愚公移山(上課用)幻燈片

1、 檢查預(yù)習(xí)：檢查預(yù)習(xí)： 通假字通假字 始一始一反反焉焉 甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng) 同同“返返”，返回。，返回。 同同“慧慧”，聰明。，聰明。 同同“無無”。 重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語 1.1.方方七百里七百里 2.2.陽陽 3.3.陰陰 4.4.曾不能曾不能損損魁父之丘魁父之丘 5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何 6.6.箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾 7.7.曾不能毀山之一曾不能毀山之一毛毛 8.8.汝心之汝心之固固 9.9.雖雖我之死我之死 10.10.何何苦苦而不平而不平 11.11.投投諸諸渤海之尾渤海之尾 方圓，指面積。這里是周圍的思。方圓，指面積。這里

2、是周圍的思。 水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。 水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。 削減削減。 把把怎么樣怎么樣。 用土筐用土筐。 指山上的草木指山上的草木。 固執(zhí)，頑固固執(zhí)，頑固。 即使即使。 愁愁。 之于之于。 一詞多義：一詞多義： 年且九十年且九十 且焉置土石且焉置土石 固固 汝心之固汝心之固 固國不以山溪險固國不以山溪險 固以怪之固以怪之 亡亡 河曲智叟亡以應(yīng)河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死今亡亦死 其其 懼其不已也懼其不已也 其如土石何其如土石何 帝感其誠帝感其誠 之之 以君之力以君之力 雖我之死雖我之死 汝之不惠汝之不惠 告之于帝告之于帝 輟耕之壟上輟耕之壟上 焉焉 且焉置土

3、石且焉置土石 懼有伏焉懼有伏焉 無壟斷焉無壟斷焉 于于 達(dá)于漢陰達(dá)于漢陰 告之于帝告之于帝 戰(zhàn)于長勺戰(zhàn)于長勺 且且 重要句子重要句子： 甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 何苦而不平？何苦而不平？ 帝感其誠。帝感其誠。 本在冀州之南，河陽之北。本在冀州之南，河陽之北。 一厝朔東，一厝雍南。一厝朔東，一厝雍南。 你太不聰明了！你太不聰明了！ 于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫。于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫。 愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？ 天帝被愚公的誠心所感動。天帝被愚公的誠心所感動。 （這兩座山）本來在冀州的南邊，（這兩座山）本來在冀州的南邊， 黃河的北邊。黃河的

4、北邊。 一座放（在）朔方的東部，一座一座放（在）朔方的東部，一座 放（在）雍州的南邊。放（在）雍州的南邊。 倒裝句倒裝句 被動句被動句 省略句省略句 愚公 移 ？ 第一，山是怎么樣第一，山是怎么樣 的？的？ 第二，愚公是怎么第二，愚公是怎么 樣的人？樣的人？ 第三，第三，“移山移山”， “移移”的過程是怎的過程是怎 么樣的？么樣的？ 第四，最后的結(jié)局第四，最后的結(jié)局 又是怎么樣的？又是怎么樣的？ ？ ？ ？ 第一，山是怎么樣的？第一，山是怎么樣的？ 第二，愚公是怎么樣的？第二，愚公是怎么樣的？ 第三，第三，“移山移山”，“移移”的過程的過程 是怎么樣的？是怎么樣的？ 第四，最后的結(jié)局又是怎么樣

5、的？第四，最后的結(jié)局又是怎么樣的？ 方七百里，高萬仞方七百里，高萬仞 殘年余力殘年余力 寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉 冀之南，漢之陰，無隴斷焉冀之南，漢之陰，無隴斷焉 方七百里，高萬仞方七百里，高萬仞 殘年余力殘年余力 寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉 冀之南，漢之陰，無冀之南，漢之陰，無 隴斷焉隴斷焉 艱巨的艱巨的 微弱的微弱的 長期的長期的 最后的最后的 四大元素四大元素 任務(wù)任務(wù) 力量力量 努力努力 勝利勝利 但也有人說愚公但也有人說愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”， 你的看法呢？運(yùn)用什么方法來表現(xiàn)出來的呢？你的看法呢？運(yùn)用什么方法來表現(xiàn)出來的呢？ 對比襯托：正反對比

6、 正側(cè)面描寫 把智叟的話與愚公之妻的話比較，看把智叟的話與愚公之妻的話比較，看 看有哪些不同？看有哪些不同？ “獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑“笑而止 關(guān)切關(guān)切嘲笑 憂慮憂慮譏諷 1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其 如土石何？如土石何？” 愚公：愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦 而不平？而不平？” 2.那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？ 智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。 愚公：長遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公：長遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。 不

7、智、不勇 用靜止的觀點(diǎn)看問題 小結(jié)：愚公和智叟的對話，進(jìn)一步表現(xiàn)小結(jié)：愚公和智叟的對話，進(jìn)一步表現(xiàn) 了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。 從課文可看出，“愚公”不愚，“智 叟”不智，作者這樣命名有何用意？ 為了形成鮮明的為了形成鮮明的對比對比。 “智叟智叟”之不智在于他目光短淺，之不智在于他目光短淺， 用靜止用靜止 的觀點(diǎn)看問題，看不到人力的偉大力量；的觀點(diǎn)看問題，看不到人力的偉大力量；“愚愚 公公”之不愚在于他目光長遠(yuǎn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看之不愚在于他目光長遠(yuǎn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看 問題。因此我們說，愚公實(shí)智，智叟實(shí)愚。問題。因此我們說，愚公實(shí)智，智叟實(shí)愚。 這樣命名不僅加重

8、了這樣命名不僅加重了對比對比的色彩，而且具的色彩，而且具 有有諷刺諷刺效果，從而突出了愚公的形象。效果，從而突出了愚公的形象。 本文以神話結(jié)尾，本文以神話結(jié)尾， 有什么作用？有什么作用？ 寓意：寓意： 本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山 的成功反映了我國古代勞動人民的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣改造自然的偉大氣 魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要，也說明了要克服困難克服困難就必須下定決就必須下定決 心，心，堅(jiān)持不懈奮斗堅(jiān)持不懈奮斗的道理。的道理。 再思考：再思考： 有人說愚公除了大智若愚之外，還真的有有人說愚公除了大智若愚之外，還真的有

9、 愚笨的地方，有點(diǎn)愚笨的地方，有點(diǎn)“愚愚”，你覺得呢？愚公的，你覺得呢？愚公的 言行里面有漏洞嗎？言行里面有漏洞嗎？ “知其不可而為之！知其不可而為之！” 論語憲問 子曰：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可三軍可奪帥也，匹夫不可 奪志也。奪志也?！?論語子罕 譯：“一國軍隊(duì)，可以使他喪失主帥；一個男子漢， 卻不能強(qiáng)迫他放棄主張?！?天行健，君子以自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。 易經(jīng)乾卦 對比和襯托手法對比和襯托手法 二山高峻二山高峻 對比對比 對比對比 遺男熱情幫助遺男熱情幫助智叟頑固不化智叟頑固不化 對比對比 山神驚懼山神驚懼 天帝感動天帝感動 襯襯托托 愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念愚公的堅(jiān)強(qiáng)意

10、志和必勝信念 人少力微人少力微 工具簡陋工具簡陋 其妻？其妻？ 智叟智叟: : 目光短淺目光短淺 安于現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀 自作聰明自作聰明 愚公愚公: : 胸懷大志胸懷大志 遠(yuǎn)見卓識遠(yuǎn)見卓識 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈 夸父逐日夸父逐日 夸父與日逐走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；夸父與日逐走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭； 河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖， 化為鄧林。化為鄧林。 夸父與太陽賽跑夸父與太陽賽跑,追趕到太陽落下的地方。他感到非?？?，想要喝水追趕到太陽落下的地方。他感到非?？剩胍人? 在黃河、渭河邊喝水，黃河、渭河的水不夠他喝，就到北

11、方的大湖去喝水。在黃河、渭河邊喝水，黃河、渭河的水不夠他喝，就到北方的大湖去喝水。 還沒有到，在半路因口渴而死。他丟棄了他的手杖，手杖化作了鄧林（桃還沒有到，在半路因口渴而死。他丟棄了他的手杖，手杖化作了鄧林（桃 林）。林）。 精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海 是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺 而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。 漳水出焉，東流注于河。漳水出焉，東流注于河。 精衛(wèi)填海精衛(wèi)填?！边@句成語，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底這句成語，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底 愚公移山，夸父逐日，精衛(wèi)填海這三個故事共同點(diǎn)是什么？愚