《鄭成功》教學(xué)反思（精選3篇）

1、your choice is to do or not, but if you do not, you will never have a chance.勤學(xué)樂施積極進(jìn)?。撁伎蓜h）鄭成功教學(xué)反思（精選3篇） 鄭成功教學(xué)反思1教學(xué)時(shí)，我首先利用多媒體播放了一組學(xué)生熟知的民族英雄的畫像，引導(dǎo)學(xué)生感知、了解我國歷史上的這些偉大的民族英雄，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。接著就將鄭成功的畫像定格在屏幕上，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考：這么一位相貌平常的人究竟做出了怎樣驚天動地的大事，成了歷史上家喻戶曉的民族英雄？引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生閱讀文本的欲望。相信有外在的畫像的刺激和內(nèi)在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一定能被充分地

2、激發(fā)。_是一篇講述歷史人物故事的_，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。民族英雄鄭成功的其人其事遠(yuǎn)不止課文中所寫的這些，學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)及歷史書籍搜集、整理鄭成功的相關(guān)材料。按課本課外課本的思路，開展自主探究學(xué)習(xí)活動，拓寬、延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握民族英雄鄭成功這個(gè)人物形象，領(lǐng)悟課文的主旨。在學(xué)生自主探究的基礎(chǔ)上，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探究中獲得的關(guān)于鄭成功的觀點(diǎn)、看法與學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行交流、討論，甚至是爭論。這樣，學(xué)生的思維火花在碰撞中才能得以持久，學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)才成為一種可能。鄭成功教學(xué)反思2本學(xué)期繼續(xù)推行新的教學(xué)理念學(xué)講計(jì)劃。結(jié)合這一次的培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我在這一課課

3、前讓學(xué)生做了常規(guī)的預(yù)習(xí)作業(yè)后，著重提出了：你有什么問題需要問？你需要哪些資料幫助你了解課文？以來幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)不懂就問，勤于搜集資料的好習(xí)慣。課堂上，有布置就要落實(shí)。課堂上把學(xué)習(xí)的主動權(quán)放給學(xué)生，每一小組領(lǐng)取自己的任務(wù)后，小組成員配合，先是互相交流自己學(xué)到的知識，然后提出問題，小組內(nèi)解決，如果不能解決整理好后，班級共同解決。老師提出幾個(gè)主問題，引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)自己的所得。首先抓_結(jié)構(gòu)，了解_內(nèi)容。_題目是鄭成功，你知道了什么？又想知道什么？簡單的問題，把握住了_的主要內(nèi)容，理清了脈絡(luò)。然后抓住事件，如何寫的？這是學(xué)生回到文中，通過具體詞語，了解了寫法，明白了人物特點(diǎn)。尤其通過兩軍對比，展示鄭

4、軍的英勇善戰(zhàn)：敵軍：企圖負(fù)隅頑抗驚恐萬狀、亂作一團(tuán)舉手投降。理解了負(fù)隅頑抗，指導(dǎo)借助堅(jiān)固的大炮想來抵抗，結(jié)果還是失敗，體現(xiàn)了鄭軍的特點(diǎn)。這是在有這個(gè)詞引發(fā)前面鄭成功的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，看出了收復(fù)的不易，鄭成功功績的巨大，難怪值得人們記住。學(xué)習(xí)當(dāng)中，當(dāng)說到還有那些民族英雄時(shí)，部分學(xué)生只想到了愛國，沒有領(lǐng)會民族含義，看來平時(shí)還要注意細(xì)節(jié)，讓學(xué)生有個(gè)明確的認(rèn)識。鄭成功教學(xué)反思3前一段時(shí)間，參加了學(xué)?！靶抡n標(biāo)下語文讀寫結(jié)合”教師比武課活動。經(jīng)過一番精心的準(zhǔn)備，我自信地走進(jìn)課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)接一個(gè)地展開下課了，當(dāng)再次捧起語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)認(rèn)真真地讀，認(rèn)認(rèn)真真地反思，總感到我這堂“順順當(dāng)當(dāng)”的課竟有那么多不足。下面是

5、我教學(xué)中幾個(gè)不足之處的情景回放。課前，我仔細(xì)地計(jì)算每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時(shí)間，把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好，記在教案右側(cè)。課上，我似聲情并茂地說著“過渡語”（課前精心設(shè)計(jì)，練習(xí)了許多遍），學(xué)生專注地看著我，眉眼間卻沒有我期待的感動與共鳴。拓展延伸階段，學(xué)生紛紛拿出我事先準(zhǔn)備的訓(xùn)練紙，幾乎千篇一律地“讀寫結(jié)合”。反思自己的不足，我感受到要趕上新課程改革的快車，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新認(rèn)識“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程情景在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣，面對新課改精神，這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑，那么機(jī)械。布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，

6、教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！钡拇_，教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程，并非生產(chǎn)過程，完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的時(shí)間，怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們總試圖使自己的預(yù)測和課堂上出現(xiàn)的.狀況完全吻合，這太缺乏創(chuàng)造性了。新課程指出，教學(xué)內(nèi)容是教師與學(xué)生一起合作創(chuàng)造的極其復(fù)雜的產(chǎn)物。它不只是教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教科書，更是教師與學(xué)生交流的過程中，實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)、認(rèn)識、感悟、思考教學(xué)中后者不斷補(bǔ)充、變革著前者，教學(xué)過程也因此成為一種持續(xù)生成、轉(zhuǎn)化、建構(gòu)、提升的動態(tài)生長的過程?？梢?，成功的教學(xué)并不只是順利地完成教學(xué)計(jì)劃，或完成幾項(xiàng)預(yù)定任務(wù)，它應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。二、教學(xué)是師生交往互動、共同發(fā)展

7、的過程新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動，沒有交往，沒有互動，就不存在或不發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性jiao往的“教學(xué)”是假教學(xué)?；胤徘榫爸校處煹摹凹で椤迸c學(xué)生的“冷漠”形成了鮮明的對比。教學(xué)是“雙邊活動”，它是師生心與心的交流，情與情的感召，智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動情的演說，也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會到，教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中，師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。做為“共同體”的組成部分，師生之間的關(guān)系是平等的，師生間的交往是人與

8、人之間平等的精神的對話。在交往互動中，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。三、學(xué)習(xí)過程是學(xué)生構(gòu)建知識的過程情景拓展延伸環(huán)節(jié)，我擔(dān)心學(xué)生不能很好地遷移課文中的寫作方法，又擔(dān)心學(xué)生不能理解資料，于是講得機(jī)械，標(biāo)出重點(diǎn)詞句發(fā)給學(xué)生。學(xué)生寫時(shí)只需按條條杠杠標(biāo)填進(jìn)去即可。學(xué)了新理念，我認(rèn)識到這樣做根本就是對學(xué)生的不尊重，不僅剝奪了學(xué)生動手查資料的權(quán)利、連學(xué)生的理解過程也包辦代替了。我這種“過度保護(hù)”心理，究其根源是未能認(rèn)清學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生構(gòu)建知識的過程。建構(gòu)主義教學(xué)論指出，人的認(rèn)識不是被動地接受的，而是通過自己的經(jīng)驗(yàn)主動地建構(gòu)的。教學(xué)應(yīng)力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識的建構(gòu)，而不是要求他們機(jī)械地認(rèn)識知識。建構(gòu)知識的過程對學(xué)生來說是“潛能的開發(fā)，精神的喚醒，內(nèi)心的敞亮，獨(dú)特性的彰顯與主體性的弘揚(yáng)”；對師生共同活動來說是“經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召”。教師還必須認(rèn)識到，要經(jīng)歷建構(gòu)知識的過程，學(xué)生必定要面臨問題和困