寫(xiě)在四川汶川大地震一周年

1、 寫(xiě)在四川汶川大地震一周年 今天，是國(guó)人永世不會(huì)忘記的日子，也將載入中華民族史冊(cè)。從上午到現(xiàn)在一直守在電視前?？吹较挛绲募o(jì)念儀式，使人想了很多。有些話(huà)也不想說(shuō)了，所有活著的人都好好地做好自己，才能告慰那些無(wú)數(shù)的在天的亡靈。國(guó)歌唱起了，族人為之激動(dòng)。我時(shí)常思索其中一句歌詞：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！”同仇敵愾，氣壯山河！地震來(lái)了，還不是最危險(xiǎn)地時(shí)候，民族的精神振奮了，博大的人性力量向震魔開(kāi)戰(zhàn)了，向苦難的同胞凝聚了。舉國(guó)之力，傾族之情在說(shuō)明了蘊(yùn)含在國(guó)人之中的無(wú)比宏大的、涌動(dòng)的驚天撼地的人性之力！換個(gè)角度思考：沒(méi)到最危險(xiǎn)地時(shí)候，應(yīng)該發(fā)出什么聲音呢？危險(xiǎn)已存在，沒(méi)到最后的

2、時(shí)候，該如何為之呢？倘若不被迫，又該如何呢？儒家有言：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”即：憂(yōu)患者生也，安樂(lè)者死也！然而，至于國(guó)是，最應(yīng)該憂(yōu)患的是誰(shuí)呢？很多人會(huì)想到是在其位，謀其政的執(zhí)政階層。我不否認(rèn)這一點(diǎn)，船行有舵嘛。但我還有另一角度的思索。記得曹劌論戰(zhàn)中有句話(huà)：“肉食者謀之”然千年已越，在民主與法制的國(guó)度年代，還有肉食者和素食者之分嗎？準(zhǔn)確說(shuō)：有區(qū)分也應(yīng)該是崗位不同而已。所以，天下之事僅靠“肉食者”謀之恐怕是不行的。答案應(yīng)是共同謀之。由此可見(jiàn)沒(méi)有最應(yīng)憂(yōu)患者，只有國(guó)人同憂(yōu)國(guó)可不死矣。然憂(yōu)患者寡，安樂(lè)者眾怕也難逃厄運(yùn)。居安思危，為國(guó)分憂(yōu)，這都是經(jīng)典之句，但是做起來(lái)會(huì)很難。這就要說(shuō)到誰(shuí)最應(yīng)當(dāng)安樂(lè)了。倘若先應(yīng)“肉食者”安樂(lè)，不可，因?yàn)榘矘?lè)必死，誰(shuí)來(lái)掌舵？如果“素食者”先安樂(lè)，也不行，沒(méi)有了生產(chǎn)力中最活躍的因素，誰(shuí)來(lái)積累？這就如同舟共濟(jì)，水手不賣(mài)力劃，船沖不過(guò)浪，舵手悠哉，船偏離了航道。水手為了生存一頓狂劃，觸礁船碎的更快.。此道理一點(diǎn)都不深，但是，做起來(lái)又為何不盡人意？答案也簡(jiǎn)單：多、寡之辯也。不論何食者，所有船上的人，憂(yōu)患者眾，船無(wú)恙，安樂(lè)者眾，船兇也。所以，在不到最危險(xiǎn)的時(shí)候，也要“吼”的！而且吼聲要齊，更重要的是大家時(shí)時(shí)要看清楚，哪些人在安樂(lè)，發(fā)現(xiàn)了，就要弄醒他，不然他會(huì)影響其他的人，對(duì)于睡死過(guò)去的某種“者”就把它丟到海里去！以免破壞船的平衡。大海少平靜，多風(fēng)浪，國(guó)人們不要停止