親子閱讀個人總結(jié)多篇x

1、親子閱讀個人總結(jié)多篇親子閱讀個人總結(jié)多篇由 * 投稿推薦，但愿對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒 作用。親子閱讀帶給我們很多驚喜，女兒此刻有著較好的語言表達(dá)本事和理解本事， 對于生活中的有些事情她經(jīng)常能從書上得到一些啟迪， 親子閱讀也拉近了我和女 兒之間的距離 共同閱讀親子閱讀個人總結(jié)范文精選五篇， 希望能幫助到大家!親子閱讀個人總結(jié) 1首次接觸這本書， 我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時， 我在前面講， 孩子在后面 講的場景。 我一向在探索讓孩子愿意聽我講話， 能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話， 并進(jìn)取回應(yīng) 的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法， 可是一向沒有收到很好的效果。 也許 這本書對我會有一些幫忙吧也許書里無非

2、是 尊重、理解、理解、包容、平等、 站在海孩子的角度 等等 這些個詞吧帶著這兩種想法， 我開始翻閱這本書。 瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。 不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e誤的范 例不謀而合， 并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。 細(xì)讀下去， 又有了其他的 收獲，讓我受益匪淺。這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病， 它結(jié)合眾多的故事， 圖文并茂 的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。 我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書， 其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間， 也適用于教師與幼兒之間 的交流。通讀全書后我有一些粗淺的收獲：一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示

3、: 在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情景。 一般情景， 當(dāng)幼兒 情緒不好， 我們總試圖用成人的觀念去安慰、 用自我的道理去說服他。 孩子其實(shí) 更多的時候是想把自我的情感說出來并得到認(rèn)同， 找到一種歸屬感。 馬斯洛需要 層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需 要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是 最好的安慰良藥。 當(dāng)孩子感受到被接納， 他們才會鼓起勇氣應(yīng)對自我的問題。 認(rèn) 可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解， 不要急著給孩子解決問題的辦法， 讓孩子自我說出自我的問題， 找出解決問題的辦法， 以傾聽者的主角幫忙幼

4、兒走 出自我的困境。那么該如何讓幼兒應(yīng)對他們的感受呢書中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽。 2、認(rèn)同孩子的感受。 3、把孩子的感受表達(dá)出來。 4、借住想象滿 足孩子的愿望。二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價的啟示 :我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用 你做的很棒 ，這幅畫很漂亮 有時甚至不明白從哪里評價。 評價語言通常存在著用詞單一、 資料空洞貧乏。 這 樣一來評價語言成了純粹的形式語言， 對幼兒語言表達(dá)、 情感提升的幫忙幾乎為 零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受， 用一個詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。 在評價時， 能夠先描述一下眼睛中看到的

5、 事物，說出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自我的感受。在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊a:因?yàn)楹芷?。b:a:因?yàn)槟愕漠嬌项^有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能 夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了 a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示 : 我們都一向不認(rèn)同懲罰行為， 懲罰會有很多的副作用。 如：懲罰給孩子帶來的 感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐 ;孩子在懲罰中會把精力

6、分散，錯失了對自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯誤的機(jī)會 ;不利于孩子發(fā)自 內(nèi)心地認(rèn)識錯誤，改正錯誤 ;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的， 以強(qiáng)欺弱 會成為他應(yīng)對問題的處理方式 ; 孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚 感，他們認(rèn)為 懲罰能夠抵消他們的 罪行 ，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯誤。那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎專家認(rèn)為一個孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為 所帶來的自然后果， 而不是受罰。 有的后果是無法模擬的， 怎樣樣才能讓孩子經(jīng) 歷自我不當(dāng)行為所帶來的后果呢書里給我我們七種方法來替代懲罰： 1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對 問題 行為的 注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。 2、明確表達(dá)

7、強(qiáng)烈不一樣意的立 場（但不攻擊孩子的人格 ） ，讓孩子了解問題本身的影響。 3、證明你的期望：對 于已經(jīng)發(fā)生的錯誤可是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。 4、供給選擇： 供給給孩子合理的、 且我們能理解的選擇， 給他被尊重感， 而不是被強(qiáng)迫感。 5、 告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法， 我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補(bǔ)失誤。 6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為， 對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動， 讓幼兒直接應(yīng)對行 為背后的后果。當(dāng)然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我 們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。 關(guān)鍵在于實(shí)踐，

8、針對不一樣問題具體的做法還是需要在 實(shí)際情境中去不斷的探索。 對于我剛參加工作， 接觸這本書也就半年時間， 沒有 細(xì)細(xì)去挖掘， 工作經(jīng)驗(yàn)較少， 理解的也只是些皮毛。 這本書需要經(jīng)常的拿出來翻 閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫忙。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將 上下而求索。 親子閱讀個人總結(jié) 2閱讀的好處是不言而喻的， 對于成年人是這樣， 對于孩子也是如此。 閱讀能夠 培養(yǎng)孩子的想象力、 增強(qiáng)孩子的語言表達(dá)本事、 擴(kuò)大孩子的知識面、 提高孩子獨(dú) 立思考的本事、 讓孩子在潛移默化中理解人格的熏陶 能夠說培養(yǎng)孩子的閱 讀興趣，將會使孩子一生受益。 所以，作為家長，在孩子還不能獨(dú)立閱讀的時候， 很

9、有必要同孩子一齊閱讀， 在使孩子養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的同時也融洽了親子關(guān)系。女兒此刻四周歲零八個月， 她很喜歡看書， 每一天放學(xué)回家都會吵著讓我念書 給她聽，就連她上廁所時自我也會抱著一本書翻來翻去， 活脫脫的一個 小書蟲 。 女兒的 書齡有四年整，下頭跟大家分享一下跟女兒在一齊閱讀的心得體會： 第一，選擇與孩子成長階段相符的書籍，使孩子對書籍有興趣。我給女兒最開始買的書是小本不怕撕爛的唐詩和兒歌， 那時她大概七、 八個月 大。唐詩和兒歌都是那種短小的，但都配有精美的插畫，她很喜歡。雖然那時她 不會說話，但每次我們給她背一首唐詩或者兒歌時， 她都能準(zhǔn)確找到對應(yīng)的畫面。 再大一點(diǎn)兒，她能說單個字的時

10、候， 就能夠接唐詩和兒歌每句話的最終一個字了。唐詩和兒歌能夠說是我女兒的啟蒙書籍， 其實(shí)我給女兒買的最多的書是繪本系 列。因?yàn)槔L本中的圖畫部分多數(shù)是國內(nèi)外知名插畫家的作品， 孩子在欣賞文字資 料的同時， 更能身臨其境的融入到故事情節(jié)中。 女兒的第一套繪本是 小熊寶寶 繪本，作者是日本畫家佐佐木洋子，是在女兒不到一周歲時買給她的。繪本的 資料涵蓋了幼兒生活的各個方面：吃飯、睡覺、洗澡、刷牙、穿衣、問好、交友 等，貼合女兒當(dāng)時的理解本事和所處成長階段的經(jīng)歷。 經(jīng)過這一套繪本， 她明白 了見到別人要問好、打滑梯要排隊(duì)、要敢于交朋友、每一天要刷牙等等，當(dāng)然她 也這樣做了。隨著孩子年齡的增長， 歪歪兔

11、、青蛙弗洛格 、小雞球球、 小兔湯姆、喬比企鵝、巴巴爸爸、不一樣的卡梅拉等等每一系 列繪本都為我女兒的成長帶來了歡樂和幫忙， 同時也增長了知識。 她明白， 跌倒 了要自我爬起來，玩搶音樂椅游戲輸了也沒有關(guān)系， 上超市買東西一次只要一個， 有時候做事情要勇敢一些， 西方一些好玩的節(jié)日是怎樣一回事兒 此刻女兒最喜歡的是貝貝熊系列繪本，她異常喜歡其中的 科學(xué)飲食和見啥要啥， 當(dāng)她挑食、吵著要買東西的時候，總能夠用書中的故事去引導(dǎo)她。當(dāng)然，不能完 全按照書中的情節(jié)來要求孩子，書對孩子來說只是起到一個引導(dǎo)的作用。第二，減少孩子玩電子產(chǎn)品的時間，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成看書的好習(xí)慣。 伴隨時代的發(fā)展，電子產(chǎn)品在每個家

12、庭都比較普及，玩游戲、看動畫片，這幾 乎成為了孩子們的最愛。我女兒也喜歡看動畫片， 但我會限制她看動畫片的時間， 當(dāng)她不情愿關(guān)掉電視時， 我會對她說 媽媽能夠陪你看書 ，她大多時候都會欣然 理解?？梢姇谒哪恐械牡匚灰哌^動畫片， 因?yàn)樗丝桃呀?jīng)養(yǎng)成了每一天都 要看書的習(xí)慣， 而這種習(xí)慣正是經(jīng)過最開始對書有興趣， 經(jīng)過每一天的堅(jiān)持讀書 而逐漸構(gòu)成的。 雖然看電視、 玩電腦也是獲得知識的一種途徑， 但對于不到五歲 的孩子來說，我還是認(rèn)為看書要好一些，最起碼這對視力也是一種保護(hù)。第三，要注意讀書時的語調(diào)，不要忘了閱讀的初心。 我認(rèn)為對故事資料生動的表達(dá)更能激發(fā)孩子對讀書的興趣， 所以，我為女兒讀

13、 書時會留意故事的情節(jié)， 增加一些感情進(jìn)去， 每當(dāng)讀到一些好玩的地方， 我讀的 也會比較夸張， 這時女兒都會開心的哈哈大笑， 也許這就是女兒為什么就讓我給 她讀書而不是爸爸的原因吧。 說到閱讀的初心， 記得在我女兒很小的時候， 同事 跟我說，給孩子讀書時要用手指著字， 一個字一個字的讀， 這樣就會認(rèn)識很多字。 剛開始我是這么做的， 但我發(fā)此刻我指著字讀書的時候， 她只是在看插圖， 那表 情能夠說是全神貫注， 很是沉浸在圖畫世界中的樣貌。 并且我發(fā)此刻我一個字一 個字指著讀的時候， 很難將感情融入進(jìn)去， 故事變得不那么生動了。 我認(rèn)為生動 的閱讀才能更被孩子喜歡， 也更能使孩子產(chǎn)生興趣， 畢竟閱

14、讀的初衷并不是讓她 識字，之后就不再指著字了。 此刻回想一下， 如果當(dāng)時我一味的要求女兒看著我 指的字，她對書很有可能不會有此刻這么大的興趣了。總之，親子閱讀帶給我們很多驚喜， 女兒此刻有著較好的語言表達(dá)本事和理解 本事，對于生活中的有些事情她經(jīng)常能從書上得到一些啟迪， 親子閱讀也拉近了 我和女兒之間的距離 我會好好珍惜與女兒一齊的親子閱讀時光， 與女兒共同成長!親子閱讀個人總結(jié) 3作為貝爸， 我是頭一次給貝貝讀繪本， 自我都不明白該如何陪伴他。 之前看到 貝媽有過很長一段時間的親子讀書，天天讀，夜夜讀，貝貝聽得很專注，也很享 受。之后他養(yǎng)成了每一天獨(dú)自閱讀的習(xí)慣。開始只是聽貝媽指讀 （ 用手

15、或筆指著 文字來描述和理解 ） ，之后隨著他認(rèn)識越來越多的中文， 并且對繪本資料的熟知， 再加上他個人的邏輯思維， 貝貝也能夠逐漸地配合媽媽一齊讀書了。 當(dāng)然都是讀 文字，圖畫則是大致看看。 此刻我發(fā)現(xiàn)貝貝對于看過的繪本， 有著不一樣側(cè)重的 記憶。情節(jié)情系的地方大多是比較感興趣的地方。2019 年底，我開始有計(jì)劃地陪貝貝讀繪本?？墒?，我的方式與貝媽有著很大 的不一樣。我選擇的是全英文的，文字較少，畫面感比較強(qiáng)的繪本。從第一本開 始，我一向用中文和他一齊分享畫面里的人物、 事物，看看他們在干啥或發(fā)生了 那些事情英文或中文對照一概只字不提。 一本繪本反復(fù)讀， 每一次讀的資料都會 有些不一樣。 差不

16、多讀了二十幾天， 他對于繪本的資料完全有了自我的理解和興 趣。而這一切和畫面旁標(biāo)注的文字資料沒有一毛錢關(guān)系。 并且每次提到情節(jié)的時 候，他都能夠身形并茂的用比較夸張的語言或肢體動作來表達(dá)他的理解。 并且任 何一個情節(jié)或細(xì)節(jié)， 他都能描述的很清晰。 呵呵， 貝爸覺得這是不是完全展現(xiàn)出 了他的本性呢此刻，我和貝媽一向都用各自的閱讀方式來陪貝貝讀書。 兩種方式， 他都有著 濃厚的興趣。不管如何，我們都期望他在書中找到自我的歡樂 !親子閱讀個人總結(jié) 4 對于成長于文化斷層年代的我們， 胡適先生似乎只是歷史的一個符號， 他以往 走在文字改革的先端， 是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等， 由于種種原因， 難得看到胡先

17、 生的文字， 對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。 近日于南圖覓得一本 胡適的聲音 ，雖然只是一冊不一樣時期的演講集， 但也足以窺見胡先生博大 精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。 寧鳴而生、不默而死 ，是胡適的聲音一書的卷首語，這是胡先生一生主 張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個 大右派 。 作為一個有深厚舊學(xué)背景， 在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者， 胡先生在文學(xué)、 哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的 大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親 近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)當(dāng)是 活 的文字。書中涉獵的領(lǐng)域和年代

18、跨度很大， 從五四時期到五十年代， 幾乎收錄了胡先 生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員 （ 駐美 大使）直至中央研究院 院長等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分 體現(xiàn)他畢生倡言的 大膽的假設(shè)，細(xì)心的求證 、言必有證 的治學(xué)方法以及 認(rèn) 真的作事，嚴(yán)肅的作人 的為人之道。對書中感觸頗深的是一篇對 五四事件的回顧演講稿， 具體而詳盡的過程描述 讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn) 經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有 中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動 。另一方面， 他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動實(shí)是 這整個文化運(yùn)動中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。 他明確表達(dá)了： 對抗?fàn)幷耐?/p>

19、 和對運(yùn)動方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識分子，一貫堅(jiān)持以自我的方式 寧鳴 而生。另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史， 從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng) 講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。 胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)， 表 述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。 胡先生的禪宗研究源于他編著的中國哲學(xué)史大綱，到他離世只完成中國哲 學(xué)史大綱上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先 生對禪宗史下過很多功夫， 頗有心得， 在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大， 成為一 代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部神會和尚傳 ; 晚年，又花很多 時間去考證虛云和尚年譜。雖然禪宗史只