最后發(fā)表《人民教育》《竇桂梅皇帝的新裝》(編輯稿2)

1、課的高度究竟是由什么決定的？為什么有的課索然無味，有的課熱鬧卻膚淺，有的課毫無生長性，而有的課則久久耐人尋味？偉大的目標決定偉大的實踐。我們對教育思考得越深入，對內(nèi)容的理解就越豐厚；我們的視野越寬廣，對教育價值的選擇就越精準。經(jīng)典課堂的背后，一定站著思想的巨人。從教育的原點出發(fā)，從人的完整性出發(fā)，課堂才會不僅擁有深度，還有寬度，更有蓬勃向上生長的力量?；氐浇逃旧?整合思維下的皇帝的新裝 竇桂梅 2013年10月17日，北京市海淀區(qū)委教育工委、海淀區(qū)教委在清華大學附屬小學為我舉辦“超越主題整合，為聰慧與高尚的人生奠基竇桂梅教育教學實踐研討會”。從“三個超越”到主題教學，到“1+x課程”整合，這

2、既是對我將近30年的教學生涯的總結(jié)，也是我自己藉此梳理教育教學思想，乃至成為校長之后的辦學思想的機會。從語文特級教師到校長，于我而言，轉(zhuǎn)變的不是職位，而是看待教育的視角。我發(fā)現(xiàn)自己最大的進步，是從學科本位走向到課程整合，能夠站在教育的高度看待學科教學，課堂關(guān)注的不再是教學方法，而是課程觀與兒童觀的體現(xiàn)。我們認為，學校里與兒童相關(guān)的一切，包括課程與課堂教學，都要回到教育本身培養(yǎng)完整的人。一、追問：我們究竟怎樣培養(yǎng)完整的人？我們的教育究竟怎樣培養(yǎng)完整的人？這是我們清華附小在整合思維下對教育的思考。就語文學科而言，該擁有怎樣的對待自我、對待他人、對待自然、對待社會的態(tài)度與行為？就每節(jié)語文課來講，除了

3、這樣的擔當以外，又該同時還兒童一個怎樣真實的教育情境，使之能在這樣的過程中實現(xiàn)語意與語用的雙馨？讓我們先從解讀教材、選擇教學內(nèi)容與學習方式談起。關(guān)于主題。雖說一千個讀者有一千個哈姆雷特，但哈姆雷特還是哈姆雷特。對這篇經(jīng)典童話，學生的理解不盡相同，但大多停留在誠實、勇敢、天真這個層面。我們發(fā)現(xiàn)，名家解讀不少，名師授課者也很多，可落腳點似乎停留在“情節(jié)”層面或?qū)实鄣热宋飭我坏脑u價。這幾年我們學校在構(gòu)建“1+x課程”中，一直強調(diào)“回到教育本身”?；实邸⒋蟪?、百姓怕被別人認為“不稱職”或“愚蠢得不可救藥”，于是為了面子、為了虛榮、為了權(quán)力，最終迷失。只有一個小孩子沒有任何欲望，這跟稱不稱職沒有關(guān)系，

4、跟愚蠢不愚蠢沒有關(guān)系，只跟他看到什么就說什么的這件事情有關(guān)。也就是說，小男孩看到了事情的本身。而這恰恰是哲學上“回到事情本身”的一個命題。這篇童話揭示的不正是這樣一個主題嗎？帶著這份激動，我們請教了哲學教授，得到了充分的肯定?！笆虑楸旧怼敝甘挛锏谋菊?、本來的面目，更是指每個人真正的自我。“回到事情本身”意味著，排除一切成見與定見，在意識之中追尋事情的本質(zhì)，反思我們思想世界的“原點”。但是，怎樣回到事情本身？我們每個人都能控制自己的欲望、客觀地認識自己嗎？也許在更多的時候，我們也不得不像文中的皇帝、大臣、百姓一樣，經(jīng)常會穿上“新裝”。而這也許就是這則童話200多年來經(jīng)久不衰的原因。如果這堂課，能

5、將這個主題印在腦海中，這對兒童一生的發(fā)展將多么重要！所以在跟學生對話時，教師要盡量基于對人性的尊重而進行追問與反思。當然，這個復雜的哲學命題，課堂上我們不必刻意為之，適當、適度點撥，在孩子心里種上這顆哲學的種子，可供一生發(fā)酵，便是福德。關(guān)于整合。我國小學采用分科教學，語文學科內(nèi)部“以綱靠本”也是業(yè)界的共識。怎樣在此基礎(chǔ)上適度補充綜合性學習內(nèi)容、拓展學生的閱讀視野和文化視域，提升學生整體素養(yǎng)？“整合”的理念貫穿這堂課。我們希望藉此為兒童創(chuàng)造接近現(xiàn)實生活的真實的教育情境，讓兒童在情境中獲得一個完整的人應有的創(chuàng)新精神與實踐能力。學科內(nèi)整合：尊重教材、超越教材。清華附小的語文教學，在使用北師大版教材的

6、基礎(chǔ)上，還編入人教版、蘇教版等教材中的經(jīng)典篇目。這次選用鄂教版教材中的皇帝的新裝，是對學生們學過的常人體童話賣火柴的小女孩的進一步拓展。學科間整合：本課通過語文與科學、英語、美術(shù)、音樂、信息技術(shù)等多學科的整合，使學生建立學科與學科的聯(lián)系、學習與生活的聯(lián)系，提升綜合素養(yǎng)。例如文中加入中英文對照，世界名曲和名畫，以及現(xiàn)代技術(shù)手段的使用，都是體現(xiàn)學科間整合的理念。學科內(nèi)外整合：抓住常人體童話反映社會現(xiàn)實的特點，我們與學生一道，將文本深入學習后與社會現(xiàn)實生活對照，進而形成對生活、對文本的豐富而又深刻的認識，警示自己身上的“新裝”，從而促進兒童在與生活的鏈接中獲取知識、提升對問題進行價值判斷的能力。關(guān)于

7、學習過程。兒童站在課堂正中央?！敖淌菫榱瞬唤獭保n堂的精彩，一定是學生自我建構(gòu)的精彩，為了實現(xiàn)兒童的自主、自立、自知、自省，在學習方式的選擇與學習過程的預設(shè)中，我們努力為兒童提供自主建構(gòu)的空間，通過“預學”、“共學”、“延學”的過程設(shè)計最大可能地讓兒童實現(xiàn)意義的創(chuàng)生。二、偉大構(gòu)想：破解“腦中之輪”德國哲學家施蒂納在150年前警告世人：“通過學校控制思想的傳播將很快成為現(xiàn)代國家進行統(tǒng)治的重要手段。如果不是個人擁有思想，而是思想擁有了個人，那么這一思想就成了人頭腦中的一個輪子?！弊鳛榻逃?，我們一定不能實施奴化教學，因為一旦給學生腦中安放機械裝置，稍有外力施功，它就會瘋狂地滾動、亂動，使人淪落為一

8、部自反性的機器。我欣賞他“腦中之輪”這一說法，并時時自我警惕。如今的教學，我們不追求課堂的完美無缺，我們更愿意傳遞一種聲音：透過語言文字，要讓孩子們保有天真和純粹、保有批判與反思，只有思想力量，才能如陽光般照耀孩子的心靈！我們當下努力，今后依然努力，讓兒童在一節(jié)節(jié)課上，在未來成長的路上，不被欲望、世故、權(quán)利所左右，真正成為學校辦學理念中所提到的擁有“聰慧與高尚”這人字一撇一捺的“完整的人”。 三、課堂：在這里種下價值判斷的種子（一）預學：帶著問題與準備來到課堂課始，請小組內(nèi)結(jié)合預學單討論“初讀后最大的收獲和疑問”，之后組間交流。學生從情節(jié)、順序、人物、語言等角度談了“收獲”。“疑問”主要有：1

9、. 為什么大家不敢說出皇帝沒有穿衣服，而小孩敢？2. 皇帝知道自己沒穿衣服，為什么還要繼續(xù)走完游行大典？3.為什么所有的人都沒有看到皇帝的衣服，但他們卻說看到了，并且還說它有多么美麗。4.課文第一段寫皇帝特別喜愛新裝目的是什么？教師順勢分褒貶板書關(guān)鍵詞：誠實、天真；好面子、虛偽等。 （二）共學：多方整合中合作釋疑1聚焦“新裝”，整合學生質(zhì)疑師：我發(fā)現(xiàn)你們的質(zhì)疑大多指向文中出現(xiàn)的人物，這恰恰抓住了“常人體童話”質(zhì)疑的基本方法。那么，究竟是什么東西讓皇帝、大臣這些大人們都迷失了？ 生：就是那件皇帝的新裝。師：這是一件怎樣的新裝？童話里怎樣描述的？讓我們走進課文中。生：“這種布不僅色彩和圖案都分外美

10、觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性，任何不稱職或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這件衣服?！?師：這件衣服對誰有殺傷力？請“緊扣文本”尋找答案。生：對任何人都有殺傷力。因為這件新裝說“不稱職或愚蠢得不可救藥的人都看不見這件衣服”，你想啊，誰都不想被別人看作愚蠢或不稱職的人。生：而且有人說你愚蠢這還不算完，還要說你“愚蠢得不可救藥”，那誰能受得了？生：那兩個騙子，就抓住了人們的心理，利用了人性的弱點來詐騙。師：是的，騙子真會炒作概念，也的確抓住人性弱點詐騙。師：但這樣的騙術(shù)，換個國家能行得通嗎？生：不行，因為那件所謂的衣服還有個特點，那就是色彩和圖案分外美觀，這正對了這個國家國王的胃口，如果國

11、王不那么迷戀新衣服，騙子也不可能行騙成功。師：還記得剛才有個同學質(zhì)疑課文第一段寫皇帝特別喜愛新裝目的是什么？現(xiàn)在明白了？生：是鋪墊。先交代這個皇帝愛新裝，才有上了騙子當?shù)目赡?。師：請緊扣文本，注意這句話里還有一個詞“任何”。在課文里指誰？生：皇帝，大臣，還有老百姓。生：對這些人而言，如果你說自己看不見這件衣服，就意味著你不稱職。還意味著很愚蠢，而且不稱職和愚蠢得不可救藥。師：然而，這件衣服真的對“任何人”都有殺傷力嗎？ 生：不是，文章中，那個小孩子就沒管那套。師：何以見得？緊扣文本說話。生：“可是他什么衣服也沒穿呀”，一個小孩子最后叫了出來。師：小孩子說的這句話，跟稱職不稱職有關(guān)嗎？（學生異口

12、同聲：沒有?。煟焊薮啦挥薮烙嘘P(guān)嗎？（學生異口同聲：沒有?。煟耗歉裁从嘘P(guān)？生：我認為跟他的單純有關(guān)。小孩子嘛，什么也不顧忌。（學生板書“單純”）生：還覺得跟這個小孩子敢于說真話有關(guān)，他敢于說出自己的想法。生：與這個小孩沒有任何虛榮心，一點兒也不虛偽有關(guān)。他看到這個事情什么樣，就說什么樣。師：是啊，小孩子看到事情本身是什么樣，他就怎么說。生：也就是說小男孩看到皇帝沒穿衣服，他就說：“可是他什么衣服也沒穿呀”。（板書“事情本身”）師：按說，事情本身什么樣，就照實說唄，這有什么難的？但為什么大人們卻迷失在這件新裝里，像剛才那么多同學質(zhì)疑的那樣，不敢面對這個事實呢？（學生稍有沉默。）師：就讓我們

13、帶著這個問題進入“共學”階段。小組內(nèi)可以選擇一個角色，或皇帝或大臣或百姓來研究，他們迷失的原因究竟在哪里？友情建議，一定要緊扣文本，同時可以整合各種資源，比如聯(lián)系你們以前的閱讀、聯(lián)系其他學科學習到的知識、利用手中的ipad查找資料。把你們小組討論的收獲，記錄在共學單上，現(xiàn)在開始。（板書：“整合資源”。學生小組交流討論的時候，教師用ipad拍照，記錄學生討論時的場景，以及共學單上的筆記。）2聚焦人物，學科間整合（1）聚焦大臣師生一同緊扣文本，依次討論第一個大臣、第二個大臣和其他群臣的表現(xiàn)，分析他們?yōu)槭裁纯谑切姆?、掩飾真相。教師追問：其中誰是第一責任人，學生分析每一個大臣都有責任。（過程略。）（2

14、）聚焦百姓討論百姓，大家的共識是“人云亦云、隨波逐流”。（過程略。）（3）聚焦皇帝皇帝愛新裝生：我們組覺得，皇帝會招來騙子是因為他太愛衣服了。師：皇帝愛美錯了嗎？生：沒有錯。但他愛美太過分了。他每一天每一點鐘都要換衣服，連國家大事都不關(guān)心了。簡直就是走火入魔，像得了強迫癥一樣。（學生大笑）生：皇帝太愛慕虛榮了，國家有這樣的國王，可太危險了。（學生板書：“愛慕虛榮”）師：愛美沒錯，童話一般夸張、荒謬，所以寫一個男皇帝如此愛打扮，挺可愛，但是如果把愛好變成嗜好，甚至癖好的話，作為像皇帝這樣的領(lǐng)導的確不稱職了?；实蹛蹤?quán)力生：我們組也想談談皇帝。第3自然段：“那真是理想的衣服！皇帝心里想，我穿了這樣的

15、衣服，就可以看出在我的王國里哪些人不稱職；我就可以辨別出哪些是聰明人，哪些是傻子。是的，我要叫他們馬上為我織出這樣的布來。”皇帝想通過這件衣服考驗大臣是否對他忠誠，真狡猾。師：皇帝要考驗大臣錯了嗎？生：沒錯。但方法絕對不科學。誰好誰不好，應當看他在平時的表現(xiàn)，哪兒能靠衣服檢測呢？生：這個皇帝，治理不好國家，不去反思自己的問題，卻用這樣的方式，是自作聰明，恰恰說明是自己愚蠢的。師：權(quán)力多么可怕，為了權(quán)力竟然用這樣愚蠢的辦法，真是聰明反被聰明誤。誰來讀讀皇帝的心里話。（學生朗讀聲音大）師：皇帝這樣的想法，你這么大聲說，能讓別人聽見嗎？（眾笑）生：肯定是不能的。這里皇帝應該自言自語。（學生再讀，聲音

16、很小，半捂著嘴，偷偷摸摸，仿佛怕人知道一樣。掌聲。）皇帝愛面子生：我想說說第5自然段?；实酆芟胫酪铝暇烤箍椀迷鯓恿恕！安贿^，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。他相信自己是無須害怕的，但仍然覺得先派一個人去看看工作的進展情形比較妥當?！边@里反映皇帝對這件事有糾結(jié)，覺得自己是至高無上的，沒有什么可害怕的。但也懷疑騙子的把戲，想讓人去打探。生：還有21自然段，“這是怎么一回事呢？皇帝心里想，我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當皇帝嗎？這可是最可怕的事情。哎呀，真是美極了！皇帝說，我十分滿意！”皇帝是國家最高的首領(lǐng)，所有人都要聽他的話，

17、如果別人發(fā)現(xiàn)他不稱職，當不了皇帝，民眾就會讓他下臺，皇帝為了自己的權(quán)力和面子，就不能承認自己看不見。師：注意，里面有兩個反問句，你讀讀，體會皇帝什么心情？生：“難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當皇帝嗎？”皇帝是心驚膽顫。大臣們都看見新裝了，自己沒有看見，這不是說自己不稱職嗎？生：毛骨悚然。我自己的確沒有看見這件新裝，難道自己愚蠢得不可救藥了？（學生讀略。）師：皇帝懷疑自己錯了嗎？生：也不算錯。皇帝發(fā)現(xiàn)自己的所見和兩個大臣不一樣，懷疑自己，這是人之常情。師：如果此刻的皇帝，真的看見什么就說什么，尊重這個事情本身的話，他也許會轉(zhuǎn)過身來，對大臣們說什么？會對騙子說什么？生：他可能對大臣們說，我

18、沒有看見這件衣服呀，難道你們看見了嗎？師：前面兩個大臣都說看見了，自己根本就沒看見。皇帝還如此“溫柔”。（眾笑）生：如果是我，我就說，明明什么也沒有，你們這些大臣，竟然敢跟我說假話，當我是吃干飯的嗎？拉出去，各打20大板。（大笑）生：我還會對騙子們說，你們膽敢欺騙，還跟我要生絲和黃金，我要用王法處置你們，看你們還敢不敢行騙?。ㄕ坡暎煟喝欢覀兊幕实蹍s這樣說。生：“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十分滿意！” 師：皇帝這回錯了嗎？生：皇帝這回可真是錯了！因為他口是心非，他明明沒有看見，還在那里贊美，這可真是顛倒是非了。（學生板書“口是心非”）師：謝謝你啊，親愛的同學們，這是一個世界經(jīng)典翻譯的文

19、本。英文中，這句話是怎樣寫的？讀讀。生：oh! the cloth is charming, said he, aloud. it has my complete approbation. （朗讀）師：這里的感嘆詞“oh”，翻譯成中文就是生：??！生：嗯！生：還可以翻譯成“哎呀”！師：哎呀，你厲害，你翻譯得跟葉君健先生一樣。讀讀這句話。（該生讀這句話時，把“哎呀”的“哎”讀為一聲，拖長。掌聲）師：瞧，你這么一讀，就把這個皇帝裝腔作勢的樣子表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。我們漢語有四個聲調(diào)，你讀的是一聲調(diào)，那還可以怎么讀？（學生用四個不同的聲調(diào)，甚至創(chuàng)造性朗讀）師：看來母語和英語并不一定是非此即彼的對立關(guān)系，遇到

20、這樣的翻譯文本，像剛才一樣，學科間整合一下，用比較閱讀的方式，也許你會發(fā)現(xiàn)，里面藏著特別有趣的豐富的內(nèi)容，不信還看這句話，“said he, aloud”意思是？（板書：比較閱讀）生：意思是“大聲說”。師：可葉君健翻譯為“說”。這就意味著你可以生：大聲說。生：小聲說。師：還可以？生：正常地說，也就是平靜地說。師：那我們就送到這個語境里面去，看看我們的皇帝是怎樣的前后矛盾、口是心非。（學生讀第三自然段，心理活動小聲讀，語言大聲讀。）師：心里惴惴不安，表面卻故作鎮(zhèn)定。（學生讀，心理活動大聲讀，語言小聲讀。）師：內(nèi)心波瀾起伏，讓他的語言也不那么自信了。（學生讀，聲音大小不變，但語言中加入顫音。）生：

21、這個皇帝，被這事嚇得話都不會說了。所以，如果說，皇帝愛美愛到偏執(zhí)，顯得可笑；大臣們騙皇帝，顯得皇帝可憐，此時此刻皇帝就顯得可恨啦。生：其實不是一般的可恨，而是可惡。你瞧，皇帝并沒有就此打住。接下來，還給騙子發(fā)勛章，還去舉行游行大典，就想不斷顯示自己看得見新裝，這就是一個謊言，往往要用一個又一個的謊言去掩蓋。（熱烈的掌聲。）（4）聚焦結(jié)尾師：所以就有了故事的結(jié)尾，作為故事的高潮。就請各小組表演表演。（各小組，運用ipad，從提供的三幅世界名畫和三首世界名曲中選擇組成背景，組員分別當技術(shù)員、旁白、皇帝、大臣。表演后教師采訪演員。）師：技術(shù)員，講講為什么選擇這樣的背景？生：我們選的是一段滑稽的音樂和

22、一幅喜慶的圖片，它們組合在一起，正符合當時大家開心的情景，皇帝搞笑的樣子。師：皇帝，小孩說你什么也沒穿，百姓們也對你指指戳戳，你為什么還要游行，甚至表現(xiàn)出一副驕傲的樣子？生：因為當時場面非常隆重，我如果半途而廢了，不僅丟人，搞不好皇位都沒了。所以我裝也要把戲演完。（笑聲）師：大臣，你看見你的皇帝，在眾人面前裸奔，你什么心情??？（眾笑）生：實在是荒誕可笑，我心里也挺不是滋味的。不過，如果我不這樣去迎合皇帝，我的官職會丟掉，腦袋可能都保不住，所以我只好托著那不存在的后裙，好像真有一樣。（笑聲）3聚焦現(xiàn)實，課內(nèi)外整合師：親愛的同學們，現(xiàn)實生活中，或者歷史上，有沒有類似于皇帝新裝這樣的事情呢？ 生：我

23、在看歷史書的時候，讀到了一篇趙高指鹿為馬的故事，趙高牽著一頭鹿說這是一匹千里馬，大家為了迎合趙高都說是千里馬，很多時候，人們會在迫不得已的情況下說假話。生：我們剛學了一篇課文楚王好細腰，因為楚王喜歡腰細的人，所以大臣們就拼命減肥，領(lǐng)導喜歡什么，大臣就迎合什么，這和這篇課文也有相似之處。生：我看過一條新聞，日本海嘯核泄漏的時候，本來跟咱們中國沒什么關(guān)系。但有人謠傳，海鹽會被污染，還有人謠傳吃鹽能防輻射。所以，人們都瘋狂的上超市搶鹽，有些人沒弄明白怎么回事就一起去買鹽，這種盲目跟從和文章里的很多大臣和百姓是一樣的。師：原來從古至今，類似這樣的事一直在上演。這則童話200多年了，皇帝的新裝已經(jīng)成為經(jīng)

24、典的符號，一直敲打著人們的內(nèi)心，面對剛才你們說的那些現(xiàn)象，和文中這些大人們，難道你不想勸勸他們嗎？生：我想對國王說，作為一國之君，你首要的責任是管好國家，管理好你的軍隊。喜歡美，是沒有錯的，但不要把愛好當癖好，過分追求，不然后果不堪設(shè)想。生：我想對那些大臣說，你們不要為了討好皇上就隱瞞事情的真相，應該實事求是。生：我想對老百姓說，你們不要光考慮自己的面子，一定要眼見為實，不能隨風倒，要像小孩子那樣說出真相。生：我想對大臣們說，你們應該學習唐朝時期的魏征，魏征總是直言指出皇上做的不對的事情，所以唐朝才會昌盛。生：我想對皇上說，也要學習唐太宗的精神，他非常重視向他進言的忠臣。如果所有的皇上，都鼓勵

25、說真話，而不是給拍馬屁的人更好的官職，就會有貞觀之治那樣的盛世。師：你們講的道理，給我也上了一堂教育課，這個世上有大皇帝，也有小皇帝，比如你們的班干部，比如竇老師現(xiàn)在是校長，每個人在扮演不同的角色，而這個過程中，去選擇、去判斷一些事情的時候，真是一種考驗。閱讀的意義，也許就在于將文本與我們的生活相整合，透過文章讓我們看到另一個自己。而你們的這些話呀，無外乎要告訴我們這些大人們，應該去掉生：好面子。愛權(quán)力。虛偽。愛慕虛榮。人云亦云。隨波逐流?？谑切姆?。（學生依次說出，教師依次擦掉黑板上的這些貶義詞。）師：而要回到生：誠實。天真。單純。實事求是。生：不要因為個人的權(quán)力、面子之類的東西說假話。要尊重

26、事實，事情本身該什么樣，就是什么樣。師：瞧，兒童是天生的哲學家，你們深富哲理意味的建議，幫助我們大人劃破了這看不見，但又無時不在的皇帝的新裝，告訴我們一個簡單而又深刻的道理，不論對事物，還是對自己，都要正確地判斷。在哲學上可以用這么一句話概括回到事情本身。生：現(xiàn)在我明白了，原來安徒生在把西班牙的民間故事，改編成童話的時候，特意放置了這樣一個揭示真相的孩子，他就是想讓大人像孩子一樣回到事情本身。師：所以，童話不只是給你們讀的，也是給竇老師，和大人們讀的。透過這則童話，安徒生那憂郁的眼神，仿佛是在告訴我們（出示安徒生警句）“當我為孩子們寫每一篇童話故事的時候，我永遠記住他們身后一定會有一位讀給他們

27、的父親或母親”。（三）延學：帶著更高的期望與疑問走出課堂教師出示延學單，鼓勵學生繼續(xù)編排課本劇、中英文對讀皇帝的新裝、延伸閱讀愛你本來的樣子敗壞了哈德萊堡的人等，并提出新的疑問。（過程略。）（作者系清華大學附屬小學校長）評點教學模式改革仍很必要鐘秉林教育高質(zhì)量的關(guān)鍵是教師的質(zhì)量。竇老師給我們展示了如何成為一名優(yōu)秀教師的過程。我們要向竇老師學習，轉(zhuǎn)變教育思想觀念，堅持以學生為本，同時遵循教育教學的規(guī)律，敢于對教學模式進行大膽的改革和探索。今天的課讓我覺得語文不僅是一門學科，更是一門藝術(shù)。我自己是一名大學教師，我現(xiàn)在覺得我們不要老埋怨中小學的教育，換一下思路，我們的大學怎么樣向我們中小學老師學習。大學的教師要和中小學的教師多進行交流，從而改變大學的課堂教學模式。作者系中國教育學會會長一節(jié)課怎樣才有殺傷力？李方竇校長多年的實踐和探索，抓住兩個本質(zhì)：一是語文教學的本質(zhì)；二是小學教育的本質(zhì)。她的課