有禮走遍天下交際禮儀論文

1、交際禮儀 論文 有禮走遍天下 摘要：掌握一定的交際禮儀是一種內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是一種被認(rèn)可的處世規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一種交際和生存的藝術(shù)，是一種展示高雅和個(gè)人魅力的技巧，更是一種對(duì)他人和自己的尊重行為。作為大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)更加重視交際禮儀在我們的日常生活中的重要作用，如果你是一名剛踏入大學(xué)校園的新鮮小草莓，你該如果你是一位已經(jīng)在大學(xué)校園里混跡多年的老油條，你應(yīng)該如果你是一個(gè)即將邁出校園踏入社會(huì)的的大四畢業(yè)生，你應(yīng)該大學(xué)不僅是教育大學(xué)生成才培養(yǎng)大學(xué)生能力的象牙塔，更是大學(xué)生提高自身修養(yǎng)，掌握一定交際禮儀的絕佳時(shí)期，掌握一定的交際禮儀規(guī)范對(duì)于一名大學(xué)生的發(fā)展具有相當(dāng)重要的作用。 正文有禮走

2、遍天下，這個(gè)“禮”呢是講的禮儀的禮。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。我國(guó)歷來(lái)是“ 禮儀之邦”, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設(shè)的重要形式; 禮儀不僅反映一個(gè)人的精神面貌, 更能折射出一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。 第1頁(yè) （共7頁(yè)）隨著人與人之間、國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。因此，我們應(yīng)該加入禮儀教育的學(xué)習(xí)中。有一段時(shí)間，我處于封閉狀態(tài)，很久沒(méi)出去和同學(xué)聯(lián)

3、系，后來(lái)我接觸“閉關(guān)”，出去逛街，在路上遇見一個(gè)同學(xué)，他對(duì)我說(shuō)：“你居然還活著？”結(jié)果引來(lái)周圍人群的大笑。他這種就是不善于表達(dá)。禮者敬人也，為什么那個(gè)人說(shuō)我還活著？大家都樂(lè)了，因?yàn)樗@種表達(dá)有點(diǎn)失敬與對(duì)方。禮的意思是講尊重，在人際交往中，尊重自己尊重別人，所謂利也。禮者敬人野，那么這個(gè)問(wèn)題。在日常工作和生活中都是需要我們注意的。所謂禮，當(dāng)然禮這個(gè)大笑你要不把它表現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)候還不行，所謂禮多人不怪，那你說(shuō)你尊重別人你總得表現(xiàn)出來(lái)，它就得更儀有關(guān)了，儀顧名思義，儀式，儀實(shí)際上就是尊重別人的表現(xiàn)形式。沒(méi)有形式就沒(méi)有內(nèi)容，在日常工作和生活中，這個(gè)禮和儀互為因果，你光說(shuō)你尊重，你不表現(xiàn)出來(lái)不行，你光說(shuō)

4、你表現(xiàn)你不動(dòng)的尊重別人也不行。掌握一定的交際禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是一種被認(rèn)可的處世規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一種交際和生存的藝術(shù)，是一種展示高雅和個(gè)人魅力的技巧，更是一種對(duì)他人和自己的尊重行為。禮儀是人類文明的重要標(biāo)志。在古代，禮儀教育在我國(guó)青少年學(xué)識(shí)培養(yǎng)中都占有很大的比例，我國(guó)古代教育家、思想家都十分重視禮 第2頁(yè) （共7頁(yè)）儀的教育和修養(yǎng)，把禮儀教育視作“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，予以倡導(dǎo)和實(shí)施。如春秋時(shí)期的思想家、教育家孔子對(duì)周禮進(jìn)行了改造，將“德”與“禮”密切地結(jié)合在一起，提出了與之相適應(yīng)的禮儀和道德規(guī)范。在今天社會(huì)生活中，由于人們對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和理解不盡相同，

5、禮儀教育，特別是交際禮儀教育對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)較于古代有所缺失，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)更加重視交際禮儀在我們的日常生活中的重要作用，無(wú)論你是一名剛踏入大學(xué)校園的新鮮小草莓，還是已經(jīng)在大學(xué)校園里混跡多年的老油條，抑或是一個(gè)即將邁出校園的畢業(yè)生，掌握一定的交際禮儀規(guī)范對(duì)于一名大學(xué)生的發(fā)展都有相當(dāng)重要的作用。大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者。諸如此類不良行為

6、的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長(zhǎng)的障礙，因此，開展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過(guò)禮儀這個(gè)“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。第3頁(yè) （共7頁(yè)）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。馬上我就要踏進(jìn)大四了，即將面臨找工作的局面，所以對(duì)于交際禮儀更加看重，故我選擇了交際禮儀這門課程，來(lái)加強(qiáng)自己的交際禮儀。在課堂上，我學(xué)會(huì)了怎么握手,怎么站位，怎么接聽電話

7、，等等。通過(guò)在交際禮儀課程的學(xué)習(xí)，讓我知道可在以后在工作的是怎么做。言談儒雅、服裝得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞，大學(xué)生禮儀需普及與規(guī)范 據(jù)報(bào)載在人才招聘會(huì)上，也就是說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求在找共工作中，免不了要面試。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道：在面試前的準(zhǔn)備過(guò)程中，不僅要做到合理的著裝，更要了解關(guān)于你應(yīng)聘公司的資料，在面試前提前到面試地點(diǎn)，這些都是作為面試者要掌握的基本面試準(zhǔn)則。在面試過(guò)程中， 講話要做到落落大方，除此之外，無(wú)聲語(yǔ)言是重要的公關(guān)手段，主要有：手勢(shì)語(yǔ)、目光語(yǔ)、身勢(shì)語(yǔ)、面部語(yǔ)、服飾語(yǔ)等，通過(guò)儀表、姿態(tài)、

8、神情、動(dòng)作來(lái)傳遞信息，它們?cè)诮徽勚型鹬新曊Z(yǔ)言無(wú)法比擬的效果，是職業(yè)形象的更高境界。形體語(yǔ)言對(duì)面試成敗非常關(guān)鍵，有時(shí)一個(gè)眼神或者手勢(shì)都會(huì)影響到整體評(píng)第4頁(yè) （共7頁(yè)）分。比如面部表情的適當(dāng)微笑，就顯現(xiàn)出一個(gè)人的樂(lè)觀、豁達(dá)、自信；服飾的大方得體、不俗不妖，能反映出大學(xué)生風(fēng)華正茂，有知識(shí)、有修養(yǎng)、青春活潑酌獨(dú)有魅力，它可以在考官眼中形成一道絢麗的風(fēng)景，增強(qiáng)你的求職競(jìng)爭(zhēng)能力。保持微笑，人與人相識(shí)，第一印象往往是在前幾秒形成的，而要改變它，卻需付出很長(zhǎng)時(shí)間的努力。良好的第一印象來(lái)源與人的儀表談吐，但更重要的是取決于它的表情。微笑則是表情中最能賦予人好感，增加友善和溝通，愉悅心情的表現(xiàn)方式。一個(gè)對(duì)你

9、微笑的人，必能體現(xiàn)出他的熱情。修養(yǎng)和他的魅力，從而得到人的信任和尊重，有助于你在面試的過(guò)程中給面試者留下一下好的印象，從而收獲到一份好的職業(yè)。俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。 禮儀本身的特點(diǎn)之一就是規(guī)范化。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。我認(rèn)為：作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。因?yàn)?/p>

10、文明禮儀，說(shuō)起來(lái)容易，要真正做好卻并不簡(jiǎn)第5頁(yè) （共7頁(yè)）單。原因就在于，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的重視程度還很不夠；因而有很多時(shí)候，我們可能就忽略了文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于我們自身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對(duì)于我們將來(lái)的健康成長(zhǎng)是十分有害的。 從遠(yuǎn)處看，我們的祖國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是我們祖輩世世代代傳承下來(lái)的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國(guó)文明禮儀的繼承和發(fā)揚(yáng)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)；再?gòu)慕巵?lái)看，新的時(shí)代更賦予了我們每一個(gè)人，為我們國(guó)家，為現(xiàn)代社會(huì)的文明和進(jìn)步作出我們自己的努力。大家知道，就在幾個(gè)月以前，我們?cè)谏虾Ｅe辦全世矚目的世博會(huì)；而且就在前不久，在我們中國(guó)還舉辦了亞運(yùn)會(huì)將會(huì)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的全世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員和參觀者來(lái)到我們身邊！那么，我們將向整個(gè)世界展示一種怎樣的風(fēng)采呢？當(dāng)然，我想在坐的同學(xué)們都會(huì)不約而同地齊聲回答我們將向全世界展現(xiàn)出我們祖國(guó)應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀！而要做到這一點(diǎn)，就離不開我們平時(shí)在日常生活中逐漸養(yǎng)成懂禮貌，講禮儀的良好的行為規(guī)范。古人說(shuō)得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽拿餍袨?，貴在