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1、you must do what others dont want to do today, so that tomorrow you can have things that others cant.同學(xué)互助一起進步(頁眉可刪)初中議論文作文錦集5篇 初中議論文作文篇1每個人都有各自不同的幸福觀。媽媽的幸福觀很簡單:不需要穿金戴銀,不需要榮華富貴,只要父母身體健康,丈夫事業(yè)有成,兒女乖巧,閑來打打毛衣,玩玩撲克,飯前鍋碗瓢盆丁當響,飯后一家人說說笑笑,鄰里和睦就是媽媽最大的幸福。爸爸的幸福觀是樸實的:只要父母能夠安度晚年,妻子能夠開開心心,兒女能夠努力學(xué)習(xí)??瓷狭诵码娨?,爸爸說很幸福;騎上了

2、摩托車,爸爸說很幸福;用上了移動電話,爸爸也很幸福;甚至,我取得了好成績,爸爸還說很幸福;喝一壺酒,炒幾個菜,爸爸說太幸福了對于爸爸來說,幸福是那樣的多,那樣的樸實。同學(xué)們的幸福是單純的:父母的一個微笑,老師的一句夸獎,朋友一個羨慕的眼神,都足以讓他們高興一天:攻破了一道難題,解決了朋友之間的糾紛,一次小小的活動,都成了千金難買的幸福!我的幸福觀是無處不在的:早晨到了學(xué)校,朋友把洗好的桌布拿來;上課回答問題正確;下課同學(xué)們一起玩耍;回家后吃老爸削的蘋果;聽喜歡的音樂;寫一會兒作業(yè);看一會兒電視都是很大的幸福呀!“沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的悠然;沒有原野的芬芳

3、,可以有小草的翠綠生活中沒有旁觀者的席位,我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音!”真的,幸福就是這樣簡單,這樣容易得到!朋友,當你明白這些時,你會發(fā)現(xiàn),在不知不覺中,你已經(jīng)很幸福了!初中議論文作文篇2在現(xiàn)實生活中,自己說遠遠會比別人講更容易學(xué)到知識。你知道嗎?正人君子在說話方面,最大的一個優(yōu)點就是言必行,行必果。比如說,當你被你的老板雇傭時,你得盡可能的說服多的顧客來消費,只有這樣,你的老板才會考慮給你加薪;當你去理發(fā)時,你得描述形容你想要的發(fā)型,理發(fā)師才會給你做出與之相應(yīng)的發(fā)型;當你坐計程車時,你得告訴司機去哪兒,司機才會將你準確無誤的送往目的地總之,一件事的成敗往往在于你是否有一

4、個好的口才,是否有一張好嘴。當然了,正人君子在說話方面,還有一個最明顯的優(yōu)點就是對說話者以敬重,給說話人以面子。在人與人的交談中,適當?shù)闹v個幽默或開個玩笑都會使大多數(shù)人覺得你是一個睿智風趣的人,有時甚至?xí)捎谀愕囊粋€笑話,一個幽默而化干戈為玉帛。給別人提意見時,如果你說的恰到好處,聽者也會因你的聰明才智而留下深深的印象。但如果你經(jīng)常的保持沉默,人們往往會覺得你一無是處,而非沉默是金。當你陷入困境麻煩之中時,如果你能夠?qū)⒛阕约旱睦Ь郴蚵闊蚀_的說出來時,你會覺得好受些,聽者也會更好的去幫助你解決。當然了,如果你覺得心中的壓抑像灼燒將要爆裂的鐵塊時,你也可以在大街上叫喊著狂奔一氣,以此來釋放心中的

5、不快。同樣的,聽也是很重要的。作為一個好的聽者,只有善于去聽才能幫助別人解決問題。當然了,對別人有意見,在別人說話時是很難說服對方的。在這個時候,你就得先聽別人說,只有你愿意聽別人說了,別人才會坐下來聽你說。作為回報,別人也會考慮你的建議或想法??傊?,說與聽是互惠的,只有你洗耳恭聽了,才能說服別人;只有你話語準確了,才能造就成功。這,這就是正人君子的說聽之道。這,這就是正人君子的說聽底蘊。初中議論文作文篇3人生活在世上,是在無數(shù)的感情里度過的。有人說一個人的生命從笑聲中開始又在哭聲中結(jié)束,這一笑一哭,莫不飽含著濃濃的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目標、希望,使生命真正飽滿、充實,使人

6、性有了耀眼的光華。引子人們重感情,人類也許永遠也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前,它的孩子與獵物沒有區(qū)別的那種無情性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽,讓人們原本智慧的眼躥無法看到青天?,F(xiàn)象觀點司馬遷說,人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人,就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路,甚至走得很偏很遠。一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭,擁有燦爛前途之時卻因貪污公款被投入監(jiān)獄,當人們問她為什么要做這種傻事時,她的回答只有三個字:“為了愛?!币晃荒赣H,因年幼的兒子身患絕癥無藥可

7、治,竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。一個老實的農(nóng)民,卻也知道講哥們兒義氣,將兒時同學(xué)偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了窩藏犯人們所犯的錯誤,小到考試時幫助作弊,大到殺人放火,有的只是一時的情不自禁,美好的情感卻真的成了道家所說的“情劫”。也有很多人認識到這一點,于是情似乎又變得可惡了。殺熟,在很多不同的地方,不同的領(lǐng)域冒出頭來。一樣的顧客,陌生人就可以得到全面周到的服務(wù),而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去,就聯(lián)系一個熟單位做職工福利。反正是親不見怪,抑或是熟人自然能夠體諒,熟悉的人礙著面子不好說,只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態(tài)度,甚至還成為了一種被利用的工具。我們景仰

8、包公,不只是因為他不畏強權(quán),更因為他大義滅親,鍘了自己的親侄兒。而事實上,每個人在感情占了上風的時候,只要能再有一刻的冷靜,就能擺脫情感的糾葛,不論是偏向親近的人還是故意殺熟,都不再會成為人們心中對錯的評判。人是有感情的,但更是有理智的。當我們注視感情時也切記:莫把情云遮慧眼。初中議論文作文篇4我一直在想是否人改變很難,一旦徹底改變回頭是否更難。一旦一切爆發(fā),所有的能量和潛藏的不為人知的碎片全部迸發(fā),那么一切都將映在別人的腦海里,人腦海里的固有影象,很難改變。這也許就是人會產(chǎn)生驚訝的原因。而一旦改變的影象與觀察不同,人就會驚訝不相信。這樣的驚訝和不相信重復(fù)多次。就會產(chǎn)生雙重的影象。如果這時侯的

9、表象傾向哪方那方就會保留,剩余的那部分就會自然的消失,而保留的那部分就很難從記憶里剔除。這就是人看待固有表象不容易改變。而人本身自己想要改變,而你在別人記憶里的固有表象已經(jīng)形成。你所做的就會引起別人的誤解和不相信,甚至傷害別人。于是你就失去了改變的勇氣。于是繼續(xù)停留,固有表象加強,如此不斷循環(huán)。而有一類人是不屬于這一循環(huán)圈的。那就是極度的自我不在乎他人的看法的,也就是佛家的最高境界“禪”因為只受自己支配在無傷道德與法律的前提下,能適當?shù)恼{(diào)整自我,改變自我。從而變得更完美。可惜“禪”的境界是很難有人能達到的,我們只能盡力的向其靠攏。初中議論文作文篇5吉鴻昌曾經(jīng)說過:“恨不抗日死,留作今日羞。國破

10、尚如此,我何惜此頭?!痹?jīng)激烈的抗日戰(zhàn)爭已被時間牽引成了一件歷史,一件無法改變的歷史,那是抗日的勝利。為了勝利我們的祖先在經(jīng)歷了一場熱血與生命糾纏的戰(zhàn)爭。到底有什么原因讓他們不顧一切地,用自己的血肉之軀捍衛(wèi)祖國的疆土?因為,他們要保衛(wèi)國家、社會、家人;因為他們是中國人,他們的血液里流著偉大中國母親的血,他們身軀里有著中華寒梅的靈魂!“士可殺不可辱”曾經(jīng)有部古老的影片,當時在日軍的軍營當中錄取的,講述的是有個魔法師在從空盒子中變出人來,這魔術(shù)對現(xiàn)在來說很普通,但對我來說一點都不普通,是屈辱的魔法。魔法師拿德國的國旗蓋在盒子上變出一個高大威武的德國戰(zhàn)士,又用英國的,變出一個的英國戰(zhàn)士,到了中國,出

11、來的竟然是矮小瘦弱的老煙槍。他鼠眉鼠眼的看著其他戰(zhàn)士。當場日本的軍官哄堂大笑。難道中國在外人眼里只是一個滑稽可笑的小丑嗎?不,在長達8年之久的抗日戰(zhàn)爭中,中國已經(jīng)向世人證明了中國并不是一個矮小瘦弱得老煙槍而是一個不屈不折、英勇善戰(zhàn)的鋼鐵戰(zhàn)士!對于建立慰安所,才是我最恨的,看見一個長隊排著進入慰安所,日本軍官臉上帶著燦爛的笑容。這是中華的屈辱,是對中華魂的糟粕。這照片使我眼里閃爍著一股無法遏制的怒火,牙齒咬的咯咯作響,好似一頭被激怒的獅子,真想沖上前去把他們撕成碎片。那里有壓迫,那里就有反抗。我們今天的幸福生活,是先輩用血肉換來的。但幸福的日子總是容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史,也使人麻痹了精神。現(xiàn)在居然有人為了私利,而出賣自

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