奮發(fā)向上崇德向善演講稿

1、奮發(fā)向上崇德向善演講稿奮發(fā)向上崇德向善演講稿（一）-文明禮儀記心中尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是四年級(jí)一班的陳云丹，今天我演講的題目是奮發(fā)向上，崇德向善-文明禮儀記心中。文明和禮儀在我們生活中處處可見(jiàn)，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛(ài)，都是文明的表現(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因?yàn)閮x容儀表一看就能讓別人知道你個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，追求所謂時(shí)尚，失了自己身份。升旗儀式最為莊嚴(yán)、隆重，而此時(shí)此刻在國(guó)旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真，昂首挺胸，高唱國(guó)歌，這才能表示我們對(duì)革命先輩的尊敬和欽佩，不

2、負(fù)于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得禮儀之邦這個(gè)美譽(yù)。五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。課堂禮儀對(duì)我們的教學(xué)影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽(tīng)老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。一個(gè)講規(guī)矩懂禮儀的班級(jí)一定能走在時(shí)代發(fā)展的前沿。校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰；不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好；要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不能聽(tīng)見(jiàn)臟話等等。我認(rèn)為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，大家

3、同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬(wàn)不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，樂(lè)于助人，爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。同時(shí)也能以一顆明理的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，更加長(zhǎng)久，朋友之間更有默契。文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來(lái)就會(huì)成為文明禮儀的海洋。祖國(guó)這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風(fēng)順，越走越遠(yuǎn)！祝愿我們的祖國(guó)明天更輝煌！奮發(fā)向上崇德向善演講稿（二）大家好！ 今天很榮幸在這里參加演講，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表初二十班的全體同學(xué)們，向我們

4、尊敬的老師問(wèn)好，祝老師們身體健康，事事順心！我為能夠參加這次以崇德向善，奮發(fā)向上為主題的演講而感高興。我對(duì)于崇德向善，奮發(fā)向上有著個(gè)人的理解崇德向善突出一個(gè)德，有德方能向善；奮發(fā)向上突出一個(gè)上字，我把它解釋為才能的才字，奮發(fā)努力方能成才，合起來(lái)說(shuō)，即做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。德是指品德，是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人責(zé)任心的一種表現(xiàn)。才是指才能，是指一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力和手段。對(duì)一個(gè)人而言，德是靈魂，是向?qū)?；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在后面，是因?yàn)樵谖倚闹幸粋€(gè)人的品德第一，才能居第二。 為什么這么說(shuō)呢？那我們就來(lái)分析一下。一個(gè)人的身上大體有四種德才關(guān)系，即有德有才、有德無(wú)才、有才

5、無(wú)德、無(wú)德無(wú)才 .一、有德有才。這時(shí)，一個(gè)人既具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，又具有為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會(huì)的和諧程度最高，社會(huì)效益也高。二、有德無(wú)才。一個(gè)人有高尚的品德，但才能平庸。這時(shí)，雖然一個(gè)人有為社會(huì)辦好事的愿望，但因能力有限，所以對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較小。這樣的社會(huì)和諧程度高，但是社會(huì)效益略低。三、有才無(wú)德。這時(shí)雖然一個(gè)人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對(duì)社會(huì)的破壞性就低。這樣的社會(huì)和諧程度低，效益低。四、無(wú)才無(wú)德。這時(shí)，一個(gè)人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發(fā)現(xiàn)。這種情況對(duì)社會(huì)的危害是最大的。 這樣的社會(huì)和諧

6、程度低，且社會(huì)效益極低。在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。 劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平盜嫂受金照舊得到重用。曹操明確提出唯才是舉,選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡?。到了宋朝，資治通鑒的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：才者，德之資也；德者，才之帥也。 意思是德行是才能的向?qū)?，有了好的德行，才能就?huì)得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)

7、大德。 所以我認(rèn)為我們應(yīng)該努力做一個(gè)德才兼?zhèn)洌伦譃橄鹊娜?。這就是我今天主題為崇德向善，奮發(fā)向上的演講，謝謝大家！奮發(fā)向上崇德向善演講稿（三）尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們大家早上好！我是初一、八班的徐思雨同學(xué)。我演講的題目是奮發(fā)向上，崇德向善 .奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。 中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)；中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高

8、貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來(lái)考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平盜嫂受金照舊得到重用。曹操明確提出唯才是舉看才能。唐太宗曾就用人問(wèn)題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：大體意思是說(shuō)，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡?。到了宋朝，資治通鑒的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說(shuō)：才者，德之資也；德者，才之帥也。 意思是德行是才能的向?qū)?，有了好的德行，才能就?huì)得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導(dǎo)的仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息.同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了禮儀之邦的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體