心理學教學心理咨詢與生命意義

1、相識的表達：相識的表達： 起立(音樂起)： 用目光向在場的每位朋友問好 用右手食指的指肚碰觸對方右手食指的指 肚，向?qū)Ψ絾柡?用右手大拇指的指肚碰觸對方右手拇指的 指肚，向?qū)Ψ絾柡?用右手的手掌碰觸對方右手的手掌向?qū)Ψ?問好 相識的表達：相識的表達： 用自己的右肩膀和左肩膀分別碰觸對方的 右肩膀和左肩膀，向?qū)Ψ絾柡?用自己的右膝蓋和左膝蓋碰觸對方的右膝 蓋和左膝蓋，向?qū)Ψ絾柡?用自己的右腳和左腳碰觸對方的右腳和左 腳，向?qū)Ψ絾柡?相識的表達：相識的表達： 用自己的右胯和左胯碰觸對方的右胯和左 胯，向?qū)Ψ絾柡?用自己的胯部或者臀部碰觸對方，向?qū)Ψ?問好 相識的表達：相識的表達： 拍拍你愿意而且對

2、方允許你拍的地方，向 對方問好 有些人會？ 找一個你愿意坐的位置坐下 看一看周圍的每一個人 此時你是怎樣的感受？ ？ 做幾個深呼吸： 呼鼻、腦、心的要求： 吸口、腦、心的要求： 肩、胸、背、腹、手、腳的要求： 閉目 深呼吸 我們開始思考： 你快樂嗎？現(xiàn)在？以前？還是什么時候？ 你真的快樂嗎？是什么情形下你擁有了快樂？ 你快樂的依據(jù)是什么？ 大腦分析？ 心理感受？ 旁人告知？ 還是？ 思考： 你活到現(xiàn)在或活到將來的意義是什么？ 是什么支撐或者支持你活下去？ 你活著的最終目的是什么？ 你通過什么獲得你想要的生活？ 工作？ 家庭？ 朋友？還是？ 如果這一切都不存在了，你會怎樣？ 你活下去的理由會不會

3、變化？ 思考： 你對自己滿意嗎？ 你真的滿意自己嗎？還是真的不滿意或者不很滿意？ 你對自己的哪些方面滿意或者不滿意？ 依據(jù)是什么？ 你根據(jù)什么確定對自己滿意或者不滿意？ 思考： 你對自己的工作滿意嗎？ 你真的對自己的工作滿意嗎？ 你對自己的工作內(nèi)容、工作環(huán)境、工作績 效滿意嗎？是什么使得你滿意或者不滿意？ 思考： 你對自己的朋友滿意嗎？ 你對朋友對待自己的方式滿意嗎？ 你有多少可以交心的朋友？ 你有多少你認為值得交心的朋友？ 你對自己的人際交往滿意嗎？ 原因在哪里？ 思考： 你對你的家人滿意嗎？ 真的滿意？還是真的不滿意？亦或是說不 可以不滿意？不能不滿意？還是？ 你對他們的哪些方面不滿意？是

4、什么使得 你對他們不滿意？為什么會是你所不希望 的結(jié)果呈現(xiàn)？ 思考： 你對自己的丈夫或者妻子滿意嗎？ 問問你的心，你真的滿意嗎？（對方擁抱和接吻的要求，（對方擁抱和接吻的要求， 你是如何應(yīng)對的？你從擁抱和身體接觸、接吻、拉手，接收到了什么信息？）你是如何應(yīng)對的？你從擁抱和身體接觸、接吻、拉手，接收到了什么信息？） 哪里滿意？哪里不滿意？ 這個是你想要的那個人嗎？何以你會選擇 現(xiàn)在這個人？ 思考： 你對你的性生活滿意嗎？ 你了解你為什么會具有這樣質(zhì)量的性生活 嗎？ 是因為他（她）？還是因為你的什么？ 是功能的？還是心理的？是思想的？還是 精神的？ 思考：思考： 你究竟想要什么樣的性生活？ 你的性

5、需求是如何表達的和解決的？ 你是如何解讀你的性心理與性需求的？ 沒有你想要的性生活，你的生活意義是否有 了改變？生活質(zhì)量有了改變？原因何在？ 思考： 你是如何接收到這些滿意或者不滿意的信 息的？ 你是如何感知到這些信息是你喜歡或者不 喜歡的？ 你又是如何根據(jù)你所得到的或者思考后的 信息結(jié)果做出你的選擇的？ 思考： 你看到的是信息的全部嗎？它是真的實嗎？ 你聽到是是信息的全部嗎？它是真實的嗎？ 你想到的是事實的全部嗎？它是真實的嗎？ 你做出一個決定或者選擇時，心里踏實嗎？ 結(jié)果是你希望或者需要的嗎？ 思考： 何以會是如此的結(jié)果？ 究竟是哪里出了問題？ 你有沒有做出調(diào)整？做了調(diào)整和努力是否 對結(jié)果

6、有幫助？ 還是你沒有能力做出調(diào)整或者不愿意做出 調(diào)整？ 看一看這些行為究竟表達了什么？ 一個人來找你聊天或咨詢，說個沒完沒了。 你看到的是： 你和一個人談事情，他眼神不時地游走或 晃動身體，經(jīng)常變換姿勢 你感受到了什么？ 看一看這些行為究竟表達了什么？ 生活總是不如我們想象的那樣一帆風順， 可是我們總想著擁有一種理想的生活。 或許幾張圖片，會給我們一些啟示： 水知道 你看到了什么？ 請問：水因何會做如此的變化？ 它接收到了什么信息？ 如果用能量語言來表示：？ 當我們聽到同樣的語言，會是什么樣的狀 況？生理？心理？思想？精神？ 我們哪里會有反應(yīng)？ 怎樣的反應(yīng)？ 是什么引起了我們這樣的反應(yīng)？為什么

7、？ 參考提示：參考提示： 受精卵狀態(tài)：人體99%是水 出生后的嬰兒期：人體90%為水份 長到成人期：人體70%為水份 臨死前：人體水份會降到50% 這與剛才的圖片提示的信息有沒有關(guān)系？ 我們了解到了什么： 我們的喜怒哀樂信息的接收，是可見的 當我們機體僵化、干直、緊張、無力時， 我們接收到了什么信息？ 當我們煩燥、擔心、害怕、驚恐、無助、 無奈、委屈、哀傷、喜悅、興奮、幸福時， 我們的機體又會是怎樣的狀態(tài)？ 如何解讀軀體及其器官呈現(xiàn)出的各種狀態(tài)？ 大腦的解讀：（如遲到、開會手機響起）（如遲到、開會手機響起） 心理的解讀： 心靈的解讀： 精神的解讀： 心理咨詢 解讀自我心理、心靈、精神的： 助手

8、 陪伴者 朋友 情人 教練 老師 律師 心理咨詢是什么？ 心理咨詢能做什么？于你、于我、于他、 于民、于國、于現(xiàn)在、于未來？ 心理咨詢?nèi)绾握f是可“助人自助”？ 心理咨詢與心理咨詢與“我我”的外在關(guān)系：的外在關(guān)系： 價值的實現(xiàn)通過助人實現(xiàn)自我認可與 價值體現(xiàn) 愛心的認可被人接受，滿足助人愿望 客觀上的助人求助者狀態(tài)有所改變 知識、技能的提高 人際關(guān)系的改善 親情關(guān)系的增進 心理咨詢與心理咨詢與“我我”的內(nèi)在關(guān)系：的內(nèi)在關(guān)系： 尋找生命支點“我”被社會正向需求所需 要 認識自己與救助者碰撞的是自己的理想、 信念和價值觀，深度認識自我 尋找安全感需要與被需要的滿足愛與被愛 求得自安被社會、他人和自己

9、接納 尋找生命的歸屬安于所得、安于無所得 安于所求、安于無所求 自得、自在、找到心靈歸屬的境界之一： 燕過寒潭，燕過而潭不留影 風過疏竹，風過而竹不留聲 自得、自在、找到心靈歸屬的境界之二： 月掃石階塵不動 風過疏竹葉無聲 自得、自在、找到心靈歸屬的境界之三： 無無，名天地之始老子道德經(jīng) 空空性、無我佛教 無為是以圣人處無為之事，行不言之教老子道德經(jīng) 貪的熄滅、瞋的熄滅、癡的熄滅佛教 心地觀經(jīng)觀自身如新生子，慈母憐 愍，恒加守護 自得、自在、找到心靈歸屬的境界之四： 舍得 何謂舍？何謂得？ 有所舍才有所得 舍去是為了得到 舍的同時有無所得？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的調(diào)整：

10、辯證唯物、普遍聯(lián)系心身一體 心理咨詢師國家職業(yè)資格培訓教程260頁 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的調(diào)整： 相信每一個人都具有內(nèi)在的潛力去改變、 去行動、去面對挑戰(zhàn)和成長 心理咨詢師國家職業(yè)資格培訓教程下冊29頁 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的調(diào)整： 個體有一種先天的能力來理解他生活中 和他自身引起他痛苦失意的方方面面的經(jīng) 驗 卡爾.羅杰斯個人形成論32頁 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的調(diào)整： 佛教認為：人類的地位是至高無上的。人 是自己的主宰，在他上面沒有更高級的生 靈或力量，可以裁決他的命運。 佛陀的啟示 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的

11、調(diào)整： 人應(yīng)當自作歸依。切不可向任何人求皈依 或援手。因為人的努力與才智，足可自解 纏縛。 釋迦牟尼釋迦牟尼 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的調(diào)整： 凡執(zhí)著某一事物或者見解而藐視其它事物 或見解為卑劣，智者叫這個做桎梏（纏 縛）。 巴利文學會小部經(jīng)經(jīng)集第一五一頁（巴利文學會小部經(jīng)經(jīng)集第一五一頁（V.798V.798） 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的調(diào)整： 思想： 何為思想？ 思心田，心之田地，心理種什么， 身體就長什么，如面部表情 想心相，心理的外在呈現(xiàn)，心理想 什么，身體上顯什么，如面部表情 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的調(diào)整： 人的認識、觀念、思想穩(wěn)

12、定表達了什么？ 人的認識、觀念、思想不穩(wěn)定表達了什么？ 人的認識、觀念、思想的堅持、執(zhí)著表達了 什么？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 面對現(xiàn)實，經(jīng)驗感受品味全過程，接受 佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提， 恰如求兔角。 六祖慧能生活中的禪道 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 1、在某種深層意義上說，我能否以某種方 式成為在他人看來是誠實可靠、可以信任、 始終如一的一個人？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 2、我是否能夠?qū)⑽业恼鎸嵈嬖诘男畔⑶逦?無誤地傳達給他人？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 3、我是否能夠體驗一種對他

13、人的積極態(tài)度， 如熱情、關(guān)懷、喜歡、欣賞、尊重？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 4、作為個人，我是否能做到足夠堅強而可以獨立于他人？ 我能否持之以恒地尊重自己和他人的情感和需要？如果有 必要，我是否能夠主動認同并且表達自己的情感，而且清 楚地區(qū)分我的情感與他人的情感？我是否能夠做到足夠獨 立自主，因而不會因為他人的抑郁而氣餒，不會因為他人 的恐懼而害怕，也不會因為他人對我的依賴而感覺會有滅 頂之災(zāi)？我的內(nèi)在自我是否足夠堅強，從而不會被他人的 憤怒所摧毀，不會被他人的依賴所控制，亦不會被他人的 愛戀所束縛，而能自覺體驗個人獨立于他人存在，具有屬 于自己的情感和權(quán)利？ 獲得自我

14、歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 5、在我自己的內(nèi)心深處，我是否足夠安全，從而 允許他人獨立于我而存在？我是否能允許他人成為 他的真正自我？無論他誠實或奸詐，幼稚或成熟， 悲觀絕望或傲慢自大，我都能夠給他生存的自由嗎？ 也許，我覺得他應(yīng)該聽從我的建議，保持對我的依 賴狀態(tài)，或照我的樣子塑造他自己？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 6、我是否能夠讓自己完全進入他人的情感和個人意義的 世界，而且做到設(shè)身處地、見其所見？我是否能夠完全進 入他人的私人世界，而絲毫都不想進行評價和判斷？我是 否能夠做到十分敏感，在他的世界里行動自如，而不會踐 踏在他看來非常珍貴的意義？我是否能

15、夠準確地意識并捕 捉他的經(jīng)驗的意義，不僅是當事人已經(jīng)明白意識到的，還 有那些隱含不顯、朦朧隱晦甚至以為是混亂無序的經(jīng)驗的 意義？我是否能夠無限制地擴展我的理解的范圍？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 7、我是否能接納他人呈現(xiàn)給我的方方面面？我 是否能夠真切感受他的自我？我是否能夠傳達這 種真切感受的態(tài)度？也許，我只能有條件地感受 他，接納他的情感的一部分，而暗中或者公開地 拒絕他情感的另一部分？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 8、在關(guān)系中我是否能夠足夠敏感，從而使 對方不會把我的行為當成一種威脅？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 9、我是

16、否能夠使他完全避免外在評價的威 脅？ 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 二、自我覺察與反思： 10、我能夠真正與一個他人平等對話嗎？他 正處在成為一個人的過程中，而我也可能會束縛 于他的過去或我的過去；正在“對話”的究竟是 哪兩個人？ 卡爾卡爾. .羅杰斯羅杰斯個人形成論個人形成論 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 三、積極賦義與自我提升： 1、我的這種感受表達了內(nèi)心怎樣的需求？ 累需要休息、照顧身體 煩需要寧靜、需要被聽懂、我需 要有能力處理當下的事 委屈需要溫暖和被接受 心痛需要增強愛的能力與被愛 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 三、積極賦義與自我提升： 1、我的這種感受表達了內(nèi)心怎樣的需求？ 自卑我希望

17、有能力做好，獲肯定 自大我希望可以獲得更多的肯定 自虐我希望得到足夠的關(guān)注與愛 自憐我希望有真誠的溫暖與關(guān)愛 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 三、積極賦義與自我提升： 2、對方的這種態(tài)度表達了對我怎樣的期待？ 指責我有能力做得比現(xiàn)在更出色 抱怨他希望我可以聽懂他的內(nèi)心 批評他希望我更完善，發(fā)展空間大 控制通過我可以獲得更大的安全感 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 三、積極賦義與自我提升： 3、最后的結(jié)果，一定是基于當時所有情況 我和他人所能做出的最好的選擇，也是當 時能夠做出的最大努力，這是當時最好的 結(jié)果。 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 三、積極賦義與自我提升： 4、我創(chuàng)造了我所得到的結(jié)果； 這是我潛

18、意識中需要的結(jié)果； 這是我尚未了解的另一種需求的表達。 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 三、積極賦義與自我提升： 5、對方的表現(xiàn)，是因為我用特定的方式傳 遞了相關(guān)的信息。 享受自我與生命： 一、大自然的神奇： 人是為萬物靈長，萬物修道皆向人形 驚嘆造物造的神奇 補上缺失的一課 我們開始思考： 你快樂嗎？現(xiàn)在？以前？還是什么時候？ 你真的快樂嗎？是什么情形下你擁有了快樂？ 你快樂的依據(jù)是什么？ 大腦分析？ 心理感受？ 旁人告知？ 還是？ 思考： 你對你的性生活滿意嗎？ 你了解你為什么會具有這樣質(zhì)量的性生活 嗎？ 是因為他（她）？還是因為你的什么？ 是功能的？還是心理的？是思想的？還是 精神的？ 生活總是不如我們想象的那樣一帆風順， 可是我們總想著擁有一種理想的生活。 或許幾張圖片，會給我們一些啟示： 水知道 獲得自我歸屬的渠道與途徑： 一、觀念與認知的調(diào)整： 個體有一種先天的能力來理解他生活中 和他自身引起他痛苦失意的方方面面的經(jīng) 驗 卡爾.羅杰斯個人形成論32頁 獲