語文教學(xué)與文化傳承

1、 語文教學(xué)與文化傳承德陽市廣播電視大學(xué) 龍琳語文教學(xué)的主要任務(wù)是向受教育者傳授語言文字方面的知識，“養(yǎng)成善于運用國文這一種工具來應(yīng)付生活的普通公民”。語言是人類社會所有歷史時期中存在的社會現(xiàn)象，它是人們交流思想的工具。而文字是記錄語言，擴大語言作用并書面化的輔助交際工具。語文教學(xué)，不是簡單地教會學(xué)生語言文字方面的知識，它本來就是一種文化傳承。語文教學(xué)的過程，其實就是文化傳承的過程。語文教學(xué)中無論何種文體，何種知識，都能推進文化傳播，弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進文化，增強中國文化軟實力，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。語文教學(xué)中，要做好文化傳承，應(yīng)該做到“五性”、“三化”、“四結(jié)合”。五性：即計劃性、系

2、統(tǒng)性、淘寶性、趣味性、雜食性；三化：即一體化、多樣化、常態(tài)化；四結(jié)合：即縱橫結(jié)合、主輔結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合、土洋結(jié)合。（一）五性1、計劃性。計劃是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。在語文教學(xué)中，要有目的、有計劃地對受教育者施以文化傳承教育。新生入校，作為語文教師，就應(yīng)該做好三方面的調(diào)查：一是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)基礎(chǔ)的調(diào)查；二是對語文教材進行調(diào)查；三是對校內(nèi)和自己擁有的傳統(tǒng)文化知識資料進行調(diào)查，按年級、年段、學(xué)期和課文分別制訂長期、中期、短期計劃，按計劃組織實施，避免盲目性、零亂性、短視性、跟風(fēng)性。2、系統(tǒng)性。中華五千多年的傳統(tǒng)文化，浩如煙海、琳瑯滿目，要為學(xué)生找到一條泛舟古文化知識海洋的捷徑，教師必須把

3、零碎的、雜亂的古文化知識梳理成基本的或最基本的系統(tǒng)知識，如中國文明起源、中國古代生態(tài)文化、中國古代少數(shù)名族文化，中國古代傳統(tǒng)思想文化、中外文化交流等等，把這些知識系統(tǒng)化，并與語文知識相銜接，便于學(xué)生理解、吸收、消化。3、淘寶性。語文教學(xué)中，對古文化知識的傳授要像尋“寶”，教師只形象地描述“寶”，“寶”的價值，并指出尋“寶”路徑，方法，讓學(xué)生產(chǎn)生興奮感，并躍躍欲試，課后自然會沿著老師所指出的尋“寶”路徑自己去“淘寶”，學(xué)生自己淘到的“寶”比老師送的“寶”更有價值，更值得珍惜，并終身受益。4、趣味性。興趣，是求知的前提；趣味，是授藝的“香餌”。“趣味”就是激發(fā)學(xué)生求知“興趣”的“香餌”。為激發(fā)學(xué)生

4、對古文化知識的興趣，教學(xué)中一定要注意趣味性?！叭の丁保仨毷切迈r有趣，耐人尋味，惹人喜愛。在語文教學(xué)中傳承古文化知識，一旦激發(fā)起了學(xué)生的興趣，學(xué)生的積極性自覺性就會爆發(fā)出來，收到意想不到的效果。5、雜食性。雜，并不是雜亂無章，也不是良莠不分，而是在取其精華，去其糟粕的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在接收能力范圍內(nèi)，給學(xué)生更多的各方面的傳統(tǒng)文化知識，如古天文星象知識、古歷法知識、古樂律知識、古度量衡知識、古飲食知識、古貨幣知識、古禮儀知識、古姓名知識、古兵器知識、古建筑知識、古書畫知識、古博弈知識等等，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞學(xué)生積極向上、具有民族自豪感、愛國的精神力量。（二）“三化”1、一體化。要使語文

5、教學(xué)與文化傳承一體化，必須注意以下幾點：一要處理好“傳”與“承”的關(guān)系。教學(xué)中要充分考慮“承”者的承受能力和與課文是否相關(guān)聯(lián)，否則會誤導(dǎo)學(xué)生；二要找準(zhǔn)交匯點。教學(xué)中要善于發(fā)掘課文中的傳統(tǒng)文化因素和與之相關(guān)聯(lián)的文化知識的共同之處，恰如其分地對學(xué)生施以教育；三要厚積薄發(fā)。教師必須在平時多學(xué)習(xí)、多積累，在教學(xué)中巧取傳統(tǒng)文化大海中晶瑩剔透的一滴水，融入到課文中，去灌溉學(xué)生干涸的心田。2、多樣化。語文教學(xué)中的文化傳承，要采取學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的多種形式進行，如歌曲、戲劇、故事、演講、頌讀、板報、繪畫等等。在教學(xué)中，把已譜有曲的古典詩詞編輯成冊，讓學(xué)生學(xué)唱；鼓勵學(xué)生把已學(xué)過的古典詩詞自己譜曲傳唱；把故

6、事性較強的古典文學(xué)作品編成短劇自己表演，鼓勵有繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生把古文中的篇章畫成連環(huán)畫在班刊上刊出；定期或不定期開展古典詩詞或古文頌讀、演講活動等，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使傳統(tǒng)文化在潛移默化中得到更好的傳承。3、常態(tài)化跟“風(fēng)”做“一陣子”并不難，難的是把傳承中華優(yōu)秀文化作為一種“責(zé)任”，長期堅持；在一個學(xué)期或一篇課文的講授中，隨機結(jié)合傳統(tǒng)文化知識的教學(xué)也不難，難的是有目的、有計劃地去做，持之以恒。教學(xué)中要做到常態(tài)化，作為教師應(yīng)具備幾點：一是有強烈的“責(zé)任感”；二是有周密的計劃性；三是要經(jīng)?！俺潆姟?，有足夠的“資本”；四是不斷滿足學(xué)生新的求知欲望；五是不斷創(chuàng)新傳道授業(yè)方法。（三）四結(jié)合1、縱橫

7、結(jié)合。我國歷史文化積淀豐厚，文化典籍浩繁，文化名人眾多，從縱向為我們提供了取之不盡的文化寶藏。從橫向看，有地域文化、少數(shù)民族文化、外來文化、民間文化、民俗文化、宗教文化、人文歷史文化、紅色文化、影視文化等等。語文教學(xué)中，要善于把縱向的和橫向的文化知識有機結(jié)合起來，融入教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的興趣，開啟學(xué)生自主學(xué)習(xí)的窗口，為學(xué)生將來綜合運用豐富的傳統(tǒng)文化知識“應(yīng)付生活”打下堅實的基礎(chǔ)。2、主輔結(jié)合。從語文教學(xué)角度講，要以課文知識傳授為主，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識傳承為輔；在教學(xué)形式上，以教師講授為主，其它形式為輔。但必須主輔結(jié)合，方能收到奇效。教學(xué)方法應(yīng)不拘一格，可以是教師主講，也可以請專家

8、、學(xué)者、家長、名流講。還可由學(xué)生講，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，活躍思維、激發(fā)潛質(zhì)，促進個性發(fā)展。3.、內(nèi)外結(jié)合。在語文教學(xué)中傳承優(yōu)秀文化知識，必須堅持“課內(nèi)教學(xué)、課外延伸、活動補充、內(nèi)外結(jié)合”的原則。課外可選擇以下幾種方式進行：一是專題講座，如中國古代的神話、先秦的散文、兩漢的辭賦、唐代的詩歌、宋代的詞、元代的曲、明代的戲劇、明清的小說；二是文化、藝術(shù)賞析。如中外文學(xué)賞析，音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視賞析等；三是組織學(xué)生有選擇地觀看“中國大學(xué)視頻公開課”中的部分內(nèi)容，如南開大學(xué)的“六大名著導(dǎo)讀”、北京師范大學(xué)的“千古名月”、四川大學(xué)的“中國詩歌藝術(shù)”、北京航空航天大學(xué)的“航空航天概論”等；四是組織學(xué)生考察地方文化；五是組織建立傳統(tǒng)文化社團。4、土洋結(jié)合。這里說的“土”是鄉(xiāng)土文化，“洋”就是中國傳統(tǒng)文化。四川省德陽市有著得天獨厚的文化資源，如三星堆、綿竹年畫、孔廟、姜氏一門三孝子、三國遺跡白馬關(guān)、張浚抗金、張栻（張南軒）理學(xué)、孟鷺洲巡治臺灣、李調(diào)元集著函海、劉邦咬牙封雍齒、文化古城銅山、廣漢民俗保保節(jié)、綿竹酒文化等等。在語文教學(xué)中，把這些本土文化與課堂教學(xué)相結(jié)合，增強青少年一代愛國愛家鄉(xiāng)的感情。 文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，建設(shè)和發(fā)展什么樣的文化，決定著一個國家和民