醫(yī)患關(guān)系和諧相處主要哲學(xué)方法

1、醫(yī)患關(guān)系和諧相處主要哲學(xué)方法新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系的主要特點(diǎn)是：高科技普遍化的時(shí)代，醫(yī)患之間缺乏溝通和理解，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張。根據(jù)新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系主要特點(diǎn)和主要矛盾，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)規(guī)律探索分析出新時(shí)代醫(yī)護(hù)人員與患者如何和諧相處、團(tuán)結(jié)合作的主要方法，這里主要是用馬克思主義哲學(xué)中的主要規(guī)律探索出十個(gè)哲學(xué)方法，以便推動(dòng)新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系能夠和諧相處。新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系;和諧相處;遵循哲學(xué)規(guī)律;哲學(xué)方法;分析和研究新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系主要矛盾的表現(xiàn)與新時(shí)代主要矛盾是一致的。2017年11月18日24日召開的黨的十九大，黨的十九大報(bào)告中明確指出在新的時(shí)代社會主要矛盾已變成中國人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之

2、間的矛盾，而在新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系中，主要矛盾是患者對健康需求的不斷增長與發(fā)展還不平衡不充分的醫(yī)療資源及其醫(yī)護(hù)人員不同訴求之間的矛盾。本文通過運(yùn)用十個(gè)馬克思主義哲學(xué)規(guī)律，探索出能夠促進(jìn)新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系和諧相處的重要的方法。1遵循科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的最重要的力量這一規(guī)律，分析探索出新時(shí)代醫(yī)患和諧相處的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新方法馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新是最重要的正能量的力量?？萍嫉难杆侔l(fā)展離不開醫(yī)務(wù)人員的不斷探索，也離不開可能作為患者的各個(gè)領(lǐng)域科學(xué)家們的努力?？萍嫉木薮蟀l(fā)展對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了質(zhì)的改變，極大地幫助了醫(yī)務(wù)人員對患者做出最恰當(dāng)有效的治療1。所以鼓勵(lì)醫(yī)患雙方都積極從事醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新，相互交流，不斷

3、探索，同甘共苦，從而促使醫(yī)患和諧相處。2遵循物質(zhì)和意識之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，分析新時(shí)代醫(yī)護(hù)人員和患者和諧相處的物質(zhì)方法(客觀關(guān)系法)馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持物質(zhì)和意識對立統(tǒng)一規(guī)律中的物質(zhì)決定醫(yī)學(xué)人文研究·意識的客觀關(guān)系。在醫(yī)患溝通中，任何人只是客觀關(guān)系中的一方，醫(yī)方交待病情時(shí)，要尊重客觀關(guān)系2，詳細(xì)解說可供選擇的治療方案及各個(gè)方案實(shí)施的優(yōu)缺點(diǎn)，切身考慮患者利益，而不是為了自身利益而脫離本應(yīng)存在的客觀關(guān)系。不夸大病情嚴(yán)重程度，也不向患者家屬隱瞞病情，做好充分有效而又合理的溝通3。3運(yùn)用矛盾規(guī)律探索出新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系和諧相處的矛盾分析方法：醫(yī)患堅(jiān)持合作與競爭的統(tǒng)一、內(nèi)因和外因的統(tǒng)一、主要矛盾與

4、次要矛盾的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為矛盾規(guī)律在醫(yī)護(hù)人員和患者和諧快樂相處的關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用：矛盾規(guī)律中的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系，促使并啟發(fā)醫(yī)患雙方堅(jiān)持合作和競爭的統(tǒng)一;內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，指導(dǎo)醫(yī)患雙方利用內(nèi)在的合作與競爭相統(tǒng)一的力量去解決各種問題，外因是輔助內(nèi)因力量變成現(xiàn)實(shí)的重要條件4;矛盾有主要和次要之分，指導(dǎo)醫(yī)患雙方在相處時(shí)首先抓主要矛盾，當(dāng)然也不忽視次要矛盾。4遵循質(zhì)量互變規(guī)律，探索出新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系和諧相處的正確質(zhì)變目標(biāo)、勤奮努力與結(jié)構(gòu)方法在馬克思主義哲學(xué)中，質(zhì)量互變規(guī)律主要是指：不斷的量變積累可形成質(zhì)變。在醫(yī)患溝通中，雙方可通過在正確的質(zhì)變方向指導(dǎo)下，不斷通過量變而實(shí)現(xiàn)質(zhì)變5，從

5、而促進(jìn)醫(yī)患和諧相處。在與患者溝通中，多注意為患者著想，善于安慰和鼓勵(lì)患者，不斷地量變一定會感動(dòng)患者，使得患者多一份理解，主動(dòng)樂于與醫(yī)方和睦相處，從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。5遵循否定之否定規(guī)律，探索出新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系和諧相處的創(chuàng)新前景光明，而道路曲折的方法在馬克思主義哲學(xué)中，否定之否定規(guī)律主要是指辯證的否定是批判的革命的，即吸取已有精華，去其糟粕。對于醫(yī)患關(guān)系而言，創(chuàng)新所帶來的醫(yī)學(xué)的發(fā)展必然會使得診療過程更加高效和人性化，推動(dòng)醫(yī)患關(guān)系和諧發(fā)展6。不斷地探索，是醫(yī)學(xué)進(jìn)步的源泉，遵循否定之否定規(guī)律，可促使新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系和諧相處，即使道路曲折，但前景光明。6堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，明白新時(shí)代醫(yī)護(hù)人員和患

6、者快樂合作必須堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識相互統(tǒng)一的方法馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐和認(rèn)識之間既對立又統(tǒng)一的規(guī)律主要是指實(shí)踐是一切認(rèn)識的來源。在醫(yī)患溝通中，醫(yī)患遵循該規(guī)律，都堅(jiān)持治病救人的實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，尤其是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就不會發(fā)生誤會，而是實(shí)事求是。只有在醫(yī)患雙方都遵循實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的前提下，診療活動(dòng)才能順利的開展，醫(yī)患關(guān)系也就自然變得和諧了。7堅(jiān)持生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，明白新時(shí)代醫(yī)護(hù)與患者快樂相處的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的方法馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系主要是指：生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的來源、性質(zhì)與發(fā)展變化具有決定作用，而生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力則有能動(dòng)作用

7、。在醫(yī)患溝通中，強(qiáng)大的生產(chǎn)力決定良好的生產(chǎn)關(guān)系，能夠促進(jìn)醫(yī)患之間和諧相處7。在此過程中，醫(yī)患雙方之間利益攸關(guān)，彼此精誠合作，創(chuàng)造出更先進(jìn)的科技成果，帶來更強(qiáng)大的生產(chǎn)力，雙方的經(jīng)濟(jì)訴求都得到了滿足，醫(yī)患關(guān)系也就自然更易和睦相處。8堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，創(chuàng)新出新時(shí)代醫(yī)護(hù)和患者患密切合作的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相統(tǒng)一的方法在馬克思主義哲學(xué)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系主要是指：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定上層建筑的性質(zhì)及其產(chǎn)生發(fā)展變化的決定性因素，當(dāng)然上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也有能動(dòng)作用8。醫(yī)患之間密切團(tuán)結(jié)合作，相互幫助和學(xué)習(xí)借鑒，也就能堅(jiān)持先進(jìn)的上層建筑，即堅(jiān)持集體主義，將彼此視為命運(yùn)共

8、同體，考慮對方的經(jīng)濟(jì)和健康訴求，相互幫助與奉獻(xiàn)，這樣就很好地和諧相處。9遵循人生價(jià)值規(guī)律，探索出新時(shí)代醫(yī)患和諧相處的個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值相統(tǒng)一的方法，其中重在堅(jiān)持為社會做貢獻(xiàn)的社會價(jià)值在馬克思主義哲學(xué)中，人生價(jià)值規(guī)律是人性最大的光輝9。在醫(yī)患溝通中，醫(yī)患雙方遵循人生價(jià)值規(guī)律，就會將看重對方的利益，而去為對方著想，暖化人心后，醫(yī)患關(guān)系自然就會變得和諧相處。醫(yī)方需要基本的經(jīng)濟(jì)訴求，患方將健康視為首要地位，相互理解與支持，共同體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值。10遵循人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的重要規(guī)律，思考出醫(yī)護(hù)和患者密切合作的群眾路線方法馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在醫(yī)患溝通中，醫(yī)方需要重視患者

9、的角色，將維護(hù)患者的生命健康權(quán)視為終極目標(biāo)10。但是醫(yī)療行為具有很強(qiáng)的專業(yè)性，醫(yī)患之間對醫(yī)療信息的掌握具有不對稱性。所以，雙方要團(tuán)結(jié)患者的所有力量，在相互合作中將診療效果最優(yōu)化，推進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧相處。新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系與日新月異的科技發(fā)展、醫(yī)療水平的快速提升、社會經(jīng)濟(jì)背景的利益訴求以及患者參與意識的增強(qiáng)和對治療效果有較高的期望等密切相關(guān)。已有的醫(yī)患和諧相處的主要方法多種多樣，也確實(shí)取得了一定的成果，通過不斷的創(chuàng)新、改革和探索，醫(yī)患關(guān)系確實(shí)得到了一定的改善11。但在診療過程中，隨著信息的高速發(fā)展，患者能更方便的從網(wǎng)絡(luò)和媒體渠道獲取疾病的相關(guān)信息，而導(dǎo)致患者對治療的參與度增強(qiáng)，對醫(yī)生缺乏信任，而使診療

10、過程進(jìn)展困難，效果不佳，醫(yī)患關(guān)系緊張。參考文獻(xiàn)1屈耀倫，胡永壽.關(guān)于新醫(yī)改政策下構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的思考J.衛(wèi)生職業(yè)教育,2016，34(23)：149-151.2李君霞，黃鳳根，鄒立君.關(guān)于構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的幾點(diǎn)思考J.赤子(上中旬)，2015(22)：167.3韓媛媛，耿輝.新醫(yī)改背景下構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的思考J.中國病案，2015，15(11)：56-59.4王尚改.醫(yī)患關(guān)系：令人痛心與糾結(jié)的話題J.江淮論壇，2013(5)：145-147.患雙方及社會各界必須在遵循馬克思主義哲學(xué)十大規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷探索12出適合新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系的主要方法，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代醫(yī)患關(guān)系和諧相處而不懈奮斗!5陶科.構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的實(shí)踐體會J.中外健康文摘，2012，9(2)：399-400.6陳倩雯，鄭紅娥.國內(nèi)外醫(yī)患關(guān)系研究述評J.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2014(3)：44-48.7唐堯，袁爽秋，王海濤，等.由醫(yī)患關(guān)系緊張引起的思考J.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床，2013，33(6)：643-647.8高潤霖，陳新石.期待和諧的醫(yī)患關(guān)系結(jié)束醫(yī)療暴力J.中華醫(yī)學(xué)雜志，2014，94(1)：1-2.9修燕，王軍.醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀及影響因素探析J.重慶醫(yī)學(xué)，2013，42(8)：955-956.10