江蘇省淮安市漣水縣第一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次階段檢測試題

1、江蘇省淮安市漣水縣第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次階段檢測試題試卷分值：150分 考試時間：150分鐘 命題人： 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“自然寫作”一詞肇始于西方生態(tài)批評的興起，生態(tài)批評的重要代表人物格羅特菲爾德曾在生態(tài)批評讀本中有所涉及，另一位生態(tài)批評的重要代表人物勞倫斯布伊爾在環(huán)境批評的未來中提出“自然寫作”的概念。他說：“自然寫作，可以簡潔地定義為一種非虛構(gòu)的文學(xué)寫作，它提供關(guān)于世界的科學(xué)考察；探索個體人類觀察者對世界的經(jīng)驗；或者反映人類與其所在星球關(guān)系之政治和哲學(xué)涵義。自生態(tài)批評運動開始階

2、段起，尤其是在我說的第一波生態(tài)批評中，中心興趣便是自然寫作?！辈家翣栠@里所說的“自然寫作”，是針對人為的“藝術(shù)寫作”而言的紀(jì)實自然考察與個體經(jīng)驗的一種文學(xué)形態(tài)，諸如梭羅的瓦爾登湖之類。但真正的“自然寫作”則是一種包含“環(huán)境取向”的寫作。誠如布伊爾在另外一部著作環(huán)境的想象：梭羅、自然與美國文化的形成中所言，這種“環(huán)境取向作品”的標(biāo)準(zhǔn)要素是：1.非人類環(huán)境的在場并不僅僅是一種框定背景的手法，這種非人類環(huán)境的在場實際上開始向人們宣示：人類的歷史必然被融入自然之歷史；2.在環(huán)境取向的作品中，人類利益并沒有被視為唯一合法的利益；3.人類對環(huán)境負(fù)有責(zé)任，這是文本倫理取向的重要組成；4.這種自然取向的文本中

3、隱含這樣一種意識：自然并非一種恒定或假定之物。這就在實際上批判了傳統(tǒng)的“人類中心論”與“藝術(shù)中心論”，而使自然寫作走到與傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)平等的地位?？梢姡白匀粚懽鳌奔词且环N人與自然“共生”的寫作，它是“自然文學(xué)”的另一種表達(dá)。顯然，這是對于工業(yè)革命“人類中心”、“藝術(shù)中心”與“理性中心”的拋棄與評判。“自然寫作”在西方是一種后現(xiàn)代時期對于工業(yè)革命進(jìn)行反思與超越的寫作，是20世紀(jì)中期的產(chǎn)物，但在中國卻是具有原生性的文化形式。因為，中國作為農(nóng)業(yè)古國，以農(nóng)為本，遵循“天人合一”的文化傳統(tǒng)，力倡人與自然“共生”的文化立場。儒家有言“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保兰覄t言“天地與我并生，而萬物與我為

4、一”，釋家則言“眾生平等”。這種“共生”的哲學(xué)觀念必然導(dǎo)向人與自然平等的“自然寫作”。對于中國古代文學(xué)的“自然寫作”進(jìn)行全面理論論述的，是文心雕龍。它在原道篇中提出文來源于“自然之道”的論斷：“心生而言立，言立而文明，自然之道也?！边@里所說的“自然”既包含大自然，也包含人對于自然的自然而然、順其自然的表現(xiàn)。“自然寫作”的觀念，在中國古代文論典范之作文心雕龍中，由全書的首篇原道揭示出來，也具有全書之核心的意義。（曾繁仁“自然寫作”：人與自然共生）材料二：由于疫情，很長時間每天都幾乎處于封閉隔離狀態(tài)，每個人都赤裸裸地面對自然的生命生存狀態(tài)。如此真實處境使自然詩歌和自然文學(xué)越來越讓人關(guān)注，這也許將成

5、為自然詩歌和自然文學(xué)的新時代。生態(tài)意識、環(huán)保理念、新的生活方式，這些都會逐漸成為新常態(tài)。人應(yīng)該與動植物、神、自然界和諧平等共處，形成一個相互支持、相互依存的生命整體。這樣一種理念，與天人合一思想契合，也接近當(dāng)代生態(tài)學(xué)的一些觀點。比如當(dāng)代生態(tài)學(xué)特別強調(diào)人和自然是一個完整的自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，每一樣物種每一個環(huán)節(jié)都很重要，具有一種默契的平衡。愛默生被譽為“美國文明之父”，特別提倡自然文學(xué)，惠特曼和梭羅都是他的弟子。愛默生曾經(jīng)強調(diào)：人類應(yīng)該遵守兩句格言，一是認(rèn)識你自己，二是研習(xí)大自然。認(rèn)識你自己，是古希臘神廟里鐫刻的一句格言。研習(xí)大自然則是人類文明發(fā)展到一定階段之后，終于醒悟人類再也不能自大，不能自我

6、中心主義，人不過是大自然里的一分子，應(yīng)該平等對待其他物種，與之和諧共存。我對沒有過自然生活經(jīng)驗的詩人，從來持懷疑態(tài)度。對于詩人來說，童年的經(jīng)驗極為重要，保存其最初的精神種子或者說初心，這是一些看似尋常普通的人最終成為詩人的奧秘。此外，自然是人類最早的家園，從小就受到大自然熏陶，是人性健康的必要條件。在自然中生活的最初經(jīng)驗感受，確保了很多詩人有更廣闊包容的胸襟和開放精神。古典詩歌里花草植物出現(xiàn)數(shù)量很多，詩經(jīng)就完全是“群芳譜”，宋詞也特別多以花草擬人的篇章，人和花草相互對應(yīng)生輝，說明那是一個何其自然蔥郁的和諧世界。所以，自然寫作，我理解就是要將這樣的自然理念通過文學(xué)作品，讓人們在不知不覺中接受，受

7、到熏陶，具有一種生態(tài)意識，繼而在生活中自覺地踐行科學(xué)的環(huán)保的理念。在這一點上，詩歌從來在文學(xué)中有引領(lǐng)作用。（南君自然寫作中的詩意）1. 下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A. 自然寫作這一概念肇始于西方生態(tài)批評的興起，它是由格羅特菲爾德和勞倫斯布伊爾首先創(chuàng)立的。B. 勞倫斯布伊爾所提倡的“自然寫作”并不是一種包含“環(huán)境取向”的寫作，因而不是真正的自然寫作。C. “自然寫作”理論以自然環(huán)境的在場表示人類歷史必將融入自然歷史，自然環(huán)境不再僅僅作為人類活動的背景。D. “自然寫作”在西方是20世紀(jì)中期的產(chǎn)物，但在中國，這一概念古已有之，是具有原生性的文化形式。2. 根據(jù)材料

8、二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）A. 疫情使得人們更直接地面對自然的生命生存狀態(tài)，如此真實處境之下，自然文學(xué)越來越受到人們的關(guān)注，新的生活方式也將逐漸成為新常態(tài)。B. 自然文學(xué)提倡人應(yīng)該與動植物、神、自然界和諧平等共處，這種理念符合中國傳統(tǒng)的天人合一思想和當(dāng)代生態(tài)學(xué)的觀點。C. 愛默生強調(diào)要研習(xí)大自然，提醒人們尊重自然，摒棄人類中心主義；因為這種思想所產(chǎn)生的重大影響，他被譽為“美國文明之父”。D. 詩歌經(jīng)常抒寫人對自然的感受和人與自然的互動，在熏陶生態(tài)意識培育環(huán)保理念方面，相比其他文學(xué)樣式，能發(fā)揮更重要的作用。3. 下列表述，不符合“自然寫作”內(nèi)涵的一項是（ ）（3分）A. 獨與

9、天地精神往來，而不敖倪于萬物。（莊子天下）B. 洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。（柳宗元始得西山宴游記）C. 這個世界的啟示在荒野。（奧爾多利奧波德像山那樣思考）D. 我遼闊廣大，我包羅萬象。（沃爾特惠特曼我自己的歌）4. 材料一引用儒道釋諸家名言，材料二例舉古典詩歌中的花草描寫，分別證明了什么觀點？（4分） 5. 簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。停戰(zhàn)令后魏魏1板門店，于昨天上午度過了它最繁華的日子之后而冷落下來。昨天上午十時，這個僅有三座茅屋的小小的村莊，在完成它的歷史任務(wù)之前，演出了最后也是最熱鬧的一場，金日成元

10、帥和彭德懷司令員也來到這里，同美軍上將克拉克一起在停戰(zhàn)協(xié)定上簽了字。2這是三年半來第一個安靜的夜，沒有槍聲、炮聲、飛機聲和炸彈聲的夜。彭總情不自禁地走出屋子，不知什么地方已經(jīng)響起了鑼鼓聲。他回到屋里，躺在床上，想睡也睡不成了。從中南海的緊急會議到北京飯店的不眠之夜，從與毛主席的單獨談話到再跨征鞍，當(dāng)時他覺得肩負(fù)的任務(wù)是何等沉重！可是經(jīng)過三年來的驚濤駭浪，這個任務(wù)總算完成了。這使他感到欣慰。這次他到這里來，本來計劃在簽字之后要到第一線看望看望戰(zhàn)士們，現(xiàn)在這種愿望更強烈了3彭總一行，在先頭師略事休息，隨后就由師長洪川乘吉普車在前引路，繼續(xù)向白巖山進(jìn)發(fā)。中午過后，彭總望見前面一帶山嶺，就像白玉屏風(fēng)一

11、般，就知道白巖山已經(jīng)到了。4彭總下車一看，前面十字路口大楊樹下站著兩個軍人，似已等候多時，就立刻不高興地說：“不是叫你不要打電話嗎?”5“我怕他們準(zhǔn)備不及”洪川紅著臉說。6“有什么可準(zhǔn)備的?”彭總瞪了他一眼，“都是自家人，搞這一套舊東西干什么?”7“彭總，”洪川笑著辯解說，“這也不是對您，別的首長來了也是這樣。”8“那也不對！”彭總嚴(yán)厲地說，“不論什么人，都不要搞這一套！”9洪川做了介紹。然后大家一起上車，向村里駛?cè)?，在一座茅舍前停了下來?0彭總的脾氣和風(fēng)格是全軍都知道的，尤其是在下面吃飯的問題使人為難。如果準(zhǔn)備得好了，那是肯定要挨罵的；如果弄得太不像樣，又使人過意不去。這次倒好，這里剛剛打

12、過仗，許多老百姓還沒有回來，東西很難買，只好打開幾個從祖國運來的罐頭，炒了一些雞蛋粉，弄了一個炒辣椒下飯。這個小“宴會”就設(shè)在茅屋里，大家盤膝而坐。吃飯時，大家心里十分不安，而彭總卻特別滿意，吃得滿頭大汗。自始至終，笑容滿面，問這問那，沒完沒了。11“有個戰(zhàn)斗英雄郭祥，不是這個部隊的嗎？”12“是，是我們的一營營長?！眻F政委周仆連忙答道，“最后這一仗他打得很好，負(fù)傷以后坐在擔(dān)架上還指揮呢?！?3“傷重不重?”14“一條腿斷了。”15彭總停住筷子，關(guān)切地問：“還能治好嗎?還能不能回到部隊?”16“已經(jīng)送后方了，還沒有回信?！?7彭總嘆了口氣，把碗放在小炕桌上：“你們應(yīng)當(dāng)去看看他！”18“是的?！?/p>

13、周仆說，“這的確是一個好干部。二次戰(zhàn)役起了很大作用。敵人南北兩面夾擊，又是飛機，又是坦克，他的隊伍就像釘子一樣釘在那里，硬是一動不動，真有點英雄氣概！”19彭總?cè)粲兴械卣f：“選干部就要選這樣的人！對革命忠誠、老實、勇敢、大公無私。在關(guān)鍵時刻，這種人一個可以頂一百個、一千個?！?0飯后，大家勸彭總休息一下，彭總認(rèn)為時間緊張，還是抓緊時間去看看戰(zhàn)士。于是，去看了幾個連隊，最后來到三連時，已經(jīng)快要夕陽銜山了。21當(dāng)彭總一行來到山下，三連連長和指導(dǎo)員趕快下山來接。附近的十幾個戰(zhàn)士也圍攏過來。彭總看見這些生龍活虎的小伙子，心里著實高興，就同他們道了辛苦，一個一個都親切握手。22人群中有一個年紀(jì)最小的戰(zhàn)

14、士，眨巴著一雙貓眼，望著彭總笑瞇瞇的，圓乎乎的臉上還露出兩個酒窩。彭總同他的眼光相遇，就笑著問道：“你這個小鬼，叫什么名字?”23小鬼紅了紅臉，沒有馬上答出來。三連長代他答道：“他叫楊春?！?4彭總又問：“小鬼，這次停戰(zhàn)你覺得怎么樣?高興嗎?”25“高興?！睏畲捍鸬?，“就是有點不夠解氣?！?6“我們消滅了那么多敵人，怎么能說不解氣呢？”27“沒有把敵人趕到大海里嘛！”28大伙笑起來。29楊春開始還有點膽怯，經(jīng)過一陣談話，好像已經(jīng)同彭總很熟的樣子，兩個貓眼眨巴眨巴地望著彭總，認(rèn)真地問道：“司令員，我提一個問題行嗎?”30彭總笑著說：“好好，你提?！?1楊春舔了舔干裂的嘴唇，說：“現(xiàn)在已經(jīng)停戰(zhàn)了，

15、我們呼啦一走行嗎?”32“你說呢?”33“我說不行。”34“為什么?”35楊春指了指四處荒蕪的土地和倒塌的房舍，說：“你看，帝國主義糟蹋成這個樣子，老百姓可吃什么呀?我們總得幫助他們搞搞建設(shè)再走?！?6彭總不覺心中一熱，沒有想到這個看去還是個孩子的戰(zhàn)士，竟同自己想的一樣。37望了望面前的小山崗，彭總正要舉步上山，三連長上前攔住說：“司令員，上面正在掩埋烈士呢，還是不要去了。”38“怎么，人死了就不要去了？”彭總瞪了他一眼，徑自向山上走去。彭總一面走，一面察看著墓前的木牌。那些木牌上都分別寫著烈士的姓名、年齡、職務(wù)和家鄉(xiāng)住處。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有幾座墳前沒有插木牌時，就停住腳步，對三連長說：“這里怎么沒有

16、插木牌呀?”39“有一些還沒有查清楚?！比B長面有難色地說。40“不要怕麻煩！”彭總說，“可以找他們連隊的人來親自辨認(rèn)。不是這些犧牲的同志，我們怎么來的勝利?”41彭總默默地脫下軍帽肅立著，站了很久很久熱淚，從他露出白鬢發(fā)的面頰涔涔而下。42那邊，像白玉屏風(fēng)般的白巖山，已被夕陽染成金紅，顯得更加壯麗了。（有刪改）注：本文節(jié)選自東方第六部凱歌。東方是魏巍的代表作，1982年獲第一屆茅盾文學(xué)獎。作家丁玲說：“東方是一部史詩式的小說，它是寫中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中創(chuàng)造的宏偉業(yè)績的史冊，是一幅絢麗多彩的畫卷，是一座雕塑了各種不同形象的英雄人物的豐碑?！?.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正

17、確的一項是( )（3分）A.第一段用“最繁華”“最熱鬧”等詞語交代簽字儀式給小村莊增添了光彩和生機，也暗示板門店將被載人史冊。B.本文運用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法對戰(zhàn)斗英雄郭祥進(jìn)行了較為詳細(xì)的刻畫，突出了他的英雄氣概。C.小戰(zhàn)士楊春提出的關(guān)于停戰(zhàn)后志愿軍還應(yīng)該幫助朝鮮人民搞搞建設(shè)再走的建議，引發(fā)了彭總的共鳴和感慨。D.“像白玉屏風(fēng)般的白巖山，已被夕陽染成金紅，顯得更加壯麗了”，既寫了美麗的風(fēng)景，也渲染了悲壯的氣氛。7.下面對文中畫線部分的理解與分析，不正確的一項是( ) (3分）A.“沒有槍聲、炮聲、飛機聲和炸彈聲的夜”帶給人們和平的欣慰，也讓讀者聯(lián)想到之前戰(zhàn)爭的激列與殘酷。B.“從中南

18、海的緊急會議到再跨征鞍”，既寫了彭總接受任務(wù)、掛帥出征的過程，也突出了責(zé)任重大和時間緊迫。C.“經(jīng)過三年來的驚濤駭浪，這個任務(wù)總算完成了”是對抗美援朝取得勝利的總結(jié)，“驚濤駭浪”突出了戰(zhàn)爭的驚險與艱難。D.“現(xiàn)在這種愿望更強烈了”，其原因是彭總擔(dān)心停戰(zhàn)可能會讓戰(zhàn)上們掉以輕心、放松警惕，也引出下文和戰(zhàn)士們的交流。8.本文對話描寫有何特點?請簡要概括。(4分) 9.彭總看望戰(zhàn)士的系列活動，表現(xiàn)了他的哪些性格特征?請結(jié)合文本簡要分析。(6分) 二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王

19、。父平，相釐王、悼惠王。其父卒二十歲，秦滅韓。韓破，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。道還沛公，將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公沛公善之常用其策良曰沛公殆天授故遂從之。沛公引兵擊秦軍，大破之。再戰(zhàn)，秦兵競敗，遂至咸陽。沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂，助桀為虐。”沛公乃還軍霸上。項羽至鴻門下，欲擊沛公，項伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。良曰：“亡去不義?！蹦司咭哉Z沛公。沛公大驚，曰：“鯫生教我距關(guān)毋內(nèi)諸侯

20、，秦地可盡王也，故聽之。今為之奈何？”良乃固要項伯，項伯即入見沛公。令項伯具言沛公不敢背項羽，所以遣將守關(guān)者，備他盜也。及見項羽后解。元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲寂c上會留，此天以臣授陛下，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯。天下始定，劉敬說高宗日：“都關(guān)中?！鄙弦芍?。留侯曰：“夫關(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。此所謂金城千里，天府之國也，劉敬說是也?！庇谑歉叩奂慈振{，西都關(guān)中。漢十二年，高帝崩，后八年留侯卒，謚為文成侯

21、。(節(jié)選自史記留侯世家)10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )A. 良數(shù)以太公兵法/說沛公/沛公善之/常用其策/良曰/沛公殆天授/故遂從之B. 良數(shù)以太公兵法說沛公/沛公善之/常用其策/良曰/沛公殆天授/故遂從之C. 良數(shù)以太公兵法說沛公/沛公善之/常用其策/良曰沛公/殆天授/故遂從之D. 良數(shù)以太公兵法說沛公/沛公善之/常用其策/良曰/沛公殆天授故/遂從之11. 下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( ) （3分）A. 秦王，專指秦始皇，他是中國第一個稱皇帝的“君主”。B. 留侯，侯是古代五等爵位公、侯、伯、子、男中的第二等，留是張良受封之地。C. 崤函，古代

22、地名，崤山與函谷關(guān)的合稱。相當(dāng)于今河南洛陽以西至潼關(guān)一帶。過秦論中“秦孝公據(jù)崤函之固”中的“崤函”便是此地。D. 崩，我國古代天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( ) （3分）A. 張良輕財愛國。韓國破亡之時，張良用全部財產(chǎn)尋求勇土謀刺秦王，為韓國報仇。B. 張良直言勸諫。沛公進(jìn)入秦宮后，想要留居，樊噲勸說無效，張良說沛公的行為無異于“助紂為虐”。沛公這才回車駐軍在霸上。C. 張良不戀權(quán)位。漢元年正月，漢高祖劉邦封功臣，張良雖未有戰(zhàn)斗功，但因“運籌策帷帳中，決勝千里外”，高帝讓其擇齊三萬戶，張良只愿受封留縣，于是封張良

23、為留侯。D. 張良深受高帝信任。天下始定，留侯張良重點陳述關(guān)中的優(yōu)勢勸告高帝定都關(guān)中，高帝聽后，當(dāng)天就起駕，向西定都關(guān)中。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)項伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。答： (2)令項伯具言沛公不敢背項羽，所以遣將守關(guān)者，備他盜也。答： (二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題與劉將軍杜文學(xué)晚登西城高啟木落悲南國，城高見北辰。飄零猶有客，經(jīng)濟豈無人。鳥過風(fēng)生翼，龍歸雨在鱗。相期俱努力，天地正烽塵?！咀ⅰ扛邌ⅲ涸┟鞒跞?。詩題中劉將軍和杜文學(xué)是他的好友。鳥：大鵬鳥。莊子逍遙游中有“化而為鳥，其名為鵬”。14下列對

24、這首詩的理解和賞析，不正確的一項是( )(3分)A首聯(lián)寫詩人和朋友晚登西城，觸目所及，樹木凋零，仰望夜空，北辰閃爍，不禁悲從中來。B頷聯(lián)中詩人寫自己回到故鄉(xiāng)，感慨悲嘆：偌大天下竟然沒有一個經(jīng)世濟民、治國安邦的人才。C頸聯(lián)中“生”字生動傳神，好像鵬鳥借助風(fēng)力才長出了翅膀，突出了風(fēng)對鵬鳥展翅飛翔的重要意義。D尾聯(lián)和首聯(lián)遙相呼應(yīng)，情緒一改悲傷為豪邁健壯，語言平實，感情真摯，于沉郁中見昂揚。15這首詩表達(dá)了詩人哪些情感?請概括。(6分) (三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸游臨安春雨初霽中 “ ， ?！眱删渖鷦拥拿枥L出一幅絕妙的小樓春夜雨，深巷賣花聲的南國風(fēng)

25、情畫。（2）國學(xué)大師王國維在人間詞話中提出人生三境界，其中的第三境界化用了辛棄疾青玉案 元夕中的：“眾里尋他千百度， ， ?！保?）姜夔揚州慢起筆點明揚州昔時之繁盛，用“ ， ?！眱删滢D(zhuǎn)入現(xiàn)時荒涼景象，在對比反襯中蘊含黍離之悲。三、語言文字運用（本題共5小題，21分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成1718題。芒種是二十四節(jié)氣的第九個節(jié)氣。芒種的氣候特征是氣溫顯著升高、雨量充沛。農(nóng)事耕種以芒種這一時節(jié)為界，過此之后，播種的成活率就越來越低了。所以到了芒種，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，必須抓緊時間，（ ）。如果再推遲，顯著升高的氣溫會使得水稻營養(yǎng)生長期縮短，而且生長階段又容易遭受

26、干旱和病蟲害，到了秋天收割的時候，產(chǎn)量必然不高。民間把“芒種”稱為“忙種”，有“芒種忙、忙著種”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)諺語，說明這個時節(jié)正是農(nóng)業(yè)耕種最忙的時候。我國古代將芒種分為三候：“一候螳螂生，二候鵙(j）始鳴，三候反舌無聲?！逼渲小谤V”指伯勞鳥，喜陰的它現(xiàn)身枝頭，感陰而鳴，訴說春之離愁，也唱響了夏之詩意。17.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）(3分）A.大春作物搶種，水稻及時移栽B.搶種大春作物，水稻及時移栽C.大春作物搶種，及時移栽水稻D.搶種大春作物，及時移栽水稻18.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（ ）(3分)A.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。B.嘈

27、嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。C.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。D.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（二）語言文字運用(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成1920題。重視體育不只是要求學(xué)生有一個好身體，而且還要通過體育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。體育和健康不能完全等同，體育不代表一定能得到健康，但是， 。所以，要提高包括良好的身體素質(zhì)在內(nèi)的國民素質(zhì)，體育至關(guān)重要。對高中學(xué)生而言， ，可以不斷地促進(jìn)各器官系統(tǒng)的發(fā)育并使其強壯，具有現(xiàn)實和長遠(yuǎn)的意義。單一的體育活動難以滿足促進(jìn)學(xué)生身體正常、更好發(fā)育的需求。因此，高中體育與健康教材選編了相當(dāng)數(shù)量的基本體操和基本活動。高中學(xué)生參加體育運動

28、，不能否定興趣仍然起著重要的作用，但是， 。高中學(xué)生對體育運動文化的渴求，對新的體育思想、內(nèi)容和方法的探索意識，比初中學(xué)生強烈得多。因此，要注意從多角度引導(dǎo)學(xué)生參加體育運動。19.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）答： 20.請分別用一個句子概括上文各段的主要意思。第一段用被字句，第二段用把字句，第三段用否定句。每句不超過12個字。(3分)答： （三）語言文字運用(本題共1小題，6分）21請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句意通順，不超過80個字。(6分)中國首輛火星車全球征名活動日前已完成初次評審，遴選出弘

29、毅、麒麟、哪吒、赤兔、祝融、求索、風(fēng)火輪、追夢、天行、星火共10個名稱作為命名范圍，于2021年1月20日12時起至2月28日24時止，開展網(wǎng)絡(luò)投票。據(jù)介紹，本次征名共收到有效提名39808個，全世界38個國家和地區(qū)參與，提名人員年齡最大95歲、最小7歲。2020年10月，國家航天局探月與航天工程中心組成評審委員會，對有效提名進(jìn)行函審。此次評審在前期函審基礎(chǔ)上，評選出10個候選名稱。本次網(wǎng)絡(luò)投票后，將結(jié)合公眾投票和評審委員會意見，確定前三名排序。按程序報批后，最終確定中國首輛火星車名稱，于“天問一號”著陸火星之際擇機公布。答： 四、22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)今年是牛年，牛是人

30、們喜歡的動物之一，往往被賦予特殊意義。人們常把為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的人比喻為孺子牛，把勇于創(chuàng)新、攻堅克難的人比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞的人比喻為老黃牛?！叭孀优！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！笔羌矣鲬魰缘拿篮眯蜗螅堑滋N深厚的文化意象，蘊含著中國人民自強不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼。我們即將迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕，正全力向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。民族復(fù)興的路上不會一帆風(fēng)順，充滿各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。發(fā)揚好孺子牛、拓荒牛、老黃牛的三牛精神，我們才能乘風(fēng)破浪、一路向前，才能創(chuàng)造新業(yè)績，才能“了不起”。在五四青年節(jié)即將到來之際，學(xué)校高二級部擬舉辦以“踐行三牛精神，我們每個人都了不起”為主題的演講比賽，請你作為學(xué)生代

31、表寫一篇演講稿。要求：整合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。漣水縣第一中學(xué)2020-2021學(xué)年第二學(xué)期高二年級3月份第一次階段檢測語文參考答案【答案】1. C 2. C 3. D 1C【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“它是由格羅特菲爾德和勞倫斯布伊爾首先創(chuàng)立的”無中生有。原文只是說“生態(tài)批評的重要代表人物格羅特菲爾德曾在生態(tài)批評讀本中有所涉及，另一位生態(tài)批評的重要代表人物勞倫斯布伊爾在環(huán)境批評的未來中提出自然寫作的概念”，沒有說他們“首先創(chuàng)立”；B.“勞倫斯布伊爾所提倡自然寫作并不是一種包含環(huán)境取向的寫作”錯，原文表達(dá)是“

32、但真正的自然寫作則是一種包含環(huán)境取向的寫作。誠如布伊爾在另外一部著作環(huán)境的想象：梭羅、自然與美國文化的形成中所言”，說明勞倫斯布伊爾的作品是包含“環(huán)境取向”的真正的“自然寫作”；D.“這一概念古已有之”錯。原文是“但在中國卻是具有原生性的文化形式”，并沒有提到“概念”的問題。故選C。2C【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“因為這種思想所產(chǎn)生的重大影響，他被譽為美國文明之父”強加因果，原文是“愛默生被譽為美國文明之父，特別提倡自然文學(xué)”，沒有說他被譽為“美國文明之父”的原因是什么。故選C。3D【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。“自然寫作”是一種人與自然“共生”的寫作，

33、它是“自然文學(xué)”的另一種表達(dá)。D.“我”指的是“人類”，不包含自然，因此不屬于“自然寫作”內(nèi)涵。故選D。4. 引用儒道釋諸家名言，說明中國古代“天人合一”的文化傳統(tǒng)（人與自然“共生”的文化立場），從而證明“自然寫作”在中國文化中的原生性。例舉古典詩歌中的花草描寫，證明自然生活經(jīng)驗對詩歌（詩人）創(chuàng)作和人性健康的重要性。 【解析】 本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。引用儒道釋諸家名言在材料一第四段，這段論述的中心句是“在中國卻是具有原生性的文化形式”。引用名言的句子是“中國作為農(nóng)業(yè)古國，以農(nóng)為本，遵循天人合一的文化傳統(tǒng)，力倡人與自然共生的文化立場。儒家有言道家則言釋家則言這種共生的哲

34、學(xué)觀念必然導(dǎo)向人與自然平等的自然寫作”?？梢娨萌宓泪屩T家名言，說明中國古代“天人合一”的文化傳統(tǒng)（人與自然“共生”的文化立場），從而證明“自然寫作”在中國文化中的原生性。例舉古典詩歌中的花草描寫的內(nèi)容在材料二第四段“古典詩歌里花草植物出現(xiàn)數(shù)量很多，詩經(jīng)就完全是群芳譜，宋詞也特別多以花草擬人的篇章，人和花草相互對應(yīng)生輝，說明那是一個何其自然蔥郁的和諧世界”，它證明的是前面的句子“自然是人類最早的家園，從小就受到大自然熏陶，是人性健康的必要條件。在自然中生活的最初經(jīng)驗感受，確保了很多詩人有更廣闊包容的胸襟和開放精神”?？梢娎e古典詩歌中的花草描寫，證明自然生活經(jīng)驗對詩歌（詩人）創(chuàng)作和人性健康的重

35、要性。5. 首先論述“自然寫作”概念的提出及其內(nèi)涵；然后指出“自然寫作”的意義；接著論述“自然寫作”在中國是一種原生性的文化形式。【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段先說“自然寫作一詞肇始于西方生態(tài)批評的興起”，然后列舉生態(tài)批評的重要代表人物格羅特菲爾德在生態(tài)批評讀本中的論述以及另一位生態(tài)批評的重要代表人物勞倫斯布伊爾在環(huán)境批評的未來的論述，來論述“自然寫作”概念的提出；接著第二段列舉布伊爾在環(huán)境的想象：梭羅、自然與美國文化的形成中關(guān)于“環(huán)境取向作品”的標(biāo)準(zhǔn)要素，來說明“真正的自然寫作則是一種包含環(huán)境取向的寫作”，這是論述“自然寫作”的內(nèi)涵；第三段總結(jié)“自然寫作”的意義“這就在

36、實際上批判了傳統(tǒng)的人類中心論與藝術(shù)中心論，而使自然寫作走到與傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)平等的地位”；第四段說明“自然寫作”“在中國卻是具有原生性的文化形式”，并分析了原因；第五段指出文心雕龍對于中國古代文學(xué)的“自然寫作”進(jìn)行全面理論論述。6B（“正面描寫”分析錯誤）7D（“彭總擔(dān)心停戰(zhàn)可能會讓戰(zhàn)士們掉以輕心、放松警惕”理解錯誤）8（1）人物對話富有個性，符合人物的身份。（2）通過人物語言展現(xiàn)人物多樣性格。（3）通過人物對話推動小說情節(jié)發(fā)展。（4）富有生活氣息。（共4分。每點1分，意思對即可，其他合理答案亦可酌情給分）9（1）不講排場，反對舊俗套。比如到連隊時，看到兩個軍人前來迎接就批評說“不論什么人，都不要

37、搞這一套”。（2）生活儉樸，反對鋪張。在下面吃飯時，準(zhǔn)備得好，就要挨罵；家常便飯，反而特別滿意。（3）關(guān)愛戰(zhàn)士，坦率真誠。如深情詢問戰(zhàn)斗英雄郭祥的情況，并給予高度評價。（4）平易近人，善于傾聽意見。與小戰(zhàn)士楊春的談話，和藹可親，毫無架子。（“直率坦誠”“善于思考”“細(xì)心周到”等亦可）（共6分。每點2分，答出三點即可。意思對即可，其他合理答案亦可酌情給分）10. B ；句意“張良多次根據(jù)太公兵法向沛公獻(xiàn)策，沛公很賞識他，經(jīng)常采用他的計謀。張良說：沛公大概是天授予人間的。所以張良就跟隨了沛公”。“良數(shù)以太公兵法說沛公”是一個完整的句子，不宜在中間斷開，排除A項；“曰”字一般跟后面說的話斷開，排除C

38、項；“故”，所以，表原因的連詞，與后文聯(lián)系緊密，一般在它前面斷開，排除D項。11. A；A項，“秦王，專指秦始皇”錯誤，秦國的“君主”都可稱秦王，另外隋唐李世民做皇帝前也稱秦王，故A錯誤。12. B； B項，“張良說沛公的行為無異于助紂為虐”與原文不符，原文是說“助桀為虐”，故B錯誤。13.(10分) 【答案】(1) 項伯于是在夜里騎馬疾馳到了沛公（劉邦）的軍營中，私下里會見了張良，想讓張良跟他一起離開。 (“乃”“私”“俱”“欲與俱去”句意各1分)(2) 沛公讓項伯詳細(xì)地說明沛公不敢背叛項羽，沛公派遣軍隊把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他的盜賊。 (“具”“背”“所以者”“備”句意各1分) 【

39、參考譯文】留侯張良，他的先人是韓國人。祖父開地，做過韓昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父親平，做過釐王、悼惠王的相。張良的父親死后二十年，秦國滅亡了韓國。韓國滅亡后，張良用全部財產(chǎn)尋求勇士謀刺秦王，為韓國報仇，這是因為他的祖父、父親任過五代韓王之相的緣故。（張良打算前去跟隨自立為代理楚王的景駒），半道上遇見了沛公。沛公率領(lǐng)幾千人，奪取下邳以西的地方，張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次根據(jù)太公兵法向沛公獻(xiàn)策，沛公很賞識他，經(jīng)常采用他的計謀。張良說：“沛公大概是天授予人間的。”所以張良就跟隨了沛公。沛公于是率兵攻打秦軍，大敗敵兵。第二次交戰(zhàn)，秦兵終于崩潰。沛公于是到了咸陽。沛公進(jìn)入秦宮，那里的

40、宮室、帳幕、狗馬、貴重的寶物、美女?dāng)?shù)以千計，沛公的意圖是想留下住在宮里。樊噲勸諫沛公出去居住，沛公不聽。張良說：“秦朝正因暴虐無道，所以沛公才能夠來到這里。替天下鏟除兇殘的暴政，應(yīng)該以清廉樸素為本?，F(xiàn)在剛剛攻入秦都，就要安享其樂，這正是人們說的助桀為虐?！迸婀@才回車駐在霸上。項羽來到鴻門下，想要攻打沛公，項伯于是連夜疾馳到沛公的軍營，私下里會見張良，想讓張良跟他一起離開。張良說：“我是替韓王伴送沛公的，如今情況緊急，逃離而去是不合道義的?！庇谑蔷蛯⑶闆r全都告訴了沛公。沛公非常吃驚，說：“淺薄無知的小人教我封鎖函谷關(guān)不要讓諸侯們進(jìn)來，說這樣秦朝的土地就可以全部主宰了，所以就聽從了這種意見?，F(xiàn)在

41、怎么辦呢？”張良于是堅決邀請項伯見沛公，項伯于是進(jìn)去會見了沛公。沛公請項伯向項羽詳細(xì)說明沛公不敢背叛項羽，沛公派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他的盜賊。等到沛公會見項羽以后，取得了和解。漢元年（前206）正月，沛公做了漢王，統(tǒng)治巴蜀地區(qū)。漢六年（前201）正月，封賞功臣。張良不曾有戰(zhàn)功，高帝說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，這就是子房的功勞。讓張良自己從齊國選擇三萬戶作為封邑?！睆埩颊f：“當(dāng)初我在下邳起事，與主上會合在留縣，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計謀，幸而經(jīng)常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬戶?！庇谑欠鈴埩紴榱艉睢Ｌ煜乱呀咏捕?，劉敬勸告高帝說：“要以關(guān)

42、中為都城?！被噬蠈Υ诵挠幸蓱]。留侯說：“洛陽雖然有這樣險固，但它中間的境域狹小，不過幾百里方圓，土地貧瘠，四面受敵，這里不是用武之地。關(guān)中東面有崤山、函谷關(guān)，西面有隴山、岷山，肥沃的土地方圓千里，南面有富饒的巴、 蜀兩郡，北面有利于放牧的胡苑，依靠三面的險阻來固守，只用東方一面控制諸侯。如果諸侯安定，可由黃河、渭河運輸天下糧食，往西供給京都；如果諸侯發(fā)生變故，可順流而下，足以運送物資。這正是所謂金城千里，天府之國，劉敬的建議是對的?！庇谑歉叩郛?dāng)即決定起駕，往西關(guān)定都關(guān)中。漢十二年（前195），高帝駕崩，過后八年，留侯去世，定謚號叫文成侯。14. ( 3 分) B ( “回歸故鄉(xiāng)， 不禁悲嘆”

43、錯誤, 此處是客居他鄉(xiāng)飄零輾轉(zhuǎn)，運用反問, 暗指劉、 杜二位友人就是經(jīng)世濟民、 治國安邦的人才)15. ( 6 分) ( 1 ) 對天下戰(zhàn)亂頻仍、 時局動蕩的憂傷。( 2 ) 對朋友出眾才能的贊美。( 3 ) 對友人救世濟民的勉勵和自勉。( 每點 2 分, 共 6分; 意思對即可)16. 【答案】 （1）小樓一夜聽春雨 深巷明朝賣杏花（2）驀然回首 那人卻在燈火闌珊處（3）過春風(fēng)十里 盡薺麥青青。17D（上文是“在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，必須抓緊時間”，注意保持主語一致性）18C （A項為夸張，B項為比喻，D項為對比，C項和原文為擬人）19（6分）健康離不開體育運動經(jīng)常參加體育活動興趣不是唯一的驅(qū)動力（本題6分，答出一點得2分，意思答對即可。字?jǐn)?shù)不合要求，扣分）20（3分）體育不能被忽視不能把體育活動單一化引導(dǎo)體育運動不只靠興趣（本題3分，答出一點得1分，意思答對即可。句式不對，該句不得分。字?jǐn)?shù)不合要求，不得分）21. ( 6 分) 示例: 中國首輛火星車全球征名活動初評完成, 對遴選出的十個名稱在 1 月 20 日到 2 月 28 日開展網(wǎng)絡(luò)投票, 結(jié)果將于“ 天問一號” 著陸火星之際