暑期民族傳統(tǒng)文化調研報告

1、 暑期民族傳統(tǒng)文化調研報告當今中國，正處于社會轉型期，在經濟飛速發(fā)展的同時，同樣少數民族傳統(tǒng)文化保護傳承及開發(fā)利用工作也刻不容緩，利用暑期，我走訪了本地區(qū)少數民族傳統(tǒng)文化資源富集、特色鮮明的村寨-高蕩村，就民族傳統(tǒng)文化進行了簡單的調查研究，調研情況如下：高蕩村系貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣城關鎮(zhèn)的千年布依古寨。古寨具有典型的第三土語區(qū)布依族村寨的特點，傳統(tǒng)民居與古寨風貌特別是石頭古建筑保存完整，周圍青山綠水，環(huán)境優(yōu)美，民風民俗文化豐富多彩，積淀厚重，古文化遺址遺跡多，遭到破壞不大，具有較大的民族民間文化發(fā)掘潛力。歷史和文化的積淀使高蕩村形成了自己獨特的婚喪、節(jié)慶民族習俗，敬天地、尊師祖的民

2、族信仰傳承比較完整和豐富。蠟染、織錦、刺繡等傳統(tǒng)工藝在高蕩村布依族人中不斷的沿襲和發(fā)展。高蕩村不僅人文景觀和自然景觀雙枝并秀，而且蘊藏著極大的民族傳統(tǒng)文化研究價值。一、高蕩具有豐富的布依文化資源高蕩村居民300多戶，近20XX人口，全系布依族，且只有伍楊兩姓，已有600多年歷史。主要具有以下方面的民間文化風情：1、有獨特的山寨建筑。村落內的建筑布局井然，房屋建筑均為石木結構，不用一顆鐵釘，均是木料結構屋架，有的石料間隔，有的木料間隔，石板蓋頂，墻多數用石料壘砌或漿砌，用石灰或混泥土勾縫、材料就地取，造價低廉，經久牢固，冬暖夏涼，在建筑形式上，有的組成一正兩廂院落，縱橫交錯，古樸悠遠。2、有傳統(tǒng)

3、精湛蠟染、織錦、挑花等民族工藝，山寨80%的成年婦女都會制作傳統(tǒng)的民族民間工藝，很多農戶家里設有染缸，從事織錦、蠟染及傳統(tǒng)民族服飾的純手工制作。3、有內容豐富、寓意深刻的民間文學。在文化起源上，有銅鼓的來歷，在傳說類有滴水灘瀑布的傳說，在民風民俗上，有六月六的傳說、姊妹簫的傳說等，在民間故事類，有對愛情忠貞不諭的睡在草凳上的小狗兒、三妹與蛇郎。有富于幽默對事物認識講究哲理的征舵的故事，有諷刺貪財愚蠢，描繪善與惡斗爭的妹妹智殺老變婆、人與虎斗智等童話故事。這里的布依民歌不僅數量繁多，內容豐富，而且流傳廣泛，布依民歌有古歌、酒歌、時政歌、勞動歌、生活歌、兒歌，從少年兒童到老人，幾乎個個會唱布依族歌

4、，唱歌成了布依人或日常生活中不可缺少的內容。這里有布依族民間音樂、舞蹈。其中布依族民間音樂有兩大類：一是民間器樂曲調，如銅鼓調、竹簫調、嗩吶調、木葉調。二是民間曲調，如念經調（屬宗教類）、立房上梁調、情歌調、酒歌調等。布依族民間舞蹈有銅鼓舞、撒麻舞、花包舞、嗩吶舞等。4、有豐富多采彩的布依族節(jié)日， 有三月三（油團粑節(jié)）、六月六（男女青年趕表定情節(jié)）、嘗新節(jié)，俗稱稻米節(jié)（即七月半）等。一年中，最隆重、活動內容多要數“六月六”了，六月六這天這一帶的布依男女老少聚集在山寨的民間文化場所，進行對歌跳舞，男女青年趕表（談戀愛），同時還進行嗩吶、擊銅鼓、木葉、飛石打靶，抓羊子，母雞護蛋、水上漂石等技藝比賽

5、。二、該村在民族傳統(tǒng)文化工作方面所取得的主要成績：1、 高蕩村被第九屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會組委會授予“貴州省30個最具魅力民族村寨”之一，表明她所具有的深刻民族民間文化和特點正在被越來越多的人發(fā)現和認可，這必將更加有力地推動當地文化的保護、發(fā)掘、開發(fā)、提高和開放，必將進一步提高當地人民群眾的文化生活水平。2、 高蕩村被省政協(xié)書畫院定為創(chuàng)作采風點，為推廣民族傳統(tǒng)文化具有巨大作用。3、 高蕩村作為布依千年古寨，不僅歷史悠久，解放前還是鎮(zhèn)寧自治縣少數民族村寨的“儒林村”。明清以來，高蕩村就有私塾，直至新中國成立前不間斷。因此，但凡家境尚可的人家，都會送子弟入塾，曾經產生過秀才9人，舉人1人，有7名黃埔軍校畢業(yè)生，1名國立師范畢業(yè)生。解放以后，在黨和政府的關心下，舊時的“儒林村”變成了文化村，在過去的60年，全村通過