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文檔簡(jiǎn)介
1、中學(xué)歷史課堂人文精神缺失及解決途徑 【摘 要】激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了人們對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科的實(shí)用主義評(píng)判,人們對(duì)基礎(chǔ)教育的功利色彩愈加明顯,歷史學(xué)科中的人文精神常被忽略。本文首先論述了中學(xué)歷史課堂中人文精神的重要性,揭示了目前我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)中存在的忽視人文教育的問題,最后提出了一些解決該問題的對(duì)策。 【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史;人文精神;培養(yǎng)途徑;對(duì)策研究 21世紀(jì)是一個(gè)信息爆炸的社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷向前,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)以及人們?cè)诟魇礁鳂游镉T惑下滋生出的功利思想也愈加明顯。中學(xué)歷史的人文價(jià)值逐漸被忽視,取而代之的是對(duì)其價(jià)值能夠的質(zhì)疑,“學(xué)好歷史將來能干什么?”其實(shí),歷史課堂的價(jià)值并不是讓學(xué)生
2、清晰的記住某年某月所發(fā)生的事件,而是以史為鑒,知更替、明是非,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。 一、中學(xué)歷史課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的意義 中學(xué)生正處在人生觀和世界觀形成的重要階段,歷史學(xué)科作為一門社會(huì)學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。歷史課堂讓學(xué)生對(duì)社會(huì)、國(guó)家以及世界的領(lǐng)悟更加深入,引導(dǎo)學(xué)生在人生的重要階段樹立正確的觀念,形成以古鑒今的歷史思維,對(duì)過去發(fā)生的事情以今日的眼光進(jìn)行反思,提高學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的縱向思考能力。在道德方面,在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,中學(xué)生的思想和觀念都受到資本主義較大程度的影響,通過歷史中的典型人物和事例將優(yōu)秀的道德品質(zhì)傳遞給學(xué)生,幫助他們抵御不良思潮。最后,中學(xué)歷史
3、課堂還可以有效提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。中學(xué)歷史教材包含豐富的愛國(guó)主義教學(xué)材料,通過向?qū)W生傳授這些先進(jìn)事跡可以在學(xué)生世界觀成長(zhǎng)的初級(jí)階段幫助他們夯實(shí)愛國(guó)主義精神,認(rèn)識(shí)到自身在國(guó)家和民族發(fā)展中所肩負(fù)的重要?dú)v史任務(wù),增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感,明確學(xué)習(xí)的目的。 二、目前中學(xué)歷史課堂人文精神缺失的現(xiàn)狀 我國(guó)的歷史考試內(nèi)容和形式經(jīng)過了多年改革,已經(jīng)經(jīng)歷了從單純考察基本知識(shí)到考察知識(shí)體系,再到考察歷史能力的階段。但是就實(shí)際教學(xué)情況來說,還是停留在死記硬背的“文科怪圈”里,學(xué)生將歷史書摸得卷了邊,內(nèi)容倒背如流,但是一旦需要學(xué)生進(jìn)行歷史性的思維發(fā)散,學(xué)生往往得分都比較低。就目前的教材來看,沒有充分突出“人”的作用,而
4、歷史科學(xué)首先是“人”學(xué),人才是歷史活動(dòng)的中心,馬克思曾說過,“任何人歷史的第一個(gè)前提無疑總是有生命的個(gè)人存在”。愛因斯坦也說過,人才是歷史學(xué)科的主線,但是目前的教材太重視線索和階段劃分,太注重分析歷史事件的背景和結(jié)論,沒有體現(xiàn)歷史人物的作用。例如在講述華盛頓的事跡時(shí),只是機(jī)械的告訴學(xué)生他在什么時(shí)間做了什么事情,但是對(duì)他本人不畏艱難、天下為公的精神卻只是一筆帶過。這難免給學(xué)生造成這樣的誤解,美國(guó)的民主制度只是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,不是靠堅(jiān)持不斷的斗爭(zhēng)換來的。另外,歷史教材還容易陷入簡(jiǎn)單肯定或否定的誤區(qū),例如對(duì)鄭和下西洋的結(jié)論就是“鄭和出使西洋,加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的交往,是世界航海史上的壯舉
5、?!边@個(gè)結(jié)論不能說不正確,但是太過簡(jiǎn)單和片面,很難引起學(xué)生對(duì)歷史事件的興趣和對(duì)歷史事件更深入的思考。 其次,從教師方面來說,大多數(shù)教師沒有足夠重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)中,大多數(shù)教師還是沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)手段,按照教材的內(nèi)容梳理知識(shí)點(diǎn),最后下一個(gè)結(jié)論了事。造成這種現(xiàn)象的原因一方面是教師還沒有走出固有的教學(xué)思想,另一方面是因?yàn)檎n堂教學(xué)的內(nèi)容太多,完成課程目標(biāo)都顯得有些緊,更無暇顧及學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)了。 三、如何在中學(xué)歷史課堂中貫徹人文精神 首先要充分挖掘教材本身的人文內(nèi)涵。雖然歷史教材是按照時(shí)間順序和大的歷史脈絡(luò)編寫的,但是教師在講課時(shí)應(yīng)該以歷史人物為中心再現(xiàn)歷史事件,從多個(gè)角度分析歷史人
6、物的功過是非,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)能力,站在理性客觀的角度上分析,杜絕片面的觀點(diǎn)看問題。教材中的歷史事件發(fā)生有其特定的原因和背景,在講課時(shí)要讓學(xué)生汲取其中有利于自身發(fā)展的部分,形成歷史事件的價(jià)值觀,從而豐富自己的閱歷與情感,明白應(yīng)該建立吸取哪些教訓(xùn),通過歷史學(xué)科的人文感情而建立起對(duì)歷史的理性反思。 其次,從教師的人文素養(yǎng)來看,一定要大力提高中學(xué)歷史教師的人文素質(zhì)。教師要確定教育目標(biāo)是培養(yǎng)為國(guó)家和民族分憂的新時(shí)代人才,一定要站在這樣的高度來進(jìn)行歷史教學(xué),在推動(dòng)歷史學(xué)科改革方面要突破傳統(tǒng)模式,充分重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要注重自身人文素質(zhì)的提高。歷史是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科
7、,跨越了文化、政治、軍事、科技等多種學(xué)科,可以說歷史是一切社會(huì)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。教師必須不斷吸收新的知識(shí),掌握豐富而全面的史料,絕不能僅限于了解教材上的事件和人物。例如在講授鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),就要注意到地理、政治等學(xué)科的聯(lián)系,為何英國(guó)要發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)榇藭r(shí)東方殖民體系已經(jīng)建立,英國(guó)一旦占領(lǐng)中國(guó),就能解決英軍的給養(yǎng)問題。英軍占領(lǐng)南京城時(shí),清政府立刻屈辱求和,也是因?yàn)楹ε麻L(zhǎng)江天塹被攻破,而戰(zhàn)后開放口岸就與地理聯(lián)系更緊密了。除了要豐富自身的人文素養(yǎng)外,教師在講授歷史課時(shí)切忌隨大流的表達(dá)觀點(diǎn),作為智慧的啟迪者,教師一定要有自己獨(dú)到的見解,才能啟發(fā)學(xué)生深入思考?xì)v史背后的東西,教師應(yīng)當(dāng)以獨(dú)特深入歷史表象的思維方式
8、去影響學(xué)生,讓他們發(fā)現(xiàn)一些我們常識(shí)理論的片面之處而不是照搬。 最后,在教學(xué)方法上,人文精神的培養(yǎng)需要以學(xué)生為主,突出學(xué)生的主體性,鼓勵(lì)學(xué)生大膽的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)主要是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境的相互作用中自行建構(gòu)的,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果要比被動(dòng)接受效果好的多。例如在學(xué)習(xí)近代史時(shí),可以通過學(xué)生之間的討論來代替教師空洞說教,學(xué)生作為歷史主體的一員,帶著情感去體驗(yàn)近代中國(guó)的悲劇時(shí),能夠幫助他們真正領(lǐng)悟作為中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任。教師在討論過程中起到引導(dǎo)者的作用,在關(guān)鍵的地方給學(xué)生點(diǎn)撥,伴隨著學(xué)生的豁然開朗,能夠更輕松的記憶知識(shí)點(diǎn)和在那一瞬間產(chǎn)生的醍醐灌頂之感。這種以對(duì)話來突出學(xué)生主體地位的方法既能夠清晰的再現(xiàn)歷史,又能夠張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。 【參考文獻(xiàn)】 1趙亞夫.追尋歷史教育的本義兼論歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的
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