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1、作者作者: :魯迅魯迅 講授：劉兆軍講授：劉兆軍 3 4 踏莽原、刈野草，熱踏莽原、刈野草，熱 風(fēng)奔流，一生吶喊；風(fēng)奔流，一生吶喊； 痛毀滅、嘆而已，十痛毀滅、嘆而已，十 月噩夢，萬眾彷徨。月噩夢，萬眾彷徨。 孫伏園孫伏園 5 踏莽原、刈野草，熱風(fēng)踏莽原、刈野草，熱風(fēng) 奔流，一生奔流，一生吶喊吶喊； 痛毀滅、嘆而已，十月痛毀滅、嘆而已，十月 噩夢，萬眾噩夢，萬眾彷徨彷徨。 孫伏園孫伏園 6 吶喊吶喊是魯迅是魯迅 19181918年至年至19221922年所作年所作 的短篇小說集。作品的短篇小說集。作品 真實地描繪了從辛亥真實地描繪了從辛亥 革命到五四時期的社革命到五四時期的社 會生活，揭示了深

2、層會生活，揭示了深層 次的社會矛盾，對中次的社會矛盾，對中 國舊有制度及陳腐的國舊有制度及陳腐的 傳統(tǒng)觀念進行了深刻傳統(tǒng)觀念進行了深刻 的剖析和徹底的否定。的剖析和徹底的否定。 我在年輕時也曾經(jīng)做過許我在年輕時也曾經(jīng)做過許 多夢，而我偏苦于不能忘多夢，而我偏苦于不能忘 卻，這不能忘卻的一部分，卻，這不能忘卻的一部分， 到現(xiàn)在便成了到現(xiàn)在便成了吶喊吶喊的的 來由，所以有時候不免吶來由，所以有時候不免吶 喊幾聲，聊以慰藉那在寂喊幾聲，聊以慰藉那在寂 寞里奔馳的勇士，使他不寞里奔馳的勇士，使他不 憚于前驅(qū)。憚于前驅(qū)。 7 彷徨彷徨收收 入魯迅先生入魯迅先生19241924年年 至至19251925年

3、間創(chuàng)作的年間創(chuàng)作的 小說小說1111篇。原來參篇。原來參 加過新文化運動的加過新文化運動的 人，人，“有的退隱，有的退隱， 有的高升，有的前有的高升，有的前 進進”，當(dāng)時的魯迅，當(dāng)時的魯迅， 就像布不成陣的散就像布不成陣的散 兵游勇，兵游勇，“孤獨孤獨” 著，著，“彷徨彷徨”著。著。 8 1 吶喊吶喊 2 邊城邊城 3 駱駝祥子駱駝祥子 4 傳奇?zhèn)髌?5 圍城圍城 6 子夜子夜 7 臺北人臺北人 8 家家 9 呼蘭河傳呼蘭河傳 10 老殘游記老殘游記 11 寒夜寒夜 12 彷徨彷徨 二十世紀中文小說二十世紀中文小說100強強 祝福祝福寫于寫于1924年年2月月7日，最初發(fā)日，最初發(fā) 表在表在1

4、924年年3月月15日日東方雜志東方雜志第第21卷第卷第 6號，后收入魯迅的第二個小說集號，后收入魯迅的第二個小說集彷徨彷徨， 是是彷徨彷徨的第一篇。的第一篇。20世紀世紀20年代，正年代，正 是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運是中國新文化運動的發(fā)展時期。新文化運 動的口號是動的口號是“民主、科學(xué)民主、科學(xué)”，而阻礙中國，而阻礙中國 進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中 國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思 想想。 中國婦女則是中中國婦女則是中 國封建思想最大的受國封建思想最大的受 害者。魯迅選擇害者。魯迅選擇婦女婦女

5、題材題材，深刻地揭露封，深刻地揭露封 建思想的流弊和余毒。建思想的流弊和余毒。 魯迅對封建文化的鞭魯迅對封建文化的鞭 撻，在邁向文明社會撻，在邁向文明社會 的今天，仍有其巨大的今天，仍有其巨大 的現(xiàn)實意義。的現(xiàn)實意義。 11 1。封建思想的核心是維護封。封建思想的核心是維護封 建秩序，提倡建秩序，提倡“三綱五常三綱五常”?！叭V三綱”即即 “君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。綱，。綱， 是居于支配地位的意思，就是臣要絕對服從是居于支配地位的意思，就是臣要絕對服從 君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不 能破壞尊卑秩序。能破壞尊卑秩

6、序?！拔宄Ｎ宄！?，即，即仁、義、禮、仁、義、禮、 智、信智、信，也叫，也叫“五倫五倫”，是封建禮教所規(guī)定，是封建禮教所規(guī)定 的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關(guān)的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關(guān) 系，即系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，父子有親，君臣有義，夫婦有別， 長幼有序，朋友有信長幼有序，朋友有信”。 12 2。封建秩序?qū)D女的。封建秩序?qū)D女的 壓迫尤為深重。婦女沒有人身權(quán)利，壓迫尤為深重。婦女沒有人身權(quán)利， 沒有獨立的社會地位。在家從父，出沒有獨立的社會地位。在家從父，出 嫁從夫，夫死從子，即嫁從夫，夫死從子，即“三從三從”。違。違 背了這一秩序的婦女都被視為背了這一秩序的

7、婦女都被視為“罪罪 人人”。“四德四德”指指婦德、婦言、婦容、婦德、婦言、婦容、 婦工婦工，即婦女的思想品德、言語舉止、，即婦女的思想品德、言語舉止、 儀容態(tài)度以及家務(wù)勞動都要嚴格遵守儀容態(tài)度以及家務(wù)勞動都要嚴格遵守 封建禮教的約束。封建禮教的約束。 13 3。從宋代起，中國封建社會。從宋代起，中國封建社會 走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反 動，反映這種趨勢的理學(xué)出現(xiàn)了，代表人動，反映這種趨勢的理學(xué)出現(xiàn)了，代表人 是程頤、朱熹。理學(xué)口號是是程頤、朱熹。理學(xué)口號是“存天理，滅存天理，滅 人欲人欲”。夫權(quán)自然是。夫權(quán)自然是“天理天理”，而寡婦再，而寡婦再 嫁

8、，就是以正常的嫁，就是以正常的“人欲人欲”破壞了這個破壞了這個 “天理天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事餓死事 小，失節(jié)事大小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，寡婦再嫁當(dāng)然不可以， 就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最 后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未 婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。 封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。 14 一、基礎(chǔ)知識一、基礎(chǔ)知識 15 自學(xué)要求自學(xué)要求 1、掌握生字詞、掌握生字詞 2、按照小說結(jié)構(gòu)理清小

9、說情節(jié)、按照小說結(jié)構(gòu)理清小說情節(jié) 3、注意人物描寫的手法，注意、注意人物描寫的手法，注意 表現(xiàn)人物性格的句子表現(xiàn)人物性格的句子 4、品味語言，讀懂句子的意思、品味語言，讀懂句子的意思 16 注音注音 寒寒暄暄 送送灶灶 陳陳摶摶 朱朱拓拓 荸薺荸薺 門門檻檻 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷 草草窠窠 蹙蹙縮縮 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾棄棄 蹣跚蹣跚 一一瞥瞥 馴馴熟熟 醉醉醺醺醺醺 xunzo tunt bq knjjuzpolu yo kcxnl tu pnshnpixnxn 17 鈍鈍響響 瓦楞瓦楞 間間或或 悚悚然然 躊躇躊躇 儼儼然然 不不更更事事 謬謬種種 雪雪褥褥 瑟瑟瑟瑟

10、 塵塵芥芥堆堆 形形骸骸 嗚嗚咽咽 桌桌幃幃 訕訕訕訕 嚎嚎叫叫 dnw lngjin sng chu ch yngng mi rsjihi ywi shn ho 18 二、課文分析之二、課文分析之 情節(jié)結(jié)構(gòu)情節(jié)結(jié)構(gòu) 19 快速瀏覽課文, 復(fù)述故事情節(jié) 20 情節(jié)簡表情節(jié)簡表 序幕序幕： 結(jié)局：結(jié)局： 開端：開端： 發(fā)展：發(fā)展： 高潮：高潮： 尾聲：尾聲： 陰沉低暗的年底景象陰沉低暗的年底景象 破舊的魯四老爺書房破舊的魯四老爺書房 典型環(huán)境典型環(huán)境 祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祥林嫂再到魯鎮(zhèn) （倒倒 敘敘） 祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 淪

11、為乞丐的祥林嫂死去淪為乞丐的祥林嫂死去 及我在雪夜的感受及我在雪夜的感受 21 布局特點與作用：布局特點與作用： !特點特點：使用使用倒敘倒敘的手法，將結(jié)局放在了文的手法，將結(jié)局放在了文 章的頭部章的頭部 !作用作用： 1.在情節(jié)安排上，在情節(jié)安排上，把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地把悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地 為讀者設(shè)置了一個為讀者設(shè)置了一個懸念懸念，有一定吸引力。，有一定吸引力。 2.從小說矛盾關(guān)系上看從小說矛盾關(guān)系上看，小說開頭寫祥林嫂在富，小說開頭寫祥林嫂在富 人們的一片祝福聲中寂然死去，形成人們的一片祝福聲中寂然死去，形成對比對比，深化深化 主題。主題。 22 祥林嫂年譜 年齡事件 23 被

12、趕出魯四老爺家，淪為乞丐。被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。？ 頭發(fā)花白，記憶尤其壞頭發(fā)花白，記憶尤其壞三十二三三十二三 阿毛兩歲阿毛兩歲二十八九二十八九 丈夫患傷寒死去，阿毛三歲丈夫患傷寒死去，阿毛三歲二十九三十二十九三十 捐門檻，冬至祭祀仍不讓她拿酒杯和筷子。捐門檻，冬至祭祀仍不讓她拿酒杯和筷子。三十一二三十一二 離開人世離開人世四十上下四十上下 四歲的阿毛春上被狼銜去，秋天回到魯鎮(zhèn)做工，祭四歲的阿毛春上被狼銜去，秋天回到魯鎮(zhèn)做工，祭 祀時只能燒火。年底柳媽建議她去捐門檻。祀時只能燒火。年底柳媽建議她去捐門檻。 三十三十一三十三十一 春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一歲春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一歲二

13、十七八二十七八 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子 介紹，到魯鎮(zhèn)做工介紹，到魯鎮(zhèn)做工 二十六七二十六七 與打柴的祥林結(jié)婚與打柴的祥林結(jié)婚 二十六七以前二十六七以前 事件事件年齡年齡 24 三、課文分析之三、課文分析之 人物形象人物形象 25 26 27 人物形象分析人物形象分析 之之祥林嫂祥林嫂 28 祥林嫂：一個沒有祥林嫂：一個沒有 春天的女人春天的女人? 立春之日丈夫死去立春之日丈夫死去 孟春之日被迫改嫁孟春之日被迫改嫁 暮春之日痛失愛子暮春之日痛失愛子 迎春之日一命歸天迎春之日一命歸天 “女性悲劇女性悲劇”的形象代的形象代 言人言人(五星級悲劇五

14、星級悲劇) 春天在哪里呀春天在哪里呀 春天在哪里春天在哪里 春天在那遙遠的天堂里春天在那遙遠的天堂里 這里有祥林呀這里有祥林呀 還有那會唱歌的小阿毛還有那會唱歌的小阿毛 29 王佳芝風(fēng)情萬種王佳芝風(fēng)情萬種 祥林嫂祥林嫂 情萬種情萬種悲悲 為什么為什么 受傷的受傷的 總是我總是我 30 魯迅主要是通過什么來魯迅主要是通過什么來 表現(xiàn)祥林嫂的悲劇的表現(xiàn)祥林嫂的悲劇的 “升級升級” 過程過程? 1、 外貌外貌 描寫描寫 31 第二處：初到魯鎮(zhèn)第二處：初到魯鎮(zhèn)(34) “ “頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月 白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，白背心，年紀大約二十六七，

15、臉色青黃， 但兩頰還是紅的但兩頰還是紅的模樣還周正，手腳都模樣還周正，手腳都 壯大，又只是順著眼壯大，又只是順著眼?！?頭上扎著白頭繩：頭上扎著白頭繩：寡婦身份寡婦身份 臉色青黃：臉色青黃：生活艱辛生活艱辛 但兩頰還是紅的：但兩頰還是紅的：青春的活力青春的活力 手腳都壯大，又只是順著眼：手腳都壯大，又只是順著眼： 善良、安分、溫順的勞動婦女善良、安分、溫順的勞動婦女 32 第三處：再到魯鎮(zhèn)第三處：再到魯鎮(zhèn)(66) “仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖， 月白背心，臉色青黃，只是兩頰已經(jīng)月白背心，臉色青黃，只是兩頰已經(jīng) 消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚消失了血色，

16、順著眼，眼角上帶些淚 痕，眼光也沒有先前那樣精神了。痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！?仍然頭上扎著白頭繩：仍然頭上扎著白頭繩：還是寡婦還是寡婦 兩頰消失了血色：兩頰消失了血色：青春的活力已經(jīng)不復(fù)存在青春的活力已經(jīng)不復(fù)存在 眼角上眼角上精神了：精神了： 人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達 33 第一處：臨死之前第一處：臨死之前(3) “ “五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十 上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前 悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只

17、是那眼珠間或一輪，悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪， 還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個 破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了 裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了?！?不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。 “眼睛間或一輪眼睛間或一輪”說明長期的嚴重的打擊與折磨，說明長期的嚴重的打擊與折磨， 陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻 木。木。 三次

18、肖像描寫，用三次肖像描寫，用白描白描的手法，在對比中顯示了的手法，在對比中顯示了 人物的遭遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。人物的遭遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。 34 魯迅說：魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特要極省儉地畫出一個人的特 點，最好是畫他的眼睛。點，最好是畫他的眼睛。 眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物 豐富的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲慘的一生。豐富的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲慘的一生。 35 要極儉省地畫出一個人的特點要極儉省地畫出一個人的特點,最最 好是畫他的好是畫他的眼睛眼睛. (魯迅魯迅) 人的眼睛都是探照燈！人的眼睛都是探照燈！(歐歐亨利亨利) 眼睛是人的心

19、靈密碼眼睛是人的心靈密碼,一個人的言語、動作、一個人的言語、動作、 情態(tài)等可以偽裝，而眼神是無法偽裝的。只情態(tài)等可以偽裝，而眼神是無法偽裝的。只 要讀懂一個人的眼睛，就可以了解他內(nèi)心和要讀懂一個人的眼睛，就可以了解他內(nèi)心和 性格。性格。 36 再到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)66 初到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn)34 講阿毛故事講阿毛故事77 捐門檻捐門檻106 不讓祝福不讓祝福109 行乞行乞3 問有無靈魂問有無靈魂7 順著眼順著眼安分安分34 順著眼，順著眼， 眼角帶著淚痕眼角帶著淚痕 再受打擊內(nèi)心痛苦再受打擊內(nèi)心痛苦66 直著眼直著眼 分外有神分外有神 失神、窈陷失神、窈陷 眼珠間或一輪眼珠間或一輪 忽然發(fā)光忽然發(fā)光

20、精神有些麻木精神有些麻木77 再受打擊再受打擊109 麻木麻木3 一絲希望一絲希望7 又有希望又有希望106 37 眼睛的作用 1、揭示祥林嫂、揭示祥林嫂善良老實的善良老實的精神品質(zhì)；精神品質(zhì)； 2、揭示她的、揭示她的痛苦和悲哀痛苦和悲哀； 3 、揭示祥林嫂性格與精神的、揭示祥林嫂性格與精神的巨大而巨大而 深刻的變化；深刻的變化； 4、通過對眼睛的描寫揭示祥林嫂的、通過對眼睛的描寫揭示祥林嫂的 掙扎、反抗和追求。掙扎、反抗和追求。 38 2、語言描寫、語言描寫 找對話找對話 論特點論特點 與我對話靈魂有無與我對話靈魂有無(9-15)(9-15) 對四嬸講阿毛對四嬸講阿毛(6869 )(6869

21、 ) 對大家講阿毛對大家講阿毛(78)(78) 與柳媽的對話與柳媽的對話(90-101)(90-101) 封建迷信桎梏下封建迷信桎梏下 矛盾的心理矛盾的心理 痛苦、自責(zé)痛苦、自責(zé) 麻木、空虛麻木、空虛 精神重壓，精神重壓， 陷入恐懼陷入恐懼 39 3、行動描寫、行動描寫 找行動 反對再嫁(60)逃、撞 怕被分身(100)捐（門檻） 懷疑靈魂(9-15)問 祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）守守 家不成（喪夫失子）家不成（喪夫失子）守命不成守命不成 （贖身行乞），是一個不幸的女人。（贖身行乞），是一個不幸的女人。 40 4.4.細節(jié)描寫細節(jié)描寫 (3)她一手提著竹籃，內(nèi)中她一手

22、提著竹籃，內(nèi)中 一個一個破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄 著一只著一只比她更長的竹竿比她更長的竹竿， 下端開了裂下端開了裂：她分明已經(jīng)：她分明已經(jīng) 純乎是一個乞丐了。純乎是一個乞丐了。 聚焦鏡頭，由大及小，由遠及近。聚焦鏡頭，由大及小，由遠及近。 碗是破的，碗是破的，表明她很窮表明她很窮；碗中是空的，；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比；竹竿比 她還長，下端開了裂，她還長，下端開了裂，表明其表明其狼狽不堪、狼狽不堪、 身心疲憊、一無所有。身心疲憊、一無所有。 41 5、關(guān)于祥林嫂的反抗精神、關(guān)于祥林嫂的反抗精神: A:祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^

23、嗎祥林嫂對不幸的命運抗?fàn)庍^嗎? 抗?fàn)幈憩F(xiàn)抗?fàn)幈憩F(xiàn): 逃：山中出逃逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)做工魯鎮(zhèn) 維護自我尊嚴維護自我尊嚴 撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行為行為 對婆家為她安排的命運的反抗對婆家為她安排的命運的反抗 捐：傾其所有捐：傾其所有,洗刷洗刷“污穢污穢” 追求人的平等權(quán)利追求人的平等權(quán)利 問問:死前問我鬼神死前問我鬼神 對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑 敢于直面封建婦道、孝道敢于直面封建婦道、孝道, 42 你如何看待祥林嫂的抗?fàn)幠闳绾慰创榱稚┑目範(fàn)?這種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是這種抗?fàn)幍膶嵸|(zhì)是 什么什么? 逃逃躲避被賣躲避被賣 撞撞不愿二婚不愿二婚 “從一而終從一而終”的封建觀念

24、的封建觀念 捐捐 向向封建迷信封建迷信低頭低頭 總結(jié)總結(jié): 抗?fàn)幨强範(fàn)幨亲园l(fā)自發(fā)的的,缺乏明確的認識缺乏明確的認識,而且方而且方 式式方法都是錯誤方法都是錯誤的的.所以所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只抗?fàn)幍慕Y(jié)果只 能是逃出能是逃出“苦?？嗪！?又進又進“狼窩狼窩”.封建封建 禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂 固的固的,落后與愚昧落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中仍然是祥林嫂性格中 相當(dāng)突出的因素相當(dāng)突出的因素. 悲劇人物總有悲劇性格悲劇人物總有悲劇性格 43 祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典 型型 共性共性 個性個性 勤勞、善良、安分、蒙昧勤勞、善良

25、、安分、蒙昧 頑強、倔強頑強、倔強 悲劇人物要使人憐憫，悲劇人物要使人憐憫，“最重最重 要之點，性格必須善良要之點，性格必須善良”。 亞里士多德亞里士多德 以為辛勤勞作能安心生存以為辛勤勞作能安心生存 以為喪夫失子能博得同情以為喪夫失子能博得同情 以為捐得門檻能減去罪孽以為捐得門檻能減去罪孽 44 45 46 -不守婦道不守婦道 47 從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨于保守、從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨于保守、 僵化、反動，反映這種趨勢的理學(xué)出現(xiàn)了。僵化、反動，反映這種趨勢的理學(xué)出現(xiàn)了。 代表人是程頤、代表人是程頤、 朱熹。理學(xué)口號是朱熹。理學(xué)口號是“存天理，滅人欲存天

26、理，滅人欲”。 “餓死事小，失節(jié)事大餓死事小，失節(jié)事大”；貞潔牌坊。；貞潔牌坊。 “三綱三綱”即即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。 “五常五常”，也叫，也叫“五倫五倫”，仁、義、禮、智、信。仁、義、禮、智、信。 （父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信）。（父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信）。 “三從三從”：在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即：在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從三從”。 “四德四德”：指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、 言語舉止、儀容態(tài)度以及家務(wù)勞動都要嚴格遵守封建禮

27、教的約言語舉止、儀容態(tài)度以及家務(wù)勞動都要嚴格遵守封建禮教的約 束。束。 48 49 50 51 在女子充當(dāng)男在女子充當(dāng)男 子附屬品的社會里子附屬品的社會里, 娘兒們的頸項上、娘兒們的頸項上、 耳朵上的鏈兒、環(huán)耳朵上的鏈兒、環(huán) 兒都是古代奴隸身兒都是古代奴隸身 上的鏈銬演化來的。上的鏈銬演化來的。 它們好像是富貴的它們好像是富貴的 象征象征,其實是苦難其實是苦難 的標(biāo)記。的標(biāo)記。 (魯迅魯迅) 52 南陽人陰瑜的妻子荀南陽人陰瑜的妻子荀 采，年輕守寡，被父親強采，年輕守寡，被父親強 行改嫁到郭家。出嫁前，行改嫁到郭家。出嫁前， 她用脂粉在門上寫下她用脂粉在門上寫下“尸尸 還陰還陰”(尸體還于陰家

28、尸體還于陰家)， 然后上吊死了。然后上吊死了。 53 明代，孫貞夫妻二人被盜匪劫掠。盜明代，孫貞夫妻二人被盜匪劫掠。盜 匪見妻子柴氏年輕貌美，企圖侵犯。一個匪見妻子柴氏年輕貌美，企圖侵犯。一個 人上前抓了柴氏的手，柴氏立即將手上這人上前抓了柴氏的手，柴氏立即將手上這 塊肉咬了扔掉，說塊肉咬了扔掉，說:“賊污我身賊污我身!”另一個人另一個人 又扳了她一下胳膊，她又咬去自己胳膊上又扳了她一下胳膊，她又咬去自己胳膊上 的那塊肉說的那塊肉說:“賊污我肱。賊污我肱?！彼男袨榧づ男袨榧づ?了盜匪，被活活砍死。了盜匪，被活活砍死。 真烈女真烈女 54 女性貞節(jié)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)志是男女授受女性貞節(jié)的一個重

29、要標(biāo)準(zhǔn)志是男女授受 不親，男女不得有任何肢體、肌膚的接不親，男女不得有任何肢體、肌膚的接 觸，甚至連衣服也碰不得觸，甚至連衣服也碰不得,即使被男人看即使被男人看 一眼也算一次一眼也算一次“失節(jié)失節(jié)”。 古代的烈女古代的烈女,在河邊洗衣服被男人看見在河邊洗衣服被男人看見 了胳膊了胳膊,就砍去這段胳膊示清白就砍去這段胳膊示清白,為了死為了死 后樹一塊冰冷的貞節(jié)牌坊。后樹一塊冰冷的貞節(jié)牌坊。 55 56 57 58 59 6、討論：祥林嫂之、討論：祥林嫂之？是是？ 魯四老爺？魯四老爺？ 因為他剝削了祥林嫂因為他剝削了祥林嫂 祥林嫂之婆？祥林嫂之婆？ 因為她拐賣了祥林嫂因為她拐賣了祥林嫂. 柳媽？柳媽

30、？ 因為她的因為她的“地獄之說地獄之說”加重了祥林嫂的精神負加重了祥林嫂的精神負 擔(dān)擔(dān) “我我”？ 因為因為“我我”的無能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡的無能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡 60 魯四老爺是魯四老爺是嗎？嗎？ 語言（六次語言描寫）語言（六次語言描寫） （20、38、41、46、49、52、）、） 行為（三次皺眉）行為（三次皺眉） （34、37、71） 側(cè)面描寫（書房）側(cè)面描寫（書房） （1、2、）、） 61 魯四對祥林嫂的態(tài)度言行：魯四對祥林嫂的態(tài)度言行： “謬種謬種”冷酷無情、虛偽冷酷無情、虛偽 三次三次“皺眉皺眉” 初到魯鎮(zhèn)，初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一個寡婦討厭她是一個寡婦”34 猜測可能是猜測可

31、能是“逃逃”出來的時候出來的時候 37 二進魯鎮(zhèn)二進魯鎮(zhèn) “敗壞風(fēng)敗壞風(fēng) 俗俗”71 “可惡！可惡！”“可惡，然而可惡，然而 ”“然而然而” 偷偷地搶走偷偷地搶走 祥林嫂祥林嫂,有有 失魯家體面失魯家體面, 實在可惡實在可惡; 祥林嫂私自逃祥林嫂私自逃 走禮教不容，走禮教不容， 婆婆做主理所婆婆做主理所 當(dāng)然當(dāng)然 “衛(wèi)老衛(wèi)老 婆子婆子” 先薦后先薦后 劫劫 像祥林嫂這樣像祥林嫂這樣 勤快的勞動力勤快的勞動力 是不容易得到是不容易得到 的的 性格：冷酷自私性格：冷酷自私 守舊頑固偽善守舊頑固偽善 可取之處：照付工錢可取之處：照付工錢 并不兇殘并不兇殘 62 祥林嫂的婆婆是祥林嫂的婆婆是嗎嗎？ （

32、45、58、60） 精明能干 綁 賣 欺壓、虐待祥林嫂 一個自私自利的人為一個自私自利的人為 了自己的孩子，也有了自己的孩子，也有 很多的無奈啊！很多的無奈??！ 63 柳媽是柳媽是嗎嗎？（88-99） 柳媽柳媽雖然地位同祥林嫂差不多，屬于下層勞動群眾雖然地位同祥林嫂差不多，屬于下層勞動群眾 ，但她是個受神權(quán)思想和宗教迷信毒害很深的，但她是個受神權(quán)思想和宗教迷信毒害很深的“善善 女人女人”。她對祥林嫂在抗婚撞案的反抗之舉中留下。她對祥林嫂在抗婚撞案的反抗之舉中留下 的的“疤疤”進行進行嘲諷嘲諷，有意，有意挑逗挑逗人家的疼處，并講陰人家的疼處，并講陰 司的故事給祥林嫂聽，使祥林嫂恐懼不安、徹底絕司

33、的故事給祥林嫂聽，使祥林嫂恐懼不安、徹底絕 望。這無論是有意的說教，還是做了封建宗教迷信望。這無論是有意的說教，還是做了封建宗教迷信 和神權(quán)觀念的和神權(quán)觀念的傳聲筒傳聲筒，都是把祥林嫂推向了死亡深，都是把祥林嫂推向了死亡深 淵的無形的一掌。這說明封建社會的淵的無形的一掌。這說明封建社會的“善女人善女人”有有 不善的一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下層不善的一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下層 勞動人民有時會成為迫害自己同類的勞動人民有時會成為迫害自己同類的幫兇幫兇。 一個愚昧的、內(nèi)心猥一個愚昧的、內(nèi)心猥 瑣的、好心辦壞事的瑣的、好心辦壞事的 人啊！人啊！ 64 魯鎮(zhèn)上的人們是魯鎮(zhèn)上的人們是

34、嗎嗎？（79-87） 魯鎮(zhèn)上的人們魯鎮(zhèn)上的人們起初對祥林嫂的悲慘遭遇有所起初對祥林嫂的悲慘遭遇有所同情同情，“ 男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣地走了開去男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣地走了開去 ;女人女人 們卻不獨們卻不獨寬恕寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣 ，還需要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽，還需要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽 到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事” 。而當(dāng)他們聽厭了祥林嫂的不幸故事，從她身上得不。而當(dāng)他們聽厭了祥林嫂的不幸故事，從她身上得不 到新的到新的“滿

35、足滿足”時，便用時，便用“又尖又冷又尖又冷”的聲調(diào)和語言的聲調(diào)和語言 奚落奚落她。封建思想的腐蝕，使他們失去了同情心，變她。封建思想的腐蝕，使他們失去了同情心，變 得得麻木、冷漠麻木、冷漠。短工的一句。短工的一句“還不是窮死還不是窮死”的道出了的道出了 人們對祥林嫂的人們對祥林嫂的輕蔑和冷漠輕蔑和冷漠。 一群善良、冷漠、自一群善良、冷漠、自 私而又愚蠢的人！私而又愚蠢的人！ 65 小說中的小說中的“我我”是是嗎嗎？ （11-32） 一個善良、懦弱、妥一個善良、懦弱、妥 協(xié)稍微有一點良知的協(xié)稍微有一點良知的 知識分子！知識分子！ 66 魯迅的深刻之處，在于寫出了魯迅的深刻之處，在于寫出了同一階級

36、成員之同一階級成員之 間的隔膜間的隔膜，不僅是地主和勞動人民是隔膜的，知識，不僅是地主和勞動人民是隔膜的，知識 分子跟地主是隔膜的，在魯四老爺家，分子跟地主是隔膜的，在魯四老爺家，“我我”跟跟“四四 叔叔”是隔膜的，最奇怪的是，是隔膜的，最奇怪的是，祥林嫂跟柳媽也是祥林嫂跟柳媽也是 隔膜的隔膜的。這一點最厲害，從這一點我們才看出勞動。這一點最厲害，從這一點我們才看出勞動 人民翻身的困難，革命的困難！人民翻身的困難，革命的困難！ 通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、 祥林嫂之婆，柳媽、祥林嫂之婆，柳媽、“我我”都是兇都是兇 手，又都不是直接的兇手，那么直手，又都不是直接的兇手

37、，那么直 接的兇手是誰呢？接的兇手是誰呢？ 67 要弄清這個問題，我們必須弄清祥要弄清這個問題，我們必須弄清祥 林嫂的林嫂的？ 1 1、客觀原因：、客觀原因：饑寒交迫饑寒交迫 （漫天風(fēng)雪）（漫天風(fēng)雪）寒寒 （碗，空的、破的）（碗，空的、破的）饑饑 2 2、主要原因：祥林嫂已、主要原因：祥林嫂已無容身之所，立足之地?zé)o容身之所，立足之地 1 1、地主：魯四老爺鄙視她，斥之為、地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種謬種” 魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀；魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀； 2 2、資產(chǎn)階級：、資產(chǎn)階級：“我我”雖同情她，但不能幫助她；雖同情她，但不能幫助她； 3 3、無產(chǎn)階級：短工鄙棄她；柳媽嘲笑她，

38、嚇唬她、無產(chǎn)階級：短工鄙棄她；柳媽嘲笑她，嚇唬她; ; 魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲看戲” 祥林嫂祥林嫂生生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如 置身于冰窖之中，所以只有走向置身于冰窖之中，所以只有走向死亡死亡了了 68 害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手 “吃人吃人” 的的 封建禮教封建禮教 69 7、主題總結(jié)、主題總結(jié) 祝福通過祥林嫂一生的悲慘遭 遇，反映了辛亥革命以后中國的社會 矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的 本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。 許壽裳：許壽裳：人世間的慘事，不慘在人世間的慘事，不慘在 狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。狼吃阿

39、毛，而慘在禮教吃祥林嫂。 70 “我我”這個人物形象有何作用？這個人物形象有何作用？ 小說中的小說中的“我我”是一個具有是一個具有進步思想進步思想 的小資產(chǎn)階級知識分子的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。的形象?！拔椅摇庇杏?反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情 祥林嫂祥林嫂。對祥林嫂提出的。對祥林嫂提出的“魂靈的有無魂靈的有無” 的問題，之所以作了含糊的回答，有其的問題，之所以作了含糊的回答，有其善善 良良的一面，同時也反映了的一面，同時也反映了“我我”的的軟弱和軟弱和 無能無能。 在小說的結(jié)構(gòu)上，在小說的結(jié)構(gòu)上，“我我”又起著又起著線索線索 的作用，祥林嫂一生的

40、悲慘遭遇都是通過的作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過 “我我”的所見所聞來展現(xiàn)的。的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔椅摇笔鞘率鞘?件的見證人。件的見證人。 71 三、課文分析三、課文分析 之之環(huán)境描寫環(huán)境描寫 72 73 環(huán)境描寫的作用環(huán)境描寫的作用 1.提供人物生活的場所提供人物生活的場所; 2.反映時代特征、社會特征；反映時代特征、社會特征； 3.渲染氣氛渲染氣氛,襯托人物心情襯托人物心情; 4.側(cè)面反映人物的性格側(cè)面反映人物的性格,烘托人物形象烘托人物形象; 5.暗示、推動情節(jié)的發(fā)展暗示、推動情節(jié)的發(fā)展; 6.有助于深化主題。有助于深化主題。 74 研讀：環(huán)境描寫之社會環(huán)境研讀：環(huán)境描寫之社會環(huán)境

41、 小說描寫了幾次小說描寫了幾次“祝福祝?！?？在？在 小說中起什么作用？小說中起什么作用？ 小說為什么以小說為什么以“祝福祝?！睘轭}？為題？ 75 社會環(huán)境： 女人的臂膊都在水里浸得通紅，女人的臂膊都在水里浸得通紅，五更天陳列起五更天陳列起 來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只 限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家 家如此，家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的只要買得起福禮和爆竹之類的今今 年自然也如此。年自然也如此。 下苦力的是女人，裝點門面的只是男人。女人是下下苦力的是女人，裝點門面的只是男

42、人。女人是下 得廚房，卻上不得廳堂。得廚房，卻上不得廳堂。 這是先生對女性命運不公的控訴。這是先生對女性命運不公的控訴。 時間之綿長；時間之綿長； 范圍之寬廣；范圍之寬廣； 迷信，祝福這個行為，在魯鎮(zhèn)群眾心頭，是多么根迷信，祝福這個行為，在魯鎮(zhèn)群眾心頭，是多么根 深蒂固。深蒂固。 ！ 76 77 以以“祝福祝?！睘轭}的涵義：為題的涵義： 1 1、祝福是故事的背景，全文的情節(jié)、祝福是故事的背景，全文的情節(jié) 開展也大都在祝福或祝福前后的時節(jié)，開展也大都在祝福或祝福前后的時節(jié)， 緊緊環(huán)繞著題目。緊緊環(huán)繞著題目。 2 2、祝福的熱鬧場景與祥林嫂的悲涼、祝福的熱鬧場景與祥林嫂的悲涼 死去，形成了鮮明的對

43、比，在這鮮明死去，形成了鮮明的對比，在這鮮明 的對比之中，給人留下了思考的空間。的對比之中，給人留下了思考的空間。 78 環(huán)境描寫之自然環(huán)境環(huán)境描寫之自然環(huán)境 79 自然環(huán)境： （1 1）灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接 著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更 強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿 了幽微的火藥香。了幽微的火藥香。 1、陰暗壓抑，透露出作者的反、陰暗壓抑，透露出作者的反 感和貶抑；感和貶抑； 2、也為祥林嫂寂然死去渲染一、也為祥林嫂寂然死去渲

44、染一 種悲劇氣氛。種悲劇氣氛。 80 （2 2）天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪 花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著 煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。 1 1、暗示魯鎮(zhèn)沉悶壓抑的氛圍。、暗示魯鎮(zhèn)沉悶壓抑的氛圍。 2 2、“亂亂”字點明魯鎮(zhèn)忙亂的氣氛；字點明魯鎮(zhèn)忙亂的氣氛； 3 3、襯托我紛亂的思緒。、襯托我紛亂的思緒。 81 （3232）雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎 瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。 本有聲，卻又無聲；人死本應(yīng)驚醒，本有聲，卻又無聲；人死本應(yīng)驚醒， 她的死卻在魯鎮(zhèn)驚不起小小的漣漪；她的死卻在魯鎮(zhèn)驚不起小小的漣漪； 她輕得就如飄揚的雪花，在哪里消她輕得就如飄揚的雪花，在哪里消 逝，無人理會。逝，無人理會。 “我我”，也只有雪一樣冰冷的心。，也只有雪一樣冰冷的心。 憤懣，無可奈何和無法言說。憤懣，無可奈