāng)我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下

22、，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關(guān)系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導(dǎo)致這些問題的原因。此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應(yīng)也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關(guān)人員。 對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調(diào)解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊

23、區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內(nèi)建有公園、超市、報刊亭、小學(xué)、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關(guān)管理政策，當(dāng)?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。三、

24、意見與建議當(dāng)下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。比如，西安市法制辦發(fā)布西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權(quán)利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯

25、然是沒有任何實質(zhì)性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。而當(dāng)下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設(shè)的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎(chǔ)，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術(shù)美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農(nóng)村。同時，廣場舞

26、更是一種精神文化，是我國精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們?nèi)罕姷木裆?，提高人民群眾的社會認同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。 毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。而對于青春社區(qū)來說，面對如今的情形，似乎更應(yīng)該由社區(qū)、物業(yè)對社區(qū)中一些不合理的用地進行改造，開拓出更多社區(qū)文化用地供居民健身、休閑。此外，對社區(qū)中已有的健身廣場的健身器材進

27、行修葺，破損的器材進行拆除，重新整合該廣場有利于提供更大的空間，供在居民樓附近、影響到居民生活、休息的阿姨們跳舞。此外，作為社區(qū)，還應(yīng)該致力于社區(qū)文化的建設(shè)，與其它單位、企業(yè)合作舉辦廣場舞大賽，提高居民對廣場舞的認同度，積極開展其它文化活動，使大叔、阿姨們的生活不再局限于麻將與廣場舞，擁有更多的選擇。 對于政府來說，也應(yīng)該注意到全市、全區(qū)范圍內(nèi)像青春社區(qū)這樣的地方，廣場舞的噪音問題給居民的生活作息帶來極大的困擾時，無疑是隱藏了定時彈炸。學(xué)_溫州鹿城區(qū)等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設(shè)定廣場舞允許區(qū)域或指定廣場舞不允許區(qū)域。指定允許區(qū)域或是不允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定

28、的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內(nèi)，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內(nèi)，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內(nèi)不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權(quán)益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。在我國民族民間藝術(shù)寶庫中，占有不容忽視的地位。民間藝術(shù)的弘揚和發(fā)展，既需要做好基礎(chǔ)性的普及工作，更重要的是在普及的基礎(chǔ)上，努力做好提高的工作。讓傳統(tǒng)的舟山海洋民間藝術(shù)形式與現(xiàn)代的審美情趣相融合，為廣大的群眾接受喜愛，才能做到真正的傳承和發(fā)揚。因此，在藝術(shù)的內(nèi)容和形式的選擇上，要在保留