第25課河中石獸

1、人教版七年級語文上冊 第25課 紀昀紀昀 導入導入 俗話說：俗話說：“沒有調查，就沒有發(fā)言沒有調查，就沒有發(fā)言 權權”。有一則故事記載，某土地廟前石。有一則故事記載，某土地廟前石 獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修 山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，山門，尋找石獸，它卻不在原落水處， 也不在下游。一位老兵說，應該在上游也不在下游。一位老兵說，應該在上游 尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石 獸為什么會向上游獸為什么會向上游“跑跑”呢？今天我們呢？今天我們 來學習河中石獸一文，從中找出答來學習河中石獸一文，從中找出答 案。案。 作

2、者簡介作者簡介 紀昀 (1724年6月- 1805年2月），字曉 嵐，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，乾隆十九年 (1754)進士。因其“敏而好學可為文，授之以 政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號 文達，鄉(xiāng)里世稱文達公。曾任翰林院編修、侍 讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。 釋放回京后，任四庫全書總 纂官，編定四庫全書總目提 要，在目錄學上貢獻很大。著 有閱微草堂筆記等。 本文選自閱微草堂筆記，閱本文選自閱微草堂筆記，閱 微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文 言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但 于人事異聞、名物典故等也有記述，內于人事異聞、

3、名物典故等也有記述，內 容相當廣泛。容相當廣泛。 圮（）棹（） 鐵鈀（） 木杮（） 湮（） 嚙（） 溯（） 臆（） 字詞注音字詞注音 pzho p fi yn ni sy 字詞解疑字詞解疑 （）古今異義（）古今異義 二石獸并沉焉 閱十余歲 是非木杮 但只其一 （古義：一起。今義：并列）（古義：一起。今義：并列） （古義：動詞，經(jīng)歷，過了。今義：閱讀）（古義：動詞，經(jīng)歷，過了。今義：閱讀） （古義：代詞，這。今義：判斷詞，是）（古義：代詞，這。今義：判斷詞，是） （古義：只。今義：表轉折，但是）（古義：只。今義：表轉折，但是） （3 3）詞類活用）詞類活用 棹數(shù)小舟棹數(shù)小舟 （名詞用作動詞（名詞

4、用作動詞, ,劃船。）劃船。） （4 4）通假字）通假字 不亦顛乎不亦顛乎 （“顛顛”通通“癲癲”，瘋狂。），瘋狂。） （）一詞多義（）一詞多義 去 為 豈能為暴漲攜之去豈能為暴漲攜之去（離去）（離去） 西蜀之去南海西蜀之去南海（距離）（距離） 豈能為暴漲攜之去豈能為暴漲攜之去 （被）（被） 必于石下迎水外嚙沙為坎穴必于石下迎水外嚙沙為坎穴 （成為）（成為） 橘生于淮南則為橘橘生于淮南則為橘 （是）（是） 為其來也為其來也（在）（在） （1 1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。竟不可得。 （2 2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲）爾輩

5、不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲 攜之去攜之去? ? 重點理解重點理解 經(jīng)歷了十多年，和尚募集 到了一筆錢，（決定）重修 （廟門），便到河中尋找那兩 只石獸，居然沒找到。 你們這些人不能推究事物的道 理。這不是木片，怎么能被洪水 帶了走呢? （3)3)蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石， 其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸 激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙 的特性松散而輕浮。（所以）水流不能沖 走石頭，它的反沖的力量，一定會在石頭 迎水的地方?jīng)_擊石

6、前的沙子形成坑穴。越 沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定 會倒在陷坑中。 這個故事講了一件什么事？這個故事講了一件什么事？ 明確：說的是一個廟門口的石獸，倒塌 到河里，十幾年后，人們找石獸的事。 討論交流討論交流 由事到理，遇事不由事到理，遇事不 能主觀推論的道理。能主觀推論的道理。 老河兵講解應當去老河兵講解應當去 上游找的理由，按照他上游找的理由，按照他 的話果然找到石獸。的話果然找到石獸。 討論交流討論交流 課文可以分為哪幾個層次？試概括各層大意。 第一層第二層 第四層 第三層 交代石獸沉落河中交代石獸沉落河中 的地點和寺僧到下的地點和寺僧到下 游找沒有找著。游找沒有找著。 講學家認為

7、石頭埋講學家認為石頭埋 在沙里只能越埋越在沙里只能越埋越 深。深。 經(jīng)過經(jīng)過人物人物尋找地點尋找地點 原原 因因結結 果果 第一種第一種 第二種第二種 第三種第三種 第四種第四種 僧 僧順流而下 講學家原地沙下 老河兵 求之于上流 果得于 數(shù)里外 失敗 原地水中 不可得 無跡 歸納總結歸納總結 故事中的人物都是怎樣故事中的人物都是怎樣 尋找石獸的？試歸納總結。尋找石獸的？試歸納總結。 水沖物水沖物 的常識的常識 石重沙松石重沙松 幾十年的幾十年的 實際經(jīng)驗實際經(jīng)驗 主觀想法主觀想法 歸納總結歸納總結 為什么老河兵的方法是對的？為什么老河兵的方法是對的？ 第一種：只考慮了流水，沒有只考慮了流水，

8、沒有 考慮石獸、泥沙的關系?？紤]石獸、泥沙的關系。 。 第三種：既有理論又有實踐，既有理論又有實踐， 準確把握了三者的性質及相互關系。準確把握了三者的性質及相互關系。 第二種：考慮了石獸和泥沙考慮了石獸和泥沙 的關系，忽略了流水。的關系，忽略了流水。 寺僧：寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，忽而原地打撈忽而順流而下， 代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態(tài)代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動的態(tài) 度。度。 講學家：講學家：“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物理爾輩不能究物理” 足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕 視他人，空談事理，脫離實際。視他人，空談事理，脫離

9、實際。 老河兵：老河兵：有實際經(jīng)驗，從實際出發(fā)，綜有實際經(jīng)驗，從實際出發(fā)，綜 合考慮，實事求是。合考慮，實事求是。 歸納總結歸納總結 結合全文，分析寺僧、講學家、結合全文，分析寺僧、講學家、 老河兵的性格特征。老河兵的性格特征。 這個故事說明了一個什么道理？這個故事說明了一個什么道理？ 明確：明確：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著 復雜的原因，我們不能只知其一，不知其復雜的原因，我們不能只知其一，不知其 二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推 想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。 歸納總結歸納總結 拓展延伸拓展延伸

10、閱微草堂筆記閱微草堂筆記為清代文言短篇志怪小說，為清代文言短篇志怪小說， 是紀昀以筆記形式所編寫成的。全書主要記述狐是紀昀以筆記形式所編寫成的。全書主要記述狐 鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應 的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末 世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質樸世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質樸 簡淡的文風，簡淡的文風，“雍容淡雅，天趣盎然雍容淡雅，天趣盎然”，“雋思雋思 妙語，時足解頣妙語，時足解頣”（魯迅中國小說史略）。（魯迅中國小說史略）。 所以每脫稿一種，即被親朋好友競所以每脫稿一種，即被親朋好友競 相傳抄，展轉刻印，一時享有同相傳抄，展轉刻印，一時享有同 紅樓夢、聊齋志異并行紅樓夢、聊齋志異并行 海內的盛譽。海內的盛譽。 本文用和尚、道學家和老河兵推求沉本文用和尚、道學家和老河兵推求沉 在河里的石獅子的三種不同結論，來說明在河里的石獅子的三種不同結論，來說明 天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各