小議古鎮(zhèn)保護(hù)性開發(fā)的傳承與創(chuàng)新-以古鎮(zhèn)慈城為例

1、小議古鎮(zhèn)保護(hù)性開發(fā)的傳承與創(chuàng)新-以古鎮(zhèn)慈城為例生態(tài)景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告摘要：歷史遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)有著一定的矛盾。本文以寧波慈城為例，同時(shí)通過對 周莊和同里的對比研究，分析了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)狀況和存在問題，并就正確處理慈城遺產(chǎn) 保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系提出了相應(yīng)的對策與建議。關(guān)鍵詞：寧波慈城古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)1 .寧波慈城概況介紹1.1區(qū)位環(huán)境簡介慈城位于寧波市江北區(qū)西部，是寧波市15個(gè)中心城鎮(zhèn)之一，鎮(zhèn)域而積約102. 6km,距 離寧波市中心約15km,距杭甬高速公路入口處10km,距棟社機(jī)場20km,距北侖港30km, 與周邊地區(qū)的交通十分便捷，這為旅游發(fā)展提供了良好的區(qū)位條件。1.2慈城物質(zhì)文化遺產(chǎn)1.2

2、. 1慈城古城布局慈城古城布局體現(xiàn)了中國古代的風(fēng)水文化及城市規(guī)劃思想慈城古縣城三面環(huán)山，南面 鄰水，縣倚北面南而坐，地形北高南低，南北向中軸（解放路）高，逐漸坡向兩側(cè)，是典型 的“龜城”?？h城選址于此群山環(huán)抱的平疇之上，符合“負(fù)陰抱陽，背山而水的城址選擇 原則”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說與天人合一的思維模式。同時(shí)乂具備了中國傳統(tǒng)縣方向?yàn)樗?條道路軸線，位于南北向的解放路處于中心軸的位置，其余道路均為半路半水，十字形道 路網(wǎng)絡(luò)與十字形水路重疊，形成“三縱四橫”雙棋盤的格局;原縣城城墻（現(xiàn)已毀）共有七 個(gè)城門，二個(gè)水門。這嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w布局在江南依山傍水以自然形態(tài)見長的城鎮(zhèn)體系中極為 罕見，從中可以體會(huì)到唐

3、代城市的布局手法。1.2. 2慈城古城內(nèi)保留了大量明清時(shí)期的建、構(gòu)筑物慈城古城內(nèi)一些傳統(tǒng)街巷，如民權(quán)路、民主路、民生路、尚志路、太陽殿路等，以明 清時(shí)期古建筑為主的傳統(tǒng)民居群落約有60萬平米，歷史風(fēng)貌保存得相當(dāng)完整。共有國家、 省、市、區(qū)四級文物保護(hù)單位24處，其中被列為國家級文物保護(hù)單位的有1處（由6個(gè)點(diǎn) 組成）；省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有2處（由13個(gè)點(diǎn)組成）；市級文物保護(hù)單位4處，區(qū)級文 物保護(hù)單位17處。此外，還有不少未被列入文物保護(hù)單位，卻較有價(jià)值的文物點(diǎn)及古跡, 遍布古城及其周邊區(qū)域。1.3慈城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)慈城是座文化之城，歷來崇師尚學(xué)，以文興城，素有“鼎甲相望、進(jìn)上輩出、舉人比

4、 肩、秀才盈城”之譽(yù)。自唐宋以來，出過5名狀元、519名進(jìn)上。歷史文化名人有三國吳 相闞澤、宋代大儒楊簡;近代名人如大學(xué)士馮君木、書法家梅調(diào)鼎、錢罕;現(xiàn)代名人如物理 先驅(qū)何育杰、京劇大師周信芳、文化名人馮驥才，以及中國遺傳學(xué)之父談家楨、中國土壤 學(xué)之父李慶逵等，都出自慈城。2 .宇波慈城旅游開發(fā)現(xiàn)狀及問題第1頁共6頁生態(tài)景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告3 . 1慈城古城鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀與模式作為我國江南地區(qū)惟一保存完好的千年古縣城，慈城鎮(zhèn)已投入io多億元用r保護(hù)和 開發(fā)。在老城，馮(俞)宅、酒稅務(wù)、符卿第、寶善堂等明清古建筑群得到了維修，總面積 為10多萬平方米，形成了 “一街一河雙棋盤”的古城風(fēng)貌;在新城

5、，現(xiàn)已完成拆遷面積13 萬平方米，基本形成“一廊、兩軸、兩湖”為主體框架的城市布局。此外，慈城鎮(zhèn)與中心 城區(qū)的道路框架己搭建完成，將成為中心城區(qū)新的生態(tài)商住型社區(qū)。慈城古鎮(zhèn)的白然與人文旅游資源列表人文旅游資源孔廟馮宅俞宅符卿第應(yīng)家池貞節(jié)坊酒稅務(wù)布政房甲第世家福字門頭陳氏貞節(jié)坊程氏慶余堂護(hù)龍寺王橋慈湖縣衙向 宅應(yīng)宅大耐堂桂花廳恩榮坊冬官坊世恩坊姚饃故居莫附馬宅劉家祠堂胡宅舊址 娑羅庵郭塘橋浮碧山校士館清道觀寶善堂朱貴祠護(hù)城河三忠墓古城墻彭山塔 方狀元宅師古亭周仰山宅水上墳周信芳故居云湖窯應(yīng)修人故居城山渡馮岳彩繪臺(tái) 門慈湖書院方家石專雕臺(tái)門慈湖文化遺址太平天國公館朱洪山烈士墓太平天國兵營舊 址太平

6、軍擊斃華爾處妙音精舍普濟(jì)寺舊址八字橋遺址郭塘遺址闞峰山大寶山自然 旅游資源根據(jù)建筑風(fēng)貌、建筑質(zhì)量和建筑層數(shù)等多種因素，分別采用不同的保護(hù)模式，這是慈城古城保護(hù)的一個(gè)特點(diǎn)。(1)保護(hù)。保護(hù)即保持歷史原狀，反映歷史本來面目。對文物保護(hù)單位以及沿街傳統(tǒng) 建筑中質(zhì)量和建筑風(fēng)貌較好的建筑物、建筑群，采取保存的方式，對個(gè)別構(gòu)件加以更新和 修繕，修古如古，保證其內(nèi)外部風(fēng)貌具有原真性。(2)改善。原有建筑結(jié)構(gòu)不動(dòng)，局部修繕改造，主要是指對明清和民國建筑較集，, 的區(qū)域，這些建筑有一定保存價(jià)值、格局基本完整、傳統(tǒng)風(fēng)貌較好，但建筑質(zhì)量較差，難 以適應(yīng)現(xiàn)代生活需求，應(yīng)修繕改造內(nèi)部空間，根據(jù)新的功能要求改善使用條件，

7、整治立面, 基本保持傳統(tǒng)形態(tài)，增加或更新水電、衛(wèi)生及其他必要的生活設(shè)施。改善采用成片保護(hù)的 方式，在保護(hù)建筑的格局和風(fēng)貌的同時(shí)，重點(diǎn)對建筑內(nèi)部加以調(diào)整改造，配備成為廚衛(wèi)設(shè) 施，以改善居民生活質(zhì)量。(3)保留。對現(xiàn)狀建筑質(zhì)量較好，建筑風(fēng)貌與歷史文化保護(hù)區(qū)整體環(huán)境較為協(xié)調(diào)，對歷史環(huán)境完整性破壞不大的非傳統(tǒng)建筑子以保留。比如20世 紀(jì)80年代以來建筑的區(qū)段，建筑質(zhì)量較好，目一與周邊環(huán)境沖突不大，采取保留的辦法， 維持現(xiàn)狀，但對粉刷和外立面裝修提出統(tǒng)一要求。保留只是作為一個(gè)過渡形式，遠(yuǎn)期則采 取拆除、改造和逐步淘汰的方法。第2頁共6頁生態(tài)景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告(4)更新。所謂更新，一是指歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)無保

8、留價(jià)值的危舊建筑和對傳統(tǒng)風(fēng)貌 破壞較大的建筑子以拆除并重建;二是指對不屬于保護(hù)范圍并難以改善的傳統(tǒng)民居在保持 傳統(tǒng)格局的前提下采取必要的整修方法。對傳統(tǒng)風(fēng)貌影響較大的建筑，采取原地拆除的措 施，新建筑按照風(fēng)貌保護(hù)的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，嚴(yán)格控制建筑層數(shù)及尺寸度。對違章建筑拆除, 拆除后不再新建，以保持開放空間。(5)整飭。整飭是指現(xiàn)狀質(zhì)量尚好、但風(fēng)貌與歷史文化保護(hù)區(qū)整體風(fēng)貌不協(xié)調(diào)，因歷 史原因難以立即拆除的非傳統(tǒng)建筑;對建筑外觀進(jìn)行整治改造，降低對歷史環(huán)境的破壞程 度;對少數(shù)位于重點(diǎn)區(qū)域的新建筑，近期難以拆除的那些風(fēng)貌較差、高度過高的新建住宅, 采取外立面整飭、層數(shù)削減的方法，使其與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。2

9、. 2.慈城現(xiàn)階段旅游開發(fā)面對的問題：古城的保護(hù)和振興涉及人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方而，對原住居民的風(fēng)俗習(xí)慣、生活 觀念等都會(huì)產(chǎn)生較大影向;反過來乂對古建和文物保單位的利用、保護(hù)，新項(xiàng)目的建設(shè)、 運(yùn)營等方面都提出了新的挑戰(zhàn)。(一)保留古城生活與居民搬遷的矛盾將原住居民全部搬遷再對古城進(jìn)行保護(hù)的方法經(jīng)世界各地的經(jīng)驗(yàn)證明是不成功的，這 將使原本有活力的古城變成個(gè)沒有生機(jī)的死城。原住居民的流失意味著種古城活力和傳統(tǒng) 文化的泯滅，而保留古鎮(zhèn)的原住居民，乂對諸如重點(diǎn)文保單位的保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施的改造、 產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入、施工等造成諸多障礙。這實(shí)際上是個(gè)涉及社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科的綜合性 問題，所以，協(xié)調(diào)好它們之間的

10、關(guān)系將是保護(hù)開發(fā)工作亟待解決的大課題。(二)傳統(tǒng)居 住空間與現(xiàn)代功能所需空間的矛盾這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。其一，現(xiàn)存有價(jià)值的古建，絕大部分是過去擁有一定社會(huì)地 位者的私宅，其功能原本是用作居住的經(jīng)拆遷并修繕后，在其功能配置方而，目前各地 比較普遍的方式是用作展示性功能。對少量古建這樣做是可以的，但對大量古建而言，其 展示內(nèi)容是否允實(shí)、有趣，能否吸引游客反復(fù)參觀，能否在經(jīng)濟(jì)上做到不虧本等等問題是 無法回避和難以解決的。所以，將城內(nèi)的古建全部用作展示是不可行的和難以持久的。而 旦因場地、交通等因索的限制，不是所有的房屋都適合用作“博物館”的。其二，對古建 進(jìn)行現(xiàn)代功能填充時(shí)，原有的傳統(tǒng)住宅空間很難滿

11、足新功能對建筑及空間的要求，往往使 人覺得一些傳統(tǒng)建筑很難利用。其三，由空間利用問題涉及到改變局部建筑結(jié)構(gòu)或構(gòu)造 的問題。若保留其原有結(jié)構(gòu)則妨礙新功能的填充;反之，則有破壞古建之嫌。所以，如何 解決傳統(tǒng)居住空間和現(xiàn)代功能所需空間的矛盾，將是我們乃至其它古城保護(hù)開發(fā)者面臨的大難題。（三）限制性政策與合理利用古建筑的矛盾現(xiàn)行的許多保護(hù)政策、法規(guī)與古建的保護(hù)開發(fā)工作，尤其是古建利用方而存在一定的矛盾。例如根據(jù)古建筑消防管理規(guī) 則中的第十二條規(guī)定:禁止利用古建筑當(dāng)旅店、食堂、招待所或職工宿舍。但隨著古鎮(zhèn) 旅游業(yè)的發(fā)展，對原本作為住宅的古建筑能否用做餐飲、居住功能提出了一個(gè)嚴(yán)峻且無法 回避的問題，這無疑

12、對古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成較大影響。因此，如何在不違反相關(guān)政策法 規(guī)的前提下合理發(fā)揮其使用功能，是保護(hù)開發(fā)者面臨的大挑戰(zhàn)。此外，由于目前慈城當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機(jī)會(huì)不多等原因，城區(qū)三輪車數(shù)量較多，其中包括大量無牌無證三輪車，總計(jì)有 340輛之多，其亂停亂放現(xiàn)象嚴(yán)重，很大程度上影響了交通和城鎮(zhèn)形象。同時(shí)，慈城鎮(zhèn)區(qū) 沒有一個(gè)固定的個(gè)體經(jīng)營場所或小商品市場，大量的個(gè)體攤主都在馬路上或人行道上從業(yè), 并時(shí)有發(fā)生破墻開店、跨門營業(yè)的現(xiàn)象，破壞了古城原有的環(huán)境氛圍，第3頁共6頁生態(tài)景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告危害了城鎮(zhèn)品味和檔次的提高。3.同類型古城鎮(zhèn)之比較江蘇省重視古村古鎮(zhèn)開發(fā)比較早。在古村古鎮(zhèn)的整體開發(fā)過程中，最為著名的是周莊、

13、 同里、of直三個(gè)古鎮(zhèn)。這三個(gè)古鎮(zhèn)開發(fā)后，立刻在旅游市場上引起了強(qiáng)烈的反響。對中 國古鎮(zhèn)文化感興趣的不僅是外國人，國內(nèi)旅游者也爭相觀瞻。從而使當(dāng)?shù)厝碎_始認(rèn)識(shí)到古 村古鎮(zhèn)的文化價(jià)值和旅游價(jià)值，提高了當(dāng)?shù)厝藢ψ约何幕瘋鹘y(tǒng)的自豪感，增強(qiáng)了對歷史建 筑物和周圍環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，增添了開發(fā)旅游的積極性，使原本日漸衰落的古村古鎮(zhèn)保留 了下來，煥發(fā)了新的生命力。江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的建筑布局和風(fēng)格是中國傳統(tǒng)的“天人合一”，思想和經(jīng)濟(jì)作用的完美 結(jié)合，古鎮(zhèn)良好的文化氛圍、富裕安定的生活環(huán)境、旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光，歷來就吸引了文人 雅士的寓居、游訪。3. 1周莊周莊位于江蘇省蘇州昆山市，古鎮(zhèn)區(qū)面積為24hm,總?cè)丝诩s2. 2萬

14、居民。古鎮(zhèn)的歷史2文化保護(hù)區(qū)已有900多年的歷史，占地約4hm。古鎮(zhèn)內(nèi)保留有46%的公元15-20世紀(jì) 初的傳統(tǒng)建筑，現(xiàn)有2個(gè)省級文物保護(hù)單位，4個(gè)市級文物保護(hù)單位和20個(gè)市級文物控制 單位。周莊是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中旅游發(fā)展最早也是發(fā)展最快的古鎮(zhèn)。自1996年以來，古鎮(zhèn)的旅游業(yè)就呈迅猛發(fā)展的態(tài)勢。從調(diào)查的數(shù)據(jù)分析可以得知，到目前為止，歷史文化 保護(hù)區(qū)內(nèi)平均每天接待游客3000 4000人，周末平均每天7000 8000人:現(xiàn)在每年的 觀光游客數(shù)己經(jīng)超過了 1996年的3倍。2000年的游客總數(shù)約為150萬，其中外國游客就 有22.5萬。在國慶節(jié)期間，每天的游客量達(dá)到了 3萬人次，旅游業(yè)的年收入約有

15、4.2億 兀。23. 2同里同里古鎮(zhèn)位于吳江市東北部，地處太湖之濱，己有一千多年歷史。2000年，鎮(zhèn)內(nèi)的退 思園被列為世界文化遺產(chǎn)。2001年，根據(jù)上海同濟(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)院和國家歷史文化名城研究， 小心編制的名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，同里對文物古跡和鎮(zhèn)區(qū)建筑進(jìn)行保護(hù)，如在保護(hù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上, 分別采取嚴(yán)格控制和重新定義的措施進(jìn)行招治，并注重在建設(shè)，與古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格色彩相 協(xié)調(diào)。今天，同里挖掘、開發(fā)旅游文化資源，開拓多元化、大旅游發(fā)展之路，把資源優(yōu)勢 轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。以古鎮(zhèn)旅游為核心，建設(shè)華東地區(qū)最大的濕地風(fēng)景區(qū)。擴(kuò)展旅游文化保 護(hù)區(qū)，開發(fā)金色沙灘區(qū)、激情游樂區(qū)、體育運(yùn)動(dòng)區(qū)、森林探險(xiǎn)區(qū)等旅游項(xiàng)目，既保存了古 鎮(zhèn)風(fēng)貌

16、，乂促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。3.3同類古鎮(zhèn)發(fā)展中的問題江南古鎮(zhèn)在發(fā)展和保護(hù)的過程當(dāng)中，逐漸出現(xiàn)一些對古鎮(zhèn)發(fā)展不利的問題。公共服務(wù) 設(shè)施現(xiàn)代時(shí)尚，旅游商品充斥泛濫，旅游季節(jié)人滿為患，旅游團(tuán)隊(duì)走馬觀花，村落居民 “人人皆商”，濃重的商業(yè)氣息無不侵蝕著古鎮(zhèn)的原真性。古鎮(zhèn)的旅游業(yè)開發(fā)正面臨著商 業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化、公園化、工業(yè)化的沖擊，形成了后人工景觀與古鎮(zhèn)原生態(tài)景觀之 間巨大的差異，成為保持古鎮(zhèn)風(fēng)貌的核心矛盾。主要有以下六大問題：1 .古鎮(zhèn)的商業(yè)化色彩過于濃厚，使遺產(chǎn)真實(shí)性面臨挑戰(zhàn)。近年來，以周莊為代表，在 0. 47km2的核心區(qū)集中了 300多家飯店、100多家旅館、300多家商店、200多條船和

17、600 多輛三輪車。僅一條街長10m的地段，就有35家賣萬三蹄膀的店鋪。河街兩岸布滿了熟 食店、絲綢店、飯店和古玩店等。旅游者進(jìn)人古鎮(zhèn)區(qū)，撲面而來的就是濃濃的商業(yè)氣息， 而古鎮(zhèn)的風(fēng)貌正遭受嚴(yán)重威脅。第4頁共6頁生態(tài)景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告2 .每年未經(jīng)保護(hù)委員會(huì)同意就對房子進(jìn)行私白拆遷、改建的事件在10多起以上。周 莊的門窗、海棠窗、板窗、順風(fēng)窗、元寶窗等由于人為破壞，導(dǎo)致很多樣式消失了，現(xiàn)存 數(shù)量減少，其中因?yàn)樽錾鈱情T、元寶窗毀壞最多。旅游開發(fā)之所以產(chǎn)生種種問題，從 某種程度上講是因經(jīng)驗(yàn)不足和思想上存在單純發(fā)展旅游業(yè)的傾向，沒有注意開發(fā)與保護(hù)平 衡的問題。3 .“古樸不再”已是古鎮(zhèn)共同面對的危機(jī)

18、。古鎮(zhèn)不僅在村落建設(shè)、維護(hù)修繕、保護(hù)利 用過程中受到現(xiàn)代化時(shí)尚要素的影響，而且正逐漸喪失傳統(tǒng)古鎮(zhèn)生活景觀，形成“外殼尚 存，內(nèi)涵盡失”的空殼化現(xiàn)象。4 .發(fā)展模式“克隆”問題嚴(yán)重，經(jīng)營差異化不明顯。古鎮(zhèn)景觀上存在較強(qiáng)的替代性， 而且旅游項(xiàng)目大多雷同。小橋流水的生活環(huán)境，泛舟水上的江南小船，普通游客不會(huì)從深 層次上細(xì)究水鄉(xiāng)的差別，很多都是只停留一天甚至半天時(shí)間觀光，如果缺乏具有特色的吸 引物，很難給游客留下深刻的印象。開發(fā)過程中并沒有形成古鎮(zhèn)獨(dú)一無二的特色，旅游開 發(fā)的層次也僅僅停留在觀光和門票收入上。5.開發(fā)過程中“空心化”，缺乏整體人文生態(tài)系統(tǒng)的體驗(yàn)?！翱招幕本褪前言壬钤诠沛?zhèn)的居民遷出

19、，再對古鎮(zhèn)、古宅、古街 進(jìn)行修繕，派出管理人員、講解人員進(jìn)駐，看起來似乎是保存了古鎮(zhèn)，但卻喪失了老百姓 生活其中為古鎮(zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊(yùn)。6 .古鎮(zhèn)超負(fù)荷運(yùn)營，不可修復(fù)性破壞巨大。隨著一些古鎮(zhèn)知名度的提升，越來越多的 中外游客來到古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施很難滿足如此大的旅游需求，游客很難體驗(yàn)到古 樸、靜謐的水鄉(xiāng)原貌，而代之以接踵的人群、7 .發(fā)展對策探討以上論述可以發(fā)現(xiàn)，在古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)中，會(huì)有好多個(gè)不同的利益體，他們之間充 滿了矛盾。一方面，古鎮(zhèn)是當(dāng)?shù)鼐用竦纳顓^(qū)，他們渴望自己的生活條件不斷得到改善， 擁護(hù)開發(fā)；另一方面，古鎮(zhèn)是游客的觀光區(qū)、城市居民的休閑娛樂區(qū)、歷史文化資源的教 體，他們

20、希望古鎮(zhèn)得到最大限度的保護(hù)，不要隨便開發(fā)和改造。如果只講保護(hù)不搞開發(fā)， 不擔(dān)搞不活經(jīng)濟(jì)，還會(huì)使居民利益受損;如果一味開發(fā)輕視保護(hù)，乂會(huì)對古鎮(zhèn)造成“開發(fā) 性破壞”。如果慈城在開發(fā)過程中，不探索出一條屬于自己的發(fā)展道路，其未來的發(fā)展無 非是兩種：一是默默的黯淡于國內(nèi)各大古鎮(zhèn)旅游的熱潮中：二是復(fù)制其他古鎮(zhèn)旅游模式， 面臨類似的發(fā)展問題。慈城的保護(hù)性旅游開發(fā)可以有很多的改進(jìn)之處。 宣傳是旅游業(yè)發(fā)展的重要途徑之 一。慈城旅游業(yè)有一個(gè)宣傳詞一一 “慈城是江南第一古鎮(zhèn)”。但由于古鎮(zhèn)旅游在全國的逐 漸興起，今天的人們對這個(gè)江南地區(qū)保存最完整的千年古縣城并不十分了解，建議慈城把 厚重的歷史文化通過文化創(chuàng)意方式變

21、成影視、文學(xué)，變成今天人們喜聞樂見的旅游文化產(chǎn) 品。比如影視劇能展現(xiàn)非廣告的旅游營銷效果，透過畫面的視覺展示，并通過故事情節(jié)的 渲染，把人們直接帶到了非想象的背景場景中.這是非常具有傳播力的東西。慈城古鎮(zhèn)有 其獨(dú)特的江南古鎮(zhèn)魅力，其旅游營銷并不缺少文化資源，相比之下，缺的是展示文化的路 徑，因此可考慮利用城內(nèi)保護(hù)交完好的歷史資源，在此拍攝影視劇的片段來達(dá)到擴(kuò)大宣傳 的目的，促進(jìn)其旅游營銷。借勢營銷，拓展旅游傳播渠道是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的乂一大亮點(diǎn)。其中，借事件之勢 就是借助某一具有較強(qiáng)新聞傳播力、廣泛社會(huì)影響力的事件而進(jìn)行旅游策劃?！按任幕?無疑是一個(gè)值得借勢的機(jī)遇，2021年，中國文聯(lián)、中國

22、民間文藝家協(xié)會(huì)正式授p江北區(qū) “中國慈孝文化之鄉(xiāng)”稱號。而江北也是全國首個(gè)獲得“慈孝文化之鄉(xiāng)”稱號的城區(qū)（市）。江北慈孝文化已不僅僅是一份遺產(chǎn)，它還與現(xiàn)代人的生活緊密相連，已從個(gè)人的母慈子孝 擴(kuò)散到了第5頁共6頁生態(tài)景觀規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告整個(gè)社會(huì)的慈善行為，為慈城古鎮(zhèn)進(jìn)一步展開旅游營銷做了較好的鋪墊。這些營銷策 劃都是通過了對于旅游產(chǎn)品之外的要素進(jìn)行敏感捕獲，并巧妙地納人到旅游產(chǎn)品營銷的總 體計(jì)劃當(dāng)中.獲得借力營銷推廣的效果。古鎮(zhèn)的最大的弱勢可以說是城內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的簡陋，從而帶來居住環(huán)境在一定程度上的 臟、亂、差。因而，在今后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè)，改善居民環(huán) 境應(yīng)成為城市建設(shè)、歷

23、史保護(hù)的重要任務(wù)。對主要街道兩側(cè)的建筑設(shè)計(jì)，其材料、色彩、 形式、尺度都要嚴(yán)格控制。對戶外廣告、門面、招牌也要早做規(guī)劃，制定相應(yīng)的規(guī)范或景 觀條例，要采用傳統(tǒng)的形式和和諧的色調(diào)，預(yù)防旅游發(fā)展和商店建設(shè)帶來的沖擊以及環(huán)境 的視覺污染現(xiàn)象發(fā)生。此外，古鎮(zhèn)應(yīng)禁止在保護(hù)區(qū)內(nèi)開設(shè)新的商店、逐步地把那些向游客出售小裝飾品的商店遷移到保護(hù)區(qū)的外面;通過發(fā)展觀光旅游，恢復(fù)傳統(tǒng)“老字號”， 演示傳統(tǒng)手工藝;還應(yīng)重新挖掘構(gòu)成水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)整體空間環(huán)境的建筑群及人文環(huán)境的項(xiàng)目， 開發(fā)民間游樂項(xiàng)目，展示古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)。發(fā)展旅游是弘揚(yáng)遺產(chǎn)地價(jià)值并為保護(hù)遺產(chǎn)地提供經(jīng)濟(jì)支撐的重要途徑，而利用遺產(chǎn)地 則是發(fā)展旅游的一個(gè)重要資源渠道，兩者不應(yīng)該對立，而應(yīng)該相互促進(jìn)、相得益彰。江南 古