初中語文教學(xué)論文：以學(xué)生為本語文教學(xué)“輕負(fù)高質(zhì)”的可能途徑

1、激 揚(yáng) 生 命，靜 待 花 開 以學(xué)生為本，語文教學(xué)“輕負(fù)高質(zhì)”的可能途徑 摘 要 以生為本教育是以“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”為核心理念的教育體系，在教育中，采取激揚(yáng)生命的路線，培養(yǎng)熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、積極向上，在德智體美勞各方面充分發(fā)展的學(xué)生。本文中，筆者為探索教育“輕負(fù)高質(zhì)”之路，對(duì)以生為本教育在語文課堂中的實(shí)踐作了些淺顯的探究，闡述了實(shí)施以生為本語文教學(xué)的具體做法和收獲，以及對(duì)于以生為本語文教學(xué)的思考。以生為本，為了學(xué)生的一切，充分尊重學(xué)生的生命權(quán)，讓語文課堂還給學(xué)生一片廣闊自由遨游的天地。關(guān)鍵詞 以生為本 感悟傳統(tǒng) 閱讀體驗(yàn) 文字情感 輕負(fù)高質(zhì) 隨著新課程改革的不斷深

2、入，語文教學(xué) “怎么教才能減輕學(xué)生學(xué)習(xí)語文的負(fù)擔(dān)，找到一條高質(zhì)的教學(xué)之路”引起了一線語文教育工作者的不斷思考與探究。著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾的話給了我們明確的答案。他認(rèn)為“教育心理學(xué)要研究的問題只有一個(gè)，那就是了解學(xué)生到底已經(jīng)知道了什么，只有探明這一點(diǎn)，并據(jù)此展開教學(xué)”。教育是一個(gè)內(nèi)化的過程，減負(fù)措施要從教育的內(nèi)部做起，從主要依靠教者的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，應(yīng)把“以學(xué)生的發(fā)展為主導(dǎo)的理念”貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，確立“學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁菬o限的”、“學(xué)生是教育對(duì)象，更是教育資源”的思想。只有從學(xué)生出發(fā)，結(jié)合文本的實(shí)際，這樣的課堂教學(xué)才是高質(zhì)的，才能真正的有益于學(xué)生的成長(zhǎng)。一、在傳統(tǒng)語文課堂中，

3、以生為本的意識(shí)不強(qiáng)，課堂呈現(xiàn)“一廂情愿”化。反思當(dāng)前的語文教學(xué)，還存在不少問題：課堂閱讀教學(xué)方法化。在課堂上教師依次拋出自己精心設(shè)計(jì)的問題，備課時(shí)早已預(yù)設(shè)答案，答案與問題環(huán)環(huán)相扣，可謂是行云流水，密不透風(fēng)，而恰恰限制了學(xué)生自己的思路，回避了學(xué)生真正的疑問成為禁錮學(xué)生思想的鐵桶陣。在一次次的發(fā)問、一次次的回答和一次次的糾正中，慢慢喪失學(xué)生的個(gè)性化，成為教育的模板。在教學(xué)中不自覺抑制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，把人的心靈變框架化。教師 “一廂情愿”化，把一篇文章的教學(xué)當(dāng)作一篇閱讀試卷，對(duì)照中考考綱和考題，企圖在教學(xué)中逐一落實(shí)考點(diǎn)，訓(xùn)練如何去答閱讀理解的題目，答題格式是一套又一套，教師教學(xué)語言中出現(xiàn)頻率

4、高的話是“這樣的問題在考試中經(jīng)常出現(xiàn)，所以如果在考試中應(yīng)該這樣答”。反觀，我們老師在課堂上反復(fù)強(qiáng)調(diào)、反復(fù)細(xì)化的知識(shí)學(xué)生真正的吸收了嗎？每當(dāng)考完試，我們的語文老師總免不了發(fā)出無奈的嘆息聲： “這個(gè)知識(shí)點(diǎn)我都不知道強(qiáng)調(diào)了幾百遍了，這些學(xué)生怎么還不會(huì)呢？”“我平時(shí)上課講得夠細(xì)了，他們是怎么記的呀？”為什么我們?nèi)绱司?、?xì)化地備課，最終學(xué)生的成績(jī)?nèi)绱瞬槐M人意？我想最根本的原因在于我們?cè)谡Z文教學(xué)課堂中沒有樹立真正的“以學(xué)生為本”意識(shí)，課堂上只是將教師自己對(duì)文章內(nèi)容的理解強(qiáng)加給了學(xué)生，剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。殊不知，學(xué)生只有處在真正的個(gè)性思維解放狀態(tài)，他的學(xué)習(xí)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力才能得到激發(fā)，潛能得到發(fā)揮，他的課

5、堂收獲才是真正的春暖花開。特級(jí)教師羅易在組織學(xué)生進(jìn)行“百位名人是我?guī)煛钡幕顒?dòng)以后說的：“我作為語文老師，只有一個(gè)人，不可能像我的學(xué)生們，去研究張之洞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，去思考人的進(jìn)化，去考察李后主應(yīng)當(dāng)在哪里哭是到太廟哭，還是垂淚對(duì)宮娥，但我可以同學(xué)生們一起探討如何發(fā)現(xiàn)問題，如何尋找資料，如何對(duì)資料作整理，如何規(guī)范地完成文章等等?！币簿褪钦f，作為教育工作者，我們要從灌輸走向引導(dǎo)激發(fā)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大能量發(fā)揮出來。這才能從根本上減輕學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)，才能使得我們的語文課堂趣味盎然。二、“以學(xué)生為本”在語文課堂中的實(shí)踐。以生為本教育不是一項(xiàng)活動(dòng)，追求的不是轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的課堂場(chǎng)面，而是要讓學(xué)生取得真正意義

6、上的主體地位，最大限度地依靠學(xué)生的內(nèi)部自然來進(jìn)行教育或者教學(xué)。（一） 以生為本，在感悟中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文學(xué)魅力。在當(dāng)前形勢(shì)下，如何減輕學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的負(fù)擔(dān)，提高語文文言文課堂教學(xué)效率，已成為每一位語文教師關(guān)注的問題。文言文教學(xué)在初中語文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，無論是教材還是讀本，文言文都占有較大比重。在教師們努力向45分鐘要質(zhì)量時(shí)，蘇霍姆林斯基說“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件”。 要改變文言文教學(xué)低效的現(xiàn)象，只有真正讓學(xué)生動(dòng)起來。莊子與惠子游于濠梁這個(gè)故事在莊子一書里顯得別具一格，從論辯的過程和結(jié)果看，充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機(jī)敏和巧妙。同時(shí)

7、對(duì)話輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。筆者在執(zhí)教時(shí)把課堂充分還給學(xué)生，學(xué)生初步感知文本后，很快獲知這是兩個(gè)人在爭(zhēng)辯，而爭(zhēng)辯的話題是“人是否知魚之樂”，筆者順勢(shì)讓學(xué)生圍繞這爭(zhēng)辯話題結(jié)合文本闡述自己支持哪一方的觀點(diǎn)，學(xué)生積極性明顯提高，課堂氣氛活躍。如針對(duì)文中的重難點(diǎn)句子“子之不知魚之樂全矣”的理解上，生一開始理解為“你完全不知道魚的快樂”，另一學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)這樣的理解不到位，學(xué)生進(jìn)過再三的辯論與揣摩，確定了理解為“你不知道魚的快樂時(shí)可以肯定的”。學(xué)生主動(dòng)關(guān)注彼此并不高明的見解，在“找茬”中享受快樂，在快樂中提升智慧。一番唇槍舌劍下來，學(xué)生的疑惑自我解決了，問題也自我消化了。在課

8、后，筆者問班級(jí)里一后進(jìn)生，這篇文言文理解了嗎，該生異常欣喜地點(diǎn)頭。筆者在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，針對(duì)學(xué)生對(duì)文言文不太感興趣的問題，避開了傳統(tǒng)的教學(xué)法，對(duì)于文章的遣字造句，篇章結(jié)構(gòu)一筆帶過，改變了學(xué)生在以往學(xué)習(xí)文言文中的被動(dòng)局面，充分激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣，課堂是學(xué)生的，要讓學(xué)生去自我感悟文言文，而語文的學(xué)習(xí)主要是靠學(xué)生的“悟”，而這“悟”則是學(xué)生個(gè)體的情感體驗(yàn)。在本文的課堂教學(xué)中騰出大量的時(shí)間和空間，讓學(xué)生去交流“悟”的結(jié)果，因?yàn)檫@些都是學(xué)生帶有個(gè)性特點(diǎn)的感悟，在交流中他們會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。文言文教學(xué)要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)地汲取傳統(tǒng)經(jīng)典的藏在深?yuàn)W的文言字

9、詞后面的無限魅力。再如，筆者在教學(xué)傷仲永一文時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生關(guān)于仲永的未來談?wù)勛约旱目捶ǎ梢月?lián)系現(xiàn)實(shí)，也可以大膽創(chuàng)新，學(xué)生進(jìn)過10分鐘的構(gòu)思寫作，仲永，穿越千年我想對(duì)你說、仲永，唉！等佳作紛紛誕生，文章中傳達(dá)了學(xué)生對(duì)作者寫作情感傾向（后天教育的重要性）的思考。這樣的教學(xué)方式擺脫了傳統(tǒng)意義上的教學(xué)說教，充分尊重了學(xué)生的情感體驗(yàn)，把話語權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，放飛思想，課堂成為了時(shí)間的隧道，學(xué)習(xí)自由穿越，與古之圣賢進(jìn)行精神的交流，從而參悟到文本帶來的精神震撼力。（二） 以生為本，在獨(dú)特體驗(yàn)中閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品。閱讀的最大享受就是讀出自己的思考與感受，閱讀它是有生命的活動(dòng)，學(xué)生作為閱

10、讀的主體，是帶著生命的個(gè)性，生命特有的感動(dòng)去閱讀文本，一次次解讀文本就是一次次的精神遠(yuǎn)足，就是一次次的情感體驗(yàn)，沒有個(gè)人情感的投入，那是對(duì)閱讀的褻瀆。尊重個(gè)性化閱讀，抒發(fā)個(gè)人獨(dú)特體驗(yàn)就是對(duì)生命的尊重。當(dāng)閱讀成為一種享受，何來負(fù)擔(dān)之言。筆者在執(zhí)教學(xué)校公開課上那樹時(shí)，讓學(xué)生解讀作者情感這一環(huán)節(jié)：師：作者用飽含深情的筆觸對(duì)那樹進(jìn)行了描寫敘述，流露出作者怎樣的思想情感？生：對(duì)樹被砍伐的同情，悲嘆。現(xiàn)代文明的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲自然為代價(jià)。生：對(duì)自然，對(duì)生命的尊重。樹應(yīng)該和人一樣有著生命，同樣需要被尊重。生：對(duì)過去美好自然的懷念，對(duì)人與自然和諧相處的向往。在這一環(huán)節(jié)中，筆者充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的閱讀興趣，摒棄繁

11、瑣的課文分析，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活體驗(yàn)、閱讀個(gè)性、審美情趣，與文本進(jìn)行直接對(duì)話，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)思想的碰撞和心靈的交流，從而對(duì)文本作出了個(gè)性化的解讀，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的狀態(tài)中細(xì)細(xì)閱讀和理解，感受語言文字的神奇魅力。筆者在執(zhí)教背影這篇散文，筆者設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)：作者二十多歲還要父親去為他買橘子，是否有點(diǎn)不實(shí)際？看到父親攀爬月臺(tái)，潸然淚下，是否有點(diǎn)矯情？一石激起千層浪，引發(fā)出學(xué)生接二連三的問題和討論，課堂教學(xué)頓時(shí)掀起了一個(gè)小高潮：生：雖有失男兒本色，但是男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。生：文中的兒子太驕傲，看不起父親，父親對(duì)兒子太溺愛了，完全可以讓兒子自己去買橘子。 生：父親為兒子買橘是為了表達(dá)對(duì)即將遠(yuǎn)離

12、的兒子的愛。 “閱讀”過程就是學(xué)生帶著對(duì)生活已有的認(rèn)識(shí)再次去融入作者的精神世界，去解讀“生活”的過程。允許并鼓勵(lì)學(xué)生積極探究問題答案的多樣性，珍視學(xué)生體驗(yàn)的獨(dú)特性，尊重其體驗(yàn)間的差異性，有助于發(fā)展學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。師：從望父買橘這件小事中，作者領(lǐng)悟到的是父親的拳拳愛子情深，從而流下了感動(dòng)的淚。那么，在你的記憶中是否也保存著這樣感人的畫面呢？ 生：我生病時(shí)，媽媽把我擁在懷里，為我唱歌，那副畫面最感人。生：深夜里，母親給我蓋被子，離去時(shí)的摯愛的笑容是最感人的。生：父親為我送來練習(xí)本，然后冒雨離去，消失在雨中的背影是最感人的畫面。以生為本，個(gè)性化的解讀是對(duì)學(xué)生獨(dú)特感受的尊重，讓學(xué)生充分展開思

13、想與思想的碰撞，情感與情感的接觸，此時(shí)的閱讀，成了學(xué)生“個(gè)性化的行為”，成了學(xué)生生命主體與文本的對(duì)話。這才能從根本上減輕學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)。（三）以生為本，在文字與情感的不斷碰撞中書寫?yīng)毺馗惺堋ＵZ文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出 “學(xué)生是作文的主體”的教學(xué)理念，將寫作文之筆還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠以作文為載體，自由抒寫真情實(shí)感。但是反觀學(xué)生作文，大部分作文充塞著偽圣化的情感、功利化的思想和成人化的語言，為了訓(xùn)練學(xué)生的寫作水平，教師不斷地布置作文讓學(xué)生寫，使學(xué)生陷入題海訓(xùn)練，然后教師不斷地向?qū)W生灌輸一些寫作技巧，那么這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生沒有自己的思想，沒有自己的情感，只是機(jī)械地重復(fù)，甚至造成說假話，導(dǎo)致學(xué)生的作文有很多變

14、成了與個(gè)性、心靈毫不相干的東西，完全喪失了學(xué)生自己的情感。這樣的文字是沒有靈性的，這樣寫作的學(xué)生也只是成為了寫作的機(jī)器。筆者在班級(jí)的調(diào)查中，近90%的學(xué)生認(rèn)為每?jī)芍芤黄笞魑臅r(shí)語文學(xué)科最重的負(fù)擔(dān)，作為教育工作者必須開始反思“是怎樣的作文教學(xué)給學(xué)生造成如此沉重的負(fù)擔(dān)?！蓖瑫r(shí)，教師批改作文的方式“耗時(shí)多，成效低”，對(duì)于教師也不免是一項(xiàng)負(fù)擔(dān)，我們勞心勞力的批閱，收到的效果卻甚微，成就感不足，動(dòng)力缺失。學(xué)生面對(duì)被老師批得“萬紫千紅”的作文本時(shí)，少有感激，多有失落或不屑一顧甚至慍怒之情。語文教學(xué)界泰斗葉圣陶當(dāng)年對(duì)傳統(tǒng)作文評(píng)改感嘆道：“我當(dāng)過語文教師，改過的學(xué)生作文不計(jì)其數(shù)，得到一個(gè)深切體會(huì)：徒勞無功?！?/p>

15、 只有學(xué)生主體生命意識(shí)的激揚(yáng)，主體精神的煥發(fā)，才是教學(xué)上精神上的真正減負(fù)。生本化作文不僅有利于減輕學(xué)生作文負(fù)擔(dān)，也有利于減輕教師作文批改負(fù)擔(dān)，尋求到一條“輕負(fù)高質(zhì)”之路。1、“照片式”作文評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。學(xué)生對(duì)習(xí)作感興趣的程度與寫作積極性的高低和作文教學(xué)的效果有著明顯的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生了興趣，就會(huì)積極主動(dòng)，心情愉快的習(xí)作。反之，學(xué)生沒興趣，就不愿意寫作文或敷衍了事，作文教學(xué)就很難有實(shí)效。學(xué)生失去了興趣，怎能寫出情真意切，文詞優(yōu)美的文章呢？所以在作文教學(xué)中最重要的是充分尊重學(xué)生生命意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣。只要有了興趣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望，進(jìn)而變被動(dòng)的要我寫為我要寫。筆者將

16、學(xué)生作品中的精彩片段或句子利用照片的形式加以剪輯整理，并在作文課堂上通過幻燈片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，90%的學(xué)生作文中有精彩句子，50%的學(xué)生作文有精彩片段，基本上每個(gè)學(xué)生的作文都有展示的機(jī)會(huì)，這樣一來學(xué)生的寫作激情得到很大的提升。2、轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)改方式，形成生生之間的互動(dòng)。讓學(xué)生參與打作文的評(píng)改中，在參與評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)挖掘，學(xué)會(huì)提升。并能站在評(píng)價(jià)者或被評(píng)價(jià)者的不同的角度品嘗到角色的轉(zhuǎn)變，從別人身上吸取長(zhǎng)處，同時(shí)也能從自己身上找到不足。筆者在作文評(píng)改課上講學(xué)生分成四人一組，先組內(nèi)輪流評(píng)改，再將評(píng)改結(jié)果在班級(jí)里展示。如生評(píng)價(jià)組員作品綠震撼了我：你的文采非常好，詞語生動(dòng)，句式靈活，能夠看出你是個(gè)很會(huì)寫

17、的人。同時(shí)“綠震撼了我”是一個(gè)很新穎的題材。情感真實(shí)，能打動(dòng)了，不足之處結(jié)尾處不夠剛勁有力。再如一個(gè)男生對(duì)我說，平時(shí)老師批評(píng)我書寫潦草，我總不以為然，通過這次批改，我真正體會(huì)到書寫潦草帶來的嚴(yán)重問題。以后我一定要重視這個(gè)問題，做到寫得讓人看清楚。葉圣陶曾說：“文章要自己改，學(xué)生只有學(xué)會(huì)了自己改的本領(lǐng)，才能把文章寫好?！睂W(xué)生在參與作文評(píng)改時(shí)，無論是針對(duì)同學(xué)的作文、同學(xué)的評(píng)語，還是針對(duì)自己的作文，都是站在另一個(gè)角度去看待手中的文本作品。而且在學(xué)生的調(diào)查中表明：85%的學(xué)生認(rèn)為通過批改對(duì)作文的興趣濃了，信心也足了，作文的負(fù)擔(dān)也輕了。三、關(guān)于“以生為本”語文教學(xué)課堂的幾點(diǎn)思考“以生為本”，積極追尋“輕

18、負(fù)高質(zhì)”的語文課堂教學(xué)的同時(shí)，我還有以下幾點(diǎn)思考：1、區(qū)別課堂的開放性與亂。不可以錯(cuò)誤的把課堂教學(xué)的平等、開放變成了學(xué)生的無序、混亂。課堂教學(xué)需要熱鬧的氣氛，需要每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，但是活躍的課堂氣氛并不等同于放任自流。讓全體學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來，教師需要把握好課堂教學(xué)的開放度，既調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，又增加課堂氣氛，把學(xué)生的主體作用與教師的引導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來。2、留給語文課堂一個(gè)狂想空間。語文教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，絕不能用固定的公式推導(dǎo)出必然的結(jié)論。反觀我們的教學(xué)，扎實(shí)基礎(chǔ)，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，是不是缺少了一點(diǎn)敢于狂想的勁頭？一個(gè)人的創(chuàng)新之舉，往往就建立在其看似瘋狂的異想天開之上。給學(xué)生一個(gè)可以質(zhì)疑、可以“狂想”的思想空間，營(yíng)造一個(gè)可以自由發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的環(huán)境和氛圍，留給教育空間，留給學(xué)生空間。 3、以生為本，教育工作者更需要做好準(zhǔn)備工作 以生為本教育實(shí)質(zhì)上是從控制學(xué)生生命走向激揚(yáng)學(xué)生生命。只有充分的重視和激發(fā)學(xué)生的生命潛能，才能全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。以生為本的語文課堂，教師的職能發(fā)生了巨大的變化。教師不再是過去的知識(shí)傳授者，而是拋磚引玉者、穿針引線人。在備課時(shí)，更需要自己斟酌。應(yīng)該了解學(xué)生學(xué)習(xí)本課時(shí)最感興趣的地方，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，用心揣摩教材，備課中敢于取舍，用新穎的設(shè)計(jì)為每一堂課預(yù)約成功，為每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)指定捷徑。 郭思樂教授說，沒有人能