校園建設(shè)的語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐探索

1、校園建設(shè)的語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐探索 【摘要】書(shū)香校園對(duì)師生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有著重要的影響，語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)是書(shū)香校園構(gòu)建的主體內(nèi)容。本文基于新課程理念，立足于大語(yǔ)文教育觀(guān)，圍繞書(shū)香校園建設(shè)的主題，從“創(chuàng)設(shè)文化的教育教學(xué)環(huán)境”“、深入挖掘教材的文化內(nèi)涵”、“構(gòu)建文化課堂教學(xué)新模式”、“開(kāi)發(fā)校本教材”四個(gè)方面闡述本人在語(yǔ)文文化教育教學(xué)方面的實(shí)踐與探索。 【關(guān)鍵詞】書(shū)香校園;語(yǔ)文教學(xué);實(shí)踐探索 一個(gè)崇尚讀書(shū)的民族一定是一個(gè)理性的優(yōu)秀民族，一個(gè)崇尚讀書(shū)的社會(huì)一定是一個(gè)充滿(mǎn)希望的社會(huì)，一個(gè)崇尚讀書(shū)的校園一定是一個(gè)健康而充滿(mǎn)生機(jī)的校園。校園是一個(gè)書(shū)香飄逸的世界，語(yǔ)文是一門(mén)洋溢著書(shū)香的課程。新課程改革全面推進(jìn)后，高

2、中語(yǔ)文學(xué)科形成了新的“課標(biāo)”和“教材”結(jié)構(gòu)。高中語(yǔ)文教材不論是“必修課”還是“選修課”，都注重“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”，教材的編排把“古典傳統(tǒng)文化”和“名著名篇”放在突出地位，為我們提供了很好的啟示。語(yǔ)文性質(zhì)的最本質(zhì)特點(diǎn)應(yīng)該是它的文化性，語(yǔ)文教材呈現(xiàn)出來(lái)的民族傳統(tǒng)、自然生活、世態(tài)萬(wàn)象就是人類(lèi)文化的縮影與寫(xiě)照。語(yǔ)文的解讀，從某種意義上說(shuō)就是一種對(duì)文化的解讀。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，有豐富的內(nèi)涵，可以啟迪學(xué)生智慧，豐富學(xué)生內(nèi)心世界，陶冶學(xué)生情操。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。一個(gè)好的語(yǔ)文課堂除了抓好基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力以外，還應(yīng)該追求文化意義上的

3、東西，用文化來(lái)熏陶感化學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是老師引領(lǐng)學(xué)生在文化的百花園中漫步，感受沁人心脾的文化的芬芳。新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)要重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道。打造書(shū)香校園，語(yǔ)文教師要敢于擔(dān)當(dāng)重任，無(wú)論是課堂教學(xué)，還是課外生活，都要營(yíng)造濃郁的書(shū)香氛圍。在此，本文立足于大語(yǔ)文教育觀(guān)，圍繞書(shū)香校園建設(shè)的主題，談?wù)劚救嗽谡Z(yǔ)文文化教育教學(xué)方面的一些實(shí)踐與探索。 一、創(chuàng)設(shè)文化的教育教學(xué)環(huán)境，為書(shū)香校園造詩(shī)意 高品位的書(shū)香環(huán)境是開(kāi)拓學(xué)生視野的窗戶(hù)。在校園中，我們打造書(shū)韻墨海，讓書(shū)香彌漫學(xué)生身邊的每一寸空間，做到室室有詩(shī)意、廊廊溢書(shū)香、墻墻皆入畫(huà)。1.結(jié)合“文明教室、文

4、明寢室”的創(chuàng)建，在宣傳櫥窗、教室及樓道的墻壁上張貼古代名人畫(huà)像和書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的文化名人的詩(shī)詞、格言、警句。2.借助校記者站、文學(xué)社和校報(bào)，宣傳校園特色文化。充分發(fā)揮廣播站、電子屏幕、校園網(wǎng)的作用，營(yíng)造“我讀書(shū)，我快樂(lè)，我成長(zhǎng)”的讀書(shū)環(huán)境。挖掘圖書(shū)館資源，在教室黑板報(bào)上專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟文學(xué)文化專(zhuān)欄，如“奇文共賞”、“古文觀(guān)止”、“好書(shū)推薦”、“名人名言”、“讀書(shū)心語(yǔ)”等；張貼優(yōu)秀文學(xué)作品，讓濃濃書(shū)香溢滿(mǎn)校園的角角落落。3.堅(jiān)持開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)。除了組織學(xué)生參加省市中學(xué)生讀寫(xiě)能力大賽、主題讀書(shū)征文演講活動(dòng)外，每學(xué)期都會(huì)開(kāi)展詩(shī)歌朗誦、主題演講、電影配白、成語(yǔ)故事演繹、辯論賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)擂臺(tái)大賽、文學(xué)專(zhuān)

5、題講座等富有語(yǔ)文學(xué)科特色的語(yǔ)文活動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)，扎實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣，提高學(xué)生的閱讀能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷與積累，帶動(dòng)每位學(xué)生“走進(jìn)讀書(shū)林，采集智慧果，寫(xiě)出真性情”，引導(dǎo)師生實(shí)現(xiàn)從閱讀到悅讀的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的建設(shè)。 二、深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，為書(shū)香校園添綠蔭 中學(xué)語(yǔ)文教材不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。一篇篇選文的熏陶和浸染，不僅讓學(xué)生獲得知識(shí)，形成能力，更多的是得到心靈的氤氳、人格的凈化、精神的升華。因而備課時(shí)，教師要善于充分發(fā)掘教材中的人文情趣和人文品格，以此來(lái)拓展學(xué)生的思維空間，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)中，我主要從以下幾個(gè)方面入手。1.從課文

6、詞句入手，挖掘相關(guān)的文化知識(shí)和文化背景。如“完璧歸趙”是廉頗藺相如列傳中的著名故事，可是學(xué)生常常將“璧”字誤寫(xiě)為“壁”，是因?yàn)閷W(xué)生不理解這個(gè)詞義。如果跟學(xué)生講“璧”解釋為“瑞玉圓也，從玉辟聲”，學(xué)生就不會(huì)再寫(xiě)錯(cuò)了。鴻門(mén)宴中劉邦為什么送白璧給項(xiàng)羽？”要解答這個(gè)問(wèn)題并不難，只要弄清楚“璧”字包含的文化內(nèi)容，問(wèn)題即可迎刃而解。從詞義入手，進(jìn)而分析人物形象，揭示人物性格，學(xué)生肯定受益匪淺。2.從課文注釋、課文插圖、課文引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)文化信息。現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材，每篇課文一般都會(huì)有文字注解，有插圖、引語(yǔ)提示等內(nèi)容。這些內(nèi)容為我們的教學(xué)工作提供了豐富的課程資源。我比較重視這類(lèi)資源，并習(xí)慣重新整理。整理

7、后的內(nèi)容，就成為我講解課文內(nèi)容時(shí)的重要補(bǔ)充資料了。3.從故事情節(jié)入手，挖掘作品的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在特定的歷史背景、人物命運(yùn)、情感中感悟人生。比如學(xué)習(xí)魯迅的祝福，可以通過(guò)“故事的情節(jié)”，引出“封建禮教”這個(gè)具有中國(guó)特色的“文化現(xiàn)象”，以及這一”文化現(xiàn)象”的犧牲品祥林嫂的悲慘命運(yùn)。“封建禮教”是傳統(tǒng)文化的糟粕，但對(duì)于這種文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞。這也可以開(kāi)闊學(xué)生的視野。4.從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的思想內(nèi)容，以作品的思想感情來(lái)感染和熏陶學(xué)生。比如學(xué)習(xí)陶淵明的歸去來(lái)兮辭，可以通過(guò)讓學(xué)生體會(huì)作者“回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露”來(lái)理解作者“厭惡官場(chǎng)，向往田園”的人生追求。當(dāng)然

8、，也要讓學(xué)生理解作者這種“厭惡官場(chǎng)，向往田園”的人生追求，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是有積極意義的。挖掘文本中的人文內(nèi)涵，還可聯(lián)系生活進(jìn)行整理，可聯(lián)系背景進(jìn)行想象，可聯(lián)系時(shí)代進(jìn)行提升，可聯(lián)系常識(shí)進(jìn)行遷移，也可聯(lián)系其他課程進(jìn)行整合。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)掘文本所滲透、蘊(yùn)含的人文精神和審美因素。語(yǔ)文課不能用冷漠的知性分析取代動(dòng)情的文本感受，教師必須引導(dǎo)學(xué)生一起挖掘課文的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。語(yǔ)文課堂應(yīng)充滿(mǎn)著書(shū)香的綠蔭，彌漫著文化的芳香。 三、構(gòu)建文化課堂教學(xué)新模式，為書(shū)香校園加磚瓦 建設(shè)書(shū)香校園，營(yíng)造文化課堂，一條重要的途徑就是構(gòu)建弘揚(yáng)文化的課堂教學(xué)模式。近年來(lái)，我一直執(zhí)著于構(gòu)建高效的文化課堂教學(xué)模式。在此，我

9、就其中的兩種課堂教學(xué)新模式進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。1.“創(chuàng)設(shè)情景美讀見(jiàn)義披文入情析情悟道遷移拓展”課堂教學(xué)新模式。（1）創(chuàng)設(shè)情景：通過(guò)與教材相關(guān)的名言警句、詩(shī)詞賦文、傳說(shuō)故事、名人軼事等創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語(yǔ)、音像情景，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）美讀見(jiàn)義：通讀（側(cè)重在讀準(zhǔn)字音、理解詞語(yǔ)、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語(yǔ)氣、停頓）與精讀（側(cè)重在字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題上）相結(jié)合，美讀（讀出節(jié)奏、讀出情感）與品讀（品味語(yǔ)言的音韻美、品味語(yǔ)言的意境美）相結(jié)合，讓文學(xué)作品穿越千年的情感，通過(guò)多種形式的誦讀脈脈地滋潤(rùn)學(xué)生的心田。（3）披文入情：作者因情動(dòng)而創(chuàng)作出作品，作品體現(xiàn)作者的情。讀者欣賞作品就要入情

10、，通過(guò)文辭去了解作者的情意。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在“情”的熏陶、沖擊、融會(huì)之中，如身臨其境，而后“沿文探源”，領(lǐng)會(huì)文章的意境，觸摸作者的心靈。（4）析情悟道：在體察作品情感的基礎(chǔ)上，激活學(xué)生的想象，拓展他們的思維空間，探尋個(gè)體現(xiàn)象背后共通性的本質(zhì)，探究作品中人物形象的美丑，挖掘作品中蘊(yùn)涵的思想美和情感美，領(lǐng)悟作品中的民俗風(fēng)情和民族情結(jié)。（5）遷移拓展：以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向作家的其他作品擴(kuò)展，或向整篇（部）著作拓展，或向同類(lèi)題材的作品擴(kuò)展等。還可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，用生活體驗(yàn)幫助學(xué)生理解作品把握情感，去感受某種情懷，或者喚起他們對(duì)生活中真善美的感受和體悟。2.“知人論世誦讀感知緣景明情因聲求氣”

11、課堂教學(xué)新模式。（1）知人論世：作者的身份、經(jīng)歷或作者所處的時(shí)代、社會(huì)環(huán)境及作品風(fēng)格流派、產(chǎn)生的具體背景，適時(shí)地讓學(xué)生感知學(xué)習(xí)，為學(xué)生把握文章主旨情感做鋪墊。（2）誦讀感知：讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自主完成聯(lián)想和想象的思維過(guò)程，感知文本的形式美與內(nèi)蘊(yùn)美。（3）緣景明情：通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮聯(lián)想和想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美。（4）因聲求氣：引導(dǎo)學(xué)生抓住文章節(jié)律，通過(guò)反復(fù)的吟詠朗誦逐漸感悟作品,從而領(lǐng)會(huì)作者的思想情感與作品的風(fēng)神格調(diào)。此外，還有“情境激趣置身詩(shī)境緣景明情拓展延伸”模式，閱讀與寫(xiě)作整合模式等。只要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、體驗(yàn)課文中具

12、有文化氣息的內(nèi)容，就能讓傳統(tǒng)文化在一堂堂散發(fā)著濃濃文化精神氣息的語(yǔ)文課上展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。 四、開(kāi)發(fā)校本教材，為書(shū)香校園引活水 校本課程是新課改的一個(gè)亮點(diǎn)。我們學(xué)校非常重視，將校本課程納入了學(xué)校正常教學(xué)活動(dòng)之中。在校本教材開(kāi)發(fā)方面，語(yǔ)文組共開(kāi)發(fā)了9部校本教材，有6部已作為校本教材進(jìn)入課堂實(shí)施，作為選修模塊的教材，深受學(xué)生歡迎。校本課程的開(kāi)發(fā)取得了一石三鳥(niǎo)的成效，研發(fā)校本教材，發(fā)揮教師專(zhuān)長(zhǎng)，同時(shí)又激發(fā)教師自主學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。校本教材投入課堂教學(xué)，從另一個(gè)渠道增加學(xué)生的閱讀量，激發(fā)閱讀興趣，從而加厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展書(shū)香熏陶的新時(shí)空，為書(shū)香校園文化建設(shè)引入源

13、頭活水。書(shū)香校園作為學(xué)校特定范圍內(nèi)的獨(dú)特文化現(xiàn)象，對(duì)師生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有著重要的影響。將語(yǔ)文教育與書(shū)香校園有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成良性互動(dòng)關(guān)系將對(duì)彼此有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著校園文化建設(shè)的深入，我們構(gòu)建的文化課堂教學(xué)模式也在菁菁校園里開(kāi)花結(jié)果。語(yǔ)文課堂不再是肢解文本，枯燥無(wú)味。語(yǔ)文課堂展現(xiàn)出來(lái)的是小橋流水、晚樹(shù)斜陽(yáng)，師生與作者一起撫今追昔，體味悲歡離合，感嘆宇宙洪荒。教師引領(lǐng)著學(xué)生在有限的課堂里，借助中國(guó)方塊字的組合，通過(guò)誦讀含詠，領(lǐng)略語(yǔ)言文字的優(yōu)美與生動(dòng)，感受其中蘊(yùn)含的情感與思想，通過(guò)熏陶漸染，于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中讓學(xué)生真正領(lǐng)略文化的芬芳和甘美，并將文化作為創(chuàng)造輝煌人生的基石。 書(shū)香校園不僅局限于物質(zhì)形態(tài)的校園環(huán)境布局，更表現(xiàn)在文化活動(dòng)層面。而語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)是書(shū)香校園構(gòu)建的主體內(nèi)容。在活動(dòng)中,語(yǔ)文教育不僅豐富了書(shū)香校園的形式與內(nèi)容,其自身也得到了成長(zhǎng)。文化，是補(bǔ)品，語(yǔ)文課堂因文化而顯得高雅動(dòng)人。文化，是春光燦爛的百花園，愿我們語(yǔ)文教師能引領(lǐng)學(xué)生在文化的百花園中徜徉。最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，建設(shè)書(shū)香校