德育與隱性課程

1、德育與隱性課程一、 隱性課程概念德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它

2、“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”。“這一術語是描述那些構成學生進行非學術性的，無法評定的學習活動的各種影響。”與隱性課程概念相近或相等的概念還有非正規(guī)課程（informal curriculum）、未期待課程（unexpected curriculum）、隱藏或潛在課程（covert/implicit curriculum）、輔助或附帶課程（subsidiary/concomitant curriculum）、未研究課程或自然課程（unstudied curriculum）等等。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這

3、樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號關于隱性課程的概念界定，不同的研究者有不同的看法。結構功能論者認為，隱性課程是學生在學校及班級環(huán)境里有意或無意中經由團體活動和社會關系習得的“顯性課程”所未包含，或者是不同，甚至相反的認識、規(guī)范、價值和態(tài)度?，F(xiàn)象詮釋學者認為，隱性課程是學生在學?；虬嗉壍摹吧钍澜纭敝胁粩嗯c教師或同儕團體

4、產生存在經驗的對話而使其對教育環(huán)境主動產生價值或意義上的解析，并進而擴展其存在經驗的非限定和創(chuàng)造性的無意學習。社會批判論者認為，隱性課程是將影響或決定“正式課程”內涵和特性所含的價值、規(guī)范、態(tài)度內化于教學過程（無論有意或無意）而使學生習得這些經驗，借以完成其社會化，或將這些經驗轉化為自我意識的反省、批判，進而產生對現(xiàn)狀改進的實踐活動的經驗。雖然關于隱性課程的概念界定還有許多不同的意見，但是關于隱性課程的描述還是有相對共性的東西。這主要有以下幾點。從影響結果上看，隱性課程是指學業(yè)成績之外的非學術的影響，更多地體現(xiàn)在對學生的價值、情感和意志等方面的影響上。從影響環(huán)境上說，它是一種潛存于班級、學校和

5、社會中的隱含性、自然性的影響。從影響的計劃性角度看，隱性課程是非計劃、無意識和不明確的影響。從影響的效果上看，由于隱性課程是一種潛移默化的影響，所以它的影響雖不是立竿見影的，但卻具有“累積性”、“遲效性”、“穩(wěn)定性或持久性”。總的說來，隱性課程是學生在學校學習生活中完整經驗的一個有機的組成部分。但是這一部分與顯性課程的影響有著顯著的區(qū)別。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！?/p>

6、這一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號隱性課程的思想可以追溯到杜威等早期的現(xiàn)代教育學家。但一般認為這一概念是菲利普w杰克遜（philip.w.jackson）在1968年出版的課堂生活（life in classroom）中明確提出的。隱性課程概念和理論的提出實際上是當代教育理論對6070年代教育研究實證化、科學化，追求教育活動的可控性和價值中立傾向的一種反動。實際上，“一個時期應該既產生努力實現(xiàn)教育變化定量化的學者，同時也會產生一些渴望承認學校中以某種獨特方式而發(fā)生的教育現(xiàn)象的學者”。

7、隱性課程理論實際上已經證明：教育活動是一咱復雜性很強的實踐類型，完全的“工學模式”肯定是錯誤的；教育活動也是一種價值性的實踐，企圖做到完全的“價值中立”是不可能的。所以隱性課程理論實際上已經為教育理論與實踐開辟了一個十分廣闊的研究領域和實踐探索的空間。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝

8、鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號隱性課程概念本身有著與道德教育的天然聯(lián)系。這是因為隱性課程從本質上是一種價值性的影響。關于隱性課程的影響或內涵的分析，不同學者觀點并不完全一致。但是綜合起來看，隱性課程還是有其相對統(tǒng)一的含義。這里我們介紹兩個例證。菲利普w 杰克遜認為，構成學校班級生活的有三個重要的隱性課程因素。第一是“群體”（crowd），其中充滿了各種規(guī)則、規(guī)定、常規(guī)，學生必須在滿足的延遲、欲望的打消、工作的中斷中才能理解和適應它；第二是“表揚”(praise)，即班級中教師的評價、學生之間的評價等使得學生盡力與教師和班級所要求的價值保持一致；第三是“權力”（pow

9、er），班級中的權力結構和差距是班級社會結構的重要組成部分，學生對社會的適應首先從適應班級的社會結構開始。從杰克遜的分析中可以看出，學校是社會規(guī)范同化最有力的場所，社會化、價值學習等等是隱性課程的核心內容。杰克遜是社會功能學派的代表，他們的特點是將班級、學校中的社會化作了正面或積極的說明。與社會功能論者相對立的是社會批判論者。他們的觀點是認為“教育組織的主要方面，就在于再生產經濟領域中統(tǒng)治與服從的關系”。因此隱性課程具有較明顯的階級性。但是他們的觀點只不過從另外一面證明了隱性課程所具有的價值本質。我國臺灣學者陳伯璋教授則認為，隱性課程包括常數(shù)和變數(shù)兩個部分。其中“常數(shù)”部分是指散播于學校教育各

10、個層面的“社會意識形態(tài)”和教師的期待、教學內容中包含的未預期的意義、教室內移動方式 、談話流程等“教育工作者分析合理知識以及界定其運作概念的方式”?！白償?shù)”則是指組織教學、能力分組、升留級制度等“組織變數(shù)”，學校氣氛、領導作風、師生之間的人際關系等“社會系統(tǒng)變數(shù)”，信念系統(tǒng)、價值觀念、認知結構、意義等社會向度或“文化變數(shù)”。但無論是“常數(shù)”還是“變數(shù)”，我們都可以看出，隱性課程中德育影響成分是最大的。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分

11、”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號二、 德育的隱性課程與道德教育實踐德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平

12、鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號如前所述，隱性課程與道德教育有著天然的聯(lián)系。這一聯(lián)系的意義有二：第一，要正確理解隱性課程，就必須理解其中德育影響的核心地位；第二，“道德教育如不關心隱蔽課程，期望得到滿意效果是不可能的”。所以，必須討論隱性課程、德育的隱性課程德育實踐的關系。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假

13、析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號對德育教育來說，隱性德育課程的作用非常之大。這主要是隱性課程和德育過程兩個方面的特點所決定的。從隱性課程角度看，其最大的優(yōu)勢在于它的作用方式是間接和潛在的，可以避免直接、顯著的德育課程可能導致的逆反心理。隱性課程具有真正的“誘導”特性。從德育過程角度言之，德育過程面臨的最大問題莫過于學生的道德認知與道德情感聯(lián)系的斷裂。有人就我國學生的高考政治課成績與他們的平時品德等第之間的關系作過調查，發(fā)現(xiàn)某校1987、1988年參加高考學生的政治成績與品德等第相關度為0,在校學生情況也一樣。從德育過程本身去分析

14、這類現(xiàn)象，我們認為主要原因之一在于道德認知與情感之間沒有建立起碼的聯(lián)系。而道德認知與情感之間聯(lián)系的建立除了要在德育的顯性課程改造上想辦法之外，注意德育隱性課程的建設也是一個十分重要的方面。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號隱性課

15、程對德育的重要性決定著道德教育必須以主動或積極的態(tài)度去處理德育的隱性課程的改造或優(yōu)化問題。但是隱性課程是可以改造的嗎？在什么程度上可以談德育隱性課程改造？這在隱性課程理論中是有爭議的。隱性課程本來是從實際影響結果的角度提出的，所以從影響結果的角度言之，永遠都會有隱性課程存在。但是隱性課程又是作為一種教育實踐而存在的。所以隱性課程又是包括道德教育在內全部教育活動所要有所作為的一個領域。所以曾經有人提出過要“開設”隱性課程的主張。我的理解是：當我們“開設”或規(guī)劃隱性課程時，“隱性課程”就已經變成了“顯性課程”，而這時又會有新的隱性課程領域有待我們去研究，同時原來隱性課程擁有的優(yōu)勢也會隨之消失。所以

16、我們只能說德育應當注意隱性課程問題，而不能說“開設”德育的隱性課程。在以前的隱性課程理論分析中我們已經能夠看到，社會功能論和社會批判理論的不同反映出隱性課程中價值影響的正面與負面兩個不同維度的存在?，F(xiàn)象詮釋學者則提示了隱性課程中學生主動性存在及其影響的重要。因此我們認為，隱性課程研究已經向德育理論提出的隱性課程優(yōu)化改造要注意的主要問題是：第一，如何在教育實踐中避免負而影響而求得正面影響的加強；第二，在隱性課程中如何注意受動方面學生主動性的發(fā)揮。所以我們認為，德育的隱性課程改造的方向是隱性課程的優(yōu)化而不是“顯性化”。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curricul

17、um）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號那么，德育應當如何注意改造隱性課程中德育影響的存在，優(yōu)化這一影響的存在呢？這應當從隱性課程存在的具體領域談起。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又

18、是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號從德育課程概念本身的發(fā)展可以看出，實際上顯性的德育和隱性的德育，或者說學校德育課程中顯性課程與隱性課程是聯(lián)系在一起的，有直接和顯性德育的地方，就有隱性德育課程存在。德育直接影響存在的領域主要是學校課程、學校制度、校園文化。因此德育的隱性課程也就主要存在于上述三大領域。我們逐一談談對這三類道德教育隱性課程的“改造”。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱

19、性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號“學校課程”方面的道德教育課程有三種。第一種是作為學科存在的德育課程與教學中存在的非預期的德德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并

20、沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號 日本巖橋文吉語，轉引自魯潔主編：德育社會學，第314頁，福建教育出版社，1998.德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的

21、”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號 參見華夏教育圖書通訊，1989（1），第20頁。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕

22、殃習肅號育影響；第二種是各科課程及教學存在的不自覺和非預期的德育影響；第三種是德育的活動課程中隱含的與顯在目標不一致的德育影響。在顯性的德育課程，無論是學科課程、各科教學和活動課程，都有一個對德育目標的設定。在上述三個方面存在的隱性課程可能與這一目標一致、協(xié)同，也可能產生相反的影響。比如我們用一種由教師決定的方式去讓學生體會“民主”，就會導致顯性課程與隱性課程的對立。德育工作者所要努力做到的是盡量求得兩類影響在德育目標上的一致。為了這一統(tǒng)一，可以調整顯性課程，也可以調整隱性課程。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，

23、它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號“學校制度”方面的隱性課程是指班級和學校教育中領導體制、規(guī)章、制度、領導風格、管理模式、教學組織形式等等存在的非預期的德育影響。如前所述，利比特和懷特等人通過研究不同領導方式下學生的手工制德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在

24、學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號作活動發(fā)現(xiàn)，不同領導方式等隱性課程因素對學業(yè)成就和學習態(tài)度的影響非常顯著。具體結果如下。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意

25、的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號1、 領導方式：德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號

26、范疇專制的領導方式下民主的領導方式下策略領導決定群體討論工作方法領導確立在比較中選擇伙伴領導選擇成員選擇領導態(tài)度冷淡，遠離群體參與，親近群體結構分裂化亞群化2、 作為結果而發(fā)生的行為：德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號對工作的態(tài)

27、度攻擊或冷淡有興趣對成員的態(tài)度競爭/尋找替罪羊合作/友愛對領導的態(tài)度順從友好領導離開房間時停止工作繼續(xù)工作群體精神氣氛團結程度低；緊張團結程度高；輕松工作標準高中等對問題的反應逃避責任有組織地解決問題 與上述問題相關的班級、學校制度上的隱性課程對學生價值觀念以及道德品質的影響還很多。比如我國學校機構組成煩瑣，學生參與程度較低等管理上的弊端容易導致學生消極和被動的道德人格特征。又比如，一些管理人員素養(yǎng)甚低但又握有管理上相當大的權力，容易導致學生產生“讀書無用論”思想等等。所以要養(yǎng)成學生積極、主要的道德人格，必須在學校制度建設上狠下功夫。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidde

28、n curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號“校園文化”方面的隱性課程是指學校的物質與精神環(huán)境等方面潛在的道德影響。作為校園文化的學校物質環(huán)境主要包括兩個維度。一是學校物質條件的建設。一個設施齊備、優(yōu)越的學校易于鼓舞學生的士氣，培養(yǎng)學生積極向上的態(tài)度。相反則容易使學生有失敗感，自暴自棄。二是空間關

29、系。一個辦公樓占據(jù)耀眼的位置，教學空間相對被冷落的學校實際上無時無刻不在進行權力至上的價值觀念教育。班級教學中的師生距離、講臺與課桌的空間關系也都無時無刻不在進行民主或專制的教育。校園文化的精神層面主要是指滲透在學校的精神氛圍，包括校風、班風、人際關系、心理氣氛等等。一個學校的精神文化環(huán)境既是有形的也是無形的。在一個精神氛圍較好的班級或學校中，學生容易耳濡目染一些健康的價值觀念，自覺遵守必要的規(guī)范。相反諸如不良的同輩群體等等反面的示范作用則易于導致學生精神上的水平下降。所以校園文化建設尤其是精神文化建設是學校德育隱性課程建設的一個重要方面。德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hi

30、dden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號習題 德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根

31、本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號1、 什么是隱性課程？為什么隱性課程與德育有著天然的聯(lián)系？德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢

32、危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號2、 應當在哪些方面優(yōu)化學校德育的隱性課程？德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號參考文獻德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果

33、，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號 1、 魯潔主編：德育社會學，福建教育出版社，1998德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的

34、”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號2、 鐘啟泉，黃志成編著：西方德育原理，陜西人民教育出版社，1998德育與隱性課程德育與隱性課程隱性課程概念隱性課程（hidden curriculum）“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被 看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些毯奏薩裝得奠肝即玻趾莖繭削漣假析旺沒衣獨鄒茫田混益總派羅詹這妙乙鵲徹祝鋸役穢平鋤紹甲泉拷妙潔撂詢漾牢危酗炕婿惦齒滁柴藕孕殃習肅號3、 戚萬學，杜時忠編著：現(xiàn)代德育論，山東教育出版社，1997德育與隱性課程德育