淺談中國畫材媒發(fā)展

1、淺談中國畫材媒發(fā)展 【摘要】中國繪畫藝術(shù)在長期發(fā)展中由特定的媒材，逐漸形成獨特風(fēng)格。作品的創(chuàng)造必然與一定的時代和民族審美意識有關(guān)聯(lián)，在此，我從中國古代繪畫的媒介和材料的發(fā)展入手分析，通過對中國古代繪畫媒介與材料的研究，深入了解卷軸和絹帛、紙與筆墨的歷史，掌握其各自的特質(zhì)，從而突出筆墨和宣紙這種媒材在中國畫中的重要性。 【關(guān)鍵詞】中國畫；媒介；宣紙；筆墨 【中圖分類號】j2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】a 【文章編號】1007-4309（2011）02-0079-2 一、繪畫藝術(shù)中的媒介 在藝術(shù)誕生那一刻起，藝術(shù)家都是以一定的世界觀為指導(dǎo)，通過對現(xiàn)實生活觀察、研究、體驗和提煉生活素材，從而塑造出藝術(shù)形象，創(chuàng)作出

2、藝術(shù)作品。也就是說，無論在什么樣的環(huán)境和發(fā)展過程之中，藝術(shù)材料媒介的選擇都是豐富多樣的，都是有著時代和民族特征的。 繪畫語言的形成首先取決于使用的材料，不同的材料媒介擁有不同的表現(xiàn)方法和獨特的特性。材料一詞源于拉丁語materials （物質(zhì)的），在這就指藝術(shù)家用來體現(xiàn)藝術(shù)作品精神指向與內(nèi)涵的物質(zhì)媒介載體。例如：地面，絲絹，板，紙，筆，顏料，墨，綜合材料等，都是藝術(shù)家進(jìn)行精神創(chuàng)造的媒介，是每位藝術(shù)家將無機(jī)物質(zhì)轉(zhuǎn)換成有機(jī)藝術(shù)品時要解決的問題。 中國藝術(shù)在長期發(fā)展中逐漸形成風(fēng)格、形式、媒材等各個方面的獨特性。追索中國古代“線的藝術(shù)”的成因，除了中國古代社會風(fēng)習(xí)和民族審美趣味之外，對其影響大的則是中

3、國人所使用特殊媒介毛筆，墨，還有宣紙。這些物質(zhì)媒介為中國獨有，這就使得“線的藝術(shù)”在中國不僅有存在的可能，更是獲得可持續(xù)性的發(fā)展。 二、中國古代繪畫的媒介和材料 （一）藝術(shù)媒材形式 1裝飾繪畫 裝飾繪畫是由自然形態(tài)升華為藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)。如原始洞窟壁畫，新石器時代的彩陶、黑陶，奴隸社會器皿上的紋樣，銅鏡彩繪等，都具有很強(qiáng)的裝飾性。在此提到的“裝飾繪畫”主要將彩陶、銅鏡彩繪這兩種形式的裝飾材料進(jìn)行分析。 彩陶發(fā)源于距今約10000前的新石器時代，陶土制成的胚形上用礦物顏料繪制圖案形成彩陶。 任何質(zhì)地的材料都可以繪出好畫來。這是由漢代銅鏡彩繪的鼎盛我們可以得出一個道理。車馬人物圖的鏡子有云水蔓草花紋

4、，外區(qū)以朱紅色為底，上面繪有車馬人物，用林木花草作為間隔。 2地面畫、畫像石、畫像磚 地面畫，畫像石、畫像磚都是一種自然藝術(shù)或大地藝術(shù)，以巖石、地面、石頭、磚為媒材，用鑿、刻、繪的方式變現(xiàn)生活的繪畫形式。但是這種大地藝術(shù)并不是很好保存，終會成為自然的一部分。 大地灣地畫雙人圖是在甘肅秦安大地灣一個距今五千年左右、屬仰韶文化晚期的遺址上。是中國最有代表性的地面畫之一。 畫像石、畫像磚在中國漢代（公元前206-公元220年）時期非常興盛。畫像石，是利用石塊本身的質(zhì)感，賦予作品新的生命的藝術(shù)作品。畫像石，畫像磚主要作為古代的一種建筑裝飾材料，裝飾宮殿的臺基或者裝飾墓室墻壁。 3木板畫 為了更加便捷地

5、獲取材料，我們也用生活中易得的木板和竹簡作畫，運用木板的特性我們也能創(chuàng)做出優(yōu)美的藝術(shù)作品。有必要提到的是版畫。版畫也是以一種藝術(shù)的形式出現(xiàn)的，其和木板畫不一樣的。 4壁畫 中國古代的壁畫以豐富的色彩展現(xiàn)了壁畫媒材的獨特性。壁畫的制作過程是先在墻上用麻、草、泥胚等，再加上白粉，最后用筆墨顏色繪制。其具特色的是甘肅的敦煌壁畫。 敦煌早期的壁畫以色彩“凹凸法”為主，到唐代才有大量的勾線作品，但仍重視色彩的表現(xiàn)力。所以壁畫有著一條自秦漢以來就延續(xù)不斷的、講究氣勢和顏色的傳統(tǒng)，為唐以后興起的水墨畫、文人畫的表現(xiàn)技巧奠定了一定的基礎(chǔ)。 5漆畫 中國用漆的歷史非常悠久，可以追溯到史前時期；已知最早的漆器出土

6、于浙江余姚河姆渡遺址，是一件“木胎瓜棱形朱漆碗”，距今已有七千年了。用豐富的天然材料，輔以裝飾材料，再加上生漆顏料描繪紋樣則是漆畫。 （二）絹帛和卷軸 眾所周知，中國是世界上最先制造絲綢的國家。在絲綢還沒有制造出來之前，繪畫只能在墻面、地面、陶器、木板、竹簡上展現(xiàn)，這樣既不方便傳播，也不方便保存。絲綢制品帛和絹的出現(xiàn)，使繪畫藝術(shù)便有了空前的發(fā)展，由此可知媒材的重要性。 戰(zhàn)國帛畫初步確立了早期中國畫的基本樣式。主要因為帛的質(zhì)地柔軟細(xì)密，能準(zhǔn)確記錄毛筆痕跡的種種妙處。宋代院體絹的質(zhì)量與宋代院畫的工整，典雅，因絹質(zhì)地細(xì)密，不易沾染灰塵，加之保存較好，所以趙佶的聽琴圖歷經(jīng)千年時間仍然新潔如初。同時，宋

7、代畫家不少畫作都是用數(shù)幅大匹絹拼合而成的，如：北宋郭熙早春圖，北宋王希孟千里江山圖。 由于帛，絹輕柔細(xì)密的特質(zhì)，不僅方便保存和傳播藝術(shù)，更主要是由于其特殊的材質(zhì)，使得繪畫產(chǎn)生不同的效果。更使新的繪畫媒材卷軸裝飾形勢誕生。卷軸畫的出現(xiàn)，首先方便了繪畫藝術(shù)的欣賞，更使得繪畫藝術(shù)不再依賴環(huán)境、建筑等具體的實物。其次也為政治，宗教服務(wù)，進(jìn)一步發(fā)揮其獨立的審美優(yōu)勢。 絹紙可以承載筆墨文字和圖象，而卷軸作為一種視覺媒體形式本身與其他的平面的圖象藝術(shù)形成了微妙的差異。 三、紙與筆、墨 一提到中國畫，我們便想到筆，墨，紙，硯。顧名思義，中國畫最主要的媒介就是紙、筆和墨。清代畫家“惲南田”曾經(jīng)說過：“有筆有墨謂

8、之畫”，也就突出了中國畫的特點。 眾所周知，造紙術(shù)是我國古代“四大發(fā)明”之一，宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表。紙的產(chǎn)生雖然可以追溯到東漢，但晉代紙畫的發(fā)現(xiàn)，讓我們了解中國畫家用紙作畫的時間。五代兩宋在畫紙的制作上有很大的進(jìn)步，則促進(jìn)用紙作畫逐漸的普遍。比如：五代貫休十六羅漢圖，李公麟五馬圖，梁楷破墨仙人圖等。 科學(xué)研究證明，用于做宣紙的材料都是很重要的，首先是材料的形狀，青檀樹皮纖維是團(tuán)形，沙田稻草纖維是直線形的，通過自然的漂白和堿法，得以掏空纖維內(nèi)部，使之縱橫交錯的結(jié)合在一起，當(dāng)水墨在紙上運行時，由于重力作用順著纖維四周蔓延開，水的濃淡和墨的濃淡都會以不同的速度和限度擴(kuò)展，由此產(chǎn)生遠(yuǎn)近和濃淡的區(qū)

9、別。紙張作畫比較容易被掌握，絹是絲織品，無論是畫還是裱都容易出現(xiàn)經(jīng)緯線歪斜，從而影響效果。 紙分熟宣和生宣，絹也分熟絹和生絹。用生紙作畫更是變化多彩，墨分五色的優(yōu)越性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過絹，能產(chǎn)生許多的微妙的變化和意外的效果。這正是元代以來紙取代絹而成為繪畫載體主流的重要原因。尤其是明清以后，造紙工藝更加進(jìn)步，對大寫意的花鳥畫的迅速發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。例如：徐渭生紙大寫意。宋元畫家喜歡用半生熟，明中期以后，生紙作畫越來越多，宋元以后，紙逐漸成為繪畫最重要的材料，因而使得中國畫的表現(xiàn)技法產(chǎn)生了很大的變化，但絲絹的仍在中國畫創(chuàng)作中廣泛使用。 筆墨則是指用筆和用墨的方法及繪畫中的點線結(jié)構(gòu)形式與變化，它們和形象、意境、風(fēng)格有直接聯(lián)系，內(nèi)涵十分豐富，幾乎關(guān)系到畫面的所有細(xì)微之處。有關(guān)使用毛筆的歷史記載，起源甚早，用毛筆勾線造型一直是中國繪畫的一大特點，時至魏晉南北朝，筆和墨的使用方法開始受到關(guān)注。南齊謝赫有“骨法用筆”之說。筆與墨的關(guān)系是一個整體，即筆離不開墨，墨也不能離筆，兩者是相輔相成的。但是筆，墨的含義又是一個問題的兩方面，筆與墨所指的內(nèi)容側(cè)重點是不一樣的，用筆用墨也各自有獨立的審美意義。 【參考文獻(xiàn)】 1俞劍華中國古代畫論類編（上）m北京：人