幸福感愛(ài)因.蘭德

1、幸福感（美）愛(ài)因 .蘭德（愛(ài)因 .蘭德是美國(guó)著名的哲學(xué)家， 她推崇立即主義哲學(xué)， 她的哲學(xué)深刻著影響著美國(guó)乃至整個(gè)資本主義世界。 ）幸福是個(gè)人達(dá)到自我價(jià)值的意識(shí)狀態(tài)。如果一個(gè)人珍視創(chuàng)造 性的工作，這就成了他生活中幸福的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但是，如果 一個(gè)人喜歡破壞 （像虐待狂 ），喜歡自我折磨 （像受虐狂 ），喜歡 超驗(yàn) （像神秘主義者 ），喜歡無(wú)頭腦的蠻橫者，他們所聲稱(chēng)的 幸福則是一種自我毀滅的成功標(biāo)準(zhǔn)。必須指出的是，這些無(wú) 理性主義者的情感狀態(tài)是不能被定義為幸?；蚩鞓?lè)的：這只 是通過(guò)可怕的麻醉而獲得的暫時(shí)解脫。通過(guò)追求無(wú)理性的奇想不能達(dá)到生命的目標(biāo)和幸福。這就好 比一個(gè)人，他可以自由地通過(guò)各種散亂的

2、手段生活，像寄生 動(dòng)物、閑蕩者或搶劫者那樣，但不可能具有成功的自由。所 以，盡管他可以自由地去追逐幸福，以一種非理性的欺詐、 奇想、幻覺(jué)和各種逃脫現(xiàn)實(shí)的方式進(jìn)行，但他無(wú)法成功，也 無(wú)法逃避由此而來(lái)的責(zé)任。可以引一段高爾特的話(huà)，幸福是一種無(wú)矛盾的快樂(lè)狀態(tài)一一 一種沒(méi)有懲罰或犯罪感的快樂(lè)，這種快樂(lè)不與你自己的價(jià)值 相沖突，也不是自我毀滅性的生活只有理性的人才有可能幸福，他除了欲望理性的目標(biāo)而別無(wú)他求，除了追求理性 的價(jià)值和理性行為中的快樂(lè)別無(wú)他求。生命的延續(xù)和幸福的追求并非兩個(gè)彼此獨(dú)立的問(wèn)題。將自己 的生活作為終極價(jià)值，將幸福作為最高的追求是同一過(guò)程中 的兩個(gè)方面。從存在論角度來(lái)說(shuō)，追求理性目標(biāo)的

3、活動(dòng)就是 維護(hù)自己生命的活動(dòng)；從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，行為的結(jié)果、獎(jiǎng) 賞及伴隨物是幸福的情感狀態(tài)。正是通過(guò)幸福的感受，使自 己每時(shí)每刻都真正地生活著。當(dāng)一個(gè)人感受到真正幸福時(shí)， 那本身就是目的。這種幸福使他知道：“這是值得生活的”- 它用情感的術(shù)語(yǔ)加以確證和贊賞，成為一種形而上的事實(shí)， 生命本身就是目的。但是，原因和結(jié)果的關(guān)系不能被顛倒。只有將“人類(lèi)的生命”看成最基本的，并追求所需的理性?xún)r(jià)值， 才能達(dá)到幸福。而不是將“幸福”作為不可定義、不可推導(dǎo)的 基本東西，以此來(lái)指導(dǎo)自己的生活。如果你達(dá)到了用價(jià)值的 理性標(biāo)準(zhǔn)衡量善，這必然使你感到幸福。但是，如果這種使 你幸福的感受是以沒(méi)有確切定義的情感標(biāo)準(zhǔn)衡量，它就不一 定是善的。將“任何使你快樂(lè)”作為引導(dǎo)你行為的標(biāo)準(zhǔn)，這就 意味著你僅僅為情感的奇想所引導(dǎo)。情感不是認(rèn)識(shí)的工具。 受奇想