人教版六年級(jí)下冊(cè)第五單元：回顧拓展五日積月累匯編

1、 自己對(duì)科學(xué)的理解：自己對(duì)科學(xué)的理解： （1 1）回顧課文以及課）回顧課文以及課 外閱讀的相關(guān)文章，說(shuō)外閱讀的相關(guān)文章，說(shuō) 說(shuō)自己對(duì)說(shuō)自己對(duì)“科學(xué)精神科學(xué)精神” 的理解；的理解； （2)2)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅缏?lián)系實(shí)際，談?wù)勅?何在自己的學(xué)習(xí)或生活何在自己的學(xué)習(xí)或生活 中培養(yǎng)科學(xué)精神；中培養(yǎng)科學(xué)精神； （1 1）通過(guò)六年的學(xué)習(xí)）通過(guò)六年的學(xué)習(xí), , 你感受最深的什么？你感受最深的什么？ 交流學(xué)習(xí)收獲交流學(xué)習(xí)收獲: :語(yǔ)文能語(yǔ)文能 力力, ,好的學(xué)習(xí)方法好的學(xué)習(xí)方法, ,好好 的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)習(xí)習(xí)慣, ,學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)中的 酸甜苦辣酸甜苦辣, ,受到文學(xué)、受到文學(xué)、 文化、情感的熏陶等文化、情感的熏陶等

2、; ; （2 2）對(duì)自己的語(yǔ)文學(xué)）對(duì)自己的語(yǔ)文學(xué) 習(xí)作出評(píng)價(jià)；習(xí)作出評(píng)價(jià)； 目錄目錄科學(xué)精神科學(xué)精神 如何在學(xué)習(xí)和生活如何在學(xué)習(xí)和生活 中培養(yǎng)科學(xué)精神中培養(yǎng)科學(xué)精神 課課 內(nèi)內(nèi) 閱閱 讀讀 跨越百年的美麗跨越百年的美麗 千年夢(mèng)圓在今朝千年夢(mèng)圓在今朝 真理誕生于一百真理誕生于一百 個(gè)問號(hào)之后個(gè)問號(hào)之后 我最好的老師我最好的老師 課外課外 閱讀閱讀 總結(jié)六年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的收獲和感受總結(jié)六年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的收獲和感受 在我看來(lái)，科學(xué)精神就是像在我看來(lái)，科學(xué)精神就是像“鐳的母親鐳的母親”居居 里夫人那樣堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)，執(zhí)著的追求，為里夫人那樣堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)，執(zhí)著的追求，為 科學(xué)事業(yè)為人類做出巨大的貢獻(xiàn)；科學(xué)

3、事業(yè)為人類做出巨大的貢獻(xiàn)； 就像千年圓一個(gè)飛天夢(mèng)的炎黃子孫那樣付出就像千年圓一個(gè)飛天夢(mèng)的炎黃子孫那樣付出 巨大的心血，團(tuán)結(jié)合作；巨大的心血，團(tuán)結(jié)合作； 就像科學(xué)家謝皮羅、波義爾等人那樣從細(xì)小就像科學(xué)家謝皮羅、波義爾等人那樣從細(xì)小 的事中看出問題；的事中看出問題； 就像懷特森先生要求的那樣不要迷信書本，也就像懷特森先生要求的那樣不要迷信書本，也 不要迷信權(quán)威。不要迷信權(quán)威。 有一次，牛頓在實(shí)驗(yàn)室里聚精會(huì)神地做實(shí)驗(yàn)，連吃飯有一次，牛頓在實(shí)驗(yàn)室里聚精會(huì)神地做實(shí)驗(yàn)，連吃飯 的時(shí)間也忘了。他的助手便拿了幾個(gè)雞蛋，送到實(shí)驗(yàn)室去，的時(shí)間也忘了。他的助手便拿了幾個(gè)雞蛋，送到實(shí)驗(yàn)室去， 對(duì)牛頓說(shuō)：對(duì)牛頓說(shuō)：“這

4、里有幾個(gè)雞蛋，你自己煮來(lái)吃吧。這里有幾個(gè)雞蛋，你自己煮來(lái)吃吧?！迸ｎD牛頓 說(shuō)：說(shuō)：“好，謝謝你，請(qǐng)你把雞蛋放在那里吧。好，謝謝你，請(qǐng)你把雞蛋放在那里吧。”說(shuō)完，他說(shuō)完，他 又埋頭做實(shí)驗(yàn)。又埋頭做實(shí)驗(yàn)。 過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，牛頓的肚子餓了，才想起還沒吃過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，牛頓的肚子餓了，才想起還沒吃 午餐。于是，他隨手拿了一個(gè)小鍋，把雞蛋放在鍋里，往午餐。于是，他隨手拿了一個(gè)小鍋，把雞蛋放在鍋里，往 爐子上一放，又開始做起實(shí)驗(yàn)來(lái)。爐子上一放，又開始做起實(shí)驗(yàn)來(lái)。 過(guò)了半個(gè)小時(shí)，牛頓做完了實(shí)驗(yàn)。這時(shí)，他才想起過(guò)了半個(gè)小時(shí)，牛頓做完了實(shí)驗(yàn)。這時(shí)，他才想起 鍋里的雞蛋。他打開鍋蓋一看，里面沒有蛋，只有一個(gè)懷鍋里

5、的雞蛋。他打開鍋蓋一看，里面沒有蛋，只有一個(gè)懷 表。表。 牛頓大吃一驚，抬頭一看，雞蛋還在桌子上，可是牛頓大吃一驚，抬頭一看，雞蛋還在桌子上，可是 桌上的懷表卻不見了。原來(lái)牛頓太過(guò)專心做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果把桌上的懷表卻不見了。原來(lái)牛頓太過(guò)專心做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果把 懷表當(dāng)成雞蛋來(lái)煮。懷表當(dāng)成雞蛋來(lái)煮。 不拘小節(jié)的大師不拘小節(jié)的大師阿爾伯特阿爾伯特愛因斯坦愛因斯坦 有一次，他要把墻上的一幅舊畫換下來(lái)，就有一次，他要把墻上的一幅舊畫換下來(lái)，就 搬來(lái)一架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想搬來(lái)一架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想 起一個(gè)問題，沉思起來(lái)，忘記自己在做什么了，起一個(gè)問題，沉思起來(lái)，忘記自己在做什么了，

6、猛的從梯子上摔下來(lái)。摔到地上以后，他顧不得猛的從梯子上摔下來(lái)。摔到地上以后，他顧不得 疼痛，馬上想到：人為什么會(huì)筆直地掉下來(lái)呢？疼痛，馬上想到：人為什么會(huì)筆直地掉下來(lái)呢？ 看來(lái)物體總是沿著阻力最小的線路運(yùn)動(dòng)的。愛因看來(lái)物體總是沿著阻力最小的線路運(yùn)動(dòng)的。愛因 斯坦想到這里便馬上站立起來(lái)，一瘸一拐地走到斯坦想到這里便馬上站立起來(lái)，一瘸一拐地走到 桌邊，提筆把自己的這個(gè)想法記了下來(lái)。這對(duì)他桌邊，提筆把自己的這個(gè)想法記了下來(lái)。這對(duì)他 正在研究的問題正在研究的問題相對(duì)論有很大的啟發(fā)。相對(duì)論有很大的啟發(fā)。 愛迪生有一次在火車上偷偷做化學(xué)試驗(yàn)時(shí)，一不留愛迪生有一次在火車上偷偷做化學(xué)試驗(yàn)時(shí)，一不留 神，一瓶藥

7、水掉下來(lái)引起了大火。列車長(zhǎng)為此大怒，狠狠神，一瓶藥水掉下來(lái)引起了大火。列車長(zhǎng)為此大怒，狠狠 打了他一記耳光，結(jié)果震破了他的耳膜，使他喪失了聽力。打了他一記耳光，結(jié)果震破了他的耳膜，使他喪失了聽力。 他卻樂觀地認(rèn)為：耳聾也有好處，聽不見別人的閑話，少他卻樂觀地認(rèn)為：耳聾也有好處，聽不見別人的閑話，少 生悶氣；聽不見別人的美言，不會(huì)驕傲。在愛迪生生悶氣；聽不見別人的美言，不會(huì)驕傲。在愛迪生65歲歲 時(shí)，一場(chǎng)大火燒去了他所有的家產(chǎn)。就在人們都為此表示時(shí)，一場(chǎng)大火燒去了他所有的家產(chǎn)。就在人們都為此表示 同情和惋惜時(shí)，愛迪生卻說(shuō)：同情和惋惜時(shí)，愛迪生卻說(shuō)：“讓大火燒掉了所有的錯(cuò)誤，讓大火燒掉了所有的錯(cuò)誤

8、， 明天我將重新開始做實(shí)驗(yàn)。明天我將重新開始做實(shí)驗(yàn)?！睈鄣仙鷲鄣仙?931年去世的時(shí)候，年去世的時(shí)候， 美國(guó)將所有的燈及一切電器設(shè)備關(guān)掉了一分鐘。在這一分美國(guó)將所有的燈及一切電器設(shè)備關(guān)掉了一分鐘。在這一分 鐘內(nèi)，美國(guó)一片黑暗，隨后，又亮如白晝。這象征著愛迪鐘內(nèi)，美國(guó)一片黑暗，隨后，又亮如白晝。這象征著愛迪 生一項(xiàng)最偉大的發(fā)明生一項(xiàng)最偉大的發(fā)明電燈。人們用這種方式懷念他，電燈。人們用這種方式懷念他， 不僅因?yàn)樗麚砹藘汕Ф囗?xiàng)發(fā)明，更因?yàn)樗吷鷱氖掳l(fā)明的不僅因?yàn)樗麚砹藘汕Ф囗?xiàng)發(fā)明，更因?yàn)樗吷鷱氖掳l(fā)明的 精神精神. 真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼

9、 前，任我去探尋。前，任我去探尋。 -牛頓牛頓 人的天職在勇于探索真理。人的天職在勇于探索真理。 -哥白尼哥白尼 我平生從來(lái)沒有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一我平生從來(lái)沒有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一 切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。 -愛迪生愛迪生 一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。-伽利略伽利略 對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。 -茅以升茅以升 我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。 -居里夫人居里夫人 科學(xué)成就就是由一點(diǎn)一滴

10、積累起來(lái)的。唯有長(zhǎng)時(shí)期科學(xué)成就就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。唯有長(zhǎng)時(shí)期 的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。 華羅庚華羅庚 數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家 在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于 發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。 華羅庚華羅庚 數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家 科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是 豐富這個(gè)全人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。豐富這個(gè)全人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。 科爾莫戈羅夫科爾莫戈羅夫 俄國(guó)歷史學(xué)家俄國(guó)歷史學(xué)家 簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)簡(jiǎn)單的事情考慮

11、得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù) 雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。 牛頓牛頓 英國(guó)物理學(xué)家英國(guó)物理學(xué)家 有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力：一種是積有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力：一種是積 累了財(cái)富而不去使用的人，另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去累了財(cái)富而不去使用的人，另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去 應(yīng)用的人。應(yīng)用的人。 薩迪薩迪 波斯詩(shī)人波斯詩(shī)人 科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié) 論。論。 達(dá)爾文達(dá)爾文 科學(xué)成就就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。唯有長(zhǎng)時(shí)期科學(xué)成就就是由一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。唯有長(zhǎng)時(shí)期 的積聚才能由點(diǎn)滴

12、匯成大海。的積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。 華羅庚華羅庚 數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家 在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于 發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。 華羅庚華羅庚 數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)家 科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是 豐富這個(gè)全人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。豐富這個(gè)全人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。 科爾莫戈羅夫科爾莫戈羅夫 俄國(guó)歷史學(xué)家俄國(guó)歷史學(xué)家 簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù) 雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)

13、單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。 牛頓牛頓 英國(guó)物理學(xué)家英國(guó)物理學(xué)家 有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力：一種是積有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無(wú)謂地努力：一種是積 累了財(cái)富而不去使用的人，另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去累了財(cái)富而不去使用的人，另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去 應(yīng)用的人。應(yīng)用的人。 薩迪薩迪 波斯詩(shī)人波斯詩(shī)人 科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié) 論。論。 達(dá)爾文達(dá)爾文 百煉成鋼百煉成鋼 發(fā)憤圖強(qiáng)發(fā)憤圖強(qiáng) 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈 迎難而迎難而 上上 集思廣益集思廣益 群策群力群策群力 革故鼎新革故鼎新 標(biāo)新立標(biāo)新立 異異 獨(dú)出心裁獨(dú)出心裁 舉一反三舉一反三 實(shí)事求

14、是實(shí)事求是 各抒己各抒己 見見 不恥下問不恥下問 觸類旁通觸類旁通 精益求精精益求精 古為今古為今 用用 百煉成鋼百煉成鋼：煉：鍛煉。鐵經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉才成煉：鍛煉。鐵經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉才成 為堅(jiān)韌的鋼。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的鍛煉，為堅(jiān)韌的鋼。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的鍛煉， 變得非常堅(jiān)強(qiáng)，指人要有堅(jiān)持不懈的精神，變得非常堅(jiān)強(qiáng)，指人要有堅(jiān)持不懈的精神， 才能成為真正的才能成為真正的“鋼鐵鋼鐵”。 發(fā)憤圖強(qiáng)發(fā)憤圖強(qiáng)：發(fā)憤：決心努力；圖：謀求。決發(fā)憤：決心努力；圖：謀求。決 心奮斗，努力謀求強(qiáng)盛。心奮斗，努力謀求強(qiáng)盛。 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，一點(diǎn)也不忪懈。形容堅(jiān)持到底，一點(diǎn)也不忪懈。形容 做事持之以恒。做事持之以

15、恒。 迎難而上迎難而上：迎：面對(duì)；難：困難；上：克服。迎：面對(duì)；難：困難；上：克服。 面對(duì)困難永不退縮，努力克服。面對(duì)困難永不退縮，努力克服。 集思廣益集思廣益：集：集中；思：思考，意見；廣：集：集中；思：思考，意見；廣： 擴(kuò)大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益擴(kuò)大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益 的意見。的意見。 群策群力群策群力：群：大家，集體；策：謀劃，主群：大家，集體；策：謀劃，主 意。指發(fā)揮集體的作用，大家一起想辦法，意。指發(fā)揮集體的作用，大家一起想辦法， 貢獻(xiàn)力量，使得工作更加完美。貢獻(xiàn)力量，使得工作更加完美。 革故鼎新革故鼎新：革：改變，革除；故：舊的；鼎：革：改變，革除；故：舊的

16、；鼎： 樹立。舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指樹立。舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指 除去舊的，建立新的。除去舊的，建立新的。 標(biāo)新立異標(biāo)新立異：標(biāo)：提出，寫明；異：不同的，標(biāo)：提出，寫明；異：不同的， 特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。 獨(dú)出心裁獨(dú)出心裁：原指詩(shī)文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。原指詩(shī)文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。 后泛指想出的辦法與眾不同。后泛指想出的辦法與眾不同。 舉一反三舉一反三：反：類推。比喻從一件事情類推反：類推。比喻從一件事情類推 而知道其他許多事情而知道其他許多事情 。比喻善于學(xué)習(xí)，能。比喻善于學(xué)習(xí)，能 夠由此及彼。夠由此及彼。 實(shí)事求是實(shí)事求

17、是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的 內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的 本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。 各抒己見各抒己見：抒：抒發(fā)，發(fā)表。己：自己。見： 見解，意見，想法。每個(gè)人充分發(fā)表自己 不同的意見。 不恥下問不恥下問：語(yǔ)出語(yǔ)出論語(yǔ)論語(yǔ)。意思為向地位比。意思為向地位比 自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教，也不感自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教，也不感 到羞恥。到羞恥。 觸類旁通觸類旁通：觸：碰，遇到。旁：別的。通：觸：碰，遇到。旁：別的。通： 懂得。比喻掌握了解某一事物的知識(shí)或規(guī)懂得。比喻掌握了

18、解某一事物的知識(shí)或規(guī) 律，從而類推了解同類的其他事物。律，從而類推了解同類的其他事物。 精益求精精益求精： 精：完美；益：更加；求：追求。精：完美；益：更加；求：追求。 事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完 美。美。 古為今用古為今用：批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今 天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。 你能將這16個(gè)四字詞語(yǔ)（成語(yǔ)）分類嗎？ 工作方法工作方法： 工作態(tài)度工作態(tài)度： 工作精神工作精神： 集思廣益集思廣益 群策群力群策群力 革故鼎新革故鼎新 標(biāo)新立異標(biāo)新立異 獨(dú)出心裁獨(dú)出心裁 舉一反三舉一反三 各抒己見各抒己見

19、 觸類旁通觸類旁通 古為今用古為今用 實(shí)事求是實(shí)事求是 不恥下問不恥下問 百煉成鋼百煉成鋼 發(fā)憤圖強(qiáng)發(fā)憤圖強(qiáng) 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈 迎難而上迎難而上 精益求精精益求精 （9個(gè)）個(gè)） （2個(gè)）個(gè)） （5個(gè)）個(gè)） 在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會(huì)碰到這樣那樣的在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會(huì)碰到這樣那樣的 困難，只有那些敢于（困難，只有那些敢于（ ）、百折不撓的人，）、百折不撓的人， 才有可能到達(dá)勝利的頂峰。才有可能到達(dá)勝利的頂峰。 一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)集體，要把集體的事辦好，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)集體，要把集體的事辦好， 必須做到（必須做到（ ）、（）、（ ）。）。 在學(xué)習(xí)中，我們不僅要認(rèn)真聽講，還要積極在學(xué)習(xí)中，我們不僅要

20、認(rèn)真聽講，還要積極 思考，做到（思考，做到（ ），那才算是真正掌握了一項(xiàng)知），那才算是真正掌握了一項(xiàng)知 識(shí)。識(shí)。 科學(xué)是講究嚴(yán)謹(jǐn)性的，做實(shí)驗(yàn)、測(cè)數(shù)據(jù)、寫科學(xué)是講究嚴(yán)謹(jǐn)性的，做實(shí)驗(yàn)、測(cè)數(shù)據(jù)、寫 報(bào)告，都必須做到（報(bào)告，都必須做到（ ），來(lái)不得半點(diǎn)虛假。），來(lái)不得半點(diǎn)虛假。 在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會(huì)碰到這樣那樣的在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會(huì)碰到這樣那樣的 困難，只有那些敢于（迎難而上）、百折不撓的困難，只有那些敢于（迎難而上）、百折不撓的 人，才有可能到達(dá)勝利的頂峰。人，才有可能到達(dá)勝利的頂峰。 一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)集體，要把集體的事辦好，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)集體，要把集體的事辦好， 必須做到（集思廣益）、（

21、群策群力）。必須做到（集思廣益）、（群策群力）。 在學(xué)習(xí)中，我們不僅要認(rèn)真聽講，還要積極在學(xué)習(xí)中，我們不僅要認(rèn)真聽講，還要積極 思考，做到（不恥下問），那才算是真正掌握了思考，做到（不恥下問），那才算是真正掌握了 一項(xiàng)知識(shí)。一項(xiàng)知識(shí)。 科學(xué)是講究嚴(yán)謹(jǐn)性的，做實(shí)驗(yàn)、測(cè)數(shù)據(jù)、寫科學(xué)是講究嚴(yán)謹(jǐn)性的，做實(shí)驗(yàn)、測(cè)數(shù)據(jù)、寫 報(bào)告，都必須做到（實(shí)事求是），來(lái)不得半點(diǎn)虛報(bào)告，都必須做到（實(shí)事求是），來(lái)不得半點(diǎn)虛 假。假。 舍本逐末舍本逐末 戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有一次齊王派遣使臣到趙國(guó)去拜訪趙威 后，以示友好。趙威后很熱情地接待來(lái)訪的使臣。使臣 在獻(xiàn)上齊王準(zhǔn)備的禮物后，又呈上一封齊王寫的信。 趙威后收下了信，并馬上拆開來(lái)看。她請(qǐng)使臣坐下， 親切地問道：“久未問候，貴國(guó)的莊稼長(zhǎng)的好嗎？”使 臣一聽，很不高興地說(shuō)：“我是奉了敝國(guó)國(guó)君之名前來(lái) 問候您的，可是您不先問候敝國(guó)國(guó)君，反倒先問起莊稼， 這分明是先賤而后貴。難道說(shuō)，一個(gè)治理萬(wàn)民的君王， 會(huì)比不上莊稼和百姓嗎？” 趙威后聽了并沒有生氣，反倒笑著對(duì)使臣說(shuō)：“這 你就錯(cuò)了！沒有莊稼，如何養(yǎng)活人民？這不是貴賤之分， 而是本末之別??！難道說(shuō)要先舍根本，去問那些末節(jié) 嗎？” 齊國(guó)使臣對(duì)趙威后的這一番話非常佩服，并且為自 己剛才無(wú)禮的態(tài)度感