加強(qiáng)初中地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)教育

1、加強(qiáng)初中地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)教育人文素養(yǎng)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶、使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品德，使每個(gè)人的智力、品德、感情、體格等各個(gè)組成部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)，使之成為一種人文精神。在初中地理教學(xué)中，努力挖掘地理學(xué)科的人文因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的需要，是地理課程改革的核心目標(biāo)，也是提高學(xué)生基本素質(zhì)的重要途徑。一、初中地理教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的必要性1、地理教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育是時(shí)代發(fā)展的需要。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的逐步提高，人類在意識(shí)和精神層面上的需求在不斷增加，建立人與自然和諧

2、相處，共同發(fā)展的理想社會(huì)，成為全社會(huì)奮斗的目標(biāo)。環(huán)境污染的加劇，公民道德水平的缺失，嚴(yán)重地制約著社會(huì)發(fā)展水平的進(jìn)一步提高，公民道德綱要的頒布及構(gòu)建和諧社會(huì)等舉措的實(shí)施，就是著眼于人類長(zhǎng)期、穩(wěn)定、健康發(fā)展的目標(biāo)，對(duì)全社會(huì)人文素養(yǎng)提出的更高的要求。而這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，很大層面上取決于教育中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在當(dāng)前課程改革中，已鮮明地提出了對(duì)學(xué)生“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)，并且將其做為素質(zhì)教育的終級(jí)目標(biāo)。因此，在地理教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立人文意識(shí)，加強(qiáng)自身人文修養(yǎng)，并在教學(xué)中，充分挖掘教材因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，這是課程改革的需要，也是提高全民素質(zhì)的關(guān)鍵。2、地理教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教

3、育是地理教學(xué)改革的需要。初中地理課程改革的目標(biāo)定位是：通過7-9年級(jí)地理課程的實(shí)施，學(xué)生能夠了解有關(guān)地球與地圖、世界地理、中國(guó)地理、鄉(xiāng)土地理等基本知識(shí)；了解環(huán)境與發(fā)展；獲得基本的地理技能及地理學(xué)習(xí)能力；使學(xué)生具有初步的地理科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成愛國(guó)主義情感，形成初步的全球意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。地理課程標(biāo)準(zhǔn)指出，在科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)上，要求學(xué)生初步形成對(duì)地理的好奇心和學(xué)習(xí)地理的興趣，初步養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；在情感培養(yǎng)上，要求學(xué)生“關(guān)愛家鄉(xiāng)的環(huán)境與發(fā)展，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的情感”；在審美素質(zhì)培養(yǎng)上要求學(xué)生“養(yǎng)成地理審美情趣”，懂得欣賞自然之美。地理課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其

4、生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力”。我們培養(yǎng)的學(xué)生每時(shí)每刻處在一個(gè)社會(huì)生活的環(huán)境之中，他們將來無論從事什么工作，都不可避免地會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，都要增強(qiáng)生存與生活的能力。“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”，是這次地理課程改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。在地理教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育,是初中課程改革和地理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,而通過加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，是有效提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要方面。在地理課堂的教學(xué)中教師可以通過不斷滲透,為學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。二

5、、地理教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的方法1建立和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系建立融洽的師生關(guān)系、生生關(guān)系有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)的高低，也直接影響學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。學(xué)生在每天的每一節(jié)地理課中從教師身上感受到這種被尊重，被關(guān)愛的平等、寬容，耳濡目染，日積月累，促使其成為一個(gè)富有愛心，寬容待人，關(guān)愛人生，關(guān)注社會(huì)的人。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)到合作與成功的喜悅。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極參與，使教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)認(rèn)知的過程，同時(shí)還是一個(gè)交往互動(dòng)的過程；例如課堂上的小組討論，小型的比賽（如辯論、知識(shí)競(jìng)賽、拼圖游戲等）活動(dòng)都能使學(xué)生在與他人合作的同時(shí)，認(rèn)真聽取他人的意見，這就意味著

6、對(duì)同學(xué)的充分尊重，并且取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)自己有了客觀的認(rèn)識(shí)。2挖掘教材，以情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)引領(lǐng)人文教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出，要學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理。新教材有大量貼近學(xué)生生活的鮮活素材，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的教育和人文素養(yǎng)教育，從而改變空洞教條的宣講。如：七年級(jí)地理中，學(xué)習(xí)“地球表面形態(tài)”，學(xué)生能體會(huì)到東非大裂谷的壯觀之美，太平洋的廣闊之美，學(xué)習(xí)“天氣與氣候”的內(nèi)容，既能聯(lián)想起風(fēng)和日麗、萬里無云的輕松，也可想象出狂風(fēng)大作、雷電交加的緊張，海邊的驚濤拍岸，沙漠的海市蜃樓，無一不在昭示美的情景。人類改造地表形態(tài)，比如梯田等，可以品味到人類發(fā)展不斷改造世界、創(chuàng)造環(huán)境的智慧之美，思想之

7、美，力量之美。再如，八年級(jí)地理中，學(xué)習(xí)長(zhǎng)江時(shí)，教師可利用多媒體，讓學(xué)生欣賞長(zhǎng)江源頭的冰川、雪山及“江流如帚”的風(fēng)景，使學(xué)生領(lǐng)略遠(yuǎn)離自己的高、遠(yuǎn)、潔、闊，感受雪山、藍(lán)天，讓學(xué)生感受寧靜開闊；同時(shí)以長(zhǎng)江的水文特征為例，感受人的成長(zhǎng)歷程。長(zhǎng)江上游沱沱河，發(fā)源于唐古拉山的各拉丹冬峰，源頭河水清澈，流速緩慢，行走于青藏高原的邊緣，帶著希望，帶著生機(jī)，猶如我們單純的童年。過了玉樹，長(zhǎng)江進(jìn)入了青春期，一路奔騰而下，桀驁不訓(xùn)，像個(gè)毛頭小子，川行于峽谷相間的橫斷山區(qū)，河床下切，激蕩著兩岸的山峰，想擺脫他們的束縛。充滿激情的青春，我們會(huì)因不諳世事而犯下錯(cuò)誤，可年輕也是我們最大的資本。川江就是長(zhǎng)大了的長(zhǎng)江，在積累著

8、知識(shí)和能量，在總結(jié)思考青春的美麗和教訓(xùn)，在迎接下一輪的沖擊。出奉節(jié)進(jìn)入三峽，迎來她的第二個(gè)春天，生機(jī)勃勃。可不像第一次那樣莽撞，像個(gè)厚積薄發(fā)、壯志雄心的中年人。出宜昌，長(zhǎng)江九曲回腸，做人，哪能都那么順利！長(zhǎng)江的中下游就像老年了，河床展寬，流速緩慢。最后在上海溶入大海的懷抱。諸如此類的素材豐富，教師采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ源笞匀坏男燮鎵衙?，震憾學(xué)生的心靈，讓其感受美的啟迪，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，審美自然的情感。3地理教學(xué)與藝術(shù)、美學(xué)素養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)德國(guó)著名的地理學(xué)家赫特納曾指出：“在理論的地理學(xué)以外，還有一種美學(xué)的地理學(xué)”。經(jīng)過長(zhǎng)期構(gòu)建的地理學(xué)，實(shí)際上已經(jīng)成為一門

9、充滿美學(xué)意意義的課程。地理涉及大量的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的內(nèi)容。學(xué)生通過地理學(xué)習(xí)，可獲得美的享受、美的陶冶，從而培養(yǎng)審美的情趣與自身內(nèi)在美的氣質(zhì)。如：地理學(xué)科不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)就在于圖象豐富，這又為地理課堂的美育提供了特有的良好素材。在地理圖象中，既有景觀圖、地形圖，又有示意圖、統(tǒng)計(jì)圖等等，這些圖象的表現(xiàn)形式，可以是圖片、掛圖，也可以是課本的插圖、地圖冊(cè)，還可以是教師的板圖。無論是內(nèi)容，還是形式，圖象本身已具備了美的特性，色彩的美，利用好地理圖象，不但可以在地理課堂中進(jìn)行美育，而且可以使地理課堂變得生氣盎然。4充分發(fā)掘地理課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)學(xué)生的能力、智力、情感態(tài)度及個(gè)性、創(chuàng)造力

10、不可能在狹小的教室空間內(nèi)完全形成，因此，地理教學(xué)的具體過程中，教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇課程資源，如教材、學(xué)具、電影、多媒體課件、錄像、圖片等，豐富課堂教學(xué)，同時(shí)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生組織興趣小組，社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，合理開發(fā)校外地理資源，培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，為教學(xué)活動(dòng)的開展打好基礎(chǔ)。新課標(biāo)要求學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，因此，在教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的開發(fā)與利用，如讓學(xué)生看天氣預(yù)報(bào)、參加氣溫測(cè)量，談天氣對(duì)生活等方面的影響等；還需要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事，關(guān)注民生的情感，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從時(shí)事中尋找教學(xué)資源，如神七的發(fā)射、長(zhǎng)江防洪、松花江水污染、三峽工程、四川地震等。學(xué)生的成長(zhǎng)，是學(xué)習(xí)、感受、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的過程，認(rèn)識(shí)

11、美，發(fā)現(xiàn)美，有利于其樹立積極向上的人生觀。在研究中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題，而這些問題可以為學(xué)生呈現(xiàn)美與丑的鮮明對(duì)比，有利于學(xué)生正確客觀的認(rèn)識(shí)世界，從而形成糾惡向善，改造世界的健康情感。例如：在地理教學(xué)中，水資源的教學(xué)，有江河湖泊及冰川、雪山等水資源為人類帶來的價(jià)值，如九寨溝神奇之水，長(zhǎng)江黃河的奔騰壯觀，青藏湖泊的秀麗風(fēng)光，工農(nóng)業(yè)及生活中水的重要作用，同時(shí)又有黃河斷流、松花江水污染、淮河水污染等人類發(fā)展中出現(xiàn)的問題。再通過節(jié)水教育，家庭用水調(diào)查等，最終引導(dǎo)學(xué)生形成保護(hù)水資源，節(jié)約用水的情感。而這種情感的形成，找準(zhǔn)了地理因素與學(xué)生生活的切入點(diǎn)，當(dāng)然會(huì)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要影響。地理教學(xué)資源是豐

12、富的，依靠現(xiàn)代教育技術(shù)，并開闊思路，緊扣生活，就會(huì)取得理想的教學(xué)效果。5積極開展課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)除了教材以外，利用課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以正確的情感態(tài)度價(jià)值觀認(rèn)識(shí)世界，改造世界，同樣是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。可以利用實(shí)踐活動(dòng)之機(jī)，讓學(xué)生投身大自然，在真實(shí)中感受自然美，在高山中感受其博大，在流水中感受靈動(dòng)，在萬物蔥郁中感受生機(jī)，這些觸手可及的高山流水，明月清風(fēng)，樹木魚鳥等，經(jīng)過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的體驗(yàn)，自可喚醒學(xué)生潛藏的審美之心，培養(yǎng)其熱愛自然，熱愛生命的情感。這樣的體驗(yàn)，遠(yuǎn)比枯燥的“小草也有生命”之類的簡(jiǎn)單警示有用得多。總之，教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，對(duì)于人的可持續(xù)發(fā)展來說，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)比數(shù)理能力的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力