《閨塾》 示例(二)

1、閨塾 示例(二)特征碼標簽:特征碼閨塾 教學設(shè)計示例(二)教學目的：1把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。2學習饒有機趣而富有個性的賓白語言。教學重點：人物的性格特征。教學難點：富有情趣的語言。教學課時：1課時。教學方法：賞讀法。教學步驟：一教學導(dǎo)入：歐洲文藝復(fù)興時期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻尤著。牡丹亭是他的代表作，閨塾又是牡丹亭中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的閨塾吧。二介紹作者與作品：1湯顯祖（15501616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。

2、明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的論輔臣科臣疏，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事.寫作。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強，

3、打擊惡勢力；放囚犯回家過春節(jié)，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學的達觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個性解放的思想基礎(chǔ)。湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇紫簫記紫釵記還魂記（牡丹亭）邯鄲記南柯記（后四種合稱臨川四夢或玉茗堂四夢），詩集紅泉逸草問棘郵草和詩文集玉茗堂全集。明傳奇是對明代南戲

4、的稱呼。在當時，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風格各異，成就不同。2我國戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作牡丹亭，共五十五出，牡丹亭（又名還魂記還魂夢牡丹亭夢）是劇作家在話本杜麗娘慕色還魂記的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學的進步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個階段、三種境界，即從現(xiàn)實到夢幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實，基本上是由生而死，又由死而生。閨塾是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她

5、日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進了后花園，與夢梅在夢中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭取個性解放的道路。閨塾反映了麗娘對封建教育的厭惡、抵制與個性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對個性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個鮮明的形象。三預(yù)習檢測：1下列加點字的注音，不完全正確的一項是（a）a早膳（shan）櫛笄（kai)恁（nen）時節(jié)b雎鳩（ju

6、）蟾蜍（chu)女郎行（hang)c窈窕（yao）流觴（shang）薛濤箋（jian）d盥漱（guan）好逑（hao）詩經(jīng)最葩（pa）2選出下列有錯別字的一項（c）a依孟子上樣兒，做個“不知足而為履”罷了。b得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。c怎辜負的這一弄明窗新降紗。d有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。3對下列加點字的解釋，不完全正確的一項是（b）a目下平頭六十（現(xiàn)在）生受了（有勞）b止不過識字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉）唐突了師父（冒犯）c杜衙設(shè)帳（教書有甚光華（光彩）d洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉）應(yīng)文科判衙（科舉考試）4對下列加點詞語的解釋，正確的一項是（a）a論

7、六經(jīng)詩經(jīng)最葩（指詩、書、禮、樂、易、春秋六部儒家經(jīng)典）b有風有化（風俗）c桃李門墻，險把負荊人嚇煞（指教師）d伴詩云，陪子曰（詩歌）四朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學中問題化）1春香的性格在這一出體現(xiàn)得最鮮明。她潑辣、大膽、機智，很不滿于封建教育，當塾師講經(jīng)時，她連連發(fā)問，最后逼得塾師理屈詞窮，只好以責備“多嘴”岔開。她領(lǐng)恭牌以后，卻跑進了后花園，塾師無可奈何，只好以“打”來教育她。當塾師走后，她還要背后罵上一句“癡老狗”，方才解恨。2塾師陳最良受儒家思想毒害，行為迂腐，作風寒酸，是個地道的老學究。在這出戲里，春香和塾師形成對比，春香對麗娘構(gòu)成映襯。3麗娘恭順溫良，抑郁愁煩。性格表現(xiàn)為滿

8、腹幽懷。她像春香一樣不滿，社會地位卻使她內(nèi)心深沉。為了照顧面子，她說“依注解經(jīng)學生自會”，而不說“你這樣講是多余的”；要罰春香也是這樣。面對關(guān)雎她憑直覺認識到這是一首熱烈的戀歌，在內(nèi)心沖破了封建道德標準后導(dǎo)致驚夢。又如欲進花園前問春香的話，也帶著持重的色彩。五品味語言特色語言中的情趣。學生精讀春香對塾師講解詩經(jīng)的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會妙趣橫生的賓白語言。通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解詩經(jīng)中的關(guān)雎時，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯拿”增趣，如春香取文房四寶時因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細筆等，語言不可不謂幽默，動作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。在這一出戲里，賓白饒有機趣，曲折如意。在語言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現(xiàn)了作品的意趣與神色。六創(chuàng)新練習：1寫一段200字以內(nèi)的對話，要求既能