散文閱讀-把握主旨

1、散文閱讀散文閱讀之之 把握主旨 把握主旨 【木槿【木槿】 散文閱讀命題方向：散文閱讀命題方向： 一是把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的一是把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的 主旨；主旨； 二是理解文中重要詞語(yǔ)、句子的含二是理解文中重要詞語(yǔ)、句子的含 義；義； 三是鑒賞作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧；三是鑒賞作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧； 四是篩選并整合文中的信息四是篩選并整合文中的信息 一，先一，先“三讀三讀”，了解相關(guān)信息：，了解相關(guān)信息： 讀題目讀題目，了解主要觀點(diǎn)、主要內(nèi)容、，了解主要觀點(diǎn)、主要內(nèi)容、 主要事件、主要材料（線(xiàn)索）；主要事件、主要材料（線(xiàn)索）； 讀注解讀注解，了解創(chuàng)作背景，疑難詞句；，了解創(chuàng)作背景，疑難詞句

2、； 讀作者讀作者，知人論世，更好地理解文知人論世，更好地理解文 章。章。 二，通過(guò)分析概括自然段大意（可二，通過(guò)分析概括自然段大意（可 以抓住各段的中心句），分析段與以抓住各段的中心句），分析段與 段之間的過(guò)渡性語(yǔ)句，抓線(xiàn)索，明段之間的過(guò)渡性語(yǔ)句，抓線(xiàn)索，明 思路。思路。 如：如：門(mén)門(mén)（莫利）（莫利） “開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng) 作作”（總起）（總起）“門(mén)有各種各樣門(mén)有各種各樣” “開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的“ 門(mén)的象征意義門(mén)的象征意義闡述開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)在闡述開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)在 人生中的深刻象征意義。人生中的深刻象征意義。 三，讀好三，讀好“五句

3、五句”，明主旨，明主旨 仔細(xì)閱讀文段中的仔細(xì)閱讀文段中的抒情議論抒情議論 性質(zhì)的語(yǔ)句、性質(zhì)的語(yǔ)句、過(guò)渡過(guò)渡句和句和開(kāi)頭開(kāi)頭 結(jié)尾結(jié)尾，這些地方往往是作者，這些地方往往是作者 比較直接表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度的地比較直接表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度的地 方，進(jìn)而把握文章主旨和主方，進(jìn)而把握文章主旨和主 要觀點(diǎn)。要觀點(diǎn)。 如如長(zhǎng)城長(zhǎng)城（鮑昌）：（鮑昌）： 所以我說(shuō)，你是一卷凄婉的歷史，長(zhǎng)城！所以我說(shuō)，你是一卷凄婉的歷史，長(zhǎng)城！ 所以我說(shuō)，你又是民族封閉的象征，長(zhǎng)城！所以我說(shuō)，你又是民族封閉的象征，長(zhǎng)城！ 所以我說(shuō)，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城！所以我說(shuō)，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城！ 正因?yàn)槿绱税?，現(xiàn)在你敞開(kāi)胸襟了正因?yàn)槿绱?/p>

4、吧，現(xiàn)在你敞開(kāi)胸襟了你能你能 承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng) 嗎？嗎？但人們告訴我：外層空間能看到的但人們告訴我：外層空間能看到的 地球上唯一的人造痕跡，就是你啊，長(zhǎng)城！地球上唯一的人造痕跡，就是你啊，長(zhǎng)城！ 四，以“形”悟“神” （1）對(duì)托物言志類(lèi)的散文，）對(duì)托物言志類(lèi)的散文， 關(guān)鍵是通過(guò)分析作者筆下關(guān)鍵是通過(guò)分析作者筆下 之之“物物”的特征，進(jìn)而理的特征，進(jìn)而理 解作者寄寓其中（或由此解作者寄寓其中（或由此 聯(lián)想）的感悟。聯(lián)想）的感悟。 江南蓑衣是江南蓑衣是平常平常的，一種的，一種極不起眼極不起眼的家用物什，的家用物什， 與鐮刀、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相

5、處。在風(fēng)與鐮刀、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相處。在風(fēng) 雨中的雨中的勞作是艱辛的也是歡愉的勞作是艱辛的也是歡愉的，蓄滿(mǎn)微涼的憂(yōu)蓄滿(mǎn)微涼的憂(yōu) 郁郁。當(dāng)踏歌的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸。當(dāng)踏歌的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸 來(lái)，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了，來(lái)，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了， 而它們則開(kāi)始了默默的對(duì)話(huà)。而它們則開(kāi)始了默默的對(duì)話(huà)。蓑衣注定是蓑衣，蓑衣注定是蓑衣， 竹笠注定是竹笠，似乎與主人一樣無(wú)法逃避命運(yùn)竹笠注定是竹笠，似乎與主人一樣無(wú)法逃避命運(yùn) 的擺布，無(wú)法擺脫生活的清寒。它們的主人一直的擺布，無(wú)法擺脫生活的清寒。它們的主人一直 向往著遠(yuǎn)方，但總無(wú)法走出這片山坳，

6、他與他的向往著遠(yuǎn)方，但總無(wú)法走出這片山坳，他與他的 老牛一起在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著，老牛一起在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著， 總超越不了這歷史因襲的圓周率。雨中的蓑衣凝總超越不了這歷史因襲的圓周率。雨中的蓑衣凝 望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著，望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著， 幽幽地懷想著，難道主人真的沒(méi)有幸福的愿望，幽幽地懷想著，難道主人真的沒(méi)有幸福的愿望， 沒(méi)有絲毫改變命運(yùn)的企圖？沒(méi)有絲毫改變命運(yùn)的企圖？ 2，對(duì)借景抒情、寓情于景類(lèi)散文，對(duì)借景抒情、寓情于景類(lèi)散文， 關(guān)鍵要通過(guò)分析景物特點(diǎn)以及景與關(guān)鍵要通過(guò)分析景物特點(diǎn)以及景與 情的關(guān)系來(lái)把握主旨。情的關(guān)

7、系來(lái)把握主旨。如如05年廣東年廣東 高考題，通過(guò)描寫(xiě)壺口黃河的磅礴高考題，通過(guò)描寫(xiě)壺口黃河的磅礴 的氣勢(shì)，無(wú)窮的力量來(lái)抒發(fā)作者對(duì)的氣勢(shì)，無(wú)窮的力量來(lái)抒發(fā)作者對(duì) 生生不息，有無(wú)窮生命和活力的中生生不息，有無(wú)窮生命和活力的中 華文化的贊美之情。又如在華文化的贊美之情。又如在報(bào)秋報(bào)秋 中，看到玉簪花開(kāi)，觸景生情，感中，看到玉簪花開(kāi)，觸景生情，感 慨時(shí)光流逝，自己兩手空空。慨時(shí)光流逝，自己兩手空空。 3 3，對(duì)哲理文化散文，要，對(duì)哲理文化散文，要 善于通過(guò)分析文中的材善于通過(guò)分析文中的材 料，理解其象征意義和料，理解其象征意義和 其中蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)，其中蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)， 進(jìn)而把握文章主旨。如進(jìn)而把握文

8、章主旨。如 門(mén)門(mén)，窗窗（錢(qián)鐘（錢(qián)鐘 書(shū)）。書(shū)）。 閱讀閱讀好一朵木槿花好一朵木槿花，完成以下練習(xí)，并在此基礎(chǔ)上，完成以下練習(xí)，并在此基礎(chǔ)上 提煉本文的主旨。提煉本文的主旨。 1 1，文中第三自然段說(shuō)到，文中第三自然段說(shuō)到，“近兩年木槿在近兩年木槿在 這小園中兩度花發(fā)，不同凡響這小園中兩度花發(fā)，不同凡響”，結(jié)合語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ) 境，談?wù)勀鹃冗@兩次花發(fā)有哪些不同凡響境，談?wù)勀鹃冗@兩次花發(fā)有哪些不同凡響 之處。之處。 2 2，木槿花給作者留下的印象前后是變化的，木槿花給作者留下的印象前后是變化的， 閱讀全文簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)是如何變化的。為什么閱讀全文簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)是如何變化的。為什么 會(huì)有這些變化？會(huì)有這些變化？ 3 3，作者以，作者以“好一朵木槿花好一朵木槿花”為題，表達(dá)了為題，表達(dá)了 作者怎樣的思想感情？作者怎樣的思想感情？ 閱讀閱讀好一朵木槿花好一朵木槿花，提煉本文的主旨。，提煉本文的主旨。 提示：文章主要敘述了小園中木槿花的提示：文章主要敘述了小園中木槿花的 兩次開(kāi)放的情形。木槿花在荒蕪雜草中兩次開(kāi)放的情形。木槿花在荒蕪雜草中 悄然開(kāi)放，給當(dāng)時(shí)于傷痛、惶恐、困惑悄然開(kāi)放，給當(dāng)時(shí)于傷痛、惶恐、困惑 中的作者以希望，木槿花在磚塊鋼筋的中的作者以希望，木槿花在磚塊鋼筋的 廢墟中頑強(qiáng)開(kāi)放，給了廢墟中頑強(qiáng)開(kāi)放，給了“我我”