小議互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的不良影響及策略

1、小議互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的不良影響及策略摘要：當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)正在改變著大學(xué)生的生活方式和道德觀念。充分認(rèn)清互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生的積極作用和負(fù)面影響，引導(dǎo)大學(xué)生趨利避害，是高等學(xué)校思想政治工作的當(dāng)務(wù)之急。 關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)大學(xué)生高等學(xué)校虛擬性網(wǎng)絡(luò)道德教育 隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以龐大的信息數(shù)據(jù)庫和信息高速公路等要素構(gòu)成的互聯(lián)網(wǎng)異軍突起，成為現(xiàn)代社會文明發(fā)展的新里程碑。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)己經(jīng)觸及到了大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的每一個(gè)角落，正在對他們嚴(yán)生看日益保刻的影響。 一、互聯(lián)網(wǎng)擋不住的誘惑 目前，在我國的網(wǎng)民中，2135歲的人占88.4%，具有大專學(xué)歷以上的人占86%。由此可見，中國使用互聯(lián)網(wǎng)的主要人群是青年學(xué)生，尤其是大

2、學(xué)生。 網(wǎng)絡(luò)作為一種新生事物之所以迅速贏得大學(xué)生的普遍歡迎，是因?yàn)槠涔逃械奶匦耘c大學(xué)生自身的特點(diǎn)相契合。首先，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的高速性、即時(shí)性符合大學(xué)生追求時(shí)效化的個(gè)性。其次，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的豐富性、開放性滿足了大學(xué)生對知識、信息的追求。第三，網(wǎng)絡(luò)的自由性迎合了大學(xué)生強(qiáng)烈追求個(gè)性的心理?；ヂ?lián)網(wǎng)上沒有國界，沒有政府，在互聯(lián)網(wǎng)的世界中人們可以自由交流。這樣一個(gè)自由的空間為大學(xué)生提供了展示自己思想和才華的新舞臺，使他們強(qiáng)烈追求個(gè)性的特點(diǎn)在互聯(lián)網(wǎng)上得以充分體現(xiàn)。第四，網(wǎng)絡(luò)交往的隱蔽性、廣泛性符合大學(xué)生渴望真情又懷疑真情的心理特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)恰到好處的黃金距離:既可以直接交流，又可以保留自己的隱私

3、；既實(shí)現(xiàn)了交流的需要，又克服了種種困難，表達(dá)了自己在現(xiàn)實(shí)中無法表達(dá)或難以表達(dá)的真實(shí)情感。第五，上網(wǎng)的時(shí)尚性滿足了大學(xué)生追求時(shí)尚的心理。作為當(dāng)代大學(xué)生，所接受的教育不應(yīng)僅僅是書本上的一些概念和原理，更應(yīng)該接受新的事物和信息。今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新的事物和信息的杰出載體，一個(gè)不能很好掌握或利用網(wǎng)絡(luò)資源的大學(xué)生絕不是一個(gè)合格的大學(xué)生。 然而，網(wǎng)絡(luò)猶如一把雙刃劍，一方面其豐富、快捷的資源為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供了極大的便利；另一方面，其虛擬性、隱蔽性和無約束性等特征又極大地助長了大學(xué)生的僥幸與放縱心理，致使許多大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范，進(jìn)而引發(fā)了包括網(wǎng)絡(luò)犯罪在內(nèi)的一系列社會問題。 二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的不良影響

4、1.對網(wǎng)絡(luò)的過度迷戀弱化了大學(xué)生個(gè)體社會化的進(jìn)程 人在特定的社會物質(zhì)文化條件下，通過與社會環(huán)境的相互作用，成為具有獨(dú)立人格的社會合格成員的過程稱之社會化。每個(gè)人的社會化進(jìn)程都是在人際交往中進(jìn)行的，人際交往是社會化的起點(diǎn)。積極的人際交往有助于大學(xué)生獲得豐富的信息，保持與社會的聯(lián)系，明確和承擔(dān)大學(xué)生的社會責(zé)任，促進(jìn)其成熟。心理學(xué)研究表明，如果脫離社會群體，缺乏必要的人際交往，個(gè)體就無法成為一個(gè)真正的社會人。由于虛擬與現(xiàn)實(shí)兩種世界之間存在的巨大反差，再加上現(xiàn)實(shí)世界激烈競爭給大學(xué)生造成了許多壓力，許多大學(xué)生為了逃避現(xiàn)實(shí)生活，不愿回到真實(shí)的世界中來，甚至患上了“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”(簡稱IDA)?，F(xiàn)實(shí)中許

5、多大學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)之中，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、交友、甚至網(wǎng)戀，過度地在網(wǎng)絡(luò)中尋求刺激，封閉自己，脫離現(xiàn)實(shí)社會。調(diào)查表明，癡迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生大都不適應(yīng)環(huán)境，他們往往學(xué)習(xí)興趣不濃、人際關(guān)系受挫、情緒內(nèi)斂、情感壓抑、思維受阻、性情孤僻等。面對現(xiàn)實(shí)的困難和挫折，他們不是積極面對，而是消極逃避，試圖在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中尋找精神的慰籍和心理的平衡。川過度依賴網(wǎng)絡(luò)不僅阻斷了大學(xué)生正常社會化的情感渠道，而且還會導(dǎo)致他們在感知、思維、情感、意志、個(gè)性方面都受到不同程度的摧殘，強(qiáng)化了對現(xiàn)實(shí)生活的恐懼，嚴(yán)重弱化了他們社會化的進(jìn)程。 2.部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范 第一，網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱。虛擬狀態(tài)既為網(wǎng)上行為提供了安全的屏障

6、，也給不道德的行為披上了虛擬的外衣，從而造成了網(wǎng)絡(luò)社會虛假信息的泛濫及非道德行為的發(fā)生。由于網(wǎng)絡(luò)道德體系尚處于建構(gòu)和規(guī)范中，網(wǎng)絡(luò)社會本身很難讓大學(xué)生網(wǎng)民“獨(dú)善其身，獨(dú)慎其行”，再加之處于成長期的大學(xué)生自我約束能力不足和道德自律意識淡薄，很容易產(chǎn)生自由、無所限制、為所欲為等感覺和沖動(dòng)，進(jìn)而做出一些現(xiàn)實(shí)世界中很少去做的、不道德的事情，諸如惡意侮辱、人身攻擊、網(wǎng)上“多角戀愛”、制造或傳播計(jì)算機(jī)病毒、偷看他人郵件、瀏覽黃色信息、侵犯知識產(chǎn)權(quán)等一些有違道德規(guī)范，甚至是違法的行為。 第二，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊。某高校在調(diào)查“你認(rèn)為在網(wǎng)上最應(yīng)該具備哪些基本的道德品質(zhì)”時(shí)，有66.1%的學(xué)生沒有選擇“誠實(shí)守信”，

7、有55.3%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上聊天“可以欺騙對方，但只能以保護(hù)自己的隱私為限，而不能傷害別人”，甚至有13.2%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上聊天誰也看不見，互相欺騙是很正常的”。對于不文明語言，有22.4%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實(shí)中不可以使用”，有10.6%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)中都可以使用”。有35.2%的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上復(fù)制、抄襲文章是不道德的行為，有16.1%的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上私自使用別人的帳號是不道德的。 第三，人格沖突明顯。有調(diào)查顯示，35.6%的大學(xué)生希望自己在網(wǎng)上成為“和現(xiàn)實(shí)中不一樣的人”，其理由從高到低分別是“放松自己、新鮮、自由、輕松、刺激、有意思、不受限制”，“表現(xiàn)自己另一面、

8、改變自己、完善自己”，“網(wǎng)絡(luò)是虛擬的、神秘的、不信任、怕受騙、保護(hù)自己”，“嘗試新的感受”、“體驗(yàn)不同于現(xiàn)實(shí)的生活、尋求另一種感覺”，“逃避現(xiàn)實(shí)、對現(xiàn)實(shí)不滿”，“無聊”，等等。調(diào)查表明相當(dāng)一部分生活在網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生存在雙重人格的傾向，他們還沒有完全協(xié)調(diào)好網(wǎng)上與網(wǎng)下的關(guān)系，對自己在現(xiàn)實(shí)社會與網(wǎng)絡(luò)上的道德要求不一樣，實(shí)行的是雙重道德標(biāo)準(zhǔn)。 3.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性容易造成大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中自我迷失 網(wǎng)絡(luò)既是一個(gè)交往的平臺，也是一個(gè)交往的屏障。它為人們展示自我提供了一個(gè)自由、開放、沒有約束的空間，同時(shí)又掩蓋了網(wǎng)絡(luò)人的真實(shí)身份?！币虼?，在學(xué)生的自我系統(tǒng)中至少存在三種自我，即“真實(shí)的自我”、“現(xiàn)實(shí)的自我”、“網(wǎng)絡(luò)的

9、自我”。這三個(gè)“我”的含義有時(shí)相互交織，有時(shí)相互沖突。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中常會產(chǎn)生這樣的追問和困惑:“我是誰?”“我還是原來的我嗎?”網(wǎng)絡(luò)一方面為性格不同的各類大學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的平臺；另一方面，也使他們在網(wǎng)下變得更加外向或更加內(nèi)向。性格的錯(cuò)位，可能會導(dǎo)致多重人格問題的產(chǎn)生，同時(shí)會使大學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的自我迷失，影響了自身的發(fā)展。 4.對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴致使部分大學(xué)生文化素質(zhì)低下 網(wǎng)絡(luò)資源的豐富與快捷使得一些大學(xué)生喜歡走捷徑，放棄了刻苦鉆研的學(xué)風(fēng)，滋長了弄虛作假和急功近利的心理，養(yǎng)成了浮躁的性格。例如，有的大學(xué)生平時(shí)做作業(yè)或撰寫論文時(shí)，不惜違背學(xué)術(shù)道德，利用網(wǎng)絡(luò)下載他人的研究成果，這種剿竊行為踐踏了學(xué)

10、術(shù)尊嚴(yán)，加劇了學(xué)術(shù)腐敗，導(dǎo)致學(xué)生品德素質(zhì)和學(xué)術(shù)水平急劇下降。同時(shí)，信息的豐富伴隨著信息的爆炸、信息的污染，網(wǎng)絡(luò)上流動(dòng)的各種冗余信息成為干擾大學(xué)生選擇有用信息的“噪音”，而且計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)擠占了大學(xué)生閱讀書本、思考問題的大量時(shí)間，對他們的學(xué)業(yè)有負(fù)面影響。中國社會科學(xué)院曾對9省(市、自治區(qū))4845名大學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，40%的人除了課本以外基本沒有藏書，藏書50冊以上的人只占36%，藏書500冊以上的僅有2%。閱讀量的減少，不僅影響了大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，更重要的是極大地破壞了他們的文字應(yīng)用能力。許多大學(xué)生網(wǎng)上操作技術(shù)嫻熟，卻寫不出漂亮的漢字、流暢的作文，文章中錯(cuò)字、病句隨處可見，這種文化素質(zhì)下降

11、現(xiàn)象不能不令人擔(dān)憂。 網(wǎng)絡(luò)正在改變著當(dāng)前大學(xué)生的生活方式和道德觀念。充分認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)前大學(xué)生造成的積極作用和負(fù)面影響，引導(dǎo)大學(xué)生趨利避害，是當(dāng)前高等學(xué)校思想政治工作的當(dāng)務(wù)之急。 三、規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的基本對策 1.調(diào)整學(xué)校德育戰(zhàn)略，把網(wǎng)絡(luò)道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié) 首先，更新德育觀念。今天的學(xué)校德育與網(wǎng)絡(luò)共處一個(gè)時(shí)空，時(shí)刻面臨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的沖擊與挑戰(zhàn)，學(xué)校圍墻再也無法、也沒有必要阻隔網(wǎng)絡(luò)的滲透。當(dāng)學(xué)生坐在電腦屏幕前，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，往來于網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)，最終決定其道德言行的就是他們自己的道德選擇了。大學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面都不成熟，面對多元價(jià)值觀往往難以做出正確的選擇。而我們也不能就此

12、剝奪學(xué)生選擇的權(quán)利，我們必須尊重學(xué)生的自我意識，幫助學(xué)生形成辨析、判斷的能力，指導(dǎo)他們選擇正確的路線。因而，建立一種“教會選擇”的教育觀念是教育適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的首要措施。道德教育的目的已不再是要求學(xué)生接受幾條道德規(guī)范，而是在復(fù)雜多變的信息環(huán)境中，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高其道德判斷和選擇的能力。 其次，豐富學(xué)校德育內(nèi)容。在新的形勢下，各高校要及時(shí)修訂學(xué)校德育大綱和德育教材，增加反映網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容。培養(yǎng)大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀是全社會的重大責(zé)任，關(guān)鍵在于形成一個(gè)社會、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。而學(xué)校作為學(xué)生最為集中并接受教育的場所，是這一體系中最重要的一環(huán)。

13、學(xué)校應(yīng)當(dāng)把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為日常德育的重要組成部分，普及網(wǎng)絡(luò)道德知識，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息處理能力和正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。 再次，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展學(xué)校德育途徑。學(xué)校德育要充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，最大限度地保證網(wǎng)絡(luò)交流的自由、開放和民主，鼓勵(lì)學(xué)生把自己關(guān)心和感興趣的話題、存在的情緒與困擾，通過網(wǎng)絡(luò)直接反映、直率表達(dá)，這才有利于教育者了解學(xué)生的真實(shí)思想，把握問題的關(guān)鍵，制定有針對性的教育對策，使學(xué)校德育貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)，最終達(dá)到人腦、人心、人情、人理的德育績效。 第四，重視和加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，積極占領(lǐng)網(wǎng)上思想陣地。網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放的多元化文化，不同文化的傳播、碰撞、交融在

14、一起，導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀沖突更加劇烈，價(jià)值取向更加多元化，價(jià)值選擇更加困難。在此情況下，學(xué)校必須將網(wǎng)絡(luò)文化納人校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃中，不斷將黨的路線、方針、政策和文明健康的文化信息輸人網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中吸取營養(yǎng)，陶冶情操，增強(qiáng)自覺抵制各種不健康信息的能力。加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，并開辟學(xué)校德育的虛擬陣地。實(shí)現(xiàn)全國范圍內(nèi)學(xué)校之間、至少在地區(qū)范圍內(nèi)學(xué)校之間的德育網(wǎng)絡(luò)體系的貫通與一體化，實(shí)現(xiàn)資源共享，為學(xué)生創(chuàng)造在學(xué)校上網(wǎng)的合理機(jī)會，這樣可以把學(xué)生從社會不適宜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中爭取過來，并通過強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的感染力量實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的道德教育。 2提高網(wǎng)絡(luò)主體素質(zhì) 首先，德育工作者需要提高自身的能力和素質(zhì)，積

15、極能動(dòng)地去開創(chuàng)高校網(wǎng)絡(luò)德育新陣地。目前，大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向日漸多元化，傳統(tǒng)思想教育的封閉性受到網(wǎng)絡(luò)社會開放性的極大挑戰(zhàn)和沖擊。由于受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平或英語能力等方面的局限，教育工作者多年以來形成的信息優(yōu)勢地位逐漸喪失，學(xué)生接受信息的速度和方式甚至超過教育者。面對網(wǎng)絡(luò)德育這一時(shí)代新課題，德育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，正視現(xiàn)實(shí)，既要接受網(wǎng)絡(luò)教育的開放性和平等性，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)思想的多元化和復(fù)雜化，又要不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，創(chuàng)新工作思路和方法，努力開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)德育的新陣地。 其次，努力提高受教育者的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高度的道德責(zé)任感。法國現(xiàn)代著名物理學(xué)家約居里說:“科學(xué)是不會有罪過的，有罪過的只是

16、那些濫用科學(xué)的人們?！弊鳛榫W(wǎng)絡(luò)德育的受教育主體大學(xué)生是接觸網(wǎng)絡(luò)最廣泛的群體，是高科技網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的擁有者。如果他們違背道德準(zhǔn)則，其危害性往往更大。一方面，應(yīng)不斷充實(shí)德育的內(nèi)容，除了重視對學(xué)生科學(xué)知識、技能和方法的傳授，更要注重加強(qiáng)對大學(xué)生的科學(xué)道德教育和科學(xué)精神熏陶，培養(yǎng)他們獻(xiàn)身科學(xué)、尊重科學(xué)的意識；另一方面，又要注重對學(xué)生的道德責(zé)任教育，不斷提升其品德修養(yǎng)水平。 3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播管理，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法。道德原則和輿論能夠在道義上約束和規(guī)范人的舉止，卻不能懲罰超越道德界限的不良行為，要真正遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范和網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象，必須依靠強(qiáng)有力的法律、法規(guī)，人在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的行為應(yīng)當(dāng)由法律

17、來規(guī)范。但就目前來看，針對網(wǎng)絡(luò)違法犯罪的處罰條款，主要散見于刑法、民法通則等法律法規(guī)中。法律滯后于網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程，難以適應(yīng)規(guī)范網(wǎng)上信息及打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)的實(shí)際需要，無法體現(xiàn)法律對網(wǎng)絡(luò)犯罪的威懾力。我們應(yīng)積極借鑒美國、德國、日本的做法，以“防止青少年信息污染，維護(hù)青少年網(wǎng)上安全”為原則，制定涉及信息發(fā)布、審查、監(jiān)管和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)。未成年人保護(hù)法和預(yù)防未成年人犯罪法是處理青少年行為問題的特別法律文本，因此要盡快修訂、補(bǔ)充、完善相關(guān)的法律內(nèi)容，以便于青少年網(wǎng)絡(luò)權(quán)益的保護(hù)和使用的管理。在條件成熟時(shí)，建議出臺青少年互聯(lián)網(wǎng)使用的專項(xiàng)法規(guī)。 其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究，控制有害信息傳播。相對于網(wǎng)絡(luò)立法、

18、道德自律而言，技術(shù)控制是最客觀的手段。要利用現(xiàn)代高科技手段凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，從源頭上控制不良信息的傳播，及時(shí)填補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)漏洞，增強(qiáng)防火墻功能，嚴(yán)密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)人口，最大限度地剔除和限制色情、犯罪等不健康的內(nèi)容和信息，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上的、健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 再次，依法加強(qiáng)對網(wǎng)吧的管理。根據(jù)2002年9月國務(wù)院頒布的互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理?xiàng)l例，依法加強(qiáng)對網(wǎng)吧的監(jiān)督管理。要從源頭上對提供互聯(lián)網(wǎng)接人服務(wù)的有關(guān)電信運(yùn)營商嚴(yán)格要求，按照國家規(guī)定對無證經(jīng)營、超時(shí)經(jīng)營、接納未成年人的網(wǎng)吧一律不許提供接人服務(wù)，并于每天限定時(shí)間對所有網(wǎng)吧停止網(wǎng)絡(luò)接入服務(wù)。同時(shí)要在所有網(wǎng)吧裝上網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)控軟件，有效防止青少年在網(wǎng)吧

19、、甚至家庭電腦上有害使用網(wǎng)絡(luò)。另外，要加強(qiáng)對網(wǎng)吧政策的引導(dǎo)，科學(xué)合理地確立各地網(wǎng)吧發(fā)展的規(guī)模數(shù)量，防止無序發(fā)展和不良競爭，引導(dǎo)網(wǎng)吧向信息服務(wù)方向發(fā)展。 第四，盡快建設(shè)和發(fā)現(xiàn)一批優(yōu)秀的中文網(wǎng)站，使之成為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的主體。大學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中出現(xiàn)的間題，很大程度上是因?yàn)槿狈Ω哔|(zhì)量的專業(yè)網(wǎng)站。教育、文化、工商、公安等管理部門應(yīng)盡快扶持一批健康、文明、科學(xué)，尤其是對青少年能起正確導(dǎo)向作用且富有吸引力的中文網(wǎng)站。讓學(xué)生學(xué)會有效地使用網(wǎng)絡(luò)信息，進(jìn)行正確的網(wǎng)絡(luò)交流，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展和完善自己，這才是預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)有害使用的最積極、最有效的辦法。7 1、最靈夢想是一個(gè)天真的詞，實(shí)現(xiàn)夢想是個(gè)殘

20、酷的詞。21.2.202.20.202111:2311:23:342月-2111:232、只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的好處；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。二二一二二一年二月二十日2021年2月20日星期六3、不要放棄，你要配的上自己的野心，也不要辜負(fù)了所受的苦難。11:232.20.202111:232.20.202111:2311:23:342.20.202111:232.20.20214、找一個(gè)理由，否認(rèn)憂傷，笑容就會燦爛到無所不在。2.20.20212.20.202111:2311:2311:23:3411:23:345、成功與不成功之間有時(shí)距離很短只要后者再向前幾步。二月 21星期六, 二

21、月 20, 20212/20/20216、只要努力抬起你的雙腳，勝利將屬于你。11時(shí)23分11時(shí)23分20-2月-212.20.20217、青春如此華美，卻在煙火在散場。21.2.2021.2.2021.2.20。2021年2月20日星期六二二一二二一年二月二十日8、真正沒有資格談明天的人，是那個(gè)不懂得珍惜今日的人。11:2311:23:342.20.2021星期六, 二月 20, 20211、你始終不屬于我，屬于我的只是我自己。21.2.202.20.202111:2311:23:342月-2111:232、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。二二一二二一年二月二十日2021年2月20日星期六3、你是唯一的，你是十分獨(dú)特的，你就是你生命中的第一名。11:232.20.202111:232.20.202111:2311:23:342.20.202111:232.20.20214、要跟成功者有同樣的結(jié)果，就必須采取同樣的行動(dòng)。2.20.20212