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文檔簡介
1、淺談安全文化建設(shè)在企業(yè)安全管理中的作用 中文摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,企業(yè)安全管理的理論和實(shí)踐也隨之進(jìn)步和發(fā)展,經(jīng)濟(jì)與文化的融合成為社會(huì)發(fā)展的趨勢。以精神、文化的力量凝聚職工、提高企業(yè)和員工整體素質(zhì)、應(yīng)變能力的企業(yè)安全文化應(yīng)運(yùn)而生,它突出地把人放在管理的中心位置,形成了以人為中心、依靠群體意識推動(dòng)企業(yè)安全發(fā)展的局勢。 abstract:with the development of society and economy,the theory and practice of management also progress and development,the fusion of econo
2、my and culture become the trend of social development.in the spirit of cohesion,cultural workers,improve enterprise safety culture of enterprises and the overall quality of the staff,strain capacity is formed, it highlights put at the center location management,formed to promote enterprise developme
3、nt with human as the center,relying on the collective consciousness of the situation. 關(guān)鍵詞:安全文化; 科技;安全;教育 中圖分類號:p624.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:a 文章編號: 作者簡介:梁輝,1985,女,甘肅,助理工程師,本科。從事安全管理工作5年329841827 1緒言 文化是每個(gè)企業(yè)向心力、凝聚力的載體,世界500強(qiáng)人力資源在講到企業(yè)發(fā)展的時(shí)候都會(huì)首先贊嘆執(zhí)行力,而良好的執(zhí)行力的支持就是企業(yè)文化,正是基于對這種理念的認(rèn)同,才會(huì)對“安全文化”這個(gè)詞進(jìn)行理解與剖析。 安全是伴隨
4、著人類的生活及生產(chǎn)活動(dòng)而產(chǎn)生的。人類從遠(yuǎn)古時(shí)代就在解決生活及生產(chǎn)中的安全問題。從文化溯源的角度可以將其起源追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代人類的防災(zāi)害活動(dòng)。但是安全工程作為一門學(xué)科提出來,是本世紀(jì)60年代的事,60年代才在少數(shù)發(fā)達(dá)國家的大學(xué)中成為一門獨(dú)立的學(xué)科,因此,嚴(yán)格的說安全成為一種文化是工業(yè)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。 2安全文化的四個(gè)層次 廣義的安全文化的構(gòu)成要素具有層次性,由表及里表現(xiàn)為如下幾方面。 2.1安全物質(zhì)文化 安全物質(zhì)文化是為保證人們的安全生活和安全生產(chǎn)而以物質(zhì)形態(tài)存在的條件、環(huán)境和設(shè)施的總和,或者說能夠滿足人們安全需求的各種物態(tài)要素或物質(zhì)財(cái)富的總稱。如古代尋食護(hù)身的石器、銅器,當(dāng)今的防彈衣、防彈車和消
5、防器材等,它們是安全文化的物質(zhì)載體,居于安全文化的表層或最外層。安全物質(zhì)文化是衡量社會(huì)發(fā)展和人類文明的客觀標(biāo)準(zhǔn)和尺度,是安全文化的根本保障和基礎(chǔ)。 2.2安全行為文化 安全行為文化是在安全精神文化和安全制度文化指導(dǎo)下,人們借助于一定的安全物質(zhì)文化,在生活和生產(chǎn)過程中的安全行為表現(xiàn),居于安全文化的中間層。行為文化既是精神文化和制度文化的反映,同時(shí)又反作用于精神文化和制度文化。 2.3安全制度文化 安全文化中屬于勞動(dòng)保護(hù)、勞動(dòng)安全與衛(wèi)生、減災(zāi)安全、交通安全、消防安全、特種設(shè)備安全、環(huán)保安全等方面的一切制度化的法規(guī)、法令、標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)組織形式以及人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的安全文化建設(shè)活動(dòng)及成果統(tǒng)列為安全制度文
6、化,作為安全文化的重要的、帶有強(qiáng)制性的組成部分,包括從社會(huì)制度、法律制度、政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、教育制度、科學(xué)體制,直至各行各業(yè)、各社會(huì)集團(tuán)的組織形式等。安全制度文化是協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系、規(guī)范組織和個(gè)體行為的各項(xiàng)法規(guī)和制度,居于安全物質(zhì)文化和安全精神文化之間,是安全文化的中間層次,發(fā)揮著協(xié)調(diào)、保障、制約和促進(jìn)的作用。 2.4安全精神文化 安全精神文化居于安全文化的內(nèi)層或最里層,是指為全體成員所共同遵守、用于指導(dǎo)和支配人們安全行為的以價(jià)值觀為核心的意識觀念的總稱,包括人們對安全的認(rèn)識、態(tài)度、理想信念、道德規(guī)范、價(jià)值觀念和心理行為習(xí)慣等各種意識形態(tài)。與社會(huì)進(jìn)步合拍的公認(rèn)的精神文化形成了所謂的行為規(guī)范,這是
7、安全文化建設(shè)中最不易實(shí)現(xiàn)的部分。作為安全文化的軟件和核心,安全精神文化對安全制度文化、安全行為文化和安全物質(zhì)文化起著主導(dǎo)和決定的作用。 以上四個(gè)層次構(gòu)成了安全文化的整體結(jié)構(gòu),它們相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互制約。其中安全物質(zhì)文化是基礎(chǔ);安全精神文化是核心和精髓;作為中介的安全行為文化和安全制度文化是安全精神文化通向安全物質(zhì)文化的橋梁和紐帶。 3安全文化建設(shè)的幾種方法 應(yīng)該針對受教育者及教育內(nèi)容的不同、針對現(xiàn)實(shí)情況。通過方法和形式的改變來引導(dǎo)受教育者,從而激發(fā)內(nèi)驅(qū)力,使人們產(chǎn)生思想共鳴,目前較為可行的主要有五種方法。 3.1理性灌輸法 主要由施教者將教學(xué)內(nèi)容以課堂講授的方式向受教育者傳授,
8、這是目前用得最多的一種教育方法。其主要目的是從理性的角度,向受教育者傳授安全理論和方法;引導(dǎo)人們理解國家的安全生產(chǎn)方針、法律法規(guī)和政策、企業(yè)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度以及安全生產(chǎn)的目標(biāo);掌握預(yù)防、改善和控制危險(xiǎn)的手段和方法。通過理性灌輸,來強(qiáng)化安全生產(chǎn)的意識,使員工不僅僅知道怎樣去做,還知道為什么要這樣做。這種教育方法的優(yōu)點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容具有系統(tǒng)性、理論性,能一次對多人進(jìn)行教育并且能降低教育成本。缺點(diǎn)是理論性過強(qiáng),會(huì)讓人感到枯燥乏味。因此,采用這種教育方法時(shí),應(yīng)注意語言的生動(dòng)性并盡量將理論與實(shí)際案例、感性知識相結(jié)合,在形式上多采用幻燈、錄像、多媒體等視聽相結(jié)合的教學(xué)手段。 3.2情感啟迪法 在安全教育中,
9、也必須注意“情”,要關(guān)心和愛護(hù)員工,讓員工感受到你是發(fā)自內(nèi)心的、誠心誠意的關(guān)心。即使是批評人,也要顧于情,達(dá)于理。情感啟迪法的目的,是要讓受教育者從內(nèi)心深處受到教育。其方式可以是個(gè)別談心、交心,工作中善意的提醒,以充分的依據(jù)來證實(shí)他的所作所為之不妥。 3.3活動(dòng)熏陶法 這一類教學(xué)方法集知識性、趣味性、教育性為一體,其形式豐富多彩,可以有:活動(dòng)類。寓教育于各種活動(dòng)之中,如:在職工中開展“安全文明生產(chǎn)監(jiān)督崗”活動(dòng);技術(shù)練兵、技術(shù)比武活動(dòng);“三不傷害”活動(dòng);“危險(xiǎn)預(yù)知訓(xùn)練”活動(dòng)以及“安全月”、“安全周”活動(dòng)等。表演類。組織 “安全在我心中”演講會(huì),安全生產(chǎn)書法、漫畫、攝影展,安全教育故事會(huì)等。競賽類
10、。組織開展安全生產(chǎn)知識競賽,查隱患競賽,安全生產(chǎn)征文征聯(lián)競賽等。參觀類。組織各種參觀學(xué)習(xí)活動(dòng),如到其他企業(yè)去參觀取經(jīng)、參觀新技術(shù)、新方法以及新成果展覽會(huì)等。 3.4言傳身教法 安全生產(chǎn)中,管理者用自己的良好素質(zhì)去激勵(lì)員工的積極性,使企業(yè)形成持久的安全生產(chǎn)局面。另外,還可以借助于榜樣的力量。樹立榜樣,實(shí)際上是樹立了目標(biāo)、指明了方向,讓員工明白領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和要求。所以,企業(yè)應(yīng)大張旗鼓地表彰安全生產(chǎn)中的先進(jìn)集體和個(gè)人,樹立人人關(guān)心安全、個(gè)個(gè)重視安全的良好風(fēng)氣。 3.5自我教育法 員工通過自主學(xué)習(xí)安全技術(shù)、管理知識,從根本上提升個(gè)人安全意識,產(chǎn)生“要我安全我要安全我會(huì)安全”的轉(zhuǎn)變。由安全管理的客體轉(zhuǎn)變?yōu)榘踩芾淼闹黧w,使外在施壓式的學(xué)習(xí)過程變?yōu)橐环N內(nèi)在需求的索取過程。 5結(jié)束語 安全文化建設(shè)仍是一項(xiàng)需要不斷探索、深化的基礎(chǔ)性工作,諸多理論與實(shí)踐的結(jié)合仍需要潛心研究。安全文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn),要實(shí)現(xiàn)安全、舒適、高效的企業(yè)活動(dòng),就要提升全員安全科技文化素質(zhì),要通過安全文化的傳播、宣傳和教育,使員工覺醒、理解,并轉(zhuǎn)化成自身需要。安全科技文化需要不斷地再宣傳、再教育、再激勵(lì)、再傳播,需要不懈奮斗與堅(jiān)持,只有全
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