談中職院校的德育工作

1、談中職院校的德育工作 一、從實(shí)際出發(fā) 我們常說(shuō)形式影響人、形式教育人,德育工作離開(kāi)了一定的教育形式也就無(wú)法進(jìn)行,但如果為了形式而形式,其結(jié)果只停留在形式上。因此,德育工作必須虛功實(shí)做,要注重德育形式與內(nèi)容、方法的相互統(tǒng)一。一是教育要求要實(shí),由于在認(rèn)識(shí)上存在著很多偏差,使得以往的德育工作過(guò)分注重形式,降低了教育效果,這就要求我們?cè)趯?duì)學(xué)生提出要求時(shí)貼近實(shí)際,切莫只顧那些“虛大空”的目標(biāo)。二是教育內(nèi)容要實(shí),當(dāng)前,愛(ài)國(guó)主義教育一直是德育的重要內(nèi)容,在加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中,我們不能只對(duì)學(xué)生提出要求,喊著要愛(ài)國(guó)就可以實(shí)現(xiàn),而應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際入手,通過(guò)對(duì)祖國(guó)悠久歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的回顧與學(xué)習(xí),了解國(guó)

2、家的發(fā)展歷史,從這些小事入手,從實(shí)際出發(fā),于細(xì)微處去培養(yǎng),在落實(shí)上將愛(ài)國(guó)主義教育外化為具體的行為,愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)周?chē)娜?注意保護(hù)生活學(xué)習(xí)環(huán)境,認(rèn)真學(xué)習(xí),積極參加各種健康有益的活動(dòng),這樣,學(xué)生才能逐步理解愛(ài)國(guó)主義,真正培養(yǎng)起愛(ài)國(guó)情感。三是要教育方式要實(shí),德育教育離不開(kāi)一定的形式,但是應(yīng)該注意的是形式必須服務(wù)于內(nèi)容,必須與內(nèi)容相統(tǒng)一,這樣的教育形式才能發(fā)揮育人作用。 二、從貼近落實(shí) 德育只有貼近學(xué)生的生活實(shí)際,才能起到教育學(xué)生、熏陶學(xué)生的作用。讓德育貼近學(xué)生應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是貼近生活,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事件平時(shí)接觸的比較多,認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)也都比較深刻,在教育活動(dòng)中,學(xué)生對(duì)這類(lèi)活動(dòng)易于

3、接受,因而就能收到好的教育效果。二是貼近時(shí)代,使教育活動(dòng)融入時(shí)代的氣息,這樣的活動(dòng)往往具有鮮活的內(nèi)容,學(xué)生參與的興趣就會(huì)高。三是貼近學(xué)生,學(xué)生是教育的主體,才易被學(xué)生認(rèn)可,學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性才高。四是貼近社會(huì)發(fā)展,受到學(xué)生年齡與個(gè)性特點(diǎn)的影響,學(xué)生喜歡那些開(kāi)放性的活動(dòng)和教育形式,德育活動(dòng)也應(yīng)體現(xiàn)出這種開(kāi)放性,教育不能局限于校園,更不能局限于課堂,要走向社會(huì),走向自然,走向更廣闊的空間,如到企業(yè)見(jiàn)習(xí),到合作單位參觀,到教育基地拉練等。 三、從創(chuàng)新做起 德育中的“新”應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是教育手段要新,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已走進(jìn)了我們的生活,信息傳播呈現(xiàn)出多元化和高速化的趨勢(shì),接受信息的渠道已不僅局限于

4、教師、書(shū)本與課堂。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的傳播、網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的沖擊,我們的教育手段必須能跟上學(xué)生的發(fā)展,用正面的宣傳與信息去占領(lǐng)陣地,提高學(xué)生的信息鑒別能力,增強(qiáng)德育工作的實(shí)效。二是形式要新,面對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,學(xué)生的認(rèn)識(shí)觀念、價(jià)值取向和行為方式已發(fā)生了很大的改變,在這樣的基礎(chǔ)上,我們的教育形式必須能跟上學(xué)生發(fā)展的要求,不斷創(chuàng)新。在過(guò)去我們帶著學(xué)生給烈士掃墓,學(xué)生總是認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)講解,很多學(xué)生還趴在烈士目前一字一句的抄寫(xiě)烈士的事跡,回來(lái)都能寫(xiě)出體會(huì)很深的文章,這種教育形式在當(dāng)時(shí)肯定有著積極的作用。但是現(xiàn)在,我們?nèi)匀谎匾u著過(guò)去的教育方式,教育的效果可能就不會(huì)再象過(guò)去那樣理想,原因是學(xué)生的認(rèn)識(shí)變了,生活的環(huán)境變了,我們的教育方式也應(yīng)改變,忽視了形式的創(chuàng)新必然會(huì)制約德育的效果。三是教育內(nèi)容要新,同樣的教育內(nèi)容在不同的時(shí)代被學(xué)生認(rèn)可和接受的程度不盡相同,教育效果也就存在著差異。因?yàn)楝F(xiàn)在的生活環(huán)境在發(fā)生改變,人的價(jià)值觀和行為方式也在改變,以現(xiàn)在的行為方式去衡量他們的思想和行為,有些地方現(xiàn)在的學(xué)生就難以接受。所以說(shuō),德育的內(nèi)容要新,這也反映出德育的創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的需要,是時(shí)