讀《上善若水》有感

1、最新 料推薦讀上善若水有感上善若水：上善是指最好的美德。 這里老子是用水的品性來比喻“道”，用來說明真正的圣人如水一般滋潤萬物而不與萬物相爭。老子用具體可感的 “水”的品行來比喻抽象的“道”，我們不能把“上善”理解為居上位的統(tǒng)治者。 水，對于我們來說，是再熟悉不過的事物了，然而，最接近我們的也是它；水，是萬物的源泉，可以說，沒有水，就沒有地球上生命的延續(xù)。曾經(jīng)有多少贊美水的詩歌詞賦，老子就以水的特性來比喻上德者的人格。自從讀了老子的上善若水后，給了我深深地感觸，讓我從中受益匪淺；也讓我學會了該如何處事做人的道理。剛開始，我見到“上善若水”這個題目，我就有些質(zhì)疑，是不是老子將題中的“上”寫錯了，

2、為什么不是這個“尚”呢？其實不然， 老子用這個“上”是最佳選擇；“上”是上進，不斷進步的體現(xiàn)。在此，上字的用法是老子的別有用心罷了。文中寫到“居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時”。短短二十一個字，就涵蓋了為人處事的哲理 ?！熬由频亍斌w現(xiàn)的是“天人合一”的思想，如果人人都按照老子的思想、教誨、友好地保護好周圍的環(huán)境， 那么我們以后的子孫后代將受益匪淺；“心善淵”心胸要如水一樣海納百川， 心存包容，善于保持沉靜；“與善人”與人交際要如水般坦誠無私； “言善信”說話要如水一樣堵止開流，善于遵守信用；“政善治”處政當官要像水一樣凈化污穢，1最新 料推薦善于理政治國，發(fā)揮所長；“事善

3、能”做事要像水般通暢如流，能屈能伸；“動善時”行動要把握住時機。 文章以水的七個特性來比喻上善的人格，簡稱“七善”； 老子借用“水”的意象和“水”的品德宣揚“無為而無不為”的處世哲學。老子分別從人與人、人與社會、人與自然之間的相互關(guān)系加以論述， 只有正確友好地處理好人與自然的關(guān)系，人與自然才會協(xié)調(diào)、和諧、持續(xù)的發(fā)展。水，是生命之源泉，是世間萬物之源頭。有水的地方就有生命的生機盎然，水，自上而下，從天而降，一路波折，一路奉獻；化為甘露，滋潤萬物。它也有它的存在樂趣：那就是造福人類，默默奉獻。文中的“水利萬物，又不爭，處萬人之所惡，故幾于道。” 正是論述了那些為人默默奉獻， 甘做人梯而謙居下位的人

4、。 別人不愿意去的地方，他愿意去；別人不愿去做的事，他愿意去做；總是盡其所能地貢獻自己的力量去幫助他人，但又不與他人爭奪名利。這就是老子“善利萬物而不爭”的思想。水，既有她沉靜深遠的一面，又有憤怒狂奔的一面。一切事物都有自己所具有的限度，水，也是同樣如此。適量的雨水，那是滋潤濡養(yǎng)；過量的雨水，那就是泛濫成災(zāi)； 少量的雨水，那就是饑渴難耐。這也正是證實了一個“度”的原則， 一切皆有度。人與自然同樣如此，如果人類無限地貪婪下去， 對有限的資源無限地開采挖掘， 那將會是無限的災(zāi)難等待著我們。自然，也有她的限度，她所能承受的限度。比如：零八年的冰雪災(zāi)害、地震，日本的海嘯等毀滅性災(zāi)難接蹱而至，頻頻出現(xiàn)。

5、難道這不值得讓人深省嗎？2最新 料推薦水，既有她柔弱的一面，又有剛勁的一面。文章寫到“天下柔弱莫過于水，而攻強；強莫能先?！睘榇?，“滴水石穿”便驗證了這個道理，她這是以柔克剛，以退為進，持之以恒，直達目的。時間才是成功的驗證， 既然柔弱的水都可以將堅硬的石頭滴穿，那么世間還有什么比水還柔弱的呢？所以，一方面告訴我們一個道理： 無論遇到什么困難，只要持之以恒地堅持下去，就會有收獲。成功并不是所謂的“馬到成功”， 而是要經(jīng)過一番挫折才會成功的；再大的海，也是由眾多細小渠流匯聚而成的；再闊的林，也是由許多細小樹木擁促而成的；再高的大廈，也是由無數(shù)塊磚瓦所筑而成的。 故此，才會有“不積跬步，無以至千里

6、；不積小流，無以成江海。”的說法，所以說，成功與否，全權(quán)在于你是否堅持到底罷了。 另一方面也告訴我們女性：女性雖是被視為柔弱的群體，但女性也要有剛強的一面， 學會獨立自強。特別是在當今的社會里， “水”的剛勁自強更是值得我們當代女性所推崇。此時，也讓我想起舒婷的致橡樹，里面所體現(xiàn)的堅貞愛情不是依附、不是攀比、也不是崇拜；而是相互依偎、相互包容、相互尊敬。女性的幸福不是依附于男性個人所處的地位、所擁有的金錢、所有的權(quán)勢；而是要以女性自己的獨立自強、溫文爾雅、內(nèi)涵修養(yǎng)去爭取的。當然，堅貞的愛情是眾人所盼的圓滿局面；但是看看當今的社會里，哪里會有真正的“愛情”？畢竟， 真愛還是寥寥無幾的；哪里不是為

7、了金錢、地位、權(quán)勢之間而抉擇的呢。所以說，水的這一特性更是向我們揭示了真正女性的境界。水，之所以有“海納百川”的著稱，那是她所具備包容的特3最新 料推薦性?！敖Ｖ転榘俟韧酰云渖葡轮?，故能為百谷王。”所論述的就是水的包容性， 水可以居下而兼容廣納， 更是顯現(xiàn)出她那心胸坦蕩、不與萬物相爭、心存包容、于己于人的高尚德性。更是教會世人學會包容他人、善待他人的道理。包容，也是當今社會里不可或缺的一部分，人與人之間就是需要包容， 相互體諒，所處的環(huán)境才會和諧。同時，在面對利益的時候，與人無爭顯得尤為重要了。但是，如今見利妄為、趨炎附勢的人隨處可見， 甚至有時候會為了自己的利益而背信棄義、損人利己、

8、危害祖國人民。故此，孔子曰“芝蘭生于深林，不以無人而不勞，君子修道立德，不為窘困而改節(jié)?！弊鳛橐粋€人，無論你身現(xiàn)何處，也不可以改變自身的氣節(jié)。即使是富貴了，也不可以驕奢淫逸；勝利了，不可以驕傲自滿；擁有了，不可以不珍惜；要學會在成功中控制自我、提醒自我、進步自我。水，之所以純潔無暇，那是她所具備潔身自好的德性。水的這種特性，也是當今社會不可或缺的，特別是在官場上，若要做到潔身自好，那是多么的難??！ 哪個當官人會在金錢的誘惑下保持著廉政清風，所以，時刻提醒自己、告誡自己：要做個潔身自好、為人服務(wù)的好“帶頭人”。文中還有許多值得讓人去深思、 去體會之處，精簡的文字中蘊含深刻的哲理，深受世人所推崇，值得讓人去學習里面的精華。老子的善利萬物而不爭的思想得以廣泛推崇