中國法制史習(xí)題

1、第一章夏商周法律制度1. 何謂禹刑、湯刑？2. 何謂奴隸制五刑？3. 試述西周的立法指導(dǎo)思想。4何謂周禮？5何謂九刑？6何謂呂刑？7何為禮”和五禮”？西周禮的實質(zhì)是什么（親親、尊尊原則）？8. 試述西周禮與刑的關(guān)系。9. 簡述西周的契約制度。10. 試述西周的婚姻制度。（重點掌握婚姻“六禮”）11. 簡述西周的家庭制度。12. 簡述西周的繼承制度。13. 何為五聽”？第二章春秋戰(zhàn)國時期的法律制度1. 舉例說明春秋時期成文法的公布及其意義。2. 論述李悝法經(jīng)的篇目、內(nèi)容、特點及其頒布意義。3. 試述商鞅在秦國的法制改革第三章秦朝法律制度1. 何謂法律答問？2. 何謂封診式？3. 何謂廷行事。4.

2、 秦朝定罪量刑的原則有哪些？5. 何為具五刑？6. 何為公室告”和非公室告”？7. 秦朝對司法官吏規(guī)定了哪些責(zé)任制度？第四章漢朝法律制度1. 試述漢朝立法指導(dǎo)思想的演變。2. 何為約法三章”？3. 何為漢律六十篇？4. 漢朝的法律形式有哪些？5. 何為通行飲食法”？6. 何為上請制度”？7. 何為親親得相首匿”？8. 試述漢文、景帝刑制改革的主要內(nèi)容及其影響。9. 何謂左官律”？10. 何謂酎金律”？11. 何為讀鞫”、乞鞫”？12. 何為錄囚”？13. 何為秋冬行刑？14. 試述“春秋決獄”？第五章魏晉南北朝法律制度北齊律的特點及其歷史地位）1. 三國兩晉南北朝有哪幾部重要法典？成就如何？（

3、如：2. 何為八議”？3. 何為準五服以制罪”4何為重罪十條”？5何為官當(dāng)”6試述魏晉南北朝時期法律儒家化的表現(xiàn)。7. 何為律博士 ”8. 何為死刑奏報制”第六章隋唐法律制度1. 試述開皇律在體例上和內(nèi)容上的特點。2. 論述唐初的法律指導(dǎo)思想。3. 試述唐朝主要的法律形式及其相互關(guān)系。4. 簡述貞觀律的主要變化及成就。5. 簡述唐律的影響。6簡述唐律中關(guān)于五刑的規(guī)定。7. 簡述唐律中關(guān)于十惡的規(guī)定。8. 簡述唐律中關(guān)于貴族官吏特權(quán)的規(guī)定。9. 唐代是如何處理贓罪的？10. 簡述唐律中關(guān)于共犯處理原則的規(guī)定。11. 何為同居相為隱”12. 簡述唐律中關(guān)于化外人犯罪的處理原則。13. 簡述唐律中的

4、比附原則。14. 簡述唐朝的中央司法機關(guān)及其職能。15. 何為 三司推事”？16. 簡述唐朝對訴訟的限制。17. 簡述唐律中的刑訊制度。18. 何為出入人罪”？第七章宋朝法律制度1. 宋刑統(tǒng)與唐律在形式上的相異之處主要有哪些？2. 論述宋代的編敕。3簡述宋朝的法律形式有哪些。4. 何為洗冤集錄？5. 何為重法地及“重法地法？6. 簡述宋朝的折杖法。7. 簡述宋朝刑罰制度的主要變化。（重點掌握創(chuàng)立的新刑罰）8. 何謂審刑院”9. 何為“鞫讞分司制”？10. 何為務(wù)限制度”？11. 何為 翻異別推制” ？12. 何為理雪制度”？13. 宋朝加強中央集權(quán)在司法上的表現(xiàn)有哪些？第八章元朝法律制度1.

5、何謂元典章？2. 簡述元朝不動產(chǎn)買賣的程序。3. 何為大宗正府？4. 何為宣政院？第九章明朝法律制度1. 簡述明初的立法指導(dǎo)思想。2. 何謂“充軍”？3. 大明律在體例上的特點有哪些？4. 明大誥包含哪些內(nèi)容？與同時期的大明律相比，它有什么特點？5. 明朝定罪量刑上的主要變化是什么？6. 何為申明亭”？7. 何為廠衛(wèi)組織”？8. 簡述明朝訴訟權(quán)利之限制。9. 試述明朝的會審制度。第十章清朝法律制度1. 簡述大清律例的制定。2. 簡述清朝少數(shù)民族地區(qū)的立法。3. 何為發(fā)遣為奴”？7. 何為理藩院”？8. 何為胥吏”、幕友”？9. 論述清朝的秋審制度。第十一章晚清法律制度的變革1. 試述清末預(yù)備立

6、憲”的背景、原則、實質(zhì)及主要活動。2. 何為咨議局”、資政院”？3. 簡述欽定憲法大綱及十九信條的主要內(nèi)容并分析其歷史意義。4. 試述清末修律的背景與指導(dǎo)思想。5. 作為過渡性刑法典，大清現(xiàn)行刑律作了哪些修訂？為什么說其本質(zhì)上仍是一部封建性的法律?6. 大清新刑律與舊律相比有哪些主要特點？7. 試述晚清禮法之爭”。8. 論述清末修律的特點、實質(zhì)與影響。9. 試述領(lǐng)事裁判權(quán)制度。10. 何為會審公廨？11. 簡述清末的司法機關(guān)改革。古希臘哲學(xué)大師亞里士多德說：人有兩種，一種即 吃飯是為了活著”一種是 活著是為了吃飯”一個人之所以偉大，首先是因為他有超于常人的心。志當(dāng)存高遠”風(fēng)物長宜放眼量”這些古

7、語皆鼓舞人們要樹立雄無數(shù)個自己，萬千種模樣，萬千愫情懷。有的和你心手相牽，有的和你對抗，有的給你雪中送炭，有的給你煩憂與其說人的一生是同命運抗?fàn)帲c性格妥協(xié)，不如說是與自己抗?fàn)?，與自己妥協(xié)。人最終要尋找的，就是最愛的那個自己。只是這個自己，有人終其一生也未找到；有人只揭開了冰山的一角，有人有幸會晤一次，卻已用盡一生。人生最難抵達的其實就是自己。我不敢恭維我所有的自己都是美好的，因為總有個對抗的聲音：你還沒有這樣的底氣。”很慚愧，坦白說，自己就是這個樣子：卑微過，像一棵草，像一只蟻，甚至像一粒土塊，但拒絕猥瑣！懦弱過，像掉落下來的果實，被人撣掉的灰塵，但拒絕屈膝，寧可以卵擊石，以渺小決戰(zhàn)強大。自

8、私過，比如遇到喜歡的人或物，也想不擇手段，據(jù)為己有。貪婪過，比如面對名利、金錢、豪宅名車，風(fēng)花雪月，也會心旌搖搖，浮想聯(lián)翩。倔強過，比如面對誤解、輕蔑，有淚也待到無人處再流，有委屈也不訴說，不申辯，直到做好，給自己證明，給自己看！溫柔過，當(dāng)愛如春風(fēng)襲來，當(dāng)情如花朵芳醇，黃昏月下，你儂我儂。強大過，內(nèi)剛外柔，和風(fēng)雨搏擊，和坎坷宣戰(zhàn)，不失初心，不忘夢想，雖敗猶榮。這樣的自己一個個站到鏡中來，千面萬孔。有的隱著，有的浮著，有的張揚，有的壓抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的溫良庸俗的自己，逐流的自己，又兼點若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，獨一無二的自己。我們總想尋一座廟宇，來安放塵世的疲憊，尋一種宗教，來稀釋靈魂里的荒涼。到頭來，卻發(fā)現(xiàn)，苦苦向往的湖光山色，原來一直在自己的心里，我就是自己的廟宇，我就是自己的信仰。王是自己，囚是自己。廟堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。別人身上或多或少都投射著一個自己，易被影響又不為所動的自己。萬物的折痕里