高校思想課下的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)論文

1、高校思想課下的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)論文 一、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)及其特征 （一）互主體性信息傳播結(jié)構(gòu)從樹狀變?yōu)榫W(wǎng)狀 在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)之前，信息的傳播模式以“主客體”傳播為主，是“一對(duì)多”的單向線性傳播。社會(huì)信息的主要流動(dòng)結(jié)構(gòu)為“樹狀”結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)媒介（報(bào)紙、電視、廣播等）是這種傳播的典型代表。媒介機(jī)構(gòu)（或者國(guó)家媒介管理機(jī)構(gòu)）為“樹根”，媒介分支機(jī)構(gòu)（以及地方媒介管理機(jī)構(gòu)）為“樹干”和大的“樹枝”，而每一個(gè)受眾個(gè)體為“枝葉”?！爸θ~”那里能接受到什么樣的信息，基本由“樹根”決定。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，個(gè)體與個(gè)體之間的信息傳輸更加便利，最初的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)雖然還依賴于主要的服務(wù)器，但是信息的傳播是以非直觀的方式出現(xiàn)，技術(shù)在一定

2、程度上分化了媒介管理機(jī)構(gòu)的職能，信息開始以網(wǎng)狀的方式呈現(xiàn)。當(dāng)P2P等新技術(shù)的進(jìn)步，以“互主體性”為主要特征的“網(wǎng)狀”傳播開始取代“樹狀”傳播的特征，成為現(xiàn)代信息傳播的基本結(jié)構(gòu)模式。而“移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)”時(shí)代的到來，使“網(wǎng)狀”結(jié)構(gòu)凸顯出來，成為當(dāng)前信息傳播中的主要結(jié)構(gòu)模式。在“網(wǎng)狀”結(jié)構(gòu)的傳播模式下，社會(huì)信息是以網(wǎng)狀為結(jié)構(gòu)的多元主體模式來傳播的。每一個(gè)可以接入互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備，都是龐大的信息網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。數(shù)以十億計(jì)的全球網(wǎng)民，共同“織”成了一個(gè)信息不斷流動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)中，沒有了嚴(yán)格意義上的自下而上、從一到多的信息傳遞機(jī)制，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都是一個(gè)獨(dú)立的信息源，都有信息輻射的力量，他們都是一個(gè)獨(dú)立的

3、主體。從而結(jié)束了少數(shù)機(jī)構(gòu)、媒介壟斷信息的局面，傳統(tǒng)媒介“樹狀”傳播模式中的主客體關(guān)系不再出現(xiàn)，每個(gè)人都可以平等地參與信息傳播過程，每個(gè)人都享有對(duì)信息傳播的控制權(quán)。 （二）即時(shí)性信息傳播方式從錄播向直播轉(zhuǎn)變 在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息從此前的制作后傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榧磿r(shí)性傳播。在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，媒介的隨身性和網(wǎng)絡(luò)的便利性為即時(shí)的而且是體驗(yàn)性的傳播提供條件。首先，在信號(hào)傳遞技術(shù)上，以光纖傳輸和衛(wèi)星通信等為技術(shù)支撐的信號(hào)傳輸手段，基本覆蓋了人類可以到達(dá)的所有區(qū)域，在人類居住比較集中的地區(qū)，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息傳遞就更加便捷。尤其是智能手機(jī)中wifi技術(shù)的接入，在資費(fèi)上大大減輕了使用者的壓力，使多數(shù)智能手機(jī)終端持有者具備

4、了接受或者自己制作“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道”的能力。其次，從體驗(yàn)性傳播設(shè)備來看，智能手機(jī)已經(jīng)基本完成了主要功能的集成，一個(gè)曾經(jīng)只能夠接打電話的移動(dòng)電話把人們經(jīng)常使用的電子產(chǎn)品功能和網(wǎng)絡(luò)軟件的主要功能基本囊括其中。同時(shí)兼有了照相機(jī)、錄像機(jī)、收音機(jī)、錄音機(jī)、電視機(jī)、電子圖書和主要電腦軟件的運(yùn)行功能，甚至在有些功能的使用上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了電子計(jì)算機(jī)。這些功能的集成，為個(gè)人的體驗(yàn)性信息傳播提供了硬件手段。隨著軟件技術(shù)的更新，持有智能手機(jī)的個(gè)人可以隨時(shí)把自己體驗(yàn)到的生活傳遞到網(wǎng)絡(luò)空間與他人共享，這在目前已經(jīng)非常普遍。用這樣的方式來記錄和傳播社會(huì)信息，也成為常見的手段。因此，現(xiàn)在所看到的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)比較發(fā)達(dá)地區(qū)的社會(huì)新聞，幾乎全

5、部都有現(xiàn)場(chǎng)目擊的視頻資料，這是原有媒介手段不可能實(shí)現(xiàn)的。即時(shí)性、體驗(yàn)性的信息以生動(dòng)、多元的方式滿足了不同受眾的需要。移動(dòng)終端已經(jīng)成為多數(shù)使用人群離不開的隨身品，隨時(shí)瀏覽更新的信息成為智能手機(jī)使用者基本的生活狀態(tài)。 （三）開放性從國(guó)家、區(qū)域到面向世界 開放性是新媒介區(qū)別于傳統(tǒng)媒介的基本特征，傳統(tǒng)媒介信息的“樹狀”結(jié)構(gòu)，意味著只要控制“樹根”傳出的內(nèi)容就可以保證“枝葉”可能得到的內(nèi)容，是一個(gè)封閉的、可控的信息傳播體系。新媒介時(shí)代，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所建立的以“互主體”為主要性質(zhì)的“網(wǎng)狀”信息結(jié)構(gòu)，而信息的主體在網(wǎng)絡(luò)上以隱蔽的方式出現(xiàn)，對(duì)信息主體做出具體約束已經(jīng)不可能，信息主體基本用一種不被約束的開放狀

6、態(tài)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)。從信息通道來看，由于信息全部以編碼的方式流動(dòng)，只有在終端才能看到具體的內(nèi)容，所以，通過控制信息通道對(duì)信息內(nèi)容加以管制也是非常困難的事情，雖然目前有數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和信息篩選技術(shù)，但是這種管理是非常有限的，除了網(wǎng)絡(luò)突破技術(shù)不斷更新，信息內(nèi)容呈現(xiàn)的方式和載體也會(huì)容易躲過篩選，比如把文字以圖片的方式呈現(xiàn)，把關(guān)鍵字以加空格或加符號(hào)的方式呈現(xiàn)等等。同時(shí)，國(guó)家的開放政策使信息的開放具有了更大的空間。在傳統(tǒng)媒介階段，國(guó)外的信息很難全方位地進(jìn)入國(guó)內(nèi)，而目前，我們的信息內(nèi)容是和全世界同步的，這大大強(qiáng)化了開放性的特征。還有從信息的總量來看，開放性網(wǎng)絡(luò)也是大勢(shì)所趨，據(jù)IBM在2013年的研究顯示，整個(gè)人類文

7、明所獲得的全部數(shù)據(jù)中，有90%是過去兩年內(nèi)產(chǎn)生的。到2020年，全世界所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)規(guī)模將達(dá)到目前的44倍。這樣龐大的數(shù)據(jù)總量，使任何政府管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行封閉式管理已經(jīng)成為不可能。 二、高校思想政治理論課教學(xué)面臨的問題 高校開展思想政治課教育的目標(biāo)并不是理論本身，而是旨在通過理論的合理性闡釋來影響人的觀念和行動(dòng)。由于受教育者的觀念不僅僅來自課堂本身，還在于對(duì)社會(huì)行為的學(xué)習(xí)和了解。所以，傳遞社會(huì)行為圖景的媒介信息在一定程度上決定著受教育者的觀念。大學(xué)生群體是新媒介的易接受群體，再加上移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的使用成本較低，使移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的使用群體在校園內(nèi)部迅速增加。而“移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)”環(huán)境極大地改變了現(xiàn)有的信息環(huán)境，給思想政治

8、理論教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。 （一）對(duì)學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生影響 思想政治教育的核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。在思想政治理論教育體系中，具有確定的價(jià)值觀指向和教育目標(biāo)體系，這是思想政治理論課教學(xué)的基本內(nèi)容。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息主體的多元化，信息量的迅速膨大，多元文化、多元價(jià)值的互相交融，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生直接影響。思想政治理論課不同于其他專業(yè)課程，多數(shù)專業(yè)知識(shí)教育依賴于課堂教學(xué)過程。但世界觀、人生觀、價(jià)值觀等觀念教育只是形成觀念中的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)橛^念形成的關(guān)鍵取決于成長(zhǎng)過程中的信息環(huán)境和信息內(nèi)容，媒介信息環(huán)境在一定程度上對(duì)人的觀念形成具有重要作用。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳播媒介的便利性，增加了信息主體的總量和活躍

9、度。僅以微信為例，據(jù)互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)，截至2013年12月，騰訊公司微信用戶數(shù)量已經(jīng)突破4億，其中活躍賬戶超過2.7億，這些賬戶跨越了國(guó)境、人種，形成了一個(gè)龐大的信息交流群體。其中，活躍的公眾賬戶超過200萬。這200萬賬戶的公眾信息成為微信使用群體理解社會(huì)，傳遞個(gè)人的社會(huì)觀念的重要信息資源。信息使用主體的價(jià)值觀決定了其所使用和傳播的信息的價(jià)值觀，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)把全球網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一概念以更加直接、便捷的方式呈現(xiàn)在使用者面前。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，跨地域、跨種族、跨語言、跨文化的多元價(jià)值信息在這里出現(xiàn)，而“一鍵拷貝”，“一鍵轉(zhuǎn)發(fā)”，“一鍵鏈接”等手段加速了信息在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，多元的價(jià)值觀念以前所未有的速度呈現(xiàn)出來

10、。這些價(jià)值觀念會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生影響。 （二）對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出挑戰(zhàn) 傳統(tǒng)信息環(huán)境中，教師的信息量一般會(huì)大于學(xué)生。教師靠信息的優(yōu)勢(shì)可以建立起內(nèi)容的吸引力。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，學(xué)生具有了獨(dú)立獲得信息的便利渠道，學(xué)生觀念內(nèi)容的建立不再僅僅依賴于課堂。由于大學(xué)生是新媒介和新信息的易接受群體，在媒介的使用方面往往先于教師群體，這導(dǎo)致學(xué)生掌握信息的豐富程度可能會(huì)遠(yuǎn)高于教師。同時(shí)，學(xué)生可以在課堂上通過移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)迅速獲取課堂教學(xué)正在進(jìn)行的內(nèi)容，甚至?xí)吹胶芏嗖煌膬r(jià)值判斷，靠信息的多少來建立教與學(xué)之間關(guān)系的做法將在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代結(jié)束。大學(xué)生群體有一定的理想主義傾向，正處于喜歡“指點(diǎn)

11、江山，激揚(yáng)文字”的年齡階段，理想主義的完美圖景，激烈的現(xiàn)實(shí)批判更容易吸引他們。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大量信息主體的出現(xiàn)和活躍化，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)言論更加豐富多樣，偏激的言論有了更大的空間，這些看起來比較新鮮、有激情的言論更容易感染大學(xué)生群體。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，改革開放以來，國(guó)家發(fā)展取得舉世矚目的成就，但是網(wǎng)絡(luò)空間所提供的判斷標(biāo)準(zhǔn)往往是“既定”的現(xiàn)實(shí)，而不是“過程性”的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)處于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，在制度建設(shè)和社會(huì)管理方面與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一定的差距，與此同時(shí)，有部分公共權(quán)力的操作者不當(dāng)使用權(quán)力，使社會(huì)上的批判性言論增加，在這些言論中，有些是基于情感的義憤，有些是對(duì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步的過程性和曲折性

12、缺少足夠考慮的批判。再加上一些西方國(guó)家的政治勢(shì)力對(duì)我國(guó)持?jǐn)骋晳B(tài)度，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的批判性言論、過激性言論和顛覆性言論層出不窮。在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這類言論將以更加活躍的方式出現(xiàn)，必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的觀念造成影響。而這些言論中所涉及到的社會(huì)問題有很多是思想政治理論課教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，這也對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容背后的觀念提出挑戰(zhàn)。 （三）對(duì)教學(xué)模式提出挑戰(zhàn) 現(xiàn)有的思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的主要模式，是在傳統(tǒng)的“樹狀”信息傳播結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上建立起來，并把教與學(xué)的關(guān)系建立在以“主客體”為基本架構(gòu)之上的。2004以來，根據(jù)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見文件的精神，在教育管理部門和廣大教師的努力下，對(duì)這

13、種教學(xué)模式進(jìn)行了很大程度的改革，但是相對(duì)于媒介環(huán)境的變化，現(xiàn)有的改革進(jìn)度仍然有待提速。首先，新媒介的便利性增加了學(xué)生“主體逃離”的機(jī)會(huì)。教師說、學(xué)生聽的狀況正在發(fā)生改變。隱蔽性比較好的手機(jī)終端，無所不在的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，給學(xué)生提供了“人在課堂心在課外”的途徑。課堂教學(xué)活動(dòng)中師生一致性的程度在降低。直觀來看，自從智能手機(jī)開始在校園普及以來，各高校課堂上心不在焉的學(xué)生數(shù)量在增加。其次，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使開卷考試很難成為有效的考核手段。開卷考試曾經(jīng)是人文社會(huì)科學(xué)類課程考核中比較多用的方法，使學(xué)生可以更加自主地思考和回答問題，但是隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，開卷考試最后演變成了“抄寫競(jìng)速比賽”，答題者通過使

14、用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端獲取網(wǎng)絡(luò)上的“規(guī)范答案”，然后把這些內(nèi)容稍加整理抄寫到答題紙上，完成考試。通過開卷考試區(qū)分成績(jī)已經(jīng)變得非常困難。雖然在教學(xué)改革過程中，“雙主體”、“互主體”的概念被部分研究者認(rèn)同并在教學(xué)過程中被大量教師普遍使用，但是，隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，如何有效地開展“互主體”課堂教學(xué)，仍然有待進(jìn)一步探索。現(xiàn)有的教學(xué)模式亟待做出適合學(xué)生信息環(huán)境的改革。 三、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思想政治理論課教學(xué)改革 移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代技術(shù)演進(jìn)的必然結(jié)果。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)的特點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)觀念在技術(shù)中的延伸，未來的技術(shù)進(jìn)步將繼續(xù)沿著這一方向前進(jìn)。所以，要探索與同時(shí)代大學(xué)生媒介信息環(huán)境相協(xié)調(diào)的思想政治理論課教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容

15、，與時(shí)俱進(jìn)，提高思想政治理論課的教學(xué)效果，努力做到讓學(xué)生終身受益，畢生難忘。 （一）合理定位思想政治理論課的地位 2004年，中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見提出，高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，從而對(duì)思想政治理論課的定位做出具體的要求。那么，如何在不同的歷史時(shí)期，結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律，準(zhǔn)確地理解并合理地建立主渠道地位，是關(guān)于思想政治理論課的討論中一個(gè)比較根本性的問題。觀念教育不同于知識(shí)教育，是以對(duì)人的觀念形成影響，使人有更合理的行為作為目標(biāo)。知識(shí)類教育中的一部分內(nèi)容是可以通過強(qiáng)制內(nèi)化為頭腦中的

16、觀念來形成知識(shí)的基礎(chǔ)（如語言學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)規(guī)則），然后在此基礎(chǔ)上加上適當(dāng)?shù)倪壿嬯P(guān)聯(lián)擴(kuò)大知識(shí)內(nèi)容。而觀念類教育卻必須從受教育者的情感需要出發(fā)，通過以經(jīng)驗(yàn)觀察和切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)的邏輯推導(dǎo)使受教育者能夠認(rèn)知，再通過實(shí)踐過程內(nèi)化為自己的行為原則，最后在自己的行為中體現(xiàn)出來。這個(gè)過程要比知識(shí)教育漫長(zhǎng)、復(fù)雜得多，將會(huì)在人的心靈深處產(chǎn)生影響。承擔(dān)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等基礎(chǔ)觀念教育的思想政治理論課，并不是唯一的渠道，而是影響大學(xué)生諸多信息渠道中的其中一條，這一點(diǎn)在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代更加明顯。從技術(shù)進(jìn)步的角度來看，多元的、“網(wǎng)狀”信息結(jié)構(gòu)在社會(huì)中只可能被強(qiáng)化，這是必須要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，也是探討思想政治理論課的目標(biāo)、

17、內(nèi)容、方法的基礎(chǔ)。作為主渠道，就是要在大學(xué)生觀念形成的諸多渠道中起到主導(dǎo)的作用，這包括兩個(gè)方面的內(nèi)容；其一，思想政治理論課是大學(xué)生觀念形成中諸多信息渠道中的一條,不是唯一的；其二，要發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使其在大學(xué)生“三觀”教育中占據(jù)主導(dǎo)地位。既不能盲目自大，無所不為；也不能妄自菲薄，無所作為。要想確立主渠道的地位，就要對(duì)其他渠道有足夠的了解，在諸多渠道的基礎(chǔ)上探索如何使主渠道發(fā)揮其應(yīng)有的主導(dǎo)作用。同時(shí)要看到，課堂教學(xué)具有人員集中、內(nèi)容突出、手段豐富等優(yōu)勢(shì)，可以對(duì)某些問題進(jìn)行具體深入的探討，這是其他任何渠道都不具備的條件，這也正是思想政治理論課主渠道地位能夠建立的基礎(chǔ)。要充分發(fā)揮課

18、堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起主渠道的作用。 （二）教學(xué)方法的科學(xué)化 教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的科學(xué)化是當(dāng)前思想政治理論課改革中的一個(gè)重要內(nèi)容，多年來已經(jīng)取得豐碩的成果，對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效起到了關(guān)鍵的作用。隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，相關(guān)改革需要以更快的速度推進(jìn)，力爭(zhēng)走在媒介環(huán)境變化之前，獲得更多的主動(dòng)權(quán)。從學(xué)科方法角度來看，思想政治理論教育與傳播學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)息息相關(guān)，要從這些學(xué)科的最新成果中有所借鑒，從而更好地建設(shè)自身。尤其是傳播學(xué)的相關(guān)理論和方法，對(duì)思想政治理論教育教學(xué)具有很好的啟示作用。傳播學(xué)以討論信息對(duì)人的觀念造成的影響為基本內(nèi)容，在最近20多年來取得了非常豐富的成果，這些成果被許多學(xué)科

19、領(lǐng)域所借鑒。從一定意義上來說，思想政治教育就是一種傳播，要把傳播學(xué)的理論成果和思想政治教育的理論傳統(tǒng)結(jié)合起來，探索適合于新的時(shí)代特征的教學(xué)方法。從具體教學(xué)方法論來看，“互主體性”是建立課堂教學(xué)的方法論基礎(chǔ)。在課堂上，學(xué)生并不是一個(gè)被動(dòng)的存在者，他們和教師一樣也是課堂的主體，二者的主體地位是相互的，只有彼此互相尊重，在交流和互動(dòng)之中投入程度越深，教學(xué)效果才可能更好地實(shí)現(xiàn)。觀念教育是“說服”、“引導(dǎo)”教育，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該表現(xiàn)為通過理性的解說，在諸多觀念中建立自己的合理性地位，必須以“思想”為基礎(chǔ)建立“政治理論”的相關(guān)觀念。 （三）教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化 要結(jié)合實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃思想政治理論課課程內(nèi)容。思

20、想政治理論課要為大學(xué)生社會(huì)化提供觀念和方法基礎(chǔ)，要根據(jù)學(xué)生觀念成長(zhǎng)的規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來培育人，來安排思想政治理論課程的具體內(nèi)容。只有按照科學(xué)的規(guī)律結(jié)合具體實(shí)際來考慮實(shí)際內(nèi)容，才會(huì)使貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾這“三貼近”成為思想政治理論課內(nèi)在的品質(zhì)，而不再僅僅是一個(gè)外在的形式。要突出教學(xué)中的信息處理方法和品質(zhì)，不能只靠信息量的堆積來傳遞觀念。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，靠信息量基本不再可能達(dá)到良好的教學(xué)效果。要著眼課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，從信息處理的品質(zhì)和方法上下手。這是因?yàn)?，在信息可以隨時(shí)入手的時(shí)代，學(xué)生缺少的不是信息內(nèi)容的量，而是甄別和篩選信息的能力，這種能力背后就是價(jià)值判斷和觀念，其根本就是思想政治理論課的目標(biāo)指向。所以，教師要把討論和研究問題的方法和立場(chǎng)貫穿教學(xué)始終，使學(xué)生在離開具體問題時(shí)還能具有運(yùn)用方法和立場(chǎng)的能力。要把教學(xué)具體內(nèi)容和教師的研究結(jié)合起來，在具體的課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上把精、專的知識(shí)與教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，突出重點(diǎn)，兼顧體系。在探索問題的過程中展示處理信息的立場(chǎng)和方法，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生示范作用，使學(xué)生理解觀念的產(chǎn)生邏輯并進(jìn)而內(nèi)化。 （四）基礎(chǔ)環(huán)境的協(xié)調(diào)一致 觀念培育是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜系統(tǒng)，要從整個(gè)系統(tǒng)的角度