中國(guó)茶道的四大特點(diǎn)

1、中國(guó)茶道的四大特點(diǎn)中國(guó)茶道的四大特點(diǎn) 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（中國(guó)茶道的四大特點(diǎn)）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺(jué)得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為中國(guó)茶道的四大特點(diǎn)的全部?jī)?nèi)容。中國(guó)茶道的四大特點(diǎn)世間萬(wàn)物皆有“道”，老子在道德經(jīng)中曰:“道生一,一生二，二生三,三生萬(wàn)物”，說(shuō)明“道”可包容萬(wàn)物、無(wú)處不在、博大精深、生生不

2、已于有形與無(wú)形的世界中,非常之精妙深邃。道德經(jīng)又曰：“道法自然”，這“自然二字,并非好解釋的.所以，對(duì)于“道”的理解要因人而異了，當(dāng)然對(duì)于“茶道”的理解也是這樣的.茶道之道茶聯(lián)的集大成者百茶聯(lián)原創(chuàng)作者在天認(rèn)為：“茶道，就是品賞茶的美感之道”；周作人先生則認(rèn)為：“茶道的意思,用平凡的話來(lái)說(shuō)，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂(lè),在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久”；臺(tái)灣學(xué)者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境.”谷川激三先生在茶道的美學(xué)一書中，將茶道定義為：以身體動(dòng)作作為媒介而演出的藝術(shù)。它包含了藝術(shù)的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個(gè)因素；日本茶湯文化研究會(huì)倉(cāng)澤行洋先生則

3、主張：茶道是以深遠(yuǎn)的哲理為思想背景，綜合生活文化，是東方文化之精華。他還認(rèn)為，道是通向徹悟人生之路，茶道是茶至心之路，又是心至茶之路。總言而之,我們歸納出的“茶道之道”就是通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種行為藝術(shù).通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式.喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂.中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心的最高享受

4、.還有以“和、敬、清、寂”為基本精神的日本茶道,則是起源于日本本土，同時(shí)有吸收和承唐宋遺風(fēng)。茶道之清清,則無(wú)雜。自古以來(lái),喝茶為雅事，飲茶提倡“清”的精神,而與俗人飲茶則違背了茶道之清的精神,從而又引出了品茶即品人的說(shuō)法。明人屠隆在考余事中說(shuō)：“使佳茗而飲非其人，猶汲泉以灌蒿萊，罪莫大焉；有其人而未識(shí)其趣，一吸而盡，不暇辨味,俗莫大焉?！泵魅岁憳?shù)聲與徐渭都作有煎茶七類之文，二人把“人品”列在首位。陸樹(shù)聲說(shuō):“煎茶非漫浪，要須其人與茶品相得。”徐渭也說(shuō)：“煎茶雖微清小雅，然要須其人與茶品相得?！蔽覀?cè)賮?lái)看宋徽宗趙佶在大觀茶論中寫道：“茶之為物沖淡閑潔，韻高致靜。”韋應(yīng)物也道：“性潔不可無(wú),為飲滌

5、煩塵皆是寫茶之性本潔,而飲茶之人必須性清才能相得益彰。飲茶本是雅事，品茶之時(shí)卻仍想著蠅營(yíng)狗茍之事，豈不敗興。所以說(shuō)茶道的精神之一應(yīng)當(dāng)是清.茶道之真真,乃茶道的起點(diǎn)，并追求于“真”。其中之意包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味;環(huán)境最好是真山、真水；掛的字畫最好是名人名家的真字跡；用的茶具最好是真竹、真木、真陶瓷,最重要的是飲茶之人要懷有一顆真心，敬客要真情、言語(yǔ)要真誠(chéng)、心境要真閑。茶事過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真、求真。中國(guó)茶道追求的“真”具有三重含義：一、通過(guò)茶事活動(dòng)追求對(duì)“道”的真切體悟，達(dá)到修身養(yǎng)性,品味人生的目的；二、通過(guò)品茗述懷,使茶友之間的真情得以發(fā)展，達(dá)到茶人之間互見(jiàn)真心的境界;三、在品茗過(guò)程中，真正放松自己，在無(wú)我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達(dá)到“全性葆真”。愛(ài)護(hù)生命，珍惜生命，讓自己的身心都更健康,更暢適，讓自己的一生過(guò)得更真實(shí),做到