孩子們應(yīng)該銘記的幾則課堂宣言

1、孩子們應(yīng)該銘記的幾則課堂宣言課堂是孩子們的常規(guī)經(jīng)歷，可是應(yīng)該怎樣理解課堂，應(yīng)該追求怎樣的課堂，在課堂中自己該如何應(yīng)對(duì)和表現(xiàn)，這些問題恐怕未必每一個(gè)孩子都認(rèn)真想過。今天，我將在課堂上收獲的心得與體驗(yàn)姑妄稱之為“宣言”，拿出來與家長(zhǎng)朋友、孩子們交流，希望對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有所幫助。我們不是知識(shí)的容器，我們是思想者在課堂上，最重要的不是我們簡(jiǎn)單機(jī)械地記住了老師講了哪些內(nèi)容，傳授了哪些知識(shí)，然后在考試復(fù)習(xí)前將它們反復(fù)記憶，再將記憶結(jié)果搬移謄寫到試卷中。這樣的一種學(xué)習(xí)，就是將自己當(dāng)成了一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)容器?？荚囘^后，該忘的都會(huì)先后遺忘。學(xué)習(xí)、考試簡(jiǎn)化為一場(chǎng)記憶的過程，這是學(xué)習(xí)上很大的一個(gè)誤區(qū)。首先，隨著

2、考試內(nèi)容與方式的不斷變革，就高考而言，僅僅憑著答案搬家，便想獲得一個(gè)很不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，已經(jīng)是不可能的事了。其次，這樣的學(xué)習(xí)，對(duì)于提升與改變自身，能起到的價(jià)值與意義是甚微的。正確的態(tài)度與做法應(yīng)該是：理清老師說話的條理與框架，準(zhǔn)確把握老師與同學(xué)在課堂上有價(jià)值的觀點(diǎn)與內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，提煉、研討、反思，誕生自我學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成自我對(duì)課堂內(nèi)容的認(rèn)知，甚至還可以由此及彼，融會(huì)貫通，并最終生成自我的思想。我們追求高分，但我們更珍愛我們自身每一位孩子都應(yīng)該努力追求屬于自己的良好成績(jī)，但是在追求成績(jī)的過程中，我們要時(shí)刻關(guān)注這個(gè)過程，校正這個(gè)過程，讓自我分?jǐn)?shù)的追求始終能夠保持在一個(gè)良性的狀態(tài)中。如何校正，很重要的一點(diǎn)

3、就是看看我們自身是否因?yàn)橐晃肚蠓侄艿綋p害。應(yīng)思考關(guān)注的問題包括：我們良好的志趣受到傷害了嗎？我們學(xué)習(xí)的愿望與熱情受到傷害了嗎？我們的“內(nèi)在”（思想、精神、生命、情懷、品質(zhì)、理想）受到傷害了嗎？如果遭受了傷害，我們就應(yīng)該改變追求分?jǐn)?shù)的方式與方法。聽課是為了越來越聰明，而不是為了越來越笨這看似淺顯簡(jiǎn)單的道理，其實(shí)在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中卻常常為孩子們所忽略。我曾親眼目睹過這樣一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景。一位學(xué)習(xí)認(rèn)真的高一同學(xué)中午不休息，前來辦公室向老師請(qǐng)教問題。她面帶疑難地向老師發(fā)問：“生孩六月，慈父見背”（高中語文課本，李密陳情表中的句子）中“慈父”是什么意思？我可愛的孩子，這一句中，你“孩”可問，“見背”可問，你

4、單單不應(yīng)該問“慈父”是什么意思！如果，高一的學(xué)生連“慈父”都不知是什么意思，那不是我們的教育出了問題，便是你的學(xué)習(xí)出了問題。我們聽課，是為了與同學(xué)，特別是為了與老師撞出智慧來，我們聽課是為了越來越聰明，而不是為了越來越笨。我們熱愛學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儓?jiān)信它是改變我們的生命質(zhì)地的偉大的力量我可以非常坦誠(chéng)地告訴孩子們，學(xué)習(xí)是一件可以雕塑我們生命質(zhì)地的偉大事件。在學(xué)習(xí)的過程中，我們一個(gè)人最根本的那些精神內(nèi)在才開始建立，發(fā)展，強(qiáng)大。這些精神內(nèi)在便是我們生命的質(zhì)地。它不僅決定著我們的現(xiàn)在，也將更加深遠(yuǎn)地影響并決定著我們的將來。每一個(gè)人都是按照自己生命的質(zhì)地來長(zhǎng)“葉子”的，垂柳是不會(huì)長(zhǎng)出松樹的針狀葉的。學(xué)習(xí)，讓

5、我們的身體端正、沉實(shí)；讓我們的目光專注，求索；不僅如此，學(xué)習(xí)更會(huì)引帶促成我們思維、意識(shí)、心態(tài)、習(xí)慣、認(rèn)識(shí)等多方面的內(nèi)部生命系統(tǒng)的變化。我們熱愛人類高貴的思想，熱愛豐滿而閃耀著萬丈光芒的心靈課堂，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅是將學(xué)過的知識(shí)畫下來記下來然后課下復(fù)習(xí)，最后再將記憶的結(jié)果默寫在試卷上，以求得一個(gè)分?jǐn)?shù)。甚至，課堂也不僅僅是掌握方法，培養(yǎng)能力。課堂的終極目標(biāo)，是開發(fā)“人”的，是不斷滋養(yǎng)“人”之胚芽，并最終促使其開出光燦奪目的生命之花。我們?cè)谡n堂中經(jīng)歷的每一個(gè)公式、每一篇文章，在它們背后其實(shí)都有一個(gè)真實(shí)、感人、散射著高貴思想與閃耀著心靈萬丈光芒的“人”在。我們每一個(gè)生命個(gè)體，正是依靠這些偉大的光束確

6、認(rèn)自我，校正生命的。明代的歸有光懷念亡妻，曾寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”（高中語文課本，歸有光項(xiàng)脊軒志）高樹亭亭，深情蓊蓊，明代的淚花，飛旋而下，濺濕了我們。妻的生命已死，但妻的生命仍在在枝柯交橫的大樹婆娑抖動(dòng)的綠葉間，在樹下濃濃的綠蔭里。那一天，我們知道人類有無限的生命可以長(zhǎng)存世間。尋一個(gè)人，可以在花間尋她，可以在碧湛湛的青天里尋她。我們要做富有修養(yǎng)的人我們常日里也經(jīng)常將上過學(xué)與受過教育混為一談，其實(shí)，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，上過學(xué)可能只是代表曾經(jīng)學(xué)過一些知識(shí)，做過一些練習(xí)，考過幾回試。教育，則需要對(duì)人的內(nèi)部世界構(gòu)成深遠(yuǎn)的建構(gòu)與影響。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育，這

7、樣的一個(gè)理念應(yīng)該深深地扎根在同學(xué)們心中。前不久，我上課的時(shí)候，檢查同學(xué)背誦朱自清先生的荷塘月色，一位女同學(xué)站了起來，她很熟練，背誦得像機(jī)關(guān)槍一樣。她坐下后，我對(duì)全班說，我們誦讀一篇像這樣的文章，需要的不僅僅是熟練，更重要的還需要我們讀出心中的優(yōu)美、情致以及舒雅來。是啊，這是我們孩子多年來上學(xué)自然留下的“軌跡”。熟練，對(duì)考試是有用的；心頭的優(yōu)美、情致、舒雅表面上說來卻與考試無關(guān)，一直以來被我們所忽視。我今天想告訴孩子們的是：一個(gè)人心中的優(yōu)美、情致、舒雅實(shí)際上是與考試相關(guān)的，更重要的是與人的內(nèi)部建設(shè)密切相關(guān)，它應(yīng)該也必須成為我們課堂重要的一部分。我們不僅要上學(xué)，我們更要受教育！我們要做富有修養(yǎng)的人

8、！我們敬愛文字，因?yàn)槲覀兙磹畚淖直澈笳局哪切└挥袃r(jià)值的生命平時(shí)，我們很容易將讀寫文字僅僅歸之于語文學(xué)習(xí)，將讀寫文字僅僅歸之于一種技巧，一種能力，一種測(cè)試。其實(shí)，這些都還不夠。我們敬愛文字，是因?yàn)檫@些文字背后往往站著世間富有價(jià)值的一個(gè)生命。心靈活潑、思想獨(dú)立的人才寫得出感人雋永、啟人思考的文字。文字達(dá)及的是心靈的圣域與思考的高巔。失去了對(duì)文字的敬愛，會(huì)讓我們與那些富有價(jià)值的生命失之交臂，并且始終無緣相見。朱自清先生在匆匆中寫道：“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”一般人欣賞此段文字，往往是從用詞的準(zhǔn)確

9、、語言的流暢，文筆的清新等角度展開的。我們一般習(xí)慣將文字僅僅視為一門技術(shù)去理解學(xué)習(xí)它。文字里自然有操作層面的技術(shù)在，但這段文字里孕育包含著比技術(shù)本身更寶貴的內(nèi)容是作者流露與表現(xiàn)出來的時(shí)光意識(shí)與生命意識(shí)。如何珍愛并使用我們這一生的時(shí)間，是每一位有所作為的人必須面對(duì)與思考的問題。一個(gè)孩子時(shí)間意識(shí)與生命意識(shí)的真正確立，是其成長(zhǎng)過程中極為重要的一項(xiàng)內(nèi)容，是讓一個(gè)孩子的外在行為方式發(fā)生翻天覆地變化的主要內(nèi)因。對(duì)這樣的文字，我們?nèi)绻麅H僅持一種學(xué)習(xí)技術(shù)的態(tài)度，那錯(cuò)過和失去的恐怕就太多了。我們要用自己的聲音說出生命中獨(dú)特的有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)在課堂中，我們需要的不是孩子們簡(jiǎn)單的低級(jí)的被動(dòng)的接受（其實(shí)，這樣的接受效果也

10、是很差的）；我們需要的是孩子們能夠站在老師的肩膀上感受，領(lǐng)悟，并進(jìn)而生成自我生命中獨(dú)特的有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。師生課上所研討的內(nèi)容，需要孩子感受、領(lǐng)悟、生成，需要孩子能用自己的聲音說出自我生命中新鮮的發(fā)現(xiàn)。我的學(xué)生柴紫微（2010年考入浙江大學(xué)）在讀過魯迅懷人散文范愛農(nóng)之后說：一直以來，魯迅先生給我的印象總是偉岸的。在學(xué)習(xí)了范愛農(nóng)一文后，我才發(fā)現(xiàn)自己印象中的魯迅其實(shí)就像一座冷冰冰的大理石浮雕，只見其剛健的外形，卻無法獲悉他的全貌。在范愛農(nóng)一文中，魯迅毫無顧慮地展示了他的年少輕狂，意氣用事；展示了他的中年不得志；展示了他曾經(jīng)的失望與彷徨。這些描寫，完全不會(huì)降低魯迅這位偉大的斗士在人們心中的地位。相反的，它塑造了一個(gè)有血有肉的魯迅，一個(gè)像常人一樣擁有喜怒哀樂情感的真實(shí)的魯迅。其實(shí)，魯迅的可貴之處，就在于他可以毫無保留地對(duì)自己進(jìn)行最深刻的剖析。這樣的描寫，把我們與魯迅之間的距離縮短了，同時(shí)也讓我們感受到了大師勇于自我解剖的風(fēng)范與豁達(dá)的心胸。在瑣碎尋常的日常生活中，也需要孩子們用課堂“養(yǎng)得”的眼光，去感受，領(lǐng)悟，生成，需要孩子能用自己的聲音說出自我生命中新鮮的發(fā)現(xiàn)。我的學(xué)生唐詩夢(mèng)秋游，她看到了這